“播音腔”作為播音藝術(shù)的體現(xiàn)，它是老一輩播音員長期實(shí)踐探索的結(jié)果，是新中國播音藝術(shù)理論與實(shí)踐的結(jié)晶。而隨著時代的推進(jìn)，廣播電視節(jié)目在不斷的創(chuàng)新中謀求發(fā)展，許多對“播音腔”的質(zhì)疑之聲也隨之而來，尤其在新聞領(lǐng)域，各種形式的“說”新聞層出不窮，“播音腔”被越來越多業(yè)內(nèi)外人士所排斥。“播音腔”到底是什么?“播音腔”為什么會遭到排斥?怎樣才能正確地認(rèn)識“播音腔”?本文將就這些問題進(jìn)行討論，從追述“播音腔”的根源開始，探討對“播音腔”的正確認(rèn)識，從而更好地把握主持新聞節(jié)目的技巧與方式，提高新聞傳播效率。

　　一、追述“播音腔”的根源

　　(一)“播音腔”的形成、發(fā)展與演變隨時代發(fā)展而變化

　　任何藝術(shù)的形成發(fā)展，都經(jīng)歷過前人的實(shí)踐、探索、規(guī)范，后人的繼承、創(chuàng)新、發(fā)展。體現(xiàn)播音藝術(shù)的“播音腔”也不例外。它是老一輩播音藝術(shù)家長期實(shí)踐探索的結(jié)果，是新中國播音藝術(shù)理論與實(shí)踐的結(jié)晶。從對一個時代、乃至整個民族產(chǎn)生巨大影響的播音作品《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》、《工人階級的先鋒戰(zhàn)士——“鐵人”王進(jìn)喜》，到使人們思想感情產(chǎn)生強(qiáng)烈震動的《雷鋒式的好干部——朱伯儒》 、《新時期的活雷鋒——張子祥》 ;從《話說長江》 、《讓歷史告訴未來》 ，到《毛澤東》、《鄧小平》 、《在大海中永生》 ，從《百年恩來》 、《新中國》 、《大閱兵》 ，直至《共和國外交風(fēng)云》，這些都已成為或?qū)⒊蔀楸氡穬缘淖髌?，記錄著播音藝術(shù)的發(fā)展，體現(xiàn)著播音藝術(shù)的魅力，展現(xiàn)著播音藝術(shù)的輝煌。從中我們感受了時代生活和氣息，領(lǐng)略了時代精神和情感，也品味到了“播音腔”在探索規(guī)范、繼承發(fā)揚(yáng)、改革創(chuàng)新過程中發(fā)生的變化，體驗(yàn)到了播音藝術(shù)再創(chuàng)作的本質(zhì)。這一切，絕不是片面理解的“播音腔”和狹隘理解的播音工作所能完成的。

　　(二)“播音腔”形成發(fā)展的強(qiáng)烈政治性色彩

　　作為黨的喉舌，播音工作承載的責(zé)任與使命，使“播音腔”的形成和發(fā)展帶有強(qiáng)烈的政治色彩。作為黨和政府的“發(fā)言人”，新聞播音員雖然是節(jié)目的集中體現(xiàn)者，但無論是發(fā)布公告、政令，宣讀決定、聲明，都不代表個人，而必須站在黨和國家大政方針的立場上，去理解所要傳達(dá)的內(nèi)容，去設(shè)計(jì)表達(dá)方式，乃至準(zhǔn)確把握分寸，使其播音既符合代言人身份，又準(zhǔn)確體現(xiàn)出原則立場，使內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，相輔相成，恰如其分。

　　二、什么是播新聞?什么是說新聞?

　　新聞類節(jié)目是各級電臺、電視臺的主體節(jié)目，新聞播音工作是廣播電視宣傳中的重要一環(huán)，有著不容忽視的重要地位和作用，作為廣播宣傳的“前沿”，它是整個新聞節(jié)目中最直觀的主體形象。

　　播音員作為黨和人民群眾聯(lián)系的紐帶，既要傳達(dá)黨的聲音又要表達(dá)人民的意愿。目前在新聞的播報方式上出現(xiàn)了兩股力量，即播音界沿用多年的“播”新聞與近幾年來興起的“說”新聞。二者孰優(yōu)孰劣是一個爭論不休的話題，也正是因?yàn)榻鼛啄昱d起的“說”新聞，才有了大家對“播音腔”的質(zhì)疑。其實(shí)，傳播形式不同，對于創(chuàng)作主體的要求也就不盡相同，對“播音腔”的錯誤理解是人們對“播”與“說”還存有一些誤區(qū)，我們應(yīng)該正確地認(rèn)識“播音腔”，正確理解“播”與“說”，提高新聞傳播效率。

　　關(guān)于“播音腔”的種種質(zhì)疑與爭論，其實(shí)是由新聞的“播”與“說”展開的。

　　(一)“說”的必然性

　　“說”新聞其實(shí)算不上是一種創(chuàng)新，而是一定程度上的復(fù)歸、是對原始語言傳播方式的“否定之否定” 。人類的傳播歷史經(jīng)歷了口語時代、文字時代、印刷時代、電子時代、網(wǎng)絡(luò)時代等不同的發(fā)展階段，每一個階段都與其所處時代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的程度相適應(yīng)。人類最原始的新聞傳播方式是口口相傳的說新聞，后來有了印刷技術(shù)才有了近代的報紙，再逐漸發(fā)展有了電子技術(shù)，才有了廣播電視。所以從“說”到“播”再到“說”，是事物發(fā)展的必然過程，這就與廣播電視新聞節(jié)目由直播到錄播再到直播的情形相似。

　　“播”新聞是我國廣播電視新聞類節(jié)目長期以來所沿用的一種有聲語言表達(dá)方式，使用“播”的表達(dá)方式的比較具有代表性的欄目如中央人民廣播電臺的《新聞和報紙摘要》、中央電視臺的《新聞聯(lián)播》、各省市電臺、電視臺的《新聞聯(lián)播》等。所謂“播”，是一種語言表達(dá)樣式，因?yàn)樗膭?chuàng)作依據(jù)是新聞稿件，表現(xiàn)為語音規(guī)范、語言書卷化、樣態(tài)有限、語體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、對語境依賴性不強(qiáng)。這種語言表達(dá)樣式和“說”比較，不可避免地會使播音員與受眾的心理距離較遠(yuǎn)。

　　隨著新聞類節(jié)目的不斷變革，對新聞播報方式提出了新的要求，“說”新聞應(yīng)運(yùn)而生。自從鳳凰衛(wèi)視推出“說”新聞的《鳳凰早班車》以后，迅速影響大陸廣播電視界，使用“說”的表達(dá)方式的典型的欄目有中央人民廣播電臺的《晚報瀏覽》、北京電視臺的《第七日》、湖南電視臺的《晚間新聞》等。所謂“說”，首先是人際交流中的語言傳播樣式，隨著廣播電視節(jié)目的需要而逐漸滲透到大眾傳播的領(lǐng)域。一般來說，“說”沒有稿件依據(jù)(或提綱)，表現(xiàn)為語言口語化、樣態(tài)不受限制、語體結(jié)構(gòu)松散，保持了在人際交流中的傳播優(yōu)勢。

　　(二)“播”與“說”對新聞創(chuàng)作主體的不同要求

　　1.“播”新聞對創(chuàng)作主體的要求

　　“播”新聞的方式是廣播電視新聞最基本、最重要、最普通的播報方式，也是播音創(chuàng)作主體運(yùn)用在各類新聞節(jié)目傳播中最獨(dú)特、最鮮明、又自成一腔(播音腔)的語言樣態(tài)，播音腔的形成取決于新聞稿件的文體特點(diǎn)，是由其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局緊湊、語言精練及書面語風(fēng)格決定的，而這種準(zhǔn)確、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔、真實(shí)、客觀、實(shí)效的書面語體的口頭傳播的最佳形式就是播新聞。

　　我們知道，新聞是新近發(fā)生或正在發(fā)生的事實(shí)報道。 這里揭示了新聞的三個最基本的特性，一是真實(shí)性，對事實(shí)的報道要求真實(shí)準(zhǔn)確、不容絲毫虛構(gòu)，二是及時性，對新近發(fā)生的事實(shí)進(jìn)行報道，要求報道者迅速及時、新穎鮮活，三是公開性，“報道”是經(jīng)過大眾傳媒的方式傳播。新聞的這些特性決定了它的稿件結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、布局緊湊、語言精煉，與此相應(yīng)在播報新聞稿件時，應(yīng)該“態(tài)度鮮明、敘事清楚、分寸適度、要有較過硬的用氣發(fā)聲的基本功”。態(tài)度鮮明是指新聞是用事實(shí)說話的，播音員主持人應(yīng)該站在黨和人民大眾的立場,運(yùn)用一切有聲語言創(chuàng)作手段，準(zhǔn)確而自如地體現(xiàn)事實(shí)本身的運(yùn)動節(jié)奏和感情色彩，這才是新聞播音語言真正的親切感，而其核心就是愛憎分明的態(tài)度;敘事清楚是指播音員主持人不僅要使聽眾了解稿件內(nèi)容，還要使聽眾領(lǐng)會稿件的思想感情.新聞稿件篇幅短小，一條新聞沒播清楚就使聽眾少了解一件國內(nèi)外大事。所以敘事清楚是播好新聞最起碼的要求;分寸適度是指播音員主持人要有較高的政策水平和較強(qiáng)的政治敏感，從政策、宣傳口徑的角度去把握稿件，以使組成新聞節(jié)目的各條新聞，播出的分寸、分量適度;有較過硬的用氣發(fā)聲的基本功是指新聞稿件篇幅短、書面語言較多，長句和復(fù)雜句也較多，加之新聞播音語言節(jié)奏要明快，就必須要求播音員主持人有較強(qiáng)的氣息控制能力吐字要干凈利落。

　　同時，“播”的語言樣態(tài)也正符合新聞傳播“準(zhǔn)確、清晰、迅速”的特性，符合人們“盡早、盡快、盡多”地獲取新聞信息的心理，是傳播者和受眾共同的要求。特別是我們強(qiáng)調(diào)新聞喉舌、導(dǎo)向作用，播報式更應(yīng)是我國各級電臺、電視臺主打新聞的主要語言樣態(tài).比如說“國臺辦今天召開新聞發(fā)布會，發(fā)布了對臺政策聲明”這樣的消息，或發(fā)布一系列政策、法規(guī)等，其有聲語言表達(dá)方式就不能隨隨便便，使用播報的方式就能很貼切，而且有利于立場觀點(diǎn)的表明，體現(xiàn)大臺的精神風(fēng)范。

　　“播”新聞的過程本身就是一個藝術(shù)創(chuàng)作的過程(二度創(chuàng)作)。

　　將新聞文字稿件轉(zhuǎn)換為準(zhǔn)確、鮮明、傳神、富有感染力、具有藝術(shù)性的有聲語言，主導(dǎo)這個轉(zhuǎn)換過程的是創(chuàng)作主體的創(chuàng)造性，它蘊(yùn)含著創(chuàng)作主體的業(yè)務(wù)技能、文化素養(yǎng)、思想品格、知識儲備、氣質(zhì)魅力等綜合因素.雖然播音員的創(chuàng)作依據(jù)是新聞稿件，但要將幾十字的新聞導(dǎo)語或洋洋千言的新聞專題“播”成聲情并茂、真切感人的完美藝術(shù)作品，沒有一定的創(chuàng)作功力是難以想象的?！安ァ焙靡患髌凡蝗菀?，要“播”出個性就更不容易。由于受到稿件文體的嚴(yán)格制約，創(chuàng)作主體的個性很難展現(xiàn)，難就難在“規(guī)矩中出變化，理性中出情感”

　　，而新聞播報完全不同于其他類型欄目的播音、主持，個性展現(xiàn)也只是相對而言。

　　2.“說”新聞對創(chuàng)作主體的要求

　　“說”新聞方式與“播”新聞的最大區(qū)別在于，創(chuàng)作主體只能依據(jù)新聞事件本身而非成形的新聞稿件進(jìn)行播報，如果是直播新聞節(jié)目，則大部分“說”的內(nèi)容要靠即興發(fā)揮，創(chuàng)作主體的創(chuàng)作空間相對較大。但創(chuàng)作空間越大越廣，其駕馭難度就越大。“說”新聞是為了縮短傳受雙方的心理距離，通過創(chuàng)作主體將新聞播報方式口語化處理，采用簡煉緊湊、富于個性化的消息式語體風(fēng)格，使受眾聽來輕松、親切、自然，對新聞信息的理解更加便利，從而優(yōu)化消息的有效傳播。在這里創(chuàng)作主體的個性風(fēng)采如果能在傳播過程中得以充分釋放，對優(yōu)化傳播效果就有積極的推動作用，在這種情況下，創(chuàng)作主體的形象就不僅僅代表傳媒機(jī)構(gòu)，也有他自身的一部分。

　　要“說”好新聞，除了應(yīng)具備“播”新聞的業(yè)務(wù)能力之外，還應(yīng)在其他能力方面大力拓展，“說”新聞的“說”從生活中提煉，保留發(fā)展了在人際交流中的傳播優(yōu)勢，使之與大眾傳播語言的規(guī)范性、通俗性、藝術(shù)性、審美要求有機(jī)結(jié)合起來，由此區(qū)別于播音腔。由于“說”所給予創(chuàng)作主體的創(chuàng)作空間更廣，對播音員、主持人的口語表達(dá)能力、信息組織能力、邏輯思辨能力、捕捉新聞熱點(diǎn)的能力、切中新聞要點(diǎn)的洞察力、現(xiàn)場即興評述能力等一系列素質(zhì)提出了要求，在“說”的過程中要求能靈活有序地處置各類信息，尊重新聞的客觀規(guī)律，又不失傳播者應(yīng)有的原則立場，同時注重自身感受與受眾心理上的溝通，鮮明而到位地體現(xiàn)創(chuàng)作主體在節(jié)目中的駕馭、主導(dǎo)作用，根據(jù)不同節(jié)目類型給個性形象一個準(zhǔn)確的定位和定型。

　　評價“說”的水平如何，可以看創(chuàng)作主體在播報過程中思路是否清晰、點(diǎn)評是否客觀。要想把新聞?wù)f好，發(fā)揮好廣播電視特有的視聽形象，讓觀眾接受，首先必須具備用口語化、生活化的語言脫稿播音的能力及較高的學(xué)識水平，要求創(chuàng)作主體既要有播音員的播音素質(zhì)，又要有編輯、記者的新聞素質(zhì)，必須對所播報的新聞稿件領(lǐng)會深刻、深思熟慮、善于綜合、善于分析;由于新聞發(fā)展的趨勢是盡可能的采用現(xiàn)場直播，讓觀眾在新聞事發(fā)的同時就聽到、看到它的發(fā)展變化，這就要求主持人反應(yīng)敏捷、出口成章，運(yùn)用得體語言“說”出新聞事實(shí)及自己的價值判斷。其次創(chuàng)作主體還要提高面對虛擬聽眾及觀眾談話的能力，因?yàn)槲覀儾⒉皇钦嬲鎸β牨娂坝^眾在說，而面對無聲的話筒或攝像機(jī)鏡頭，聽眾及觀眾只是我們心中的想象對象，要通過話筒或鏡頭與收音機(jī)前和電視機(jī)前的聽眾、觀眾進(jìn)行感情上的交流。再次創(chuàng)作主體最好具有輕松活潑、幽默風(fēng)趣的談話風(fēng)格，因?yàn)橛哪L(fēng)趣是吸引聽眾(觀眾)、拉近創(chuàng)作主體與聽眾(觀眾)之間、節(jié)目與聽眾(觀眾)之間距離的重要手段。

　　三、對“播”新聞與“說”新聞的片面理解——“播音腔”遭排斥的根源

　　當(dāng)前一些臺的消息類節(jié)目主持人紛紛開始了對“說”新聞的盲目效仿，其中就存在隨意化、個人化、非新聞性的誤區(qū)，有些人片面認(rèn)為“語速快”就是說新聞的“重要標(biāo)志”，現(xiàn)在的新聞播報速度早已從六十年代的每分鐘180字提高到了每分鐘300字左右，而熱衷于“說”的樣式者還嫌不快。理論和實(shí)踐都明確告訴我們，語速的提高不是隨心所欲、想當(dāng)然的事情，也并非越快越好，要尊重客觀規(guī)律，要有科學(xué)的態(tài)度，而不能把它當(dāng)作趕時髦的事兒，沒有對新聞價值的深刻把握、沒有語言表達(dá)的深厚功力，只是一味不管不顧的追求形式、開快車，就成了機(jī)械地“蹦字”，不僅聽著緊張，而且新聞的信息量非但不會增值反而會大大損耗、影響新聞準(zhǔn)確高效的傳播。這還是在口齒清晰的前提下的后果，如果有些人基本功不扎實(shí)、唇齒力度不夠，更容易出現(xiàn)把“西安”說成“鮮”，這就不僅僅是丟失語言美感的問題了，而是連最基本、最核心的傳播信息的效果也要大打折扣了。

　　還有一些人無限夸大“口語化” ，把隨意調(diào)侃的所謂“個性化”當(dāng)作說新聞的真諦，用日常不經(jīng)加工的羅嗦結(jié)巴的口語混充新聞口語，加上對主持人“個性化”的誤解，甚至把“痞子味”十足的粗俗口語當(dāng)作貼近受眾的法寶，這種傾向脫離了新聞消息類節(jié)目的固有特征，不符合受眾對新聞的接受習(xí)慣。因此必須強(qiáng)調(diào)，在“說”新聞中要特別注意防止“為說而說”的形式主義和庸俗化傾向。

　　對“播”新聞的錯誤理解集中體現(xiàn)在“播音腔”上。播新聞有其特定的規(guī)范與要求，正如張頌教授所概括的“字正腔圓、呼吸無聲、感而不入、語尾不墜、語勢穩(wěn)健、講求分寸、節(jié)奏明快、語流曉暢”。

　　在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行的播音創(chuàng)作雖然遵循了一定的共性，功力不夠、功夫不深者難免落入“千人一面，萬人同聲”的窠臼，而優(yōu)秀的播音創(chuàng)作者還是能夠體現(xiàn)出創(chuàng)作主體應(yīng)有的個性。最片面的一句對新聞播音員的形容是六個字，即“唬著臉，提著氣”，事實(shí)并不是字面上體現(xiàn)的那么簡單，所謂“唬著臉”是新聞的嚴(yán)肅性所決定的，受眾無法接受一個一邊嘻皮笑臉一邊叨咕國內(nèi)外大事的播音員，“提著氣”就更不著邊際了，相反我們播音的用氣是“氣息下沉”，這樣才能更加清晰通暢地發(fā)聲。

　　四、正確認(rèn)識“播音腔”

　　(一)不容否認(rèn)的播音傳統(tǒng)

　　“播音腔”的形成和發(fā)展有著深刻的歷史原因和時代背景，它與時代需要、形勢發(fā)展有著必然的聯(lián)系。改革開放的進(jìn)一步深化，更新了人們的思想觀念和價值觀念，拓展了廣播電視的功能，人們需要學(xué)習(xí)提高，也需要消遣娛樂。有人鐘愛嚴(yán)肅音樂、傳統(tǒng)歌曲，也有人喜歡流行音樂、通俗歌曲;有人喜歡在有限的時間里通過播音員悅耳的聲音輕松而不受干擾的獲取信息，也有人喜歡通過熱線和主持人共同探討問題，為親朋好友點(diǎn)播節(jié)目送去祝福。受眾不同的欣賞水平和審美情趣要求播音形式要多樣化。主持人節(jié)目的出現(xiàn)，適應(yīng)了新時期廣播電視發(fā)展的需要，給廣播電視注入了新鮮活力，有利于縮短傳媒與受眾的距離，有利于節(jié)目內(nèi)容和形式貼近生活，同時也加快了廣播電視機(jī)制的改革，當(dāng)然也離不開播音傳統(tǒng)長年累月的浸潤和“為人民服務(wù)”的價值取向。這是件值得高興的事兒。生活是豐富多彩的，反映生活、表現(xiàn)生活的廣播電視節(jié)目也應(yīng)該是多種多樣的。但是，不能因?yàn)橐环N形式的出現(xiàn)就否定另一種形式的發(fā)展，更不能以主持人而否定播音傳統(tǒng)。

　　節(jié)目主持人和主持人節(jié)目是舶來品，在我國出現(xiàn)于八十年代，到九十年代才逐漸發(fā)展起來。我們需要借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，但不能丟掉自己的特色;我們這樣一個有著悠久歷史的文明古國，在思想、道德、文化、審美方面都有自己的基礎(chǔ)和標(biāo)準(zhǔn)，用西方的文明標(biāo)準(zhǔn)來衡量中方的歷史文化是不妥當(dāng)?shù)模瑯佑梦鞣絿业膹V播電視體制來要求中國的廣播電視，用西方廣播電視明星主持人的標(biāo)準(zhǔn)來要求中國廣播電視節(jié)目的主持人也是不現(xiàn)實(shí)的。一切要從實(shí)際出發(fā)，一切要從國情出發(fā)。

　　隨著廣播電視改革的深入，節(jié)目內(nèi)容和形式都有了新的變化，但廣播電視工作的性質(zhì)、地位和作用并沒有改變，新時期對廣播電視宣傳提出了新的更高的要求。今天，如何使播音這一語言藝術(shù)形式，使體現(xiàn)播音特色的“播音腔”更好地為宏揚(yáng)時代主旋律服務(wù)，更好地為新形勢下廣播電視宣傳工作服務(wù)，是我們每一個播音工作者應(yīng)該認(rèn)真思考并努力實(shí)踐的。

　　(二)對“播音腔”的正確認(rèn)識

　　1.“播音腔”是播音藝術(shù)特有的表現(xiàn)形式

　　任何有聲語言藝術(shù)最終都要通過一種符合本類藝術(shù)特色的語言表現(xiàn)形式作為載體，將藝術(shù)工作者的感受、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作表達(dá)出來。和其他藝術(shù)門類的語言一樣，播音作為一門語言藝術(shù)，也有著自己特有的語言表達(dá)形式——“播音腔”　。這種語言樣式是經(jīng)過生活提煉、藝術(shù)加工而形成的，是本行業(yè)特有的一種語言形式和語言規(guī)范，是經(jīng)過理論和實(shí)踐檢驗(yàn)的，符合客觀規(guī)律的，也是約定俗成的結(jié)果。

　　2.“播音腔”是對播音業(yè)務(wù)的概括，是播音再創(chuàng)作應(yīng)遵循的規(guī)律和原則

　　原中國傳媒大學(xué)播音與主持藝術(shù)學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師張頌教授在他的《“播音腔”簡論》中明確地指出作為專業(yè)表現(xiàn)形式，“播音腔”應(yīng)是對廣播電視播音業(yè)務(wù)的概括，是播音再創(chuàng)作應(yīng)遵循的規(guī)律和原則。由于“播音腔”是播音員在廣播電視節(jié)目中，將書面文字語言變?yōu)橛新曊Z言的過程中所使用的一種特有的語言表現(xiàn)形式，因而它不同于隨意性強(qiáng)的生活語言，它要受稿件內(nèi)容、形式、文字風(fēng)格的制約;它還特別不允許藝術(shù)的夸張，它要在新聞?wù)鎸?shí)性的前提下，將所要表達(dá)的內(nèi)容準(zhǔn)確、鮮明、生動地表達(dá)出來;它要在有限的時空里傳達(dá)出更多的信息。它要求“字正腔圓，呼吸無聲、格式正確，輕重恰當(dāng)，邏輯嚴(yán)密，不澀不粘，語勢平穩(wěn)，不濃不淡”　。

　　“播音腔”實(shí)質(zhì)上應(yīng)體現(xiàn)播音語言的特點(diǎn)，那就是：規(guī)范性、莊重性、鼓動性、時代感、分寸感、親切感。它是新中國播音風(fēng)格“愛憎分明、剛?cè)嵯酀?jì)、親切樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)生動”在語言上的共性要求和努力方向。

　　有些播音員無視基本功的重要性，一味追求個性、追求所謂的“自然真實(shí)”。自然真實(shí)固然是我們新聞播音員應(yīng)努力做到的，但我們所要努力做到的自然真實(shí)是區(qū)別于原生態(tài)的自然真實(shí)的，就像通俗地總結(jié)我們學(xué)習(xí)播音的過程：初學(xué)播音時我們“看山是山，看水是水”，掌握了一些理論知識后就會覺得“看山不是山，看水不是水”，如果把所學(xué)的理論與實(shí)踐相結(jié)合并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再進(jìn)一步升華，達(dá)到融會貫通的境界就又是“看山是山，看水是水”了，但此“山”絕非彼“山”，此“水”亦非彼“水”。我們所應(yīng)追求的自然真實(shí)也應(yīng)是后者。對提倡追求個性，因?yàn)槲覀兊牟ヒ粢回炇翘岢鞍倩R放、百家爭鳴”的。與個性相對應(yīng)，語言基本功可以看做播音的共性。只有具備了正確的用氣發(fā)聲、吐字歸音這些共性，再加入自己的理解，靈活的應(yīng)用，才能彰顯個性，才能“錦上添花”。這也就是我們所說的“戴著鐐銬跳舞”。

　　綜上所述，“播音腔”不是孤立存在的，它的形成和發(fā)展受諸多因素的影響和制約，是時代的產(chǎn)物，是播音語言藝術(shù)的結(jié)晶。它體現(xiàn)了播音語言的特點(diǎn)和播音再創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)，現(xiàn)實(shí)仍需要“播音腔”作為廣播電視播音員傳情達(dá)意的語言工具。新聞工作者應(yīng)追隨時代的變化，符合時代的要求，不斷提高語言駕馭能力和語言表現(xiàn)能力，豐富它的內(nèi)涵，永葆播音藝術(shù)的生命力。