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寶釵遇害，賈環(huán)必是行兇者之一，那么賈環(huán)就如強(qiáng)盜無(wú)別了。甄士隱解《好了歌》中有一條是論強(qiáng)盜的：
訓(xùn)有方，保不定日后甲側(cè)：言父母死后之日。作強(qiáng)梁。甲側(cè)：柳湘蓮一干人。
說(shuō)賈環(huán)是“訓(xùn)有方”的倒也合適，賈環(huán)受教的待遇都是和寶玉一樣的。“作強(qiáng)梁”脂批指柳湘蓮一干人，把柳條首尾相連在一起就成了圓形，伏的就是“環(huán)”字，做強(qiáng)盜的就是賈環(huán)。賈環(huán)做過(guò)的燈謎的謎底是獸頭，獸頭就是獸首，禽獸的首領(lǐng)。
賈環(huán)做了強(qiáng)盜，據(jù)脂批說(shuō)是在父母死后的作為，那就意味著這時(shí)候賈政和王夫人就都已經(jīng)逝世了。趙姨娘是奴才，倒是可以不死的。王夫人的死是在情理之中的，寶玉被打時(shí)王夫人說(shuō)過(guò)：
王夫人連忙抱住哭道：“老爺雖然應(yīng)當(dāng)管教兒子，也要看夫妻分上。我如今已將五十歲的人，只有這個(gè)孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸。今日越發(fā)要他死，豈不是有意絕我。既要勒死他，快拿繩子來(lái)先勒死我，再勒死他。我們娘兒們不敢含怨，到底在陰司里得個(gè)依靠。己夾：未喪母者來(lái)細(xì)玩，既喪母者來(lái)痛哭。 蒙側(cè)：使人讀之，聲哽咽而淚如雨下。”
元春已經(jīng)去逝了，寶玉離家不回的直接原因又是王夫人保婚造成的，而黛玉的死多少也和王夫人有關(guān)系，寶玉是王夫人的真正的命根子，寶玉一走，王夫人就必然會(huì)悲痛而死。
但是賈政的死卻出人意外了。賈政是一家之主，絕不會(huì)悲痛尋短的，走了寶玉，還有個(gè)兒子賈環(huán)，孫子賈蘭，他不能撒手不管的。是由于政治上的原因嗎？賈政的官位只是個(gè)工部員外郞，為人謙恭厚道，是沒(méi)什么實(shí)權(quán)的，更談不上貪贓枉法；平時(shí)交往的清客幕寮，只是吟詩(shī)談文；家中又不經(jīng)商，年中的收入只是靠著幾處田莊收的租金。是得罪了朝庭嗎？從元妃死后宏大的葬禮場(chǎng)面來(lái)看，皇家對(duì)元妃是很器重的，元妃在宮中明辯時(shí)非，沒(méi)有給家族帶來(lái)什么不利。賈政的日常起居都是由趙姨娘侍候的，賈政的死趙姨娘有很大的嫌疑。
黛玉初進(jìn)榮國(guó)府時(shí)說(shuō)道在吃“人參養(yǎng)榮丸”，賈母說(shuō)：“這正好，我這里正配丸藥呢。叫他們多配一料就是了?！保?/SPAN>“為后菖菱伏脈”。菖菱若是配的是正常的藥，是沒(méi)什么伏脈的，有伏脈的肯定是配的藥是要害人的藥。用藥誤人書(shū)中倒有幾處，比如胡太醫(yī)給晴雯用的虎狼藥，還有尤二姐誤服墜胎藥，但都是醫(yī)生開(kāi)的處方的錯(cuò)，并不是配藥人的錯(cuò)。賈母王夫人在的時(shí)候，賈政要配藥，趙姨娘是管不上的，都不在了就只有趙姨娘能管得的，何況這時(shí)候王夫人的丫環(huán)彩云已被趙姨娘哄住，做了趙姨娘的幫手。趙姨娘要對(duì)李紈母子下毒手，賈政必須得除去。
賈政的死在“制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”一回里有暗示，寶釵作的燈謎賈政是最后看的
朝罷誰(shuí)攜兩袖煙，琴邊衾里總無(wú)緣。曉籌不用雞人報(bào)，五夜無(wú)煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。
賈政看完，心內(nèi)自忖道：“此物還倒有限。只是小小之人作此詞句，更覺(jué)不祥，皆非永遠(yuǎn)福壽之輩?！毕氲酱颂帲X(jué)煩悶，大有悲戚之狀，因而將適才的精神減去十分之八九，只垂頭沉思。
寶釵的謎底就是自鳴鐘，“鐘”音同“終”，終老的意思，有地方的風(fēng)俗送禮是忌諱送鐘的，“送鐘”就是“送終”，謎語(yǔ)首句“朝罷”就隱著賈政的“政”。
賈政作的燈謎是
身自端方，體自堅(jiān)硬。雖不能言，有言必應(yīng)。
謎底是硯臺(tái)。脂批提示“必”字隱“筆”字，“筆應(yīng)”是寫(xiě)的意思，“寫(xiě)”音同“死”。
賈政的死書(shū)中沒(méi)有明寫(xiě)，明白交代死因的卻是東府的賈敬，
大夫們見(jiàn)人已死，何處診脈來(lái)，素知賈敬導(dǎo)氣之術(shù)總屬虛誕，更至參星禮斗，守庚申，服靈砂，妄作虛為，過(guò)于勞神費(fèi)力，反因此傷了性命的。如今雖死，肚中堅(jiān)硬似鐵，面皮嘴唇燒的紫絳皺裂。便向媳婦回說(shuō)：“系玄教中吞金服砂，燒脹而歿?！北姷朗炕诺幕卣f(shuō)：“原是老爺秘法新制的丹砂吃壞事，小道們也曾勸說(shuō)'功行未到且服不得’，不承望老爺于今夜守庚申時(shí)悄悄的服了下去，便升仙了。這恐是虔心得道，已出苦海，脫去皮囊，自了去也?！庇仁弦膊宦?tīng)，只命鎖著
賈敬是服丹砂而死的，據(jù)道士說(shuō)是申時(shí)悄悄服下去的，當(dāng)然是沒(méi)人知道的，所以尤氏把道士都抓起來(lái)鎖著。
賈敬的死及死后的葬禮作者作了詳細(xì)的交代，仔細(xì)的看其中和秦可卿的葬禮中的情節(jié)竟有些雷同。例如，賈敬是在宮中老太妃死后待葬期間死的，秦可卿死后停殯期間林如海逝去。賈敬死時(shí)“眾人聽(tīng)了，唬了一大跳”，忙都說(shuō)：“好好的并無(wú)疾病，怎么就沒(méi)了？”，秦可卿死時(shí)“彼時(shí)合家皆知，無(wú)不納罕，都有些疑心”。秦可卿一回里有鳳姐為李衙內(nèi)婚事拆開(kāi)了張財(cái)主家金哥和守備之子的婚姻，至金哥自謚，賈敬一回是賈珍拆開(kāi)了尤二姐和張華一對(duì)，幫賈璉娶上了尤二姐，后來(lái)尤二姐呑金自盡。秦可卿死之前是賈敬的壽辰，賈敬死之前是寶玉的生日。秦可卿的葬禮中有寶玉和秦鐘晚間“細(xì)細(xì)的算帳”，賈敬和喪葬期間有喜兒要和隆兒壽兒“公公道道的貼一爐子燒餅”，從巨到細(xì)，對(duì)應(yīng)分明。所不同的是賈敬死后天子下旨“朝中由王公以下準(zhǔn)其祭吊”，秦可卿的葬禮中王公以上的都到了。前文分析，秦可卿的葬禮伏著的是賈元春元妃，她們的死都和金哥一樣是自謚的。賈敬的死有沒(méi)有伏著另外一個(gè)人呢？賈敬是吞金丹，尤二姐是吞金子，金丹原來(lái)是有毒的，是誰(shuí)又會(huì)吃毒丸死去了呢？秦可卿是寧府的，伏著的賈元春是榮府的人，那么賈敬作為寧府的掌門(mén)人，對(duì)應(yīng)榮府掌權(quán)的就是賈政。湘云說(shuō)過(guò)，“到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太說(shuō)笑，多坐一回?zé)o妨；若太太不在屋里，你別進(jìn)去，那屋里人多心壞，都是要害咱們的?！辟Z政才是真正吃毒丸死的，配毒丸的就是菖菱，背后指使的定是趙姨娘。
秦可卿死時(shí)脂批刪去了淫喪天香樓一節(jié)，內(nèi)容上不是很完整，賈敬死后也有交代的不夠清楚的，如玄真觀被鎖起來(lái)的道士后來(lái)是如何處置的，讓人不得不想起脂硯齋一再提到的獄神廟五六稿，會(huì)不會(huì)是在這里被刪去的。秦可卿死時(shí)回目“秦可卿死封龍禁尉”與正文不相符，賈敬死時(shí)的回目“死金丹獨(dú)艷理親喪”也與正文不合，“獨(dú)艷”是指誰(shuí)？尤氏嗎？與“理親喪”不符合，“獨(dú)艷”應(yīng)是賈珍的胞妹賈敬的女兒惜春。賈敬死后賈珍賈蓉只是勾搭著賈璉和尤氏姐妹鬼混，真正料理后事的是惜春，正文里隱去了。獄神廟也許正是惜春料理父親后事的地方。獄神廟是惜春的正文，惜春在料理父親的后事中接觸了一些人和事，從中發(fā)現(xiàn)了什么秘密，最終將三春看破，立意出家。
賈敬為什么要拋家學(xué)道？賈政后來(lái)又是為什么不管教寶玉了？?jī)扇丝捎邢嗨频牡胤剑?/STRONG>
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