千古明君用賢納諫

唐太宗李世民稱帝之后，改年號為貞觀。他任人唯賢，從諫如流，實(shí)行輕徭薄賦、蔬緩刑罰的政策，終于促成了國家富強(qiáng)、社會安定、百姓安居樂業(yè)的升平景象，史稱“貞觀 之治”。他先后出兵打敗了北方的突厥和西面的吐谷渾、高昌國，既解除了外來威脅，又拓展了疆域。以廣闊的胸懷接納了眾多少數(shù)民族，他曾說過：“自古皆貴中 華，輕夷狄，朕獨(dú)愛之如一。”對外交往四通八達(dá)，出現(xiàn)了“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的盛況。絲綢之路再次承載了文明交流的重任，景教、伊斯蘭教、摩尼教大概在此時(shí)傳入中國，受唐文化影響最大的是朝鮮和日本，日本的“大化改新”正是在“遣唐使”的影響下發(fā)生的。

隋朝崇尚佛、道，而比較輕視儒學(xué)。隋文帝仁壽元年（601年）下詔廢除京師及郡縣的大小學(xué)校，只保留京師國子學(xué)一處，學(xué)生名額僅70人。隋朝一度推行的以考試儒學(xué)經(jīng)義來選拔士人的制度也被停止，儒生的出路幾乎斷絕。唐太宗即位之后，吸取隋朝的教訓(xùn)，大力提倡和推崇儒學(xué)，設(shè)立弘文館、增修學(xué)舍、擴(kuò)大國子學(xué)、大學(xué)、四門學(xué)的生員名額，增設(shè)書法、算術(shù)等課程。從公卿、貴族到普通人家的優(yōu)秀子弟，都可選送進(jìn)入不同的學(xué)校學(xué)習(xí)。又召集天下名儒到京師當(dāng)學(xué)官。當(dāng)時(shí)四鄰各國也都派貴族子弟來入學(xué)，一時(shí)生徒多達(dá)萬人，把儒學(xué)推向了前所未有的極盛時(shí)期。

太宗與群臣討論消滅強(qiáng)盜，有人主張制定嚴(yán)刑峻法，太宗不以為然。他認(rèn)為百姓之所以做強(qiáng)盜，是因?yàn)獒嬉厶兀倮糌澅?，以至于饑寒交迫，才鋌而走險(xiǎn)，所以應(yīng)該減輕賦稅和徭役，整頓吏治。幾年后，天下果然太平，路不拾遺，夜不閉戶，人民安居樂業(yè)。

太宗曾對身邊的大臣說：“君主依靠國家，國家依靠百姓。剝削百姓侍奉君主，就像割下身上的肉來充饑，吃飽了人也死了，君主富足而國家滅亡。所以君主的憂慮，不來自于外界，而往往是在自身。欲望多則花費(fèi)大，花費(fèi)大則賦稅繁重，賦稅繁重則百姓憂愁，百姓憂愁則國家危殆，國家危殆則君主不保。朕經(jīng)常考慮這些，所以不敢放縱自己的欲望。”

由隋煬帝的揮霍無度相反，唐太宗李世民在貞觀初年為使百姓休養(yǎng)生息，恢復(fù)生產(chǎn)，他自己的生活用度非常節(jié)儉。他反對大興土木，營造宮殿，這是吸取了隋煬帝等前朝帝王耗費(fèi)民力、損害百姓以致滅亡的教訓(xùn)。盡管他擁有至高無上的權(quán)力。但他從即位開始，便注意戒奢從儉，以減輕百姓的負(fù)擔(dān)。他所住的宮殿，還是隋朝時(shí)所建的舊宮殿，歷經(jīng)戰(zhàn)火焚燒，早已破舊。按照慣例，新王朝國君都要大興土木，另建新宮，至少也要將舊宮修復(fù)裝飾一新。但是唐太宗一直不許興建新的宮殿。太宗患有“氣疾”，所住的宮殿潮濕，夏暑秋涼，容易引起舊病復(fù)發(fā)。貞觀二年，有大臣從愛護(hù)他的健康出發(fā)，奏請朝廷“營一閣以居之”。唐太宗卻說：“我有氣疾，確實(shí)不宜居住潮濕的宮殿，可是要大興土木，必然浪費(fèi)人工與錢糧，這不是為天下之君所應(yīng)做的事。”大臣們雖一再奏請，太宗仍堅(jiān)持不準(zhǔn)。貞觀初年基本上沒有興建甚么大的工程。不僅如此，在洛陽遭受水災(zāi)時(shí)，百姓房屋被沖毀，太宗還下令拆掉洛陽一些宮殿，將木材分給受災(zāi)百姓，以供修房之用。而洛陽宮殿被大水沖壞后，只是稍加修繕而已。由于唐太宗帶頭節(jié)儉，反對奢侈，影響了許多大臣。在貞觀君臣中，崇尚節(jié)儉蔚然成風(fēng)，百姓得以安居樂業(yè)。貞觀時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化達(dá)到鼎盛，為世界矚目。

貞觀十五年，唐太宗遣使赴西域冊封葉護(hù)可汗，同時(shí)另派人攜重金去買馬。大臣魏征進(jìn)諫說，這好像是為了西域?qū)汃R而冊封，不是為了西域安寧：“諸蕃聞之，且不重中國……若陛下惠及四海，則（至寶）不求自至；求而得之，不足貴也。”大宗聽了，連忙下令停止買馬（《貞觀政要．納諫》）。那時(shí)候雖然唐朝國力天下第一，國君則連馬都不敢向西域輕買一匹。因此，貞觀盛世的形成與唐太宗的節(jié)儉措施有密切的關(guān)系。

太宗神采英武剛毅，群臣覲見的時(shí)候，都誠惶誠恐，敬畏非常。太宗知道后，每次召見大臣奏事，都神色溫和，希望聽到規(guī)勸諍諫。

貞觀四年（630年）四方民族首領(lǐng)要給唐太宗上尊號，稱“天可汗”。太宗說：“我是大唐的天子，又要負(fù)責(zé)可汗的事務(wù)嗎？”朝廷群臣及各族首領(lǐng)一起高呼萬歲。由于得到了各方首領(lǐng)的認(rèn)可和擁戴，從此以后，太宗給西北各族首領(lǐng)的璽書中，都自稱“天可汗”。在中國歷史上，帝王雖然能平定中原，卻不能臣服戎、 狄，而使夷人滯留中原，甘愿事君者就更為少見。太宗因此詢問手下﹕“我的才能不如古人，但是功績卻超過了前代帝王，我不明白其中的原由，請諸公能直言相告。”大臣們紛紛稱贊太宗的英明如同天地日月。但是，唐太宗卻說：“不對。我能夠超過前代的帝王，是因?yàn)槲揖邆湮宸N品德。自古帝王大多妒嫉勝過自己的人，然而，我看見他人善良的品德，就如同自己的優(yōu)點(diǎn)一樣珍惜。我看到他人的能力，自己不能兼?zhèn)洌页３７艞壦娜秉c(diǎn)，而采用他的長處。君主往往引進(jìn)賢能的人，就想把他置于自己的懷抱中；罷黜不肖之人，就想把他推下懸崖。而我尊敬賢能的人，憐憫不肖之人，這樣賢能的人與不肖之人各得其位。很多君主討厭正直的人，暗地里進(jìn)行殺戮，沒有哪個(gè)朝代能避免。自從我做皇帝以來，正直善良的人，比肩于朝，沒有一位被罷黜的。自古以來，中原的皇帝皆重視華夏民族，蔑視夷、狄少 數(shù)民族，然而，唯獨(dú)我愛之如一，所以他們依戀我，就如同依戀自己的父母一樣。這五種品德，使得我取得了今天的成功。”

貞觀時(shí)期國家安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。據(jù)《資治通鑒》記載，貞觀四年（630年）一斗米不過三、四錢，全年死刑犯僅二十九人。貞觀王朝是唯一不歧視商業(yè)的封建王朝，還給商業(yè)發(fā)展提供了許多便利條件，這進(jìn)一步地體現(xiàn)了李世民的高瞻遠(yuǎn)矚之處。在貞觀王朝的倡導(dǎo)下，商業(yè)經(jīng)濟(jì)有了迅速和長足地進(jìn)展，當(dāng)時(shí)世界出名的商業(yè)城市，有一半以上集中在中國。除了沿海的交州、廣州、明州、福州外，還有內(nèi)陸的洪州（江西南昌）、揚(yáng)州、益州（成都）和西北的沙州（甘肅敦煌）、涼州（甘肅武威）。首都長安和陪都洛陽則是世界性的大都會。貞觀時(shí)期政績的總結(jié)《貞觀政要》成為日本和新羅帝王的治國教科書，亦為后世君主模彷學(xué)習(xí)的對象。

從諫如流注重法治

唐太宗執(zhí)政之后，任用賢臣，虛心納諫，即使臣子言辭過激，也不加罪，因此群臣敢于冒犯龍顏，直言唐太宗治國得失。太宗在納諫時(shí)展現(xiàn)了千古明君的坦蕩心胸和從諫如流的品德，他曾經(jīng)對公卿說：‘人想看見自己的樣子，一定要借助明鏡。君主想自己知道過失，一定要依靠忠臣。如果君主剛愎自用，自以為賢，大臣阿諛奉承，刻意迎合，君主就會失去國家，大臣又怎能獨(dú)自保全？希望你們勇于進(jìn)諫，要知無不言，言無不盡！’

貞觀元年，太宗對侍臣說：“正直的國君任用了奸邪的臣子，不能使國家達(dá)到治平；忠正的臣子侍奉邪惡的國君，也不能使國家達(dá)到治平；只有正直之君遇到忠正之臣，如同魚得到水，這樣天下就可安定。我雖然不聰明，幸而有你們多次匡正補(bǔ)救，希望憑借你們耿直的進(jìn)言，使天下達(dá)到太平。”諫議大夫王珪說：‘我聽說木頭經(jīng)過墨線就能鋸直，國君采納規(guī)諫就會圣明。所以，古代的圣明君主一定有直言諫諍的臣子七個(gè)，向國君進(jìn)言不被采納就要以死相諫。陛下開啟圣明的思慮，采納鄙陋之人的意見，愚臣處在這個(gè)沒有忌諱的朝代，實(shí)在愿盡自己愚劣的能力。’大宗稱贊王珪說得好，下令從今以后宰相進(jìn)宮籌商國家大事，一定讓諫官跟隨進(jìn)去，讓他參與其事，預(yù)先了解國家大事。如果有所規(guī)諫，一定虛心采納。

唐太宗十分注重法治，他曾說：“國家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法為準(zhǔn)。”作為一位萬人之上的君主能夠說出這樣一番話來，唐太宗不愧是一位開明的皇帝。法律制定出來后，唐太宗以身作則，帶頭守法，維護(hù)法律的劃一和穩(wěn)定。在貞觀時(shí)期，真正地做到了王子犯法與民同罪。執(zhí)法時(shí)鐵面無私，但量刑時(shí)太宗又反復(fù)思考，慎之又慎。他說：“人死了不能再活，執(zhí)法務(wù)必寬大簡約。”由于太宗的苦心經(jīng)營，貞觀年間法制情況很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。

房謀杜斷，勵(lì)精圖治

房玄齡

在內(nèi)政方面，唐太宗推行均田制與租庸調(diào)制，提升農(nóng)業(yè)發(fā)展。在職官制度上，改良隋朝的制度，形成三省六部和科舉選士制，限制皇權(quán)發(fā)展與貴族世襲等惡習(xí)。

治國安邦，貴在得人。唐太宗深明此理，故而求賢若渴，特別注意舉賢授能。即使是反對過自己的人，只要有治國才能，他都大膽任用，而且用人不疑。唐太宗不計(jì)出身，放手任用一大批精明強(qiáng)干的大臣，文臣有房玄齡、杜如晦、長孫無忌、魏征、馬周、高士廉和蕭瑀等，武將有李靖、尉遲敬德、侯君集、程知節(jié)、李績和秦叔寶等人。此外，唐太宗還派官員四處詢問百姓的生活情況，然后把各官員的功過寫在屏風(fēng)上，以便褒貶。

房玄齡原為隋朝舊臣，在隋朝為官時(shí)擔(dān)任隰城的縣尉。后來因事獲罪被革去官職，派遣到上郡為官。一次，唐太宗到陜西巡游，房玄齡聽說后就到軍營門口拜會。唐太宗對他一見如故，任命他為渭北道行軍記室參軍。房玄齡蒙受知遇之恩，決心涌泉相報(bào)。當(dāng)時(shí)，每次打了勝仗，大家都忙著各處搜集財(cái)寶，只有房玄齡首先收攏人才，將富有謀略和驍勇善戰(zhàn)的人安置在他的幕府中，私下與他們結(jié)為朋友，共同為李世民效力。他多次擔(dān)任秦王府記室，兼任陜東道大行臺考功郎中。房玄齡在秦王府十幾年，都擔(dān)任記室一職。當(dāng)時(shí)的太子和巢刺王因?yàn)榉啃g和杜如晦深得李世民的重用，心懷嫉恨，就在唐高祖面前惡語中傷，于是房玄齡和杜如晦遭到了打擊排斥。后來太子發(fā)動(dòng)叛亂，李世民秘密召見房玄齡和杜如晦，讓他們穿上道士的衣服，派人暗中將他們帶入內(nèi)宮商議對策。叛亂平定之后，李世民成為東宮太子，就請房玄齡擔(dān)任太子左庶子。

貞觀初年，李世民提升他為中書令。貞觀三年，又封他為尚書左仆射。同時(shí)，命他撰寫國史，封為梁國公，食邑一千三百戶。房玄齡為官兢兢業(yè)業(yè)，負(fù)責(zé)百官的任命，責(zé)任重大，常常夜以繼日地工作，不在政務(wù)上出現(xiàn)半點(diǎn)閃失。他待人寬厚，胸襟寬闊，看見別人比自己出色，也從不嫉妒。他富有才識，撰寫的國史文采出眾，審定的法令寬容公平。他在德行方面也為人稱道，對人從不求全責(zé)備，不以自己的標(biāo)準(zhǔn)去苛求別人，不分親疏貴賤，一視同仁，因此被眾人贊譽(yù)為良相。貞觀十三年，他又被尊為太子少師。

房玄齡擔(dān)任宰相之職共有十五年，其間，他多次上書辭官，唐太宗都未允許。貞觀十六年，他又被封為司空，仍然總管朝政，著述國史。不久，房玄齡又以年老為由，提出辭官，唐太宗派使者回復(fù)一封信，上面寫道：“你擔(dān)任丞相這么多年了，很多大事我都能夠放心地交給你處理，假如沒有了你這個(gè)良相，我就像失去了雙臂一樣力單勢薄。如果你的精力允許，就不要解甲歸田。如果有一天你真的感到力不從心了，再上奏告訴我也不遲。”看過這封言辭懇切的信，房玄齡終于打消了辭官的念頭。后來，唐太宗回顧艱難創(chuàng)業(yè)的歲月，良臣輔佐自己所立下的卓越功勛，不禁感慨萬千，寫下《威風(fēng)賦》賜給房玄齡，由此可見他們君臣之間深厚的情 誼。

杜如晦也是開創(chuàng)貞觀之治的主要謀臣之一。他深受唐太宗的重用，是凌煙閣二十四功臣之一,唐初名相。李世民作為天策上將統(tǒng)兵東征劉武周、宋金剛、王世充等割據(jù)勢力之時(shí)，杜如晦每每隨行，為之參謀帷幄，決勝于疆場。他遇事善斷，處理公務(wù)迅速無誤，是同僚中最為干練的人才。武德四年（621）10月，唐太宗設(shè)立了文學(xué)館，置十八學(xué)士，杜如晦被選為十八學(xué)士之首。當(dāng)時(shí)權(quán)力之爭激烈，戰(zhàn)事很多，每次杜如晦都能為太宗出謀劃策，提出良好的建議，令人十分佩服。后來，他被封為天策府從事中郎，兼任文學(xué)館學(xué)士。

在平定太子的叛亂中，杜如晦和房玄齡功勞最大，杜如晦被提升為太子右庶子。不久又遷任兵部尚書，封為蔡國公，食邑一千三百戶。貞觀二年，他擔(dān)任檢校侍中。貞觀三年，拜為尚書右仆射，兼任吏部選事。他和房玄齡共同掌管朝廷的政務(wù)，品選官吏，好評如潮。有關(guān)修筑宮殿的規(guī)模、典章制度等事情，都由二人商議決定。時(shí)稱如晦長于斷，玄齡善于謀。“房謀杜斷”，兩人配合默契，同心輔佐太宗，后世論及唐代良相，首推房、杜。

貞觀諍臣魏征和王珪：知無不言，言無不盡

魏征

唐太宗納諫之風(fēng)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是昭示聞諫之誠，倡導(dǎo)直諫；二是納諫方法得當(dāng)，兼聽則明；三是注重納諫效果，擇善而從；四是完善納諫制度，暢達(dá)言路。

太宗曾經(jīng)對侍臣說，“我讀《隋煬帝集》，文辭深?yuàn)W博大，隋煬帝也知道贊揚(yáng)堯舜批評桀紂，為什么做事就不是這樣呢！”魏征說，“皇帝即使是圣人，也應(yīng)該謙虛接受別人的意見。這樣，智慧的人會獻(xiàn)出自己的謀略，勇敢的人也會竭盡全力。隋煬帝仰仗自己有才十分驕橫和自以為是，說的是堯舜的話，做的卻是桀紂的事，還不自覺，最后導(dǎo)致滅亡”。太宗說，“這些事情過去沒有多久，我們得記住其中的教訓(xùn)。”

魏征，武德末年做太子洗馬，曾是是太子李建成的心腹之臣。當(dāng)他看到太宗同隱太子李建成暗中傾軋爭奪，常勸建成早做打算。太宗殺了隱太子后，把魏征叫來責(zé)問：“你為什么要離間我們兄弟？”當(dāng)時(shí)大家都替魏征擔(dān)驚受怕，魏征慷慨自若，不慌不忙地回答說：“皇太子如果聽了我的話，肯定不會有今天的殺身之禍。”太宗聽了這話肅然起敬，對他分外敬重，提升他為諫議大夫，多次把他請進(jìn)臥室，向他請教治理國家的辦法。魏征本有治國的才能，性情剛直不阿，絕不隨便放棄自己的主張。太宗每次和他交談，從來沒有不高興的。魏征欣幸遇到了賞識自己的君主，竭盡才力來效勞。太宗又安慰他說：“你以前直言勸諫前后二百多件事，都稱我的心意，不是你忠心為國，怎能如此？”

貞觀三年，魏征幾次升遷做上秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)慮，起了很好的作用。太宗曾對他說：“論你的罪過比當(dāng)年管仲射中齊桓公的帶鉤還要嚴(yán)重，而我對你的信任卻超過了齊桓公對管仲的信任，近代君臣之間融洽相處，難道還有誰能像我這樣對你嗎？”貞觀六年，唐太宗駕幸九成宮，設(shè)宴招待親近的大臣，長孫無忌說：“王珪、魏征，過去侍奉隱太子，我見到他們就像見到仇敵一樣，想不到今天能在一起參加宴會。”太宗說：“魏征過去確實(shí)是我的仇敵，但他能為侍奉的主子盡心出力，這是很值得稱道的。我能夠提拔重用他，自比古人應(yīng)無愧色！魏征常常不顧情面懇切勸諫，不許我做錯(cuò)事，所以我器重他。”魏征再拜說：“陛下引導(dǎo)我提意見，我才敢提意見。如果陛下不接受我的意見，我又怎么敢去犯龍鱗、觸忌諱。”太宗龍心大悅，賞賜每人十五萬錢。

貞觀七年，魏征替代王珪任侍中，加封到鄭國公。不久因病請求辭去所任的官職，只做個(gè)閑職散官。太宗說：“我把你從仇敵中選拔出來，委任你中樞機(jī)要的職務(wù)，你看到我不對的地方，從沒有不勸諫的。你難道沒看到黃金埋在礦里，有什么可貴的呢？若遇上高明的冶金工匠把它鍛煉成器物，就會被人們當(dāng)做寶貝。因此我把自己比作黃金，把你當(dāng)做高明的冶煉工匠。你雖然有病，但還不算衰老，怎能想就此辭職呢？”魏征聽了只好作罷。后來又堅(jiān)決要辭職，太宗同意解除他侍中的職務(wù)，任為特進(jìn)，仍舊管門下省政事。

貞觀十二年，太宗因?yàn)榛蕦O誕生，下詔宴請公卿大臣，太宗在酒席間極其高興，對大臣們說：“貞觀以前，跟我平定天下，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于艱險(xiǎn)危難之間，房玄齡功勞之大是沒有人能比得上的。自貞觀以來，對我竭盡心力，進(jìn)獻(xiàn)忠直之言，安定國家，造福百姓，成就我今天的功業(yè)，被天下人所稱道的人，就只有魏征了。即使古代的名臣，也不過如此罷了。”于是親自解下佩刀賜給他們二人。庶人承干在東宮做太子時(shí)，不講品德不干好事，魏王泰越來越得到寵愛，內(nèi)外百官對承干是否還能做太子都有疑議。太宗聽到后很厭惡，對侍從的大臣們說：“當(dāng)今朝臣之中，講忠誠正直沒有比得上魏征的，我派他做皇太子的師傅，用來斷絕天下人的想法。”貞觀七年，就任命魏征做太子太師，仍舊管門下省的政事。魏征陳述自己有病，太宗對他說：“太子是宗廟社稷的根本，一定要有好的師傅，所以挑選你這樣中正無私之臣，作為太子的輔弼。我知道你有病，不妨躺在床上來教導(dǎo)太子。”魏征只得就職。

不久魏征得了重病，他家里原先沒有正廳，太宗當(dāng)時(shí)本想給自己建造一座小殿，就停下工來把材料給魏征造正廳，五天完工。又派宮中的使者賜給他布被和素色的墊褥，以順從他的喜好。過了幾天，魏征去世，太宗親自到他的靈柩前痛哭，追贈他為司空，賜謚號文貞。太宗親自給他撰寫碑文，還親筆書寫在石碑上。又特賜給他家食實(shí)封九百戶。太宗后來常對身邊的大臣們說：“用銅作鏡子，可以端正衣冠；用歷史作鏡子，可以知道歷代興衰更替；用人作鏡子，可以明白自己的得失。我常常保有這三面鏡子，用來防止自己犯過錯(cuò)。如今魏征去世，就失掉一面鏡子了！”因而哭了很久。于是下詔說：“過去只有魏征，經(jīng)常指責(zé)我的過錯(cuò)。自從他去世后，我雖有過錯(cuò)也沒有人敢公開指出。難道我只在過去有錯(cuò)誤，而今天全是正確的嗎？恐怕還是百官茍且順從，不敢來觸犯龍鱗吧！所以我再次虛心征求意見，以便清醒頭腦進(jìn)行反省，你們直言勸諫了而我不采用，我愿承擔(dān)責(zé)任。我需要采納忠言而大家又不說，這個(gè)責(zé)任誰來承擔(dān)？從今以后，大家都得竭盡忠誠，我如有對或不對的言行，你們要直言勸諫不要保留隱瞞。”

王珪，武德年間曾擔(dān)任太子中允，太子李建成對他禮遇有加。后來由于李建成陰謀作亂之事所牽連，王珪被流放到云南嶲州。李建成被誅殺后，太宗即位，王珪被太宗召回，拜官為諫議大夫。作為臣子，王珪忠心耿耿，盡職盡責(zé)。他所進(jìn)獻(xiàn)的言論，多被太宗采納。王珪曾經(jīng)上書批評太宗過失，太宗說：“你所談?wù)摰模灰稽c(diǎn)中我的過失。自古以來，沒有哪一個(gè)國君不想把自己的國家治理好，永享安定太平的。然而，他們的愿望都沒有實(shí)現(xiàn)，不是他們看不到自己的過失，而是因?yàn)樗麄兛吹搅俗约旱倪^錯(cuò)卻不能改正的緣故?，F(xiàn)在我有過錯(cuò)，你能直言不諱，我也能知錯(cuò)就改，何必?fù)?dān)心國家不能長治久安呢？”

貞觀元年，王珪官至黃門侍郎，參與國家政務(wù)，并兼任太子的老師。第二年，王珪又被提升為侍中，與房玄齡、魏征、李靖、溫彥博、戴胄一起處理國家政事。一次，他們六人與太宗一起進(jìn)宴，太宗問王珪：“你識別能力很強(qiáng)，尤其擅長談?wù)摵驮u價(jià)別人。從玄齡開始，你一個(gè)個(gè)給我評價(jià)一下，也可以估量一下你們中間誰最賢德能干。”王珪回答說：“為國兢兢業(yè)業(yè)，干事果斷精明，我比不上玄齡。以糾正偏頗為任，犯顏直諫，為皇上無法與堯舜的圣明比肩而感到羞恥，我比不上魏征。文武全才，既能帶兵又能治國，文韜武略俱佳，我比不上李靖。奏章嚴(yán)密清楚，言行有理有據(jù)，規(guī)規(guī)矩矩，沒有疏失，我比不上溫彥博。處理紛繁復(fù)雜的事務(wù)，有條有理，萬無一失，我比不上戴胄?？墒菍τ诤霌P(yáng)正氣，懲惡揚(yáng)善，疾惡如仇，我比起各位，也有我自己的獨(dú)到之處！”這番話深受太宗稱道，感慨地說：“卿如常居諫官，朕必永無過失。”在座的諸位大臣也各抒己見，都認(rèn)為他評價(jià)得恰如其分，十分準(zhǔn)確。

王珪一生崇尚儒學(xué)，以儒家忠孝仁義禮等自勵(lì)，是唐初有名的諍臣之一，王珪任諫議大夫時(shí)，推誠盡節(jié)，多所獻(xiàn)納。