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【原】上海博物館-1：中國古代陶瓷展
——洪哥警影2011-4-9攝
上海博物館是一座大型的中國古代藝術(shù)博物館，位于上海市河南南路延安東路口。1950年籌建，1952年12月開放。當(dāng)時(shí)館址在南京西路原跑馬總會(huì)，1959年遷今址。
上海博物館館藏珍貴文物12萬件，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。分別設(shè)中國青銅器、中國陶瓷器、中國繪畫、古代雕刻、歷代印章、歷代貨幣、明清家具、民族工藝等陳列室，其藏品之豐富、質(zhì)量之精湛，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。該館的“上海博物館珍藏青銅器展覽”、“六千年的中國藝術(shù)展覽”、“上海博物館珍藏瓷器展覽”、“明清書法展覽”、“揚(yáng)州八怪展覽”、“明末文人書齋展覽”等曾到香港和日本、美國展出。
上海博物館新館于1993年8月開工，1996年10月12日全面建成開放。該館的建筑結(jié)構(gòu)為地下二層，地上五層，建筑總面積39200平方米，建筑高度29.5米，象征“天圓地方”的圓頂方體基座構(gòu)成了新館不同凡響的視覺效果，整個(gè)建筑把傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨(dú)樹一幟。新的上海博物館設(shè)有十一個(gè)專館，三個(gè)展覽廳。目前它正以嶄新的面貌迎接著八方來客。
知道嗎——現(xiàn)上海博物館里暫得樓瓷器館展品均為胡氏畢生所藏捐獻(xiàn)！
胡惠春，生于1910年，卒于1993年，名仁牧，字惠春，號(hào)渭村。在西方收藏界習(xí)慣稱呼其為 J. M. Hu, 民國年間上海大收藏家。胡惠春先生是上海著名金融家胡筆江之子，后繼承父業(yè)，成為一個(gè)銀行家。由于其對中國陶瓷的喜愛，同時(shí)更為了易于商業(yè)競爭，胡惠春先生決定集中收藏明清官窯瓷器，作為他藏品的核心。暫得樓是胡惠春先生為自己的收藏所起的堂號(hào)，在香港、紐約均設(shè)有分館?！皶旱谩币辉~取自王羲之《蘭亭集序》：“欣于所遇，暫得于己，快然自足”，表達(dá)了欣然而遇的內(nèi)心喜悅。胡惠春先生相信這就是如他鑒賞一件器物時(shí)的感受。
解放初期，受周總理號(hào)召，胡惠春與香港知名學(xué)者及教育家陳君葆、當(dāng)時(shí)新任中國文化部部長沈雁冰、文化部文物局局長鄭振鐸等人，在香港秘密組織國寶收購小組，由內(nèi)陸出資，大量購買戰(zhàn)亂散失香港的重要文物，尤其是古籍善本、清宮迭失書畫等，運(yùn)回大陸，其中最著名的有《四部叢刊》、《呂氏春秋》、《晉會(huì)要》、《王梅溪集》等罕本古籍，其中，《晉會(huì)要》是清末廣東著名學(xué)者汪兆鏞的手寫原稿。
胡惠春先生在1949年曾任上海市文物管理委員會(huì)委員，后移居香港，在隨后的30余年里，其先后以不同形式向上海博物館捐贈(zèng)了350余件藏品。上海博物館后來專門為暫得樓的藏品開設(shè)暫得樓陶瓷陳列專室，使其多年收藏終獲歸宿。
館藏明清景德鎮(zhèn)官窯瓷器款識(shí)示例
中國古代陶瓷為上海博物館的收藏特色之一。展館中綠色的基調(diào)和各個(gè)時(shí)代的陶瓷精品交相輝映，給人帶來輕松、和諧的感覺。在1300平方米的中國古代陶瓷館中陳列了陶瓷精品500余件。其中有新石器時(shí)代的彩陶和灰陶、商周及春秋戰(zhàn)國時(shí)代的原始青瓷、東漢時(shí)代的成熟的青瓷，還有人們熟知的唐三彩。宋、金、遼時(shí)代，各地窯場林立、青釉、白釉、黑釉和彩繪瓷競相爭艷，出現(xiàn)了百花齊放的局面。元、明、清三代，景德鎮(zhèn)成為中國瓷業(yè)的中心，所燒制的釉下彩、釉上彩和顏色釉瓷器更是精美絕倫，聲名遠(yuǎn)播海內(nèi)外。
中國古陶瓷是陶器與瓷器的總稱。中國人早在約公元前8000－2000 年（新石器時(shí)代）就發(fā)明了陶器。陶瓷材料的成份主要是氧化硅、氧化鋁、氧化鉀、氧化鈉、氧化鈣、氧化鎂、氧化鐵、氧化鈦等。常見的陶瓷原料有粘土、石英、鉀鈉長石等。陶瓷原料一般硬度較高，但可塑性較差。除了在食器、裝飾的使用上，在科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展中亦扮演重要角色。陶瓷原料是地球原有的大量資源粘土、石英、長石經(jīng)過加工而成。而粘土的性質(zhì)具韌性，常溫遇水可塑，微干可雕，半干可壓、全干可磨；燒至900度可成陶器能裝水；燒至1230度則瓷化，可完全不吸水且耐高溫耐腐蝕。其用法之彈性，在今日文化科技中尚有各種創(chuàng)意的應(yīng)用。
上海博物館展廳中珍藏的中國古陶瓷珍品展品有：商原始青瓷尊、唐邢窯盈字盒、唐越窯海棠式大碗、成組的宋汝窯盤、南宋官窯貫耳瓶、元景德鎮(zhèn)窯青花蓮花罐、明永樂景德鎮(zhèn)窯紅釉盤、明成化景德鎮(zhèn)窯青花孔雀藍(lán)釉盤等等。
景德鎮(zhèn)窯青花纏枝蓮紋瓶 清康熙 (公元1662-1722年)
景德鎮(zhèn)窯粉彩“大吉”葫蘆形掛飾 清乾隆 (公元1736-1795年)
左：景德鎮(zhèn)窯釉里三彩花卉紋筆筒 清康熙 (公元1662-1722年)
右：景德鎮(zhèn)窯青花釉里紅纏枝花紋瓶 清康熙 (公元1662-1722年)
左：景德鎮(zhèn)窯釉里三彩人物圖尊 清康熙 (公元1662-1722年)
右：景德鎮(zhèn)窯三彩鸚鵡 清康熙 (公元1662-1722年)
左：景德鎮(zhèn)窯青花云龍紋經(jīng)筒 清雍正 (公元1723-1735年）
右：景德鎮(zhèn)窯青花花卉紋雙耳扁壺 清雍正 (公元1723-1735年)
景德鎮(zhèn)窯青花纏枝蓮紋雙耳尊 清乾隆 (公元1736-1795年)
您了解中國古陶瓷的簡要由來與歷史常識(shí)嗎？！
中國古瓷器的前身是原始青瓷，它是由陶器向瓷器過渡階段的產(chǎn)物。中國最早的原始青瓷，發(fā)現(xiàn)于山西夏縣東下馮龍山文化遺址中，距今約4200年。器類有罐和缽。原始青瓷在中國分布較廣，黃河領(lǐng)域、長江中下游及南方地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)。
中國真正的瓷器出現(xiàn)是在東漢時(shí)期（公元23－220年）。首先是在南方地區(qū)的浙江省開始出現(xiàn)的。浙江紹興上虞縣上浦小仙壇發(fā)現(xiàn)東漢晚期瓷窯址和青瓷等。瓷片質(zhì)地細(xì)膩，釉面有光澤，胎釉結(jié)合緊密牢固。從顯微照相可見，青瓷殘片釉下已無殘留石英。這種釉無論在外貌上，或是顯微結(jié)構(gòu)上，都已擺脫了原始青瓷的原始性。已符合真正的瓷器標(biāo)準(zhǔn)了。
東漢之后的三國兩晉南北朝時(shí)期（公元220－581年）南方青瓷的生產(chǎn)，如浙江越窯等一直處于領(lǐng)先地位。在紹興、余杭、吳興等地也都設(shè)有窯場，形成獨(dú)自的窯系。所謂窯系，是指某一著名窯場與附近或外省的一些窯場均生產(chǎn)某一種或幾種相同類型的產(chǎn)品，這些窯場就構(gòu)成一個(gè)窯系，以主要和最有影響的窯場命名。浙江是中國最早形成窯系的地區(qū)，其原因可能與這里是中國瓷器的發(fā)源地、制瓷業(yè)特別發(fā)達(dá)有關(guān)。越窯生產(chǎn)青瓷與黑瓷，到西晉晚期也生產(chǎn)青釉褐斑瓷，即在器物的主要部位加上褐色點(diǎn)彩，以打破青瓷的單色格調(diào)。
三國時(shí)越窯的產(chǎn)品胎質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)膩，呈淺灰色；釉汁純凈，以淡青色為主，黃或青黃色少見；器型有碗、碟、罐、壺、洗、盆、缽、盒、盤、耳杯、香爐唾壺、虎子、水盂、泡菜壇等日用瓷。西晉時(shí)又出現(xiàn)了了扁壺、雞壺、燭臺(tái)和辟邪等新產(chǎn)品。南朝時(shí)佛教盛行，瓷器上多以蓮瓣或蓮花作為裝飾。從三國到隋統(tǒng)一前的數(shù)百年中，以越窯為代表的瓷器生產(chǎn)有了長足的發(fā)展。它的品種繁多，式樣新穎，已深入到生活的各個(gè)領(lǐng)域。成為人們不可須臾離開的用具。
此外，在南方當(dāng)時(shí)還有婺州窯、湘陰窯和豐城窯等著名窯址。
北方瓷器的出現(xiàn)要晚于南方，大致是從北魏晚期到隋（公元581－618年）統(tǒng)一前的近百年中發(fā)展起來的。北朝青瓷的器型有碗、盤、杯、罐、壺、瓶、盒等，多為日常用品，陳設(shè)品較少。蓮瓣罐是北朝典型產(chǎn)品。它有三系、四系、六系和方系、圓系、條系的區(qū)別，均從肩至腹堆塑成肥碩的蓮瓣，有六瓣或八瓣不等，底有圈足。最能代表北方青瓷生產(chǎn)水平的器物，是河北景縣封氏墓出土的4件蓮花尊。其體積最大的一件高約70厘米，口至肩部有三周貼花，飾飛天紋、寶相花紋、獸面紋和蟠龍紋。肩有六系，其下有六層堆塑上覆下仰蓮瓣紋。
北方瓷器生產(chǎn)雖晚于南方數(shù)百年，但它一旦掌握了青瓷生產(chǎn)之后，便迅速改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高工藝水平，并結(jié)合北方的人文特點(diǎn)，導(dǎo)致了白瓷的出現(xiàn)。白瓷是由青瓷發(fā)展而來的，兩者的區(qū)別僅在于胎、釉中含鐵量的不同。瓷土含鐵量少則胎呈白色，含鐵量多則胎色較暗，呈灰、淺灰或深灰色。就瓷器本身的發(fā)展而言，是從單釉瓷向彩瓷發(fā)展的，無論是褐綠彩、白地黑花、青花、釉里紅，還是斗彩、五彩、粉彩或琺瑯彩，都是以白色為襯托，來展現(xiàn)各種色彩的艷麗與美妙的。所以，白瓷的產(chǎn)生，對瓷器的發(fā)展有及深遠(yuǎn)的影響，至唐代已形成“南青北白”的格局。
景德鎮(zhèn)窯青花黃彩龍紋盤 明嘉靖(公元1522-1566年)
景德鎮(zhèn)窯青花纏枝蓮紋罐 明嘉靖 (公元1522-1566年)
 景德鎮(zhèn)窯青花琴棋書畫圖罐 明宜德 (公元1426-1435年)
您了解中國古代陶瓷的鑒賞與甄別常識(shí)嗎？！
中國陶瓷，歷史悠久，品種繁多，它是我國歷代文化的結(jié)晶。喜愛古陶瓷藝術(shù)品的人不少，但是懂得鑒定的人卻為數(shù)不多。因?yàn)?，古陶瓷鑒定是一門綜合的技術(shù)，要掌握它，需要下一番功夫。例如，要鑒定一件陶瓷古董的真假，首先要對中國幾千年各地陶瓷的生產(chǎn)有所了解，才能從胎質(zhì)、釉色、造型、紋飾、款識(shí)甚至重量等方面入手，作出準(zhǔn)確的判斷。對初學(xué)者來說，如能潛心鉆研，循序漸進(jìn)，掌握一些古陶瓷的鑒別方法是完全可以做得到的?，F(xiàn)將古陶瓷鑒定方法介紹如下：
根據(jù)各期陶瓷胎質(zhì)、釉色的特點(diǎn)來判斷——
一般來說，從胎質(zhì)、釉色可以看出其年代和窯口。例如，距今4000年前的商周時(shí)代的青釉瓷器，又稱原始青瓷，是青瓷的低級(jí)階段，其胎為灰白色和灰褐色，胎質(zhì)堅(jiān)硬，瓷化程度較高；其釉色青，釉層較薄，厚薄不均。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)采用瀝釉方法進(jìn)行施釉的緣故。又如，五代時(shí)的釉色為天青色。據(jù)傳說，五代后周柴世宗指雨過天晴的天空，對向他請示御用瓷釉色的官員說：“雨過天青云破處，這般顏色作將來?！彼裕宕拇捎员惚粴J定為天青色。這種釉釉色瑩潤，施釉較薄，青中閃著淡淡的藍(lán)色。再如，宋代龍泉窯的梅子青釉。這是宋代龍泉的最佳色，是青釉中的代表作。其色可與高級(jí)翡翠媲美。釉層較厚，釉面光亮，?；潭雀?，釉面不開紋片，質(zhì)瑩如玉，其色近似梅樹中生長著的“梅子”。
明代永樂、宣德、清代康熙的江西瓷器的胎釉各具特色。永樂時(shí)期白釉最負(fù)盛名，釉質(zhì)肥厚，潤如堆脂，純白似玉，釉面光凈晶瑩；胎色純白，胎質(zhì)細(xì)膩，并且有厚薄不均現(xiàn)象。如在強(qiáng)光下透視可以看到胎釉呈一種粉紅、肉紅或蝦紅色的傾向。這一特征，是其它瓷器中所沒有的。明代宣德年間，與明永樂年間時(shí)間雖近，但瓷胎釉色卻迥然不同。同一器皿，永樂胎厚，宣德胎薄。宣德時(shí)大件琢器底部多無釉，露胎處常有紅色點(diǎn)，俗稱“火石紅斑”，還有鐵銹斑點(diǎn)。清康熙、雍正時(shí)的仿宣德瓷器則無此特征。
清代康熙時(shí)瓷器的胎釉，胎色細(xì)白，胎質(zhì)純凈，細(xì)膩堅(jiān)硬，與各朝代的同一器皿相比，它的胎體最重。此外，這一時(shí)期的同一件器，往往施兩種白釉，器內(nèi)、口緣、器外底施粉白釉，其釉較稀薄，往往見有小縮釉現(xiàn)象；底部還現(xiàn)有坯胎中旋紋痕跡。器身施亮青釉，其釉瑩潤光亮，胎釉結(jié)合極堅(jiān)密。一件器皿施兩種釉，是清代康熙年間生產(chǎn)的瓷器的最大特點(diǎn)。掌握好各朝陶瓷瓷胎、色釉的主要特點(diǎn)，是我們鑒別古陶瓷的年代和窯口的可靠的依據(jù)。
景德鎮(zhèn)窯青釉古銅器紋瓶 清乾隆 (公元1736-1795年)
古代陶瓷展中的部分中國古典動(dòng)物造型瓷品
這里真實(shí)再現(xiàn)了制瓷、燒瓷的過程,從拉坯、利坯、旋坯、印坯和上釉等步驟,以及各種燒瓷窯的形狀與作用。
中國陶瓷以其歷史悠久，內(nèi)容豐富，民族藝術(shù)特色濃郁，技藝精湛而著稱于世，它是中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。中國是世界上最早發(fā)明陶器的國家之一，陶器的出現(xiàn)可以追溯到一萬年前的原始社會(huì)，瓷器的發(fā)明也有近四千年的歷史。陶瓷原料硅酸鹽無毒的特性，特別是瓷器造型的典雅適用、釉面光滑，便于拭洗等優(yōu)點(diǎn)，現(xiàn)在已成為世界使用得最廣泛、最受歡迎的生活用具。中國發(fā)明瓷器對人類文明進(jìn)步是一個(gè)很大的貢獻(xiàn)，因此被世界人民譽(yù)為瓷器之國。中國陶瓷已經(jīng)成為人類文化藝術(shù)寶庫中一宗巨大的財(cái)富，吸引著各國的歷史、考古學(xué)家、陶瓷學(xué)家、工藝美術(shù)家，從各個(gè)不同的角度來進(jìn)行研究。研究中國陶瓷已經(jīng)成為一門世界性的學(xué)問。
建國后，考古工作者在全國范圍內(nèi)開展了系統(tǒng)的古窯址調(diào)查和發(fā)掘。有關(guān)學(xué)者以陶瓷考古學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，同時(shí)硅酸鹽科學(xué)工作者、陶瓷工廠等也積極配合，用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行測試，工藝模仿試驗(yàn)，從宏觀到微觀研究都取得了許多引人注目的成就，在世界上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
您了解中國古代陶瓷制作的工藝流程常識(shí)嗎？！
我國早在殷商時(shí)期瓷器的發(fā)明，是我國對于人類文明的一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)。瓷器出現(xiàn)于東漢晚期，其起源可遠(yuǎn)溯至公元前16世紀(jì)商代中期的原始瓷器。我國古代瓷器的制造工藝大致可分為：
1.選料。瓷器的主要原料是瓷土（又稱高嶺土），也有用石英、長石等巖石混合配制的。自然界中極少有純凈的瓷土，一般都含有鐵、銅等金屬元素及其他雜質(zhì)，故必須對原料進(jìn)行選擇，以適應(yīng)要燒制的瓷器的要求。
2.瓷土加工。瓷器的特點(diǎn)是質(zhì)地緊密堅(jiān)硬，這就要求瓷土“細(xì)滑”。一般是采用碓舂方法，把瓷土舂細(xì)，并在水池中經(jīng)過淘洗，然后沉淀濾去水分，從而得到細(xì)滑、純凈的瓷土。
3.制坯。即把瓷土制成各種器型的坯胎。也有采用拍片、鏤雕、手捏等成型方法的。
4.上釉。其方法主要有刷釉、浸釉、澆釉等。釉料的成分和制作方法與坯土的選擇和加工大致相同，只是要求其在火中比坯土容易熔化，一般得添加助熔劑。為了得到不同顏色的瓷器，還要求嚴(yán)格控制釉中的鐵、銅、鈣等各種金屬呈色元素的含量。
5.裝窯。瓷窯主要有龍窯和饅頭窯兩種。龍窯一般都依山坡建成，較低矮，呈長條形，如龍一般；饅頭窯較高大，形狀有如饅頭。裝窯時(shí)為了防止沾粘，窯底放有陶制的墊足或墊餅，壘裝的器物之間加有陶制墊圈。細(xì)瓷一般都裝入陶制的匣缽中，以保護(hù)器物，防止粘上雜質(zhì)、灰土。
6.燒窯。瓷器是在一千二百至一千四百攝氏度的高溫下燒成的，溫度的上升速度、火焰的性質(zhì)以及冷卻的方法等，都直接關(guān)系到瓷器的質(zhì)量。故制瓷工匠中有“一燒、二土、三細(xì)工”之說?；鹧娴男再|(zhì)有氧化焰和還原焰之分。氧化焰是讓窯室中有充足的氧，造成氧化氣氛；還原焰是讓窯室中氧氣不足，造成還原氣氛。青瓷一般是用還原焰燒成，而白瓷則是用氧化焰燒成。
7.質(zhì)量檢驗(yàn)。對燒成后的瓷器必須逐件檢驗(yàn)。
8.釉上彩。瓷器上的彩色圖案一般是在燒后加繪的，因彩繪于釉層的上面，故名。其法是在素地的瓷器上描畫彩色圖案，顏料為金屬顏料加透明釉調(diào)成。也有用鑲金、貼花的方法的，是把金紙條或印花紙貼在瓷器上，再刷上透明釉。釉上圖案制成后，把器物再放入烘爐中烘烤，便可得到美麗的彩繪瓷器。烘烤溫度一般為七百至八百攝氏度。
陶器的出現(xiàn)比瓷器早得多，我國發(fā)現(xiàn)的最早陶器為六七千年前新石器時(shí)代所制造。其制造工藝與制瓷相仿，但燒成溫度較低，材料和工藝要求也沒有制瓷嚴(yán)格。
上海博物館之中國古代陶瓷展——
薈萃中華經(jīng)典瓷品，聲名遠(yuǎn)播海內(nèi)外！
本人當(dāng)時(shí)購閱的《上海博物館導(dǎo)覽》書籍
上海博物館編著有圖冊《上海博物館藏畫》、《上海博物館藏青銅器》、《上海博物館藏陶瓷器》、《上海博物館》、《上海博物館藏印》、《上海博物館藏明清法書》、《明成化說唱本》以及其他專題圖冊等數(shù)十種。年刊為《上海博物館集刊》。
拍攝時(shí)間：2011年4月9日 拍攝地點(diǎn):上海博物館
相機(jī)型號(hào)：NiKonD90+VR18-105 拍攝\編發(fā)：洪哥警影
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