稻盛和夫-活法5（一）

人通過(guò)考驗(yàn)而成長(zhǎng)：西鄉(xiāng)隆盛------- 你的偶像是誰(shuí)？ 他對(duì)你的影響？  你因他而改變了什么？
    然而即便是在這種逆境當(dāng)中，西鄉(xiāng)隆盛也從不懈怠，通過(guò)苦讀中國(guó)經(jīng)典古籍來(lái)充實(shí)提升自己。最終西鄉(xiāng)隆盛不僅忍受了所用苦難，并且還以為這些苦難為資糧，讓自身的人格得到了不斷的磨礪。
    西鄉(xiāng)隆盛的人生證明，在遭受“考驗(yàn)”時(shí)，我們采取什么樣的態(tài)度，對(duì)今后的人生有多么重要！
    在面對(duì)苦難時(shí)，是甘拜下風(fēng)、舍棄夢(mèng)想、或者中途妥協(xié)，還是像西鄉(xiāng)隆盛那樣，視苦為樂(lè)，堅(jiān)韌不拔，這正是決定每個(gè)人能否成長(zhǎng)的分水嶺。
    如何對(duì)待考驗(yàn)：
    我所以認(rèn)為的“考驗(yàn)”并不是僅僅遭受苦難。對(duì)個(gè)人而言，順境同樣也會(huì)是考驗(yàn)。
    當(dāng)我們獲得成功時(shí)，究竟是沉湎地位、醉心名譽(yù)、貪戀財(cái)富、驕奢懈怠、還是以成功為憑借，設(shè)定更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，愈加謙虛，努力精進(jìn)？這種態(tài)度的不同，將讓我們此后的人生產(chǎn)生天壤之別。也是就說(shuō)，上天正是通過(guò)成功的方式對(duì)一個(gè)人施以考驗(yàn)。
   因此人生是大大小小 各種苦難與成功的連續(xù)。所有這些都是“考驗(yàn)”。如何應(yīng)對(duì)這一系列的“考驗(yàn)”，將讓人生顯現(xiàn)出巨大的差別。
   我們每一個(gè)人，不管遇到苦難還是幸運(yùn)的考驗(yàn)，都絕對(duì)不能迷失自我。
   總而言之，面對(duì)苦難勇敢相對(duì)，一心堅(jiān)韌精進(jìn)。面對(duì)成功，謙虛為懷。愈加真誠(chéng)努力。唯有如此，日日不懈，我們才能夠在人生的路上大步向前。
   每當(dāng)我們看到當(dāng)今這個(gè)混沌迷亂的社會(huì)，我就堅(jiān)信，不管我們每個(gè)人身處何種境地，只要大家都能夠努力不懈地磨礪自身、提升人格，那么即便看上去有些與現(xiàn)實(shí)格格不入，但是最終依然能夠推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。
   面對(duì)苦難，勇敢相對(duì)，
    一心堅(jiān)韌精進(jìn)。
    面對(duì)成功，謙虛為懷，
    愈加真誠(chéng)努力。
    唯有如此日日不懈，
    我們才能夠在人生路途上大步向前。 地獄和天堂皆由心定
利己之心和利他之心
      在日常生活中，我們總是不由自主地陷入患得患失的境地，并以此來(lái)左右自己的行為。也就是說(shuō)，由于被利己之心所蒙蔽，而最終以自我為中心的態(tài)度來(lái)對(duì)待一切。
  由善良體貼的心念所創(chuàng)造的美好世界
  饑腸轆轆面對(duì)面對(duì)著令人胃口大開(kāi)的面條時(shí)，各自又會(huì)做出怎樣的舉動(dòng)呢？我們?cè)O(shè)想自己面對(duì)各種日?？简?yàn)，我們是先想到了別人還是想到了自己，我們就知道自己是在天堂還是地獄?，F(xiàn)實(shí)世界，是為天堂，或?yàn)榈鬲z皆由眾人自心所定。
【企業(yè)中的八類(lèi)精神乞丐】1、領(lǐng)導(dǎo)不和我溝通，我就不溝通；2、領(lǐng)導(dǎo)不認(rèn)可我，我就不好好干；3、領(lǐng)導(dǎo)不鼓勵(lì)我，我就不好好干；4、我不開(kāi)心，是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)不會(huì)哄我；5、完不成任務(wù)，拿一堆理由來(lái)應(yīng)付；6、做錯(cuò)事，希望大家不要小題大做；7、不懂技術(shù)，抱怨沒(méi)有培訓(xùn)；8、不上進(jìn)，抱怨氛圍不好。 
稻盛和夫-活法5 (二）

為什么需要哲學(xué)：保持正道的指南針
      “所謂才子者，往往因才而誤 ”                    “人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”---蘇軾
      因?yàn)樵接胁湃A的人，越是需要擁有能夠讓自己保持 正確航行的指南針。這個(gè)所謂的指南針就是理念和思想------也即哲學(xué)。一個(gè)人如果缺少哲學(xué)理念、存在人格缺陷的話，那么即使他有天大的才華，也難以將自己的卓越才能用到正道上去，最終難免誤入歧途。
為人處世之正道
    那么，我們究竟需要掌握怎樣的哲學(xué)理念呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“為人處世之正道”，也就是那些為人父母都會(huì)向自己的子女不斷教誨灌輸?shù)闹梁?jiǎn)道理。這些同時(shí)也是人類(lèi)社會(huì)自古以來(lái)就形成的倫理和道德觀念。具體可以包括：
                不撒謊、
                不給他人添麻煩、
                真正為人、
                不貪婪、
                不自私等。 ------------------------------作為人，何謂正確。
回歸人生的原理原則
     此時(shí)此刻正是我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)那些人生根本的原理原則，并將其付諸于我們?nèi)粘Ｉ畹臅r(shí)候了。我相信如果心存此念，那么不僅能夠讓自己的人生更加充實(shí)，并且整個(gè)社會(huì)也將會(huì)更加富足和諧。
今天的作為是為了更加美好的明天
人生唯一的不滅之物
  我們?nèi)松囊饬x是什么？人生的目的在哪里？   
   當(dāng)死亡來(lái)領(lǐng)的時(shí)候，你在今世所創(chuàng)造的地位、名譽(yù)、財(cái)產(chǎn)就得統(tǒng)統(tǒng)放棄，只能帶著你的“靈魂”開(kāi)始新的征程。
因此，如果有人問(wèn)我：你為何來(lái)到這個(gè)世界上？”我會(huì)毫不含糊的回答：是為了在死的時(shí)候，靈魂比生的時(shí)候更純潔一點(diǎn)，或者說(shuō)帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡。
 考驗(yàn)是修煉靈魂的最好機(jī)會(huì)
      人生不如意事十有八九。我們甚至怨恨神佛，為什么讓我經(jīng)歷了那么多的苦難？
       但是正是這些苦難才能磨練我們的靈魂。把苦難看作考驗(yàn)，我們需要這樣來(lái)思考問(wèn)題。所謂人生中的苦難，乃是錘煉自己人格的絕佳機(jī)會(huì)。
第二章   思想的力量
以善念為人生之本
善念得善果
“任何思想都可以成為一種力量，并且能夠吸引來(lái)與之共鳴的其他思想”
當(dāng)我們心存善念時(shí)，這就將化為一股善的力量，并給我們帶來(lái)善的結(jié)果。但是如若我們心存邪念，那么我們心存邪念，那么這同樣會(huì)變成惡的力量，并為我們招致惡果。
努力追求至純之“念”
當(dāng)然，如果我們不是圣賢之上的話，想要讓自己內(nèi)心都為善念所填滿(mǎn)確實(shí)是一件絕對(duì)難辦的事情。作為凡夫俗子，只要生活在這個(gè)世間，也必然會(huì)擁有欲望、憤怒和愚癡。
但是我們又不能任由這些邪惡念為所欲為，而必須努力遏制邪念，盡一切可能激發(fā)自身內(nèi)心的善念。
為此我們必須時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行自審自問(wèn)，持之以恒的化解消除心中的惡念，只要堅(jiān)持不懈地這樣做下去，我們心中善念的力量就必然會(huì)逐日增長(zhǎng)，并且轉(zhuǎn)化為外在的行動(dòng)。
在純粹的、高尚的思想里隱藏著巨大的力量。
稻盛和夫------活法5（三）

動(dòng)機(jī)至善，死心了無(wú)。思想具備強(qiáng)大的力量
     一般我們都不會(huì)認(rèn)為“思想”能夠產(chǎn)生巨大的力量。然而事實(shí)上，“思想”卻擁有超出我們想象的強(qiáng)大力量。
     不過(guò)，這種“思想”需要具備美麗、真誠(chéng)、光明、無(wú)邪等要素，一言以蔽之，這種“思想”必須純粹。
   我認(rèn)為，之所以會(huì)如此，是因?yàn)榧兇獾乃枷胍獎(jiǎng)儆谌魏问篱g的智慧，具有強(qiáng)大的威力。一心“利他”的善良“思想”不僅能夠讓我們贏得周?chē)说闹С郑瑫r(shí)也讓我們獲得上天的垂青，并最終將自身引導(dǎo)上成功的道路。而與之相反的是，如果只會(huì)一心耍小聰明、玩弄權(quán)術(shù)，凡事只要自己好就行，以這種低層次的“思想”為出發(fā)點(diǎn)的話，那么我們不僅得不到他人的合作和上天的眷顧，還會(huì)遇到各種障礙，不斷受挫。
      如果我們都能夠?qū)τ谶@種力量堅(jiān)信不疑，讓更多的人都能夠擁有盡可能純粹的“思想”，并為之不懈努力的話，那么這樣一種活法不僅將給我們?nèi)松鷰?lái)巨大的收獲，并且也必然會(huì)讓我們的社會(huì)變得更加美好富足。
幸福與否由心定，勤奮、感謝與反省的重要性
我本人也作為成功的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者逐漸得到了世間的高度評(píng)價(jià)。但是從那時(shí)起，我開(kāi)始強(qiáng)烈意識(shí)到了“反省”的重要性。每天早上起床和晚上就寢時(shí)，我都會(huì)面對(duì)著衛(wèi)生間的鏡子回想自己昨天所遇之事和自己今天所為之事。發(fā)現(xiàn)自己犯下了任何不當(dāng)之處，則會(huì)嚴(yán)厲的斥責(zé)自己，并誓言永不再犯。
懷著一顆美麗的心靈度過(guò)一生
就像這樣，每當(dāng)我意識(shí)到自己不管在任何環(huán)境狀況當(dāng)中都能保持幸福感時(shí)，就不得不認(rèn)為i，所謂幸福，其實(shí)是一個(gè)非常主觀的存在。我覺(jué)得一個(gè)人是否能夠感受到幸福，完全取決于當(dāng)事人的心態(tài)，而且并沒(méi)有任何普遍的標(biāo)準(zhǔn)。
不管物質(zhì)多么豐富，可是如果沒(méi)有欲望極限的話，照樣無(wú)法感受到幸福。而那些陷于赤貧的人，只要有一顆滿(mǎn)足的心，則然能夠得到幸福感。。。。。。。
唯有日日靜心反省，壓住洶涌的欲望是潮，常懷“感恩”之念，“真摯付出，只有秉承這樣一種生活方式，我們才能夠感受到人生的幸福。
能不能獲得幸福，這取決于人的心靈境界------就是說(shuō)我們能在多大程度上抑制自己的欲望，在多大程度上擁有祈愿他人好的”利他“之心”，這才是幸福的關(guān)鍵所在------之事我在自己的人生中學(xué)到的。我深深的相信這一點(diǎn)。
因此我們才有必要竭盡全力，遏制心中的煩惱。如果能夠做到這一點(diǎn)的話，深埋于我們心底的美麗善良的心性就必然會(huì)得以展現(xiàn)出來(lái)。
并且在日常生活中，只要懷揣著一顆美麗的心靈，即使物質(zhì)不夠豐富我們也同樣感受到幸福。
人生就是心靈的映射，為何成功總是難以持久
我們都是由于得到他人的支持才能夠成功的，可是盡管如此，我們卻往往將成功歸功于自身的能力，并進(jìn)而將一切功勞都劃到自己的名下。所以漫不經(jīng)心沾染上傲慢的習(xí)性，并最終因此失去他人的支持與協(xié)助。。。。。。
我相信在這個(gè)宇宙當(dāng)中存在一股令萬(wàn)物向善的宇宙意志，如果我們將自己的心靈調(diào)整到與其相應(yīng)的方向上，在加上自身的勤奮努力，那么就必然能夠確保光明的未來(lái)。
 一切都是自心的映射
“人心猶如庭院，有人以智慧耕耘，有人任其自身自滅，但是不管怎樣這個(gè)庭院中都會(huì)長(zhǎng)處植物來(lái)。如果你在自心的庭院中沒(méi)有播撒下芳草的種子，那么這個(gè)庭院將會(huì)雜草叢生，一個(gè)合格的園丁會(huì)在庭院里耕耘土地、去除雜草、播種花草并精心呵護(hù)。”
“我如果想要獲得一個(gè)美好的人生，就必須整理好自己的庭院，掃除錯(cuò)誤的雜念，播下純正的正念，并時(shí)時(shí)予以認(rèn)真的關(guān)照。”
    總而言之為了讓自身能夠擁有杰出的人格，我們必須時(shí)刻注意保持正確的心態(tài)，毫不懈怠、不知疲倦地努力提高自身心性。
我相信，只有每個(gè)人都矢志不渝地付出上述這樣的努力，才是讓社會(huì)變得更加美好的唯一方法。
 稻盛和夫 活法5（四） “愛(ài)己者最為不善也。修業(yè)無(wú)果、諸事難成、無(wú)心思過(guò)，伐功而驕慢生，皆因自愛(ài)而起，故不可偏私愛(ài)己也。”這段話的意思就是，“愛(ài)己，即只圖自己順心而從不顧念他人，這種私心最為不善。修業(yè)無(wú)果，事業(yè)無(wú)成，有錯(cuò)不改，居功自傲，這些均有過(guò)分愛(ài)己而導(dǎo)致，所以決不能做這種自私自利之事。”  并且在《南洲翁遺訓(xùn)》中接下來(lái)還有下面這段話：“觀古今人物， 大抵十之成成七八，余二三終成者稀。蓋因初能謹(jǐn)言慎行，故功立名顯。然不覺(jué)愛(ài)己之心，恐懼慎戒之意馳。驕矜之氣漸漲。恃既成事業(yè)，茍信已萬(wàn)般皆能，，則陷不利而事終敗，皆自招也，人未睹未聞處慎戒也。”
   滿(mǎn)招損、謙受益  在中國(guó)的古籍《書(shū)經(jīng)》當(dāng)中，有“滿(mǎn)招損、謙受益”這句話。自古以來(lái)，驕傲自滿(mǎn)者往往都會(huì)遭受慘重的失敗，而能常懷謙虛之念，一心“利益他人”者則多能收獲圓滿(mǎn)的幸福。因此這句古語(yǔ)所蘊(yùn)含的道理超越了時(shí)代。
    如果我得到了上天所賜的才能，那么就只能將這種才能用來(lái)服務(wù)企業(yè)的員工、客戶(hù)以及全社會(huì)。所以我不僅不能為己有的成功而驕傲自滿(mǎn)，反而還要要更加謙虛，更加努力奉獻(xiàn)。
    成功沒(méi)有捷徑
  成功并沒(méi)什么特別的方法，如果你能夠以自己為核心，與手下員工付出不亞于任何人的努力，那么你就一定能獲得成功。。。。。
  企業(yè)經(jīng)營(yíng)者必須自己首先燃起對(duì)于成功的熱忱，在率先垂范、持之以恒地付出卓越的努力的同時(shí)，還應(yīng)該摒除私心，提升自身人格，以期待贏得員工的信賴(lài)和尊敬。。。。。
精誠(chéng)所至，感天動(dòng)地
人是脆弱的動(dòng)物，一旦遇到困難，不是從正面挑戰(zhàn)，而是馬上尋找借口，意圖逃避。這樣做絕不可能成功。不管處于何種嚴(yán)峻的情況之中，我們都能從正面接受，竭盡誠(chéng)意，持續(xù)付出亞于任何人的努力。這種狀態(tài)是成功必須的。
富足乃知足
為什么我們感到不富足
究其根源，是因?yàn)槿毡救讼萑肓素汃さ?、令人無(wú)法感受富足的精神構(gòu)造之中。
從利己走向利他“富足”原本是一種主觀的事物，其具體感受因人而異，并不存在什么客觀的標(biāo)準(zhǔn)。因此，“不懂得知足的人”也就成了“總是感到不滿(mǎn)足的人”，他們不管身處如何豐裕的狀態(tài)里也照舊不能感受到富足。