【首頁(yè)頭條】大道無(wú)形——詩(shī)說(shuō)《道德經(jīng)》連載之七

良辰美景奈何天 2013-11-23

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第四十四章生命之重

【原文】

　　名與身孰親？
　　身與貨孰多？
　　得與亡孰病？
　　甚愛必大費(fèi)，厚藏必多亡。
　　知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
　　

【譯文】
　　

　　名位和生命相比，
　　哪一個(gè)更加親密？
　　財(cái)富與生命相權(quán)，
　　哪一個(gè)更須珍惜？
　　得到名利與失去生命，
　　哪一個(gè)更有意義？
　　
　　過(guò)多地看重名位，
　　必耗費(fèi)超常的精力；
　　過(guò)度地收刮財(cái)富，
　　吐出時(shí)將變本加利！
　　
　　在名位上懂得滿足的人，
　　便不會(huì)遭遇屈辱的境地，
　　在財(cái)富上懂得適度的人，
　　也不會(huì)害怕災(zāi)禍的侵襲。
　　適可而止，知足常樂，
　　生命將因此壽比山齊！

　　

第四十五章　清靜為正

【原文】

　　大成若缺，其用不弊。
　　大盈若沖，其用不窮。
　　大直若屈，大巧若拙，
　　大辯若訥。
　　躁勝寒，靜勝熱。
　　清靜為天下正。
　　

【譯文】

　　即便是天下最完美的東西，
　　看起來(lái)也總有殘缺的痕跡。
　　其實(shí)真正的完美不在外表，
　　實(shí)踐和應(yīng)用才是永恒的真理。
　　
　　煮茶的沖盅看起來(lái)虛空疏稀，
　　但它卻是最充實(shí)滿盈的物體。
　　倒入的水可以源源不斷，
　　它的用處也就沒有窮期。
　　
　　即使非常正直，也有彎曲的時(shí)候，
　　就算特別靈巧，有時(shí)也笨拙迷離。
　　那些口若懸河的善辨之士，
　　不過(guò)是將木納和呆板深深藏起。
　　
　　燥熱可以驅(qū)除體內(nèi)的寒氣，
　　寧?kù)o又可將內(nèi)心的燥熱降低
　　清心靜氣，和諧穩(wěn)定，
　　才會(huì)有天下的太平和正義！

第四十六章知足恒足

【原文】

　　天下有道，卻走馬以糞；
　　天下無(wú)道，戎馬生于郊。
　　禍莫大于不知足，
　　咎莫大于欲得。
　　故知足之足，恒足矣。
　　

【譯文】

　　太平盛世，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的喧囂，
　　馬匹干農(nóng)活，糞便當(dāng)肥料；
　　戰(zhàn)亂頻繁，談何生活的溫飽？
　　母馬上戰(zhàn)場(chǎng)，生子在荒郊。
　　　　
　　最大的災(zāi)禍就在于不知滿足，
　　戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪使得民生蕭條；
　　最大的錯(cuò)誤是因?yàn)樨澋脽o(wú)厭，
　　到頭來(lái)王冠墜落，國(guó)破城消。
　　　　
　　治國(guó)，要懂得滿足之道；
　　做人，須力戒欲極奢驕。
　　只有知足而止，取舍有度，
　　生活才會(huì)永久地幸福美好！

第四十七章善知天下

【原文】

　　不出戶，知天下；
　　不窺牖，見天道。
　　其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。
　　是以圣人不行而知，
　　不見而明，不為而成。

【譯文】

　　足不出門戶，
　　已了然萬(wàn)里天下。
　　眼不望窗外，
　　已知曉氣節(jié)變化。
　　有的人不了解其中的道理，
　　只知道盲目地左沖右殺。
　　其實(shí)，他走得再遠(yuǎn)，
　　也不過(guò)是南轅北轍，
　　耳聾目瞎。
　　
　　所以圣明的人不必遠(yuǎn)行，
　　也能把事物的規(guī)律分寸捏拿；
　　清醒的人不必仔細(xì)觀看，
　　也能把天下大勢(shì)剖析洞察；
　　睿智的人不會(huì)妄自作為，
　　勝利的果實(shí)就好比成熟的瓜。

第四十八章無(wú)為之妙

【原文】

　　為學(xué)日益，為道日損。
　　損之又損，以至無(wú)為。
　　無(wú)為而無(wú)不為。
　　取天下，恒無(wú)事；
　　及其有事，不足以取天下。

【譯文】

　　學(xué)習(xí)知識(shí)，
　　需要越多越好。
　　日積月累，
　　就能見到成效。
　　研究大道，
　　則要越學(xué)越少。
　　減之又減，
　　達(dá)到無(wú)為之妙。
　　
　　無(wú)為，
　　方能無(wú)所不為。
　　循自然而行，
　　與天地同道！
　　
　　奪取天下，
　　以無(wú)為的觀點(diǎn)最好。
　　不妄作為的人，
　　能使它江山永保。
　　一旦橫生事端，
　　免不了換了旗號(hào)。

　

第四十九章心系百姓

【原文】

　　圣人恒無(wú)心，以百姓之心為心。
　　善者，吾善之；
　　不善者，吾亦善之。德善。
　　信者，吾信之；
　　不信者，吾亦信之。德信。
　　圣人在天下，歙歙焉。
　　為天下渾其心。
　　百姓皆注其耳目，
　　圣人皆孩之。

【譯文】

　　圣明之君沒有雜念私心，
　　百姓的心愿就是他的心情。
　　善良的人要善待于他，
　　不善之人也要待以善行。
　　因?yàn)樯埔獾难哉Z(yǔ)和行動(dòng)，
　　可以凈化他不善的心靈。
　　誠(chéng)信的人應(yīng)該以誠(chéng)相待，
　　不誠(chéng)信的人也不能不理不聽。
　　始終以誠(chéng)懇的態(tài)度對(duì)他，
　　也許能走上共同誠(chéng)信的路徑。
　　
　　圣明之君治理天下的事情，
　　應(yīng)誠(chéng)惶誠(chéng)恐，盡力盡心。
　　時(shí)刻想著國(guó)家的利益，
　　心里裝著天下和人民。
　　他們關(guān)注著你的身影，
　　傾聽著你的聲音。
　　把人民的事情當(dāng)成天職、使命，
　　像父母對(duì)孩子那樣愛護(hù)、關(guān)心。

第五十章出生入死

【原文】

生之徒，十有三；
死之徒，十有三；
人之生，動(dòng)之于死地，
亦十有三。
夫何故？以其生之厚。
蓋聞善攝生者，
陵行不遇兕虎，
入軍不被甲兵；
兕無(wú)所投其角，
虎無(wú)所用其爪，兵無(wú)所容其刃。
夫何故？以其無(wú)死地。

【譯文】

以超凡脫俗的心態(tài)看待人生，
生活才是真正的快樂輕松。
以爭(zhēng)名奪利的俗念對(duì)待生活，
到頭來(lái)終不過(guò)人去財(cái)空。
　　
細(xì)看茫茫人世，
縱觀滾滾紅塵，
長(zhǎng)壽的人不過(guò)十分之三，
中途夭折的占了三分。
還有三成奔波勞累的，
生命也早早地交給了死神。
這是什么緣故呢？
因?yàn)樗麄兩砩系膲毫χ刂亍?br>　　
你們聽說(shuō)過(guò)這樣的事嗎？
有一種善于把握命運(yùn)的人；
入深山他不避犀?；⒈?，
上戰(zhàn)場(chǎng)他不用鎧甲防身。
犀牛無(wú)法用角來(lái)攻擊，
虎豹的爪子也顯不了威風(fēng)。
戰(zhàn)場(chǎng)上刀刃雖然鋒利，
卻沒有半點(diǎn)的破綻可容。
難道他有什么仙方妙術(shù)？
不，因?yàn)樗盐諜C(jī)會(huì)，
能絕處逢生。

第五十一章道尊德貴

【原文】

　　道生之，德畜之，
　　物形之，勢(shì)成之。
　　是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
　　道之尊，德之貴，
　　夫莫之命而常自然。
　　故道生之，德畜之；
　　長(zhǎng)之育之；亭之毒之；養(yǎng)之覆之。
　　生而不有，為而不恃，
　　長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。

【譯文】

　　天下的事物無(wú)論大小，
　　莫不是由道來(lái)生成締造。
　　然后才有了人們所說(shuō)的德，
　　德的作用是把它們養(yǎng)好護(hù)好。
　　有生有養(yǎng)，便構(gòu)成基本形態(tài)，
　　發(fā)展變化，事物靠因勢(shì)利導(dǎo)。
　　因此萬(wàn)事萬(wàn)物都尊道而貴德，
　　看重的是德的價(jià)值、道的崇高。
　　
　　道之所以尊貴崇高，
　　德之所以地位重要，
　　并不是因?yàn)閺?qiáng)制和逼迫，
　　它們的力量是自然的功勞。
　　
　　道生德育，
　　萬(wàn)物的生長(zhǎng)茁壯豐饒。
　　精心呵護(hù)，
　　使雨水充裕，讓陽(yáng)光普照。
　　它生育了萬(wàn)物并不占為己有，
　　辛苦勞累也不自恃功高。
　　成就了事業(yè)而不充當(dāng)主宰，
　　這就是德的深厚玄妙。

第五十二章見小守柔

【原文】

　　天下有始，以為天下母。
　　既得其母，以知其子。
　　既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。
　　塞其兌，閉其門，終身不勤。
　　開其兌，濟(jì)其事，終身不救。
　　見小曰明，守柔曰強(qiáng)。
　　用其光，復(fù)歸其明，
　　無(wú)遺身殃。是謂襲常。

【譯文】

　　天地一旦形成，
　　便是萬(wàn)物之母。
　　知道了這個(gè)根源，
　　也就知道了
　　這個(gè)世界的起源之說(shuō)。
　　如同大地的孩子一樣，
　　萬(wàn)物的生長(zhǎng)
　　離不開母親的護(hù)呵。
　　認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)守本源，
　　此生就會(huì)在平安中渡過(guò)。
　　
　　堵塞住窺探是非的孔吧，
　　把貪心嗜欲的門關(guān)著。
　　哪怕是平平淡淡
　　輕輕松松，
　　至少?zèng)]有鬧心的事煩我。
　　一旦開了口舌紛爭(zhēng)之門，
　　操心著繁雜的名爭(zhēng)利奪；
　　就如同一場(chǎng)勞心勞力的病，
　　天下沒有藥可以救活。
　　
　　體察到細(xì)微的事理變化，
　　才知道真正的明白是什么。
　　堅(jiān)守住柔弱的事物本性，
　　才會(huì)有威武雄壯的
　　鐵馬金戈。
　　高舉起這燦爛的
　　智慧之光吧，
　　唱一首回歸自然的歌！
　　它們是逢兇化吉的
　　靈丹妙藥，
　　它們是永恒不絕的
　　偉大學(xué)說(shuō)！

第五十三章盜夸非道

【原文】

　　使我介然有知，
　　行于大道，唯施是畏。
　　大道甚夷，而人好徑。
　　
　　朝甚除，田甚蕪，倉(cāng)甚虛。
　　服文采，帶利劍，
　　厭飲食，財(cái)貨有馀；
　　是為盜夸。非道也哉！

【譯文】

　　如果我們稍有知識(shí)、頭腦清醒，
　　就應(yīng)該按照自然的規(guī)律前行。
　　最怕的是那些胡作非為的人，
　　總是做些匪夷所思的事情。
　　眼前的大道寬敞而平坦，
　　為什么總是有人另辟蹊徑？
　　
　　朝廷上議論的事情很多，
　　卻沒有一條可以真正實(shí)行。
　　荒蕪的田野無(wú)人耕種，
　　偌大的倉(cāng)庫(kù)都是空庭。
　　官員們穿著華麗的衣裳，
　　佩著寶劍在街上晃蕩悠行。
　　美味佳肴食之不盡，
　　奢靡無(wú)度非金即銀。
　　這是十足的強(qiáng)盜頭子啊，
　　絕不是習(xí)道之人做的事情！

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