荀董村

出襄汾城西南，順公路攀上一座土垣，在垣上行車(chē)一二分鐘，就進(jìn)了一個(gè)村子，村名荀董。

荀董出過(guò)兩位名人：荀息和董狐。

荀息和董狐都是晉國(guó)的名臣，村名以荀董相稱(chēng)，自然是因?yàn)檫@兩位名臣。

荀息，名黯，字稱(chēng)息。本姓原，也就是原黯或原息。晉武公時(shí)原氏為大夫，滅了荀國(guó)后將原氏封于此地，于是原息就以地為姓成為荀息。晉武公去世后其子詭諸繼位，即晉獻(xiàn)公，荀息仍為重臣。

荀息辦了兩件可以名垂青史的大事。一件事留下了成語(yǔ)唇亡齒寒。記載的是晉獻(xiàn)公要討伐虢國(guó)，必須從虞國(guó)土地經(jīng)過(guò)。虞君不同意自然過(guò)不去。獻(xiàn)公正在為難，荀息前來(lái)獻(xiàn)計(jì)，要獻(xiàn)公給虞君送上晉國(guó)最好的寶馬和美玉。獻(xiàn)公有些不樂(lè)意，可又沒(méi)有其他辦法，只好依荀息之意行事。這寶馬美玉果然靈驗(yàn)，晉國(guó)得到通道，大舉進(jìn)兵，連續(xù)征戰(zhàn)，滅掉了虢國(guó)。這不奇怪，晉國(guó)出兵就是消滅虢國(guó)。奇怪的是晉軍歸途順手把虞國(guó)也給收拾了。荀息將寶馬和美玉又收歸晉國(guó)，晉獻(xiàn)公得意地說(shuō)：“美玉如舊，就是馬齒有些長(zhǎng)了。”

荀息這么足智多謀，晉獻(xiàn)公當(dāng)然特別信賴(lài)。這就是要進(jìn)入第二件事了。晉獻(xiàn)公病危臥榻將荀息請(qǐng)來(lái)，含淚說(shuō)：“我將世子托付給你，何如？”

這是臨危受命。晉獻(xiàn)公要托付的世子是驪姬的兒子奚齊。為了這個(gè)奚齊繼位，驪姬不惜玩弄手段，害死世子申生，趕跑獻(xiàn)公的另外兩個(gè)兒子重耳和夷吾，才給自己這親子弄到了世子的位置。世子即位順理成章，可是，因?yàn)榍邦^驪姬作亂埋下了禍根，領(lǐng)受這樣的君命，時(shí)刻有死亡的危險(xiǎn)。然而，他卻答應(yīng)了：我當(dāng)竭刀輔佐，以死報(bào)答先君重托。果不其然，晉獻(xiàn)公死后宮中面臨著血雨腥風(fēng)的變故。此時(shí)，荀息如果順風(fēng)使舵也未嘗不可，但他卻一言九鼎，頂著重重壓力將世子奚齊扶上君位。

大夫里克，拔劍而起，殺了奚齊。荀息臨危不懼，又將獻(xiàn)公和少姬的兒子卓子立為君主。里克又拔劍相向，殺死卓子。荀息絕望了，自刎而死，實(shí)現(xiàn)了他的諾言。

荀息用死亡寫(xiě)就了忠誠(chéng)。這種忠誠(chéng)延續(xù)下去，在董狐身上也體現(xiàn)了出來(lái)。所不同的是，荀息是忠誠(chéng)于國(guó)君，而董狐忠誠(chéng)于世事。

董狐是晉靈公時(shí)的史官。晉靈公是個(gè)暴君，他由趙盾輔佐登基，繼位時(shí)還是個(gè)幼子。趙盾呵護(hù)他長(zhǎng)大了，他卻慘無(wú)人道，經(jīng)常在花園中用彈弓射殺路人。有一次，廚師沒(méi)有將熊掌燉軟，他便將廚師殺了。殺了還不了，命令宮女抬著尸體在朝中轉(zhuǎn)悠，嚇得大臣們?nèi)诵幕袒?。趙盾多次規(guī)勸，晉靈公不僅不聽(tīng)，反而忌恨在心，要?dú)②w盾。一日派兇手去殺趙盾，去了一看趙盾早早整好衣冠準(zhǔn)備上朝，怎忍下手？不下手，回宮如何交差？于是一頭撞在樹(shù)上，自殺身亡。不殺趙盾，晉靈公心緒難平，便又馴化惡犬，撲咬趙盾。趙盾時(shí)刻都有性命之慮，只好逃到邊疆小村暫時(shí)躲避。這一日，晉靈公去桃園游玩，趙盾的從弟趙穿趁機(jī)將他殺死，把趙盾迎了回來(lái)。

趙盾偶翻國(guó)史，發(fā)現(xiàn)上面寫(xiě)著：趙盾殺其君。就問(wèn)史官董狐：我沒(méi)有殺君，你為何這么記載？

董狐說(shuō)：你是國(guó)卿，雖然逃走，并未離晉，你若不愿殺君，為何回都后不懲辦兇手？

趙盾啞然無(wú)語(yǔ)，因而，史書(shū)保持了原來(lái)的面貌。

董狐剛直不阿，忠于事實(shí)，開(kāi)啟了真實(shí)書(shū)史的先河。毋庸置疑，他身上展示的是忠誠(chéng)。現(xiàn)象上看，他和荀息都以忠誠(chéng)傳世，仔細(xì)一想，卻有本質(zhì)不同，他是求是之忠，而荀息卻是愚莽之忠了。荀董村，一方明鑒忠誠(chéng)、區(qū)分高下的厚土。