中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水與現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)暨陳設(shè)藝術(shù)高峰論壇召開
近日，央視批駁了北京雍和宮“算命一條街”，一時(shí)間，人們言及“風(fēng)水”二字，臉
色大變。實(shí)際上 “風(fēng)水”一詞可以理解為中國(guó)歷代傳統(tǒng)居住文化的一種指引。它是我們民族智慧的產(chǎn)物，絕不是簡(jiǎn)單的排斥，也不要盲目的崇拜。我們要提倡理性的思考與學(xué)習(xí)風(fēng)水
周易文化其中蘊(yùn)含的博大思想內(nèi)涵。
10月22日，備受業(yè)界和設(shè)計(jì)師關(guān)注的
“中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水與現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)暨陳設(shè)藝術(shù)學(xué)術(shù)交流高峰論壇會(huì)議”在古城西安隆重舉行。此次會(huì)議由中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)住宅裝飾裝修委員會(huì)主辦。中國(guó)建筑裝飾協(xié)
會(huì)會(huì)長(zhǎng)李秉仁等領(lǐng)導(dǎo)及研修易學(xué)，為坤和、萬科等房地產(chǎn)名企的樓盤解析風(fēng)水布局的姚育森、陜西省周易研究院會(huì)員劉銀昌、韓起等出席會(huì)議。
理性的看待傳統(tǒng)風(fēng)水文化
中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李秉仁在致詞中，以長(zhǎng)安古城規(guī)劃、建造中深藏的風(fēng)水內(nèi)涵為例，
指出傳統(tǒng)風(fēng)水文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的深刻影響。他說傳統(tǒng)風(fēng)水文化博大精深，其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想、價(jià)值取向、審美心理等對(duì)華人社會(huì)的影響至遠(yuǎn)至深。但我國(guó)
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)體系受到西方文化價(jià)值觀和審美取向的深刻影響。外來文化的引入帶來了新的技術(shù)，但也帶來了人與自然的危機(jī)。
李秉仁說，當(dāng)代人們開始重視人與自然的有機(jī)關(guān)系，整個(gè)家裝設(shè)計(jì)也從注重單體的藝術(shù)與形式美轉(zhuǎn)化為對(duì)群體環(huán)境協(xié)調(diào)性以及人性化的重視。因此通過解析傳統(tǒng)風(fēng)水文
化的科學(xué)成分與美學(xué)思想，把它們運(yùn)用到現(xiàn)代家居室內(nèi)設(shè)計(jì)中來具有非常廣泛的現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)代家居設(shè)計(jì)應(yīng)該尊崇傳統(tǒng)風(fēng)水文化中“天人合一”的宇宙觀；并將其廣
泛應(yīng)用與實(shí)際設(shè)計(jì)中，使建筑、自然與人信和諧共生，從而整體、有效地營(yíng)造一種理想的家居生活環(huán)境。
中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)住宅委員會(huì)秘書長(zhǎng)張仁做了有關(guān)《傳統(tǒng)風(fēng)水與現(xiàn)代裝飾裝修理論初
探》的專題演講。他認(rèn)為，風(fēng)水與生活中的每個(gè)人息息相關(guān)，在家居環(huán)境、裝飾中的作用不可估量；人生運(yùn)途的風(fēng)水知識(shí)可趨利避害，提升居家運(yùn)勢(shì)。張仁借《易
經(jīng)》之學(xué)，進(jìn)一步重申風(fēng)水對(duì)于家居環(huán)境、前途命運(yùn)的影響。最后，他引用了江 澤 民
主席在哈佛大學(xué)演講時(shí)提到的“一陰一陽(yáng)之謂道，百姓日用而不知”這一典故，指出自然界與人類之間辯證統(tǒng)一的哲學(xué)。
周易國(guó)學(xué)入駐設(shè)計(jì)工作室
為了科學(xué)、理性的看待傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)，并取其精華，去其糟粕。本次活動(dòng)的承辦方陜西德明裝飾工程有限公司(德明裝飾)還專門成
立了周易國(guó)學(xué)與空間環(huán)境藝術(shù)規(guī)劃設(shè)計(jì)工作室，不斷研究切磋周易國(guó)學(xué)理念，努力嘗試賦之于新鮮易解的生命力；兼容佛學(xué)、禪學(xué)、儒家學(xué)問、并蓄思想、德行修為
的溝通與交流。同時(shí)，緊密地結(jié)合德明裝飾對(duì)于空間與環(huán)境理解和塑造，積枳探索一條有益于社會(huì)進(jìn)步，有益于居者身心健康的中國(guó)傳統(tǒng)家居文化發(fā)展之路。
中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李秉仁在致詞
中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)住宅委員會(huì)秘書長(zhǎng)張仁
德明裝飾董事長(zhǎng)于淵學(xué)在講話時(shí)說，
成立周易國(guó)學(xué)與空間環(huán)境藝術(shù)規(guī)劃設(shè)計(jì)工作室，能夠更好的解決客戶的家居問題，目的在于將易理風(fēng)水與室內(nèi)設(shè)計(jì)規(guī)劃完美結(jié)合，讓業(yè)主及享受到專業(yè)的易理風(fēng)水服
務(wù)，同時(shí)兼顧到施工與材料選擇和搭配幫助實(shí)施。另外風(fēng)水規(guī)劃師均屬于公司的正式架構(gòu)編制，可以為客戶提供長(zhǎng)期有產(chǎn)的服務(wù)。于淵學(xué)說，公司成立十年，從公裝
領(lǐng)域擴(kuò)展到家裝市場(chǎng)，所倡導(dǎo)的利用自然環(huán)境所構(gòu)成的氣場(chǎng)去改善人們健康生活的文化。具體到傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代家居的運(yùn)用中，就是一種人文養(yǎng)生的風(fēng)水理念，以
傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)說體系和藝術(shù)學(xué)說，易理體系為理論基礎(chǔ)，將園林影觀與植物五行、理氣與室內(nèi)配飾，易理中的和諧自然思想有機(jī)結(jié)合，兼容道天人合一的養(yǎng)生理念。
科學(xué)的提練風(fēng)水理念中的精華，舍棄傳統(tǒng)中唯心的成分，傳播一種有益于身心健康的科學(xué)養(yǎng)生的風(fēng)水文化。
另外，德明裝飾還提出了一個(gè)全新的人居概念“墅式生活”。據(jù)了解，“墅式生
活”，就是以客戶的憧憬為創(chuàng)新方向，在設(shè)計(jì)中充分考慮居住體驗(yàn)，尊重業(yè)主個(gè)性需求，追求居住格調(diào)和生活品質(zhì)，在居住觀念、家庭場(chǎng)景功能融合的指導(dǎo)思想下，
結(jié)合建筑技術(shù)，采用主流的互聯(lián)網(wǎng)通信渠道，配合豐富的智能家居產(chǎn)品終端，實(shí)現(xiàn)業(yè)主與房子完美交互的新生活方式，使家庭生活更舒適、更方便、更安全、更健
康。
取傳統(tǒng)風(fēng)水精華為現(xiàn)代家居所用
來自杭州七間宅裝飾設(shè)計(jì)有限公司董事長(zhǎng)姚育森不僅是為成功的企業(yè)家，同時(shí)他還研
修易學(xué)，自2002年開壇傳播易理、陰陽(yáng)五行、黃帝宅經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)。為坤和、萬科、綠城等十多家房地產(chǎn)企業(yè)數(shù)十個(gè)樓盤堪輿。為招商銀行、浦發(fā)銀行等十多家
金融機(jī)構(gòu)開釋風(fēng)水與理財(cái)。他在現(xiàn)場(chǎng)演講的關(guān)于《傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代居室環(huán)境中的運(yùn)用與發(fā)展》引得喝彩連連。
陜西省周易研究會(huì)會(huì)員劉銀昌從傳統(tǒng)風(fēng)水文化入手，為房地產(chǎn)項(xiàng)目的健康進(jìn)行規(guī)劃。
他說首先要弄清風(fēng)水文化的合理內(nèi)核與風(fēng)水的本質(zhì)追求。然后，在此基礎(chǔ)上，按照現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)與風(fēng)水文化的理念要求，對(duì)地產(chǎn)的選址、樓盤的立向、小區(qū)的布局以
及樓宇的內(nèi)部結(jié)構(gòu)做出合理規(guī)劃，從而實(shí)現(xiàn)健康和諧、天人合一的地產(chǎn)優(yōu)化。同樣來自陜西省周易研究院的韓起，通過講解傳統(tǒng)風(fēng)水的起源及門派，提出“大道廢小
術(shù)”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為現(xiàn)代科技、生活實(shí)踐和周易哲學(xué)是值得提倡推廣的“大道”，現(xiàn)代家居風(fēng)水要以健康為中心，堅(jiān)持天人合一的風(fēng)水觀。
現(xiàn)場(chǎng)還有多位領(lǐng)導(dǎo)闡述了自己的觀點(diǎn)和看法，并與代表們展開了討論，氣氛熱烈，收效良好。前來參加本次會(huì)議的各裝飾、建材企業(yè)負(fù)責(zé)人、設(shè)計(jì)師代表逾300人。
來源：新浪樂居
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