打仗是國(guó)家的大事，生死的地方，生存與死亡的道理，不可不研究也。同理，人只有一生，可一不可再，逝者如斯夫，不舍晝夜，是錯(cuò)是對(duì)，沒(méi)有回頭的機(jī)會(huì)，同樣不可不研究也。而八字命理學(xué)，對(duì)于命運(yùn)與兵法的運(yùn)用也有異曲同工之妙。

《孫子兵法》曰：“故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也；地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。”

同樣，在命理上也有五件事，要計(jì)劃一下，要知道其情況：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

道，就是個(gè)人的人品、信用、人的交際能力，所謂得道者多助，失道者寡助；

天者，就是天時(shí)，人在不同時(shí)期的運(yùn)氣狀態(tài)，人有三衰六旺猶如天有陰晴寒暑；

地者，地理也，不同城市，不同方位，皆有不同的五行分布狀況，比如某人的八字，有的地方旺財(cái)，有的地方破財(cái)，不同的地方風(fēng)水也不同，不可不察也；

將者，個(gè)人能力也，人的人品和道德很重要，人的天時(shí)運(yùn)氣很重要，人的所在的地理方位和風(fēng)水很重要，還有人的能力也同樣重要也。如果智商有問(wèn)題，任其風(fēng)水再好，運(yùn)氣再好，人品也很好，能力沒(méi)有，終究做不出大的成就；

法者，規(guī)矩也，法制也，事物的規(guī)律也，無(wú)規(guī)矩則不成方圓。凡作事有規(guī)律，符合好的法則、規(guī)則、法律、體制，則容易成功。如違法、不守規(guī)矩、不尊重地方的風(fēng)俗習(xí)慣、不人性的體制，均易失敗。

而八字命理學(xué)對(duì)于天時(shí)與方位的把握與運(yùn)用，則是功效顯著也，非一般科學(xué)技術(shù)可比。

比如人在得財(cái)運(yùn)時(shí)，則投資生意可大舉進(jìn)攻，無(wú)往而不勝。

人在得官運(yùn)時(shí)，則可以在官場(chǎng)努力進(jìn)取，必有所得。

人在得健康運(yùn)時(shí)，身體強(qiáng)壯，可以拼搏。

人的姻緣運(yùn)到，則可以大肆追求，大膽表白，無(wú)往而不利。

又比如人在破財(cái)運(yùn)時(shí)，則無(wú)需投資，以免見(jiàn)財(cái)化水，越努力越虧錢(qián)。

人在官災(zāi)運(yùn)時(shí)，則處事謹(jǐn)慎，小災(zāi)則免，大災(zāi)則要退避官場(chǎng)了，以免大禍臨頭。

人在得疾病運(yùn)時(shí)，則注意身體保養(yǎng)，多做體檢及相應(yīng)的風(fēng)水調(diào)理，則可減災(zāi)。

八字命理學(xué)同樣對(duì)于地理的把握，即有相當(dāng)?shù)姆椒?。因?yàn)槿擞凶约旱呢?cái)運(yùn)方位、財(cái)運(yùn)城市、桃花運(yùn)方位、生災(zāi)的方位，生災(zāi)的城市等等。比如有的人須離開(kāi)家鄉(xiāng)才能有大的發(fā)展，呆在老家只會(huì)坐而待斃，無(wú)利可得也。有的人則適合在老家發(fā)展，事事如意，外出則不順也。有的人旺東方。有的人，旺南方，有的旺北方，人人不相同。

比如有一同年同月同日同時(shí)生的人在某年會(huì)有傷殘，在東方之地上海則必有大災(zāi)，而在西方則災(zāi)力大減，毫發(fā)無(wú)損也。這樣的事例，并不鮮見(jiàn)。所以同年同月同日同時(shí)出生的人，在出生當(dāng)?shù)氐某鞘胁煌?，氣候不同，父母不同，同時(shí)長(zhǎng)大之后發(fā)展的城市也不用，氣候也不同，住的方位也不同，當(dāng)然人的命運(yùn)會(huì)有所差別，這是一定的道理。因?yàn)槲逍性诓煌某鞘?，不同的方位，不同的氣候，不同的居家環(huán)境，不同的行業(yè)，所以命運(yùn)必有一定的差別，命運(yùn)也有一定的可變性。所以算命有80%到90%的準(zhǔn)確率就不錯(cuò)了，因?yàn)椴煌沫h(huán)境對(duì)人的命運(yùn)有相應(yīng)的影響，或有好的影響，或有壞的影響。命理學(xué)，就是最大利用時(shí)空與方位的力量對(duì)人的命運(yùn)進(jìn)行一定程度的改善。

-----------黃泓露