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這種方法多在發(fā)寸勁時(shí)使用，當(dāng)挨近敵方時(shí)，腰一挺，可驟然發(fā)出爆發(fā)力。這就是“寸勁”。 說內(nèi)家拳的發(fā)勁方法，離不開氣。拳譜及前人對(duì)氣的論述頗多。如“以心行氣，以氣運(yùn)身”，“氣遍身軀不稍滯”，“勁之氣之苗，氣者勁之根”等等。 發(fā)力時(shí)，氣的運(yùn)行路線和勁力的傳遞路線基本是一致的，氣由田發(fā)出至“命門穴”，“命門穴”向后一凸，氣則由腰部向上下分開。向上，沿督脈上行，經(jīng)兩膊達(dá)于大小臂，最后到勞宮穴或指尖。向下，經(jīng)“尾間”，“會(huì)陰”，沿腿到達(dá)腳心涌泉，然后從原路返回，與向上氣合在一起，同時(shí)到達(dá)手掌。這一過程在瞬間即可完成。這就是丹田勁力的發(fā)放方法。氣的運(yùn)用關(guān)鍵是“有氣”，“欲求力之足，必先求氣之充”。得氣的方法和身體的姿勢(shì)密不可分，姿勢(shì)在氣功三要素中叫做調(diào)身。如含胸拔背、收臀等。姿勢(shì)既是得氣的方法，也是用氣的方法。另一項(xiàng)是放松，用意不用力，在氣功叫做“調(diào)心”。煉氣是內(nèi)家拳主要得力途徑。方法是打拳、站樁，形意、太極、八卦都有樁法。如形意拳的三體式。另外八卦掌的“轉(zhuǎn)圈”本身就是行步樁功。太極套路的用意不用力，也是在煉氣。拳譜中的“以心行氣，以氣運(yùn)身”說明了得氣的方法和氣的功用。所以內(nèi)家拳特別重視“氣”，強(qiáng)調(diào)“欲求力之足，先求氣之充”，“氣不充則力不足”，氣不足“以之為顧法，則如守者之城池空虛，以之為打法，則如戰(zhàn)者之兵馬贏弱”。氣充時(shí)還可以達(dá)到“用則有，不用則無”，拈手即來，不用想氣怎么用和氣的運(yùn)行路線。 二、虎撲羊式的手足身同進(jìn)的發(fā)力方法 形意拳講究“起手好似虎撲羊”?？匆娺^“虎撲羊”嗎?虎的后腿一蹬，一躍而起，整個(gè)身子撲到羊的身上，靠的是整個(gè)身子的前擁力量。這種整體的撲勁，形意、八卦、太極都有要求。形意拳叫做“打法先上身，手足齊到方為真”，“打人如親嘴，手到身要擁(太極也有此說)”。八卦掌的說法是“腿到手! 腰要到，心真神真力又真，欲動(dòng)j時(shí)先動(dòng)根，手快不如半步跟”。太{拳以武派最為明顯，要求“進(jìn)步必跟，退步必撤”。這些都是要求擊，時(shí)手進(jìn)、足進(jìn)，身子同時(shí)也進(jìn)，這j是一擁而進(jìn)的整勁?？康氖呛笸萬蹬動(dòng)(消息全憑后腿蹬)。蹬勁i大，整勁越強(qiáng)。不像一般打人，只{手臂的伸縮或身體前傾，這樣擊，的距離短。據(jù)說郭云深練虎撲“一躍三丈”，這是其一。二是在壬進(jìn)之前，有一個(gè)“蓄勁”的過程，Ⅱ做“蓄而后發(fā)”，特別是內(nèi)家拳多三張“后發(fā)制人”，“引進(jìn)落空”。在“司化”時(shí)，邊化邊蓄勁，蓄的方法南“束”(縮)；神束、形束、丹田束，杰時(shí)力就蓄上了。然后一張身去古敵。形意拳叫做“束身而起，張身葡落，一束身就要起，一張身就要拜(擊)”。拳譜云“束展二字一儡亡”。有了這一“束”，再一張身(屈身)力量就大多了。其三，這種方注可以做到邊化邊進(jìn)身擊打，進(jìn)身躺過了敵人擊打的力點(diǎn)，保護(hù)了自己，又能打人。比如敵用右掌擊教左臉或用右擺拳擊我，一般是先身鬈閃而后再攻，或者是以左臂挑掛，右手同時(shí)攻，雖然是邊化邊打，但對(duì)方的攻擊力點(diǎn)(手掌或小臂)仍可打在你挑掛的手臂甚至臉或身上。如果我們?cè)诨耐瑫r(shí)，甚至在敵一出手時(shí)我就進(jìn)身，就躲過了敵的力點(diǎn)，即便被打上，也是大臂，力量就小多了。 |
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