中國古代神獸分為4層
4靈:麒麟、鳳凰、龜和龍
四神四神原本是遠古人類崇拜的威武而有靈性的動物神,其起源與原始星辰崇拜有直接關(guān)系。上古人們仰望天空將群星劃分為若干組團,并賦以人、物或神話的形象,這是中外天文史上普遍存在的現(xiàn)象。中國處于四時分明的自然條件,所以很早就把春天黃昏時南方的若干星星想象成一只鳥形,謂之朱雀;東方的若干星星想象為一條龍,謂之青龍; 西方的若干星星想象為一只虎,謂之白虎;北方的若干星星想象為龜蛇形象,謂之玄武。 青龍七宿:角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 朱雀七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓 白虎七宿:奎木狼 婁金狗 胃土雉 昂日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿 玄武七宿:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獐 4兇:混沌、窮奇、梼杌、饕餮 古代傳說中的一種猛獸。 相傳是北方天帝顓頊的兒子,它還有名字叫做傲狠,難訓,由這幾個名字里,也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣,梼杌后來也成了四兇之一。
據(jù)《山海經(jīng)?海內(nèi)北經(jīng)》所載,指窮奇外貌像老虎,長有一雙翅膀,喜歡吃人,更會從人的頭部開始進食,是一頭兇惡的異獸。可是,同樣在《山海經(jīng)》中,〈西山經(jīng)〉一篇卻提到窮奇的另一種形象,該篇中的窮奇,外貌像牛,長著刺猬的毛發(fā),與〈海內(nèi)北經(jīng)〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的兇獸,這方面則沒有分別 古書《神異經(jīng)》說:渾沌外表像犬,四足無爪,有目而不見,行走不便,有翅膀,欺負善良,喜歡殘暴的人所以稱是非不分的人為“渾沌” 傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾?!秴问洗呵铩は茸R》:“ 周 鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身,以言報更也。”《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》:“西南方有人焉,身多毛,頭上戴豕,貪如狼惡,好自積財,而不食人谷,強者奪老弱者,畏羣而擊單,名曰饕餮?!?宋 邵博 《聞見后錄》卷二六:“ 紹圣 初,先人官 長安府 ,於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家,得一白玉奩,高尺馀,遍刻云氣龍鳳,蓋為海中神山,足為饕餮,實 三代 寶器。”
【赤焰獸】 火神祝融和水神共工本是神農(nóng)氏后裔,在一次大戰(zhàn)中,騎火龍的祝融大獲全勝, 共工怒觸不周山,導(dǎo)致天河水傾瀉人間,為平衡水火之力,祝融派火龍游走于地下,這火龍后裔的一支便是赤焰獸。由于泛濫四野的洪水是凡水,祝融收走火龍身上的三昧真火,作為其后裔的赤焰獸,便不再身具神火。即使如此,鋼筋鐵骨周身烈火的赤焰獸仍不是凡人所能打敗的。 【白澤】 昆侖山上的神獸,著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非當時有圣人治理天下,才奉書而至。 (另一說法是白色的馬)
【重明鳥】 四千年前堯王在位七十年,有鸞雛年年來朝,麒麟游于澤藪,鴟梟遠避大漠。遠方的“祗支國”進貢了一只重明鳥,重明鳥兩目都有兩個眼珠,眼睛像雞,鳴聲似鳳,展翅一飛,能搏擊虎豹熊羆,掃蕩妖魔鬼怪。也許一年來幾次,也許幾年都不會來。所以人們無不灑掃門戶,盼望重明鳥落在自家門上。但是重明鳥不再來了,人們于是刻木或鑄金作重明鳥形置于門戶之上,威懾鬼魅魍魎。到了現(xiàn)在,人們每到正月初一,都會制作重明鳥的雕像,或者“畫雞于戶”這就是重明鳥留傳下
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