今天如果問人們，劉伯溫是什么人，估計(jì)很多人都說知道。這個(gè)在中國歷史上可與張良、諸葛亮齊名的人物，已不僅僅是歷史片斷的閃亮。劉伯溫名劉基，傳說中是一個(gè)妙算陰陽的神一般的人物，能前知500年，后知500年，而真實(shí)的劉伯溫在其生前和身后，原本并沒有這么高的名聲，他是個(gè)神機(jī)軍師，也是個(gè)落寞英雄。

  　蟄居隱士走出茅廬

  　劉基是元末進(jìn)士，在元朝20多年宦途中，一直沉淪下僚。心灰意冷的劉基，寄情山水，飲酒賦詩，遣興自娛，隱居在南山之下。劉基的出山，一半是請(qǐng)去的，一半是被逼去的。

  　朱元璋對(duì)劉基，早已耳聞。朱元璋曾令部將強(qiáng)迫劉基出山，將他帶到金陵。無奈劉基確實(shí)不想留，朱元璋只好放他回去。不過，劉基這樣的人才朱元璋肯定會(huì)始終惦記著。不久，朱元璋又派部將孫炎勸劉基出山。

  　孫炎這個(gè)人，史上并不出名；但在當(dāng)時(shí)，卻是朱元璋最得力的干將。這個(gè)人身高六尺，面黑如鐵，有只腳還有點(diǎn)跛，不怎么讀書，但卻喜歡賦詩，往往有奇句，又善于雄辯，開口就是數(shù)千言，人人都怕他那張嘴。孫炎非常喜歡喝酒，喝了酒后作詩辯論，有如神助，豪情萬丈。

  　孫炎開始是派使者去請(qǐng)劉基。請(qǐng)了幾次，劉基就是不肯出山，不過送了一柄寶劍給孫炎。孫炎將寶劍封還，還作了一首《寶劍歌》，大意說這寶劍是劉郎的傳家寶，我不敢接受，還給您，希望您能夠獻(xiàn)給明主，這才合適。孫炎還附上了一封信，洋洋數(shù)千字，說的也是要?jiǎng)⒒錾?，幫朱元璋做一番事業(yè)。

  　劉基終于去見孫炎。孫炎擺上酒，與劉基對(duì)飲，談?wù)摴沤癯蓴〉耐?，好像大河奔騰一樣，滔滔不絕，一發(fā)而不可收。這一來，倒讓劉基佩服不已，說：“我劉基開始以為比您強(qiáng)，聽了您的高論之后，我哪里敢跟您比啊?！睂O炎以其豪情與雄辯折服劉基，完成了朱元璋下達(dá)的任務(wù)。

  　當(dāng)時(shí)，各種勢(shì)力縱橫捭闔、互爭(zhēng)勝負(fù)，聲名在外的劉基想要安安穩(wěn)穩(wěn)地隱居幾乎是不可能的，他必須做出選擇，以獲萬全。而朱元璋勢(shì)力無疑是一個(gè)最佳的選擇。在當(dāng)時(shí)的割據(jù)勢(shì)力中，只有朱元璋兵精將強(qiáng)，看起來最有前途。經(jīng)過一段時(shí)間猶豫后，本來不情不愿的劉基也順?biāo)浦?，終于來到當(dāng)時(shí)朱元璋的權(quán)力中心。

  　朱元璋對(duì)于劉基的了解，似乎局限于其“象緯之學(xué)”，即觀天象驗(yàn)讖緯的本領(lǐng)。所以他征用劉基，最初的目的也是想借助劉基的術(shù)數(shù)之學(xué)。據(jù)說劉基見到朱元璋時(shí)，朱元璋問的第一句話是：“能詩乎？”劉基的回答是：“詩是儒者的末事，哪有不能的？”朱元璋就拿著手中的筷子，讓劉基賦詩。劉基隨口念道：“一對(duì)湘江玉并看，二妃曾灑淚痕斑?！敝煸磅久嫉溃骸靶悴艢馕??！眲⒒又f：“漢家四百年天下，盡在留侯一借間。”留侯指張良，他是劉邦的謀臣，也是漢朝開國功臣，曾借劉邦吃飯用的筷子，用以指劃當(dāng)時(shí)天下大勢(shì)，為劉邦出謀劃策。朱元璋聽完劉基的詩大喜。對(duì)劉基的印象也由一個(gè)術(shù)士，變?yōu)橐粋€(gè)酸儒，再變?yōu)橐粋€(gè)張良般的謀略之士。

  　初見賦詩的傳奇，道出了劉基的性格。劉基決不是一個(gè)單純的術(shù)士，也不是一個(gè)只會(huì)吟詩的文人，而是一個(gè)具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的儒生。據(jù)說，劉基當(dāng)時(shí)向朱元璋呈了《時(shí)務(wù)十八策》暢論天下時(shí)事，只是記錄失載，后人無法得知具體內(nèi)容。

  　神機(jī)軍師妙定天下

  　傳說中的劉基，是個(gè)深諳陰陽八卦，專事風(fēng)水占卜，能呼風(fēng)喚雨、料事如神的奇人，這當(dāng)然是神化了。但他確實(shí)多識(shí)博學(xué)，才思敏捷，除經(jīng)史詩文外，軍事韜略、兵法智術(shù)、天文地理乃至陰陽五行都十分精通，而且為人機(jī)警，處事有決斷，具備優(yōu)秀謀臣的膽識(shí)和勇氣，所以歸依朱元璋以后，很快便表現(xiàn)出不凡的才能，成為朱元璋智囊中的核心。

  　劉基初到金陵時(shí)，朱元璋在軍事政治上正處于一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻。東邊張士誠，西邊陳友諒，勢(shì)力不容小覷，而且他們有夾攻朱元璋的意圖。朱元璋雖早有效法劉邦的意思，但一直未立自己的旗號(hào)，而尊奉劉福通控制下的小明王韓林兒為主公。因此打破軍事上張陳的夾擊和政治上受制于人的局面，是朱元璋繼續(xù)發(fā)展勢(shì)力、爭(zhēng)雄取勝的關(guān)鍵一步。

  　至正二十年，陳友諒攻下了南京外圍重鎮(zhèn)太平，殺了朱元璋的養(yǎng)子，在太平立國，自稱皇帝，并調(diào)集舟師，從江州直指應(yīng)天。同時(shí)，聲稱此役有張士誠配合，攻陷應(yīng)天指日可待。朱元璋的部將感到局勢(shì)緊張。有的主張決一死戰(zhàn)，有的主張棄城轉(zhuǎn)移，也有的主張獻(xiàn)城投降。眾說紛紜，莫衷一是。朱元璋一時(shí)也拿不定主意，便問劉基。劉基斬釘截鐵地回答，先斬主降者和言逃者，才能破敵獲勝。他說，陳友諒驕橫一世，其心無日不忘金陵；現(xiàn)在氣勢(shì)洶洶順江東下，是向我示威，逼我退讓；我們要堅(jiān)決抵抗。劉基的一番話，堅(jiān)定了朱元璋抗擊的決心，他采納了劉基的計(jì)策，巧出奇兵打敗了陳友諒的進(jìn)攻。不僅取得了保衛(wèi)應(yīng)天的勝利，還一鼓作氣收復(fù)了太平，鞏固了金陵這塊根據(jù)地。此役僅在劉基投奔后的兩個(gè)月，充分顯示了劉基卓越的軍事才能。

  　劉基還堅(jiān)決反對(duì)朱元璋尊奉小明王。他認(rèn)為，在群雄紛爭(zhēng)之際，要成大業(yè)，必須擺脫別人牽制，自己掌握命運(yùn)。至元十一年(1361年)農(nóng)歷正月，朱元璋率文武僚屬遙拜小明王，劉基獨(dú)獨(dú)站在一邊不拜。朱元璋問其為何不拜，劉基回答：“他不過是個(gè)牧童罷了，為什么要尊奉他?”接著向朱元璋陳說了應(yīng)該擺脫小明王、自己爭(zhēng)奪天下的道理，朱元璋聽后有所領(lǐng)悟。至正二十三年(1363年)，張士誠攻韓林兒于安慶(今安徽壽縣)，劉福通要朱元璋發(fā)兵救援。劉基勸朱元璋不要去，他說，現(xiàn)在陳友諒、張士誠正虎視眈眈伺機(jī)進(jìn)攻我們，這種時(shí)候怎能分散兵力去管別人呢？如果韓林兒救出來了，又如何安置？朱元璋不聽，親自率軍前往。陳友諒果然趁虛而入，朱元璋星夜回趕，疲于奔命，而韓林兒也終成朱元璋的累贅。事后，朱元璋感慨地對(duì)劉基說：“不聽老先生的話，幾乎誤了大事?！辈欢嗑茫煸熬蛷氐讙仐壛隧n林兒。

  　為了掃平群雄北定中原，推翻元朝政權(quán)，朱元璋必須徹底剿滅陳友諒、張士誠的勢(shì)力。軍中對(duì)東張西陳兩個(gè)戰(zhàn)略方向，持有不同的看法。多數(shù)將領(lǐng)主張先易后難，即先打張士誠。劉基的主張則相反，他認(rèn)為張士誠生性怯弱，胸?zé)o大志，只求自保，不足為慮。陳友諒野心勃勃，力量也強(qiáng)，據(jù)長江上游，威脅最大。若先打張士誠，陳友諒肯定會(huì)乘虛進(jìn)攻；可是如果先伐陳友諒，張士誠不一定敢輕舉妄動(dòng)，所以應(yīng)該先打陳友諒。朱元璋采納劉基之計(jì)，又在全面勝利的道路上邁出了舉足輕重的一步。自此長江中下游地區(qū)盡歸朱元璋所有。

  　劉基的運(yùn)籌帷幄、神機(jī)妙算不僅使同僚下屬欽佩不已，也博得了朱元璋的信任與尊敬。朱元璋將他比作漢代謀臣張良，尊稱他“老先生”而不呼其名，經(jīng)常和他一起商量軍政大事，遇有重大決策，僅召他一人進(jìn)密室相議。朱元璋對(duì)劉基一度幾乎到了依賴的程度。劉基母親故世，他告假回鄉(xiāng)奔喪，朱元璋舍不得他離開，婉言挽留而不準(zhǔn)假。后來勉強(qiáng)準(zhǔn)了，還不時(shí)寫信請(qǐng)教軍政大計(jì)，劉基則詳細(xì)分析答復(fù)，總使朱元璋非常滿意。盡管這樣，最后朱元璋還是提前召他回來。

  　然而，隨著朱元璋立國大勢(shì)已定，劉伯溫反而漸漸被邊緣化了。至正二十八年(1368年)，朱元璋在北伐大都推翻元朝的凱歌聲中，宣布了大明王朝的建立。昔日的謀略不再是朱元璋必需的，57歲的劉基其實(shí)只要規(guī)規(guī)矩矩地按章辦事就行了。

  　落寞英雄進(jìn)退維谷

  　大凡一個(gè)王朝的開國功臣，或韜光養(yǎng)晦，安享晚年，或驕橫恣肆，最終被戮。然而，像劉基這樣進(jìn)退維谷、左右為難的，卻還是少見。

  　朱元璋曾將劉基比作張良，于是就有人也將劉基與張良比較。明人廖道南就說：漢代大封功臣，張良僅要求封為“留侯”就滿足了，然后專心于道術(shù)，明哲保身，傳說中還變成了神仙；而劉基卻沒有急流勇退，反而猶豫在朝，最終就像野雞投于網(wǎng)羅、野象因其象牙而遭殺身之禍。

  　其實(shí)，在洪武元年(1368年)劉基被授予御史中丞職務(wù)的時(shí)候，他還是很有點(diǎn)意氣風(fēng)發(fā)的。中書省都事李彬犯下貪縱之罪。李彬是丞相李善長的親戚，李善長請(qǐng)劉基緩治李彬之獄。劉基卻堅(jiān)決主張查辦，并派人專程向遠(yuǎn)在汴梁的朱元璋匯報(bào)。李善長卻在朱元璋面前搶先告了一狀，說劉基“專恣”。對(duì)于專制君主來說，臣下的專恣自是不可容忍，朱元璋對(duì)劉基的寵信開始打折扣了。接下來發(fā)生的一件事，劉基的方術(shù)似乎也不靈驗(yàn)了。八月天大旱，劉基進(jìn)言道：“陣亡士兵的妻室共有數(shù)萬之眾，居于別營，陰氣郁結(jié) ；工匠死后，尸骸未收；張士誠的降卒們都編入了軍戶。這三點(diǎn)有干天和，所以發(fā)生旱災(zāi)?！敝煸安杉{了劉基的建議，妥加處理，誰料十天過后，依舊大旱。至此，劉基只得卷鋪蓋回老家。

  　但劉基畢竟是開國元?jiǎng)?，朱元璋沒有一下子做絕。僅僅三個(gè)月之后，劉基又被召回了京城。洪武三年(1370年)，朱元璋大封功臣。劉基被封為誠意伯。微妙的是，此時(shí)的朱元璋對(duì)劉基不再是言聽計(jì)從了。例如，朱元璋對(duì)李善長不滿，想換楊憲、汪廣洋或胡惟庸為相，咨詢劉基的意見。劉基據(jù)實(shí)情指出了各人的缺點(diǎn)，認(rèn)為三人都不宜為相。然而，朱元璋后來卻將楊憲、汪廣洋、胡惟庸先后起用為相。劉基所說的一番話，傳到三人耳朵里，明擺著是得罪人?？梢姡瑒⒒诿鞒▏蟮纳?，過得非常壓抑。

    劉基年輕時(shí)所寫的詩，抑揚(yáng)頓挫，豪氣非常，使人讀了躍躍欲試。但功成名就后，反而屢屢哀嘆窮病衰老，昔日的豪氣蕩然無存。設(shè)身處地一想，也很容易了解他的難言之隱。想當(dāng)年他同朱元璋一塊起義，老謀深算，運(yùn)籌帷幄，大策方略多是他一人擘劃。那時(shí)如果分道揚(yáng)鑣，收納一班豪杰，自己干去，當(dāng)日的宇中，真不知是誰的天下？可恨費(fèi)盡了心血，都為他人做了嫁衣，好容易造反成功了，大明帝國成立了，自己得到的是什么？不過是一個(gè)誠意伯的虛頭銜，一些金玉粟帛的零星賞賜罷了。比之朱元璋的富有四海，南面而王，生殺予奪，集于一身，何嘗不是天壤之別。加之，朱元璋猜忌嗜殺，屢興大獄，少者牽連幾千人，多者累萬。眼看著身邊的故朋舊友，殺的殺，族的族，流的流，說不定哪一日就會(huì)殺到自己的頭上來！自己又是功高震主的人，走了不好，不走也不好。有時(shí)朱元璋高興了，鐘山宸游，禁宮夜宴，自己又不能不暗拭眼淚，強(qiáng)陪笑臉，侍宴吟詩，前去湊趣。此中難言之痛，想來很少人能知道吧！

  　碰上朱元璋這樣的猜忌之主，歸鄉(xiāng)隱居，安享晚年，對(duì)劉基來說也成了奢望。劉基意識(shí)到自己直言敢諫，得罪了許多人，因此想從官場(chǎng)及早抽身，回鄉(xiāng)過安逸清閑的生活，免遭不測(cè)之禍，多次上書請(qǐng)求告老回鄉(xiāng)。洪武四年，劉基回到故里。在鄉(xiāng)間，他謝絕一切官府往來，每日只是飲酒弈棋、讀書吟詩，從不談?wù)撨^去功績(jī)。但他終究還是逃脫不了厄運(yùn)。洪武六年(1373年)，胡惟庸出任丞相，他對(duì)劉基不薦舉自己為相懷恨在心，于是在皇上面前誣陷劉基，說他在家鄉(xiāng)謀占了一塊有王氣之地作自己的墓地，圖謀不軌。朱元璋最忌諱的就是有人篡位，于是革掉了劉基的俸祿，準(zhǔn)備嚴(yán)加查辦。

  　老邁的劉基嚇得從家鄉(xiāng)星夜兼程來到南京，再不敢回家鄉(xiāng)。抑郁驚恐成疾，胡惟庸派醫(yī)生診治。服過藥后，卻覺腹中郁結(jié)，估計(jì)也是遭了胡惟庸的毒手。一直到病得實(shí)在不行，朱元璋才一紙賜文，送劉基回鄉(xiāng)。洪武八年(1375年)四月十六日，劉基卒于家中。據(jù)說，死前遺命銼骨揚(yáng)灰，恐是無稽之談，實(shí)際上他是被葬于其鄉(xiāng)夏山上。

  　后人有謁劉基墓詩，“臥龍名大終黃土”。再英武的謀略之士，終究逃不脫黃土一抔的命運(yùn)，空留下曠世奇功、詩文美名和數(shù)不盡的神話傳說，供后人品味。