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夾縫中的生存空間 ——行書(shū)創(chuàng)作體會(huì) 王乃勇 中國(guó)書(shū)法的書(shū)體在楷書(shū)、草書(shū)之后出現(xiàn)了行書(shū)，且居二者之間，稍有偏側(cè)，則有行楷和行草之嫌，之于純行書(shū)之理解，各有說(shuō)法，平素臨摹古人書(shū)法與學(xué)習(xí)古書(shū)論，臆測(cè)古人語(yǔ)意與行書(shū)書(shū)寫(xiě)，受益頗深，偶有感悟，略表一二： 行書(shū)整體的認(rèn)識(shí)。行書(shū)以楷法為形質(zhì)，方顯下筆有源；以草書(shū)為性情，方能使轉(zhuǎn)有法；點(diǎn)畫(huà)之間，顧盼有神，相為呼應(yīng)；結(jié)體之內(nèi)，陰陽(yáng)向背，開(kāi)合有度；整幅作品使轉(zhuǎn)縱橫，揮運(yùn)自如，實(shí)乃出于無(wú)心，妙法自然。 行書(shū)用筆的理解。方園并用。以楷法入行創(chuàng)方筆多，一旦稍近于規(guī)矩者即謂之行楷；以草法入行則園筆多，一旦流于疏放者即謂之行草。行書(shū)居于二者之間，尺度難于把握，試以楷書(shū)結(jié)體為主，賦于草書(shū)筆意，減化楷書(shū)繁冗，避開(kāi)草書(shū)支離，隨機(jī)應(yīng)變，因時(shí)因勢(shì)相宜，行書(shū)用筆，筆斷而后起，點(diǎn)畫(huà)分明輕轉(zhuǎn)以調(diào)鋒，重按以鋪毫，提按清晰，盡可能地體現(xiàn)行書(shū)的發(fā)展和創(chuàng)作空間。 行書(shū)與其他書(shū)體的結(jié)合。以楷書(shū)為根基，結(jié)字有法；以草書(shū)為輔助，縱橫快意；以篆隸為內(nèi)蘊(yùn)，渾厚樸茂；博采眾休之妙，方能融會(huì)貫通，變化自然之妙裁也。 行書(shū)的氣息把握。行書(shū)以氣為主，其勢(shì)如流云流水，有勢(shì)來(lái)不可止勢(shì)去不擋之勢(shì)，求其形不貫而氣貫，筆斷而意連之，自然流轉(zhuǎn)，意致高遠(yuǎn)然然君子之風(fēng)。 行書(shū)章法的理解。古人講“計(jì)白當(dāng)墨”，即現(xiàn)在所說(shuō)空間的分割與協(xié)調(diào)。利用字間空間與字外空間的對(duì)比以及字間空間與行間空間的節(jié)奏感對(duì)比，力求章法中的空間協(xié)調(diào)，茂密與空靈結(jié)合，以期達(dá)到不激不厲的中和之境。 由上述可以延伸而想到，狹義上的行書(shū)是指行楷與行草之間的夾縫中存在的書(shū)體或者寫(xiě)法，廣義上應(yīng)該把行楷和行草包括在內(nèi)，豐富行書(shū)的內(nèi)涵。
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