【原文】

    三法司曰刑部、都察院、大理寺。刑部受天下刑名，都察院糾察，大理寺駁正。太祖嘗曰：“凡有大獄，當(dāng)面訊，防構(gòu)陷鍛煉之弊。”故其時重案多親鞫，不委法司。洪武十四年，命刑部聽兩造之詞，議定入奏。既奏，錄所下旨，送四輔官、諫院官、給事中覆核無異，然后覆奏行之。有疑獄，則四輔官封駁之。逾年，四輔官罷，乃命議獄者一歸于三法司。十六年，命刑部尚書開濟等，議定五六日旬時三審五覆之法。十七年，建三法司于太平門外鐘山之陰，命之曰貫城。下敕言：“貫索七星如貫珠，環(huán)而成象名天牢。中虛則刑平，官無邪私，故獄無囚人；貫內(nèi)空中有星或數(shù)枚者即刑繁，刑官非其人；有星而明，為貴人無罪而獄。今法天道置法司，爾諸司其各慎乃事，法天道行之，令貫索中虛，庶不負(fù)朕肇建之意?！庇种I法司官：“布政、按察司所擬刑名，其間人命重獄，具奏轉(zhuǎn)達(dá)刑部、都察院參考，大理寺詳擬。著為令?！?br>
    刑部有十三清吏司，治各布政司刑名，而陵衛(wèi)、王府、公侯伯府、在京諸曹及兩京州郡，亦分隸之。按察名提刑，蓋在外之法司也，參以副使、僉事，分治各府縣事。京師自笞以上罪，悉由部議。洪武初決獄，笞五十者縣決之，杖八十者州決之，一百者府決之，徒以上具獄送行省，移駁繁而賄賂行。乃命中書省御史臺詳讞，改月報為季報，以季報之?dāng)?shù)，類為歲報。凡府州縣輕重獄囚，依律決斷。違枉者，御史、按察司糾劾。至二十六年定制，布政司及直隸府州縣，笞杖就決；徒流、遷徙、充軍、雜犯死罪解部，審錄行下，具死囚所坐罪名上部詳議如律者，大理寺擬覆平允，監(jiān)收侯決。其決不待時重囚，報可，即奏遣官往決之。情詞不明或失出入者，大理寺駁回改正，再問駁至三，改擬不當(dāng)，將當(dāng)該官吏奏問，謂之照駁。若亭疑讞決，而囚有番異，則改調(diào)隔別衙門問擬。二次番異不服，則具奏，會九卿鞫之，謂之圓審。至三四訊不服，而后請旨決焉。

    正統(tǒng)四年，稍更直省決遣之制，徒流就彼決遣，死罪以聞。成化五年，南大理評事張鈺言：“南京法司多用嚴(yán)刑，迫囚誣服，其被糾者亦止改正而無罪，甚非律意?！蹦嗽t申大理寺參問刑部之制。弘治十七年，刑部主事硃瑬言：“部囚送大理，第當(dāng)駁正，不當(dāng)用刑?！贝罄砬錀钍仉S言：“刑具永樂間設(shè)，不可廢?！钡凼瞧溲?。

    會官審錄之例，定于洪武三十年。初制，有大獄必面訊。十四年，命法司論囚，擬律以奏，從翰林院、給事中及春坊正字、司直郎會議平允，然后覆奏論決。至是置政平、訟理二幡，審諭罪囚。諭刑部曰：“自今論囚，惟武臣、死罪，朕親審之，余俱以所犯奏。然后引至承天門外，命行人持訟理幡，傳旨諭之；其無罪應(yīng)釋者，持政平幡，宣德意遣之。”繼令五軍都督府、六部、都察院、六科、通政司、詹事府，間及駙馬雜聽之，錄冤者以狀聞，無冤者實犯死罪以下悉論如律，諸雜犯準(zhǔn)贖。永樂七年，令大理寺官引法司囚犯赴承天門外，行人持節(jié)傳旨，會同府、部、通政司、六科等官審錄，如洪武制。十七年，令在外死罪重囚，悉赴京師審錄。仁宗特命內(nèi)閣學(xué)士會審重囚，可疑者再問。宣德三年奏重囚，帝令多官覆閱之，曰：“古者斷獄，必訊于三公九卿，所以合至公，重民命。卿等往同覆審，毋致枉死。”英國公張輔等還奏，訴枉者五十六人，重命法司勘實，因切戒焉。

    天順三年，令每歲霜降后，三法司同公、侯、伯會審重囚，謂之朝審。歷朝遂遵行之。成化十七年，命司禮太監(jiān)一員會同三法司堂上官，于大理寺審錄，謂之大審。南京則命內(nèi)守備行之。自此定例，每五年輒大審。初，成祖定熱審之例，英宗特行朝審，至是復(fù)有大審，所矜疑放遣，嘗倍于熱審時。內(nèi)閣之與審也，自憲宗罷，至隆慶元年，高拱復(fù)行之。故事，朝審吏部尚書秉筆，時拱適兼吏部故也。至萬歷二十六年朝審，吏部尚書缺，以戶部尚書楊俊民主之。三十二年復(fù)缺，以戶部尚書趙世卿主之。崇禎十五年，命首輔周延儒同三法司清理淹獄，蓋出于特旨云。大審，自萬歷二十九年曠不舉，四十四年乃行之。

    熱審始永樂二年，止決遣輕罪，命出獄聽候而已。尋并寬及徒流以下。宣德二年五、六、七月，連論三法司錄上系囚罪狀，凡決遣二千八百余人。七年二月，親閱法司所進(jìn)系囚罪狀，決遣千余人，減等輸納，春審自此始。六月，又以炎暑，命自實犯死罪外，悉早發(fā)遣，且馳諭中外刑獄悉如之。成化時，熱審始有重罪矜疑、輕罪減等、枷號疏放諸例。正德元年，掌大理寺工部尚書楊守隨言：“每歲熱審事例，行于北京而不行于南京。五年一審錄事例，行于在京，而略于在外。今宜通行南京，凡審囚，三法司皆會審，其在外審錄，亦依此例?！痹t可。嘉靖十年，令每年熱審并五年審錄之期，雜犯死罪、準(zhǔn)徒五年者，皆減一年。二十三年，刑科羅崇奎言：“五、六月間，笞罪應(yīng)釋放、徒罪應(yīng)減等者，亦宜如成化時欽恤枷號例，暫與蠲免，至六月終止。南法司亦如之?！眻罂伞Ｂc五年，令贓銀止十兩以上、監(jiān)久產(chǎn)絕、或身故者，熱審免追，釋其家屬。萬歷三十九年，方大暑省刑，而熱審矜疑疏未下。刑部侍郎沈應(yīng)文以獄囚久滯，乞暫豁矜疑者。未報。明日，法司盡按囚籍軍徒杖罪未結(jié)者五十三人，發(fā)大興、宛平二縣監(jiān)候，乃以疏聞。神宗亦不罪也。舊例，每年熱審自小滿后十余日，司禮監(jiān)傳旨下刑部，即會同都察院、錦衣衛(wèi)題請，通行南京法司，一體審擬具奏。京師自命下之日至六月終止。南京自部移至日為始，亦滿兩月而止。四十四年不舉行。明年，又逾兩月，命未下，會暑雨，獄中多疫。言官以熱審愆期、朝審不行、詔獄理刑無人三事交章上請。又請釋楚宗英嫶、蘊鈁等五十余人，罣誤知縣滿朝薦，同知王邦才、卞孔時等。皆不報。崇禎十五年四月亢旱，下詔清獄。中允黃道周言：“中外齋宿為百姓請命，而五日之內(nèi)系兩尚書，不聞有抗疏爭者，尚足回天意乎？”兩尚書謂李日宣、陳新甲也。帝方重怒二人，不能從。

    歷朝無寒審之制，崇禎十年，以代州知州郭正中疏及寒審，命所司求故事。尚書鄭三俊乃引數(shù)事以奏，言：“謹(jǐn)按洪武二十三年十二月癸未，太祖諭刑部尚書楊靖，‘自今惟犯十惡并殺人者論死，余死罪皆令輸粟北邊以自贖’。永樂四年十一月，法司進(jìn)月系囚數(shù)，凡數(shù)百人，大辟僅十之一。成祖諭呂震曰：‘此等既非死罪，而久系不決，天氣冱寒，必有聽其冤死者。’凡雜犯死罪下約二百，悉準(zhǔn)贖發(fā)遣。九年十一月，刑科曹潤等言：‘昔以天寒，審釋輕囚。今囚或淹一年以上，且一月間瘐死者九百三十余人，獄吏之毒所不忍言。’成祖召法司切責(zé)，遂詔：‘徒流以下三日內(nèi)決放，重罪當(dāng)系者恤之，無令死于饑寒?！晔辉拢瑥?fù)令以疑獄名上，親閱之。宣德四年十月，以皇太子千秋節(jié)，減雜犯死罪以下，宥笞杖及枷鐐者。嗣后，世宗、神宗或以災(zāi)異修刑，或以覃恩布德。寒審雖無近例，而先朝寬大，皆所宜取法者?！弊嗌?，帝納其言。然永樂十一年十月，遣副都御史李慶赍璽書，命皇太子錄南京囚，贖雜犯死罪以下。宣德四年冬，以天氣冱寒，敕南北刑官悉錄系囚以聞，不分輕重。因謂夏原吉等曰：“堯、舜之世，民不犯法，成、康之時，刑措不用，皆君臣同德所致。朕德薄，卿等其勉力匡扶，庶無愧古人。”此寒審最著者，三俊亦不暇詳也。

    在外恤刑會審之例，定于成化時。初，太祖患刑獄壅蔽，分遣御史林愿、石恒等治各道囚，而敕諭之。宣宗夜讀《周官?立政》：“式敬爾由獄，以長我王國。”慨然興嘆，以為立國基命在于此。乃敕三法司：“朕體上帝好生之心，惟刑是恤。令爾等詳覆天下重獄，而犯者遠(yuǎn)在千萬里外，需次當(dāng)決，豈能無冤？”因遣官審錄之。正統(tǒng)六年四月，以災(zāi)異頻見，敕遣三法司官詳審天下疑獄。于是御史張驥、刑部郎林厚、大理寺正李從智等十三人同奉敕往，而復(fù)以刑部侍郎何文淵、大理卿王文、巡撫侍郎周忱、刑科給事中郭瑾審兩京刑獄，亦賜敕。后評事馬豫言：“臣奉敕審刑，竊見各處捉獲強盜，多因仇人指攀，拷掠成獄，不待詳報，死傷者甚多。今后宜勿聽妄指，果有贓證，御史、按察司會審，方許論決。若未審錄有傷死者，毋得準(zhǔn)例升賞?！笔悄辏鏊狼粢韵聼o數(shù)。九年，山東副使王裕言：“囚獄當(dāng)會審，而御史及三司官或逾年一會，囚多瘐死。往者常遣御史會按察司詳審，釋遣甚眾。今莫若罷會審之例，而行詳審之法，敕遣按察司官一員，專審諸獄?！辈砍峙f制不可廢。帝命審例仍舊，復(fù)如詳審例，選按察司官一員與巡按御史同審。失出者姑勿問，涉贓私者究如律。成化元年，南京戶部侍郎陳翼因災(zāi)異復(fù)請如正統(tǒng)例。部議以諸方多事，不行。八年，乃分遣刑部郎中劉秩等十四人會巡按御史及三司官審錄，敕書鄭重遣之。十二年，大學(xué)士商輅言：“自八年遣官后，五年于茲，乞更如例行?！钡蹚钠湔垺Ｖ潦吣?，定在京五年大審。即于是年遣部寺官分行天下，會同巡按御史行事。于是恤刑者至，則多所放遣。嘉靖四十三年，定坐贓不及百兩，產(chǎn)絕者免監(jiān)追。萬歷四年，敕雜犯死罪準(zhǔn)徒五年者，并兩犯徒律應(yīng)總徒四年者，各減一年，其他徒流等罪俱減等。皆由恤刑者奏定。所生全者益多矣。初，正統(tǒng)十一年，遣刑部郎中郭恂、員外郎陸瑜審南、北直隸獄囚，文職五品以下有罪，許執(zhí)問。嘉靖間制，審錄官一省事竣，總計前后所奏，依準(zhǔn)改駁多寡，通行考核。改駁數(shù)多者聽劾。故恤刑之權(quán)重，而責(zé)亦匪輕。此中外法司審錄之大較也。

    凡刑部問發(fā)罪囚，所司通將所問囚數(shù)，不問罪名輕重，分南北人各若干，送山東司，呈堂奏聞，謂之歲報。每月以見監(jiān)罪囚奏聞，謂之月報。其做工、運炭等項，每五日開送工科，填寫精微冊，月終分六科輪報之。凡法官治囚，皆有成法，提人勘事，必赍精微批文。京外官五品以上有犯必奏聞?wù)堉?，不得擅勾問罪。在八議者，實封以聞。民間獄訟，非通政司轉(zhuǎn)達(dá)于部，刑部不得聽理。誣告者反坐，越訴者笞，擊登聞鼓不實者杖。訐告問官，必核實乃逮問。至罪囚打斷起發(fā)有定期，刑具有定器，停刑有定月日，檢驗尸傷有定法，恤囚有定規(guī)，籍沒亦有定物，惟復(fù)仇者無明文。

    弘治元年，刑部尚書何喬新言：“舊制提人，所在官司必驗精微批文，與符號相合，然后發(fā)遣。此祖宗杜漸防微深意也。近者中外提人，止憑駕帖，既不用符，真?zhèn)文?，奸人矯命，何以拒之？請給批文如故?！钡墼唬骸按俗孀谂f例，不可廢?！泵鼜?fù)行之。然旗校提人，率赍駕帖。嘉靖元年，錦衣衛(wèi)千戶白壽等赍駕帖詣科，給事中劉濟謂當(dāng)以御批原本送科，使知其事。兩人相爭并列，上命檢成、弘事例以聞。濟復(fù)言，自天順時例即如此。帝入壽言，責(zé)濟以狀對，亦無以罪也。天啟時，魏忠賢用駕帖提周順昌諸人，竟激蘇州之變。兩畿決囚，亦必驗精微批。嘉靖二十一年，恤刑主事戴楩、吳元璧、呂颙等行急失與內(nèi)號相驗，比至，與原給外號不合，為巡按御史所糾，納贖還職。

    成化時，六品以下官有罪，巡按御史輒令府官提問。陜西巡撫項忠言：“祖制，京外五品以上官有犯奏聞，不得擅勾問。今巡按輒提問六品官，甚乖律意，當(dāng)聞于朝，命御史、按察司提問為是?！蹦讼虏孔h，從之。凡罪在八議者，實封奏聞?wù)堉?，惟十惡不用此例。所屬官為上司非理凌虐，亦聽實封徑奏。軍官犯罪，都督府請旨。諸司事涉軍官及呈告軍官不法者，俱密以實封奏，無得擅勾問。嘉靖中，順天巡按御史鄭存仁檄府縣，凡法司有所追取，不得輒發(fā)。尚書鄭曉考故事，民間詞訟非自通政司轉(zhuǎn)達(dá)，不得聽。而諸司有應(yīng)問罪人，必送刑部，各不相侵。曉乃言：“刑部追取人，府縣不當(dāng)卻。存仁違制，宜罪。”存仁亦執(zhí)自下而上之律，論曉欺罔。乃命在外者屬有司，在京者屬刑部。然自曉去位，民間詞訟，五城御史輒受之，不復(fù)遵祖制矣。

    洪武時，有告謀反者勘問不實，刑部言當(dāng)?shù)肿?。帝以問秦裕伯。對曰：“元時若此者罪止杖一百，蓋以開來告之路也?！钡墼唬骸凹橥讲坏郑迫吮徽_者多矣。自今告謀反不實者，抵罪?！睂W(xué)正孫詢訐稅使孫必貴為胡黨，又訐元參政黎銘常自稱老豪杰，謗訕朝廷。帝以告訐非儒者所為，置不問。永樂間定制，誣三四人杖徒，五六人流三千里，十人以上者凌遲，家屬徙化外。

    洪武末年，小民多越訴京師，及按其事，往往不實，乃嚴(yán)越訴之禁。命老人理一鄉(xiāng)詞訟，會里胥決之，事重者始白于官，然卒不能止，越訴者日多。乃用重法，戍之邊。宣德時，越訴得實者免罪，不實仍戍邊。景泰中，不問虛實，皆發(fā)口外充軍，后不以為例也。

    登聞鼓，洪武元年置于午門外，一御史日監(jiān)之，非大冤及機密重情不得擊，擊即引奏。后移置長安右門外，六科、錦衣衛(wèi)輪收以聞。旨下，校尉領(lǐng)駕帖，送所司問理，蒙蔽阻遏者罪。龍江衛(wèi)吏有過，罰令書寫，值母喪，乞守制，吏部尚書詹徽不聽，擊鼓訴冤。太祖切責(zé)徽，使吏終喪。永樂元年，縣令以贓戍，擊鼓陳狀。帝為下法司，其人言實受贓，年老昏眊所致，惟上哀憫。帝以其歸誠，屈法宥之。宣德時，直登聞鼓給事林富言：“重囚二十七人，以奸盜當(dāng)決，擊鼓訴冤，煩瀆不可宥。”帝曰：“登聞鼓之設(shè)，正以達(dá)下情，何謂煩惱？自后凡擊鼓訴冤，阻遏者罪?！?

    凡訐告原問官司者，成化間定議，核究得實，然后逮問。弘治時，南京御史王良臣按指揮周愷等怙勢黜貨，愷等遂訐良臣。詔下南京法司逮系會鞫。侍郎楊守隨言：“此與舊章不合。請自今以后，官吏軍民奏訴，牽緣別事，摭拾原問官者，立案不行。所奏事仍令問結(jié)，虛詐者擬罪，原問官枉斷者亦罪。”乃下其議于三法司。法司覆奏如所請，從之。洪武二十六年以前，刑部令主事廳會御史、五軍斷事司、大理寺、五城兵馬指揮使官，打斷罪囚。二十九年，并差錦衣衛(wèi)官。其后惟主事會御史，將笞杖罪于打斷廳決訖，附卷，奉旨者次日覆命。萬歷中，刑部尚書孫丕揚言：“折獄之不速，由文移牽制故耳。議斷既成，部、寺各立長單，刑部送審掛號，次日即送大理。大理審允，次日即還本部。參差者究處，庶事體可一。至于打斷相驗，令御史三、六、九日遵例會同，余日止會寺官以速遣。徒流以上，部、寺詳鞫，笞杖小罪，聽堂部處分?！泵缱h行。

    凡獄囚已審錄，應(yīng)決斷者限三日，應(yīng)起發(fā)者限十日，逾銀計日以笞。囚淹滯至死者罪徒，此舊例也。嘉靖六年，給事中周郎言：“比者獄吏苛刻，犯無輕重，概加幽系，案無新故，動引歲時。意喻色授之間，論奏未成，囚骨已糜。又況偏州下邑，督察不及，奸吏悍卒倚獄為市，或扼其飲食以困之，或徙之穢溷以苦之，備諸痛楚，十不一生。臣觀律令所載，凡逮系囚犯，老疾必散收，輕重以類分，枷杻薦席必以時飭，涼漿暖匣必以時備，無家者給之衣服，有疾者予之醫(yī)藥，淹禁有科，疏決有詔。此祖宗良法美意，宜敕臣下同為奉行。凡逮系日月并已竟、未竟、疾病、死亡者，各載文冊，申報長吏，較其結(jié)竟之遲速，病故之多寡，以為功罪而黜陟之?！钡凵钊黄溲?，且命中外有用法深刻，致戕民命者，即斥為民，雖才守可觀，不得推薦。

    凡內(nèi)外問刑官，惟死罪并竊盜重犯，始用拷訊，余止鞭撲常刑。酷吏輒用挺棍、夾棍、腦箍、烙鐵及一封書、鼠彈箏、攔馬棍、燕兒飛，或灌鼻、釘指，用徑寸懶桿、不去棱節(jié)竹片，或鞭脊背、兩踝致傷以上者，俱奏請，罪至充軍。

    停刑之月，自立春以后，至春分以前。停刑之日，初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十，凡十日。檢驗尸傷，照磨司取部印尸圖一幅，委五城兵馬司如法檢驗，府則通判、推官，州縣則長官親檢，毋得委下僚。

    獄囚貧不自給者，洪武十五年定制，人給米日一升。二十四年革去。正統(tǒng)二年，以侍郎何文淵言，詔如舊，且令有贓罰敝衣得分給。成化十二年，令有司買藥餌送部，又廣設(shè)惠民藥局，療治囚人。至正德十四年，囚犯煤、油、藥料，皆設(shè)額銀定數(shù)。嘉靖六年，以運炭等有力罪囚，折色糴米，上本部倉，每年約五百石，乃停收。歲冬給綿衣褲各一事，提牢主事驗給之。

    犯罪籍沒者，洪武元年定制，自反叛外，其余罪犯止沒田產(chǎn)孳畜。二十一年，詔謀逆奸黨及造偽鈔者，沒貲產(chǎn)丁口，以農(nóng)器耕牛給還之。凡應(yīng)合鈔劄者，曰奸黨，曰謀反大逆，曰奸黨惡，曰造偽鈔，曰殺一家三人，曰采生拆割人為首。其《大誥》所定十條，后未嘗用也。復(fù)仇，惟祖父被毆條見之，曰：“祖父母、父母為人所殺，而子孫擅殺行兇人者，杖六十。其即時殺死者勿論。其余親屬人等被人殺而擅殺之者，杖一百?！卑绰勺锶藨?yīng)死，已就拘執(zhí)，其捕者擅殺之，罪亦止此。則所謂家屬人等，自包兄弟在內(nèi)，其例可類推也。

    凡決囚，每歲朝審畢，法司以死罪請旨，刑科三覆奏，得旨行刑。在外者奏決單于冬至前，會審決之。正統(tǒng)元年，令重囚三覆奏畢，仍請駕帖，付錦衣衛(wèi)監(jiān)刑官，領(lǐng)校尉詣法司，取囚赴市。又制，臨決囚有訴冤者，直登聞鼓給事中取狀封進(jìn)，仍批校尉手，馳赴市曹，暫停刑。嘉靖元年，給事中劉濟等以囚廖鵬父子及王欽、陶杰等頗有內(nèi)援，懼上意不決，乃言：“往歲三覆奏畢，待駕帖則已日午，鼓下仍受訴詞，得報且及未申時，及再請始刑，時已過酉，大非刑人于市與眾棄之之意。請自今決囚，在未前畢事?！睆闹?。七年定議，重囚有冤，家屬于臨決前一日撾鼓，翼日午前下，過午行刑，不覆奏。南京決囚，無刑科覆奏例。弘治十八年，南刑部奏決不待時者三人，大理寺已審允，下法司議，謂：“在京重囚，間有決不待時者，審允奏請，至刑科三覆奏，或蒙恩仍監(jiān)候會審。南京無覆奏例，乞俟秋后審竟，類奏定奪。如有巨憝難依常例者，更具奏處決，著為令?！痹t可。各省決囚，永樂元年，定制，死囚百人以上者，差御史審決。弘治十三年，定歲差審決重囚官，俱以霜降后至，限期復(fù)命。

    凡有大慶及災(zāi)荒皆赦，然有常赦，有不赦，有特赦。十惡及故犯者不赦。律文曰：“赦出臨時定罪名，特免或降減從輕者，不在此限?！笔異褐?，不睦又在會赦原宥之例，此則不赦者亦得原。若傳旨肆赦，不別定罪名者，則仍依常赦不原之律。自仁宗立赦條三十五，皆楊士奇代草，盡除永樂年間敝政，歷代因之。凡先朝不便于民者，皆援遺詔或登極詔革除之。凡以赦前事告言人罪者，即坐以所告者罪。弘治元年，民呂梁山等四人坐竊盜殺人死，遇赦，都御史馬文升請宥死戍邊，帝特命依律斬之。世宗雖屢停刑，尤慎無赦。廷臣屢援赦令，欲宥大禮大獄暨建言諸臣，益持不允。及嘉靖十六年，同知姜輅酷殺平民，都御史王廷相奏當(dāng)發(fā)口外，乃特命如詔書宥免，而以違詔責(zé)廷相等。四十一年，三殿成，群臣請頒赦。帝曰：“赦乃小人之幸?！辈辉?。穆宗登極覃恩，雖徒流人犯已至配所者，皆許放還，蓋為遷謫諸臣地也。

    有明一代刑法大概。太祖開國之初，懲元季貪冒，重繩贓吏，揭諸司犯法者于申明亭以示戒。又命刑部，凡官吏有犯，宥罪復(fù)職，書過榜其門，使自省。不悛，論如律。累頒犯諭、戒諭、榜諭，悉象以刑，誥示天下。及十八年《大誥》成，序之曰：“諸司敢不急公而務(wù)私者，必窮搜其原而罪之?！狈踩墩a》所列凌遲、梟示、種誅者，無慮千百，棄市以下萬數(shù)。貴溪儒士夏伯啟叔侄斷指不仕，蘇州人才姚潤、王謨被征不至，皆誅而籍其家?！板局惺糠虿粸榫谩敝扑稍O(shè)也。其《三編》稍寬容，然所記進(jìn)士監(jiān)生罪名，自一犯至四犯者猶三百六十四人。幸不死還職，率戴斬罪治事。其推原中外貪墨所起，以六曹為罪魁，郭桓為誅首。郭桓者，戶部侍郎也。帝疑北平二司官吏李彧、趙全德等與桓為奸利，自六部左右侍郎下皆死，贓七百萬，詞連直省諸官吏，系死者數(shù)萬人。核贓所寄借遍天下，民中人之家大抵皆破。時咸歸謗御史余敏、丁廷舉?；蛞詾檠?，帝乃手詔列桓等罪，而論右審刑吳庸等極刑，以厭天下心，言：“朕詔有司除奸，顧復(fù)生奸擾吾民，今后有如此者，遇赦不宥。”先是，十五年空印事發(fā)。每歲布政司、府州縣吏詣戶部核錢糧、軍需諸事，以道遠(yuǎn)，預(yù)持空印文書，遇部駁即改，以為常。及是，帝疑有奸，大怒，論諸長吏死，佐貳榜百戍邊。寧海人鄭士利上書訟其冤，復(fù)杖戍之。二獄所誅殺已過當(dāng)。而胡惟庸、藍(lán)玉兩獄，株連死者且四萬。

    然時引大體，有所縱舍。沅陵知縣張杰當(dāng)輸作，自陳母賀，當(dāng)元季亂離守節(jié)，今年老失養(yǎng)。帝謂可勵俗，特赦之，秩杰，令終養(yǎng)。給事中彭與民坐系，其父為上表訴哀。立釋之，且免同系十七人。有死囚妻妾訴夫冤，法司請黥之。帝以婦為夫訴，職也，不罪。都察院當(dāng)囚死者二十四人，命群臣鞫，有冤者，減數(shù)人死。真州民十八人謀不軌，戮之，而釋其母子當(dāng)連坐者。所用深文吏開濟、詹徽、陳寧、陶凱輩，后率以罪誅之。亦數(shù)宣仁言，不欲純?nèi)涡塘P。嘗行郊壇，皇太子從，指道旁荊楚曰：“古用此為撲刑，取能去風(fēng)，雖寒不傷也?！鄙袝_濟議法密，諭之曰：“竭澤而漁，害及鯤鮞，焚林而田，禍及麛鷇。法太巧密，民何以自全？”濟慚謝。參政楊憲欲重法，帝曰：“求生于重典，猶索魚于釜，得活難矣?！庇分胸╆悓幵唬骸胺ㄖ貏t人不輕犯，吏察則下無遁情?！碧嬖唬骸安蝗?。古人制刑以防惡衛(wèi)善，故唐、虞畫衣冠、異章服以為戮，而民不犯。秦有鑿顛抽脅之刑、參夷之誅，而囹圄成市，天下怨叛。未聞用商、韓之法，可致堯、舜之治也?！睂帒M而退。又嘗謂尚書劉惟謙曰：“仁義者，養(yǎng)民之膏粱也；刑罰者，懲惡之藥石也。舍仁義而專用刑罰，是以藥石養(yǎng)人，豈得謂善治乎？”蓋太祖用重典以懲一時，而酌中制以垂后世，故猛烈之治，寬仁之詔，相輔而行，未嘗偏廢也。建文帝繼體守文，專欲以仁義化民。元年刑部報囚，減太祖時十三矣。

    成祖起靖難之師，悉指忠臣為奸黨，甚者加族誅、掘冢，妻女發(fā)浣衣局、教坊司，親黨謫戍者至隆、萬間猶勾伍不絕也?？惯`者既盡殺戮，懼人竊議之，疾誹謗特甚。山陽民丁鈺訐其鄉(xiāng)誹謗，罪數(shù)十人。法司迎上旨，言鈺才可用，立命為刑科給事中。永樂十七年，復(fù)申其禁。而陳瑛、呂震、紀(jì)綱輩先后用事，專以刻深固寵。于是蕭議、周新、解縉等多無罪死。然帝心知苛法之非，間示寬大。千戶某灌桐油皮鞭中以決人，刑部當(dāng)以杖，命并罷其職。法司奏冒支官糧者，命即戮之，刑部為覆奏。帝曰：“此朕一時之怒，過矣，其依律。自今犯罪皆五覆奏?！?br>
    至仁宗性甚仁恕，甫即位，謂金純、劉觀曰：“卿等皆國大臣，如朕處法失中，須更執(zhí)奏，朕不難從善也。”因召學(xué)士楊士奇、楊榮、金幼孜至榻前，諭曰：“比年法司之濫，朕豈不知。其所擬大逆不道，往往出于文致，先帝數(shù)切戒之。故死刑必四五覆奏，而法司略不加意，甘為酷吏而不愧。自今審重囚，卿三人必往同讞，有冤抑者，雖細(xì)故必以聞。”洪熙改元，二月諭都御史劉觀、大理卿虞謙曰：“往者法司以誣陷為功，人或片言及國事，輒論誹謗，身家破滅，莫復(fù)辨理。今數(shù)月間，此風(fēng)又萌。夫治道所急者求言，所患者以言為諱，奈何禁誹謗哉？”因顧士奇等曰：“此事必以詔書行之?！庇谑鞘科娉兄?，載帝言于己丑詔書云：“若朕一時過于嫉惡，律外用籍沒及凌遲之刑者，法司再三執(zhí)奏，三奏不允至五，五奏不允，同三公及大臣執(zhí)奏，必允乃已，永為定制。文武諸司亦毋得暴酷用鞭背等刑，及擅用宮刑絕人嗣續(xù)。有自宮者以不孝論。除謀反及大逆者，余犯止坐本身，毋一切用連坐法。告誹謗者勿治。”在位未一年，仁恩該洽矣。

    宣宗承之，益多惠政。宣德元年，大理寺駁正猗氏民妻王骨都?xì)⒎蛑?，帝切?zé)刑官，尚書金純等謝罪，乃已。義勇軍士閻群兒等九人被誣為盜，當(dāng)斬，家人擊登聞鼓訴冤。覆按實不為盜。命釋群兒等，而切責(zé)都御史劉觀。其后每遇奏囚，色慘然，御膳為廢?；蛞允殖菲錉^左右曰：“說與刑官少緩之?！币蝗眨娜A殿與群臣論古肉刑，侍臣對：“漢除肉刑，人遂輕犯法?！钡墼唬骸按俗杂山袒M關(guān)肉刑之有無。舜法有流宥金贖，而四兇之罪止于竄殛。可見當(dāng)時被肉刑者，必皆重罪，不濫及也。況漢承秦敝，挾書有律，若概用肉刑，受傷者必多矣?！泵髂辏兜塾?xùn)》五十五篇，其一恤刑也。武進(jìn)伯硃冕言：“比遣舍人林寬等送囚百十七人戍邊，到者僅五十人，余皆道死?！钡叟ㄋ靖F治之。帝寬詔歲下，閱囚屢決遣，有至三千人者。諭刑官曰：“吾慮其瘐死，故寬貸之，非常制也。”是時，官吏納米百石若五十石，得贖雜犯死罪，軍民減十之二。諸邊衛(wèi)十二石，遼東二十石，于例為太輕，然獨嚴(yán)贓吏之罰。命文職犯贓者俱依律科斷。由是用法輕，而貪墨之風(fēng)亦不甚恣，然明制重朋比之誅。都御史夏迪催糧常州，御史何楚英誣以受金。諸司懼罪，明知其冤，不敢白，迪竟充驛夫憤死。以帝之寬仁，而大臣有冤死者，此立法之弊也。

    英宗以后，仁、宣之政衰。正統(tǒng)初，三楊當(dāng)國，猶恪守祖法，禁內(nèi)外諸司鍛煉刑獄。刑部尚書魏源以災(zāi)旱上疑獄，請命各巡撫審錄。從之。無巡撫者命巡按。清軍御史、行在都察院亦以疑獄上，通審錄之。御史陳祚言：“法司論獄，多違定律，專務(wù)刻深。如戶部侍郎吳璽舉淫行主事吳軏，宜坐貢舉非其人罪，乃加以奏事有規(guī)避律斬。及軏自經(jīng)死，獄官卒之罪，明有遞減科，乃援不應(yīng)為事理重者，概杖之。夫原情以定律，祖宗防范至周，而法司乃抑輕從重至此，非所以廣圣朝之仁厚也。今后有妄援重律者，請以變亂成法罪之?！钡凼瞧溲裕瑸樯昃?。至六年，王振始亂政，數(shù)辱廷臣，刑章大紊。侍講劉球條上十事，中言：“天降災(zāi)譴，多感于刑罰之不中。宜一任法司，視其徇私不當(dāng)者而加以罪。雖有觸忤，如漢犯蹕盜環(huán)之事，猶當(dāng)聽張釋之之執(zhí)奏而從之?！钡鄄荒苡?。而球即以是疏觸振怒，死于獄。然諸酷虐事，大率振為之，帝心頗寬平。十一年，大理卿俞士悅以毆斗殺人之類百余人聞，請宥，俱減死戍邊。景泰中，陽谷主簿馬彥斌當(dāng)斬，其子震請代死。特宥彥斌，編震充邊衛(wèi)軍。大理少卿薛瑄曰：“法司發(fā)擬罪囚，多加參語奏請，變亂律意?！痹t法官問獄，一依律令，不許妄加參語。六年，以災(zāi)異審錄中外刑獄，全活者甚眾。天順中，詔獄繁興，三法司、錦衣獄多系囚未決，吏往往泄獄情為奸。都御史蕭維楨附會徐有貞，枉殺王文、于謙等。而刑部侍郎劉廣衡即以詐撰制文，坐有貞斬罪。其后緹騎四出，海內(nèi)不安。然霜降后審錄重囚，實自天順間始。至成化初，刑部尚書陸瑜等以請，命舉行之。獄上，杖其情可矜疑者，免死發(fā)戍。列代奉行，人獲沾法外恩矣。

    憲宗之即位也，敕三法司：“中外文武群臣除贓罪外，所犯罪名紀(jì)錄在官者，悉與湔滌。”其后歲以為常。十年，當(dāng)決囚，冬至節(jié)近，特命過節(jié)行刑。既而給事中言，冬至后行刑非時，遂詔俟來年冬月。山西巡撫何喬新劾奏遲延獄詞僉事尚敬、劉源，因言：“凡二司不決斷詞訟者，半年之上，悉宜奏請執(zhí)問?！钡墼唬骸靶酞z重事，《周書》曰：‘要囚，服念五六日至于旬時’，特為未得其情者言耳。茍得其情，即宜決斷。無罪拘幽，往往瘐死，是刑官殺之也。故律特著淹禁罪囚之條，其即以喬新所奏，通行天下?！庇侄ㄖ疲脖I賊贓仗未真、人命死傷未經(jīng)勘驗、輒加重刑致死獄中者，審勘有無故失明白，不分軍民職官，俱視酷刑事例為民。侍郎楊宣妻悍妒，殺婢十余人，部擬命婦合坐者律，特命決杖五十。時帝多裨政，而于刑獄尤慎之，所失惟一二事。嘗欲殺一囚，不許覆奏。御史方佑復(fù)以請，帝怒，杖謫佑。吉安知府許總有罪，中官黃高嗾法司論斬。給事中白昂以未經(jīng)審錄為請，不聽，竟乘夜斬之。

    孝宗初立，免應(yīng)決死罪四十八人。元年，知州劉概坐妖言罪斬，以王恕爭，得長系。末年，刑部尚書閔珪讞重獄，忤旨，久不下。帝與劉大夏語及之，對曰：“人臣執(zhí)法效忠，珪所為無足異?！钡墼唬骸扒业雷怨啪荚写耸路瘢俊睂υ唬骸俺加鬃x《孟子》，見瞽瞍殺人，皋陶執(zhí)之語。珪所執(zhí)，未可深責(zé)也。”帝頷之。明日疏下，遂如擬。前后所任司寇何喬新、彭韶、白昂、閔珪皆持法平者，海內(nèi)翕然頌仁德焉。

    正德五年會審重囚，減死者二人。時冤濫滿獄，李東陽等因風(fēng)霾以為言，特許寬恤。而刑官懼觸劉瑾怒，所上止此。后磔流賊趙鐩等于市，剝?yōu)榭吡似?。法司奏祖?xùn)有禁，不聽。尋以皮制鞍鐙，帝每騎乘之。而廷杖直言之臣，亦武宗為甚。

    世宗即位七月，因日精門災(zāi)，疏理冤抑，命再問緩死者三十八人，而廖鵬、王瓛、齊佐等與焉。給事中李復(fù)禮等言：“鵬等皆江彬、錢寧之黨。王法所必誅。”乃令禁之如故。后皆次第伏法。自杖諸爭大禮者，遂痛折廷臣。六年，命張璁、桂萼、方獻(xiàn)夫攝三法司，變李福達(dá)之獄，欲坐馬錄以奸黨律。楊一清力爭，乃戍錄，而坐罪者四十余人。璁等以為己功，遂請帝編《欽明大獄錄》頒示天下。是獄所坐，大抵璁三人夙嫌者。以祖宗之法，供權(quán)臣排陷，而帝不悟也。八年，京師民張福殺母，訴為張柱所殺，刑部郎中魏應(yīng)召覆治得實。而帝以柱乃武宗后家仆，有意曲殺之，命侍郎許讠贊盡反讞詞，而下都御史熊浹及應(yīng)召于獄。其后，猜忌日甚，冤濫者多，雖間命寬恤，而意主苛刻。嘗諭輔臣：“近連歲因災(zāi)異免刑，今復(fù)當(dāng)刑科三覆請旨。朕思死刑重事，欲將盜陵殿等物及毆罵父母大傷倫理者取決，余令法司再理，與卿共論，慎之慎之。”時以為得大體。越數(shù)年，大理寺奉詔讞奏獄囚應(yīng)減死者。帝謂諸囚罪皆不赦，乃假借恩例縱奸壞法，黜降寺丞以下有差。自九年舉秋謝醮免決囚，自后或因祥瑞，或因郊祀大報，停刑之典每歲舉行。然屢譴怒執(zhí)法官，以為不時請旨，至上迫冬至，廢義而市恩也。遂削刑部尚書吳山職，降調(diào)刑科給事中劉三畏等。中年益肆誅戮，自宰輔夏言不免。至三十七年，乃出手諭，言：“司牧者未盡得人，任情作威。湖廣幼民吳一魁二命枉刑，母又就捕，情迫無控，萬里叩閽。以此推之，冤抑者不知其幾。爾等宜亟體朕心，加意矜恤。仍通行天下，咸使喻之?！笔窃t也，恤恤乎有哀痛之思焉。末年，主事海瑞上書觸忤，刑部當(dāng)以死。帝持其章不下，瑞得長系。穆宗立，徐階緣帝意為遺詔，盡還諸逐臣，優(yōu)恤死亡，縱釋幽系。讀詔書者無不嘆息。

    萬歷初，冬月，詔停刑者三矣。五年九月，司禮太監(jiān)孫得勝復(fù)傳旨：“奉圣母諭，大婚期近，命閣臣于三覆奏本，擬旨免刑?！睆埦诱裕骸白孀谂f制，凡犯死罪鞫問既明，依律棄市。嘉靖末年，世宗皇帝因齋醮，始有暫免不決之令，或間從御筆所勾，量行取決。此特近年姑息之弊，非舊制也。臣等詳閱諸囚罪狀，皆滅絕天理，敗傷彝倫，圣母獨見犯罪者身被誅戮之可憫，而不知彼所戕害者皆含冤蓄憤于幽冥之中，使不一雪其痛，怨恨之氣，上干天和，所傷必多。今不行刑，年復(fù)一年，充滿囹圄，既費關(guān)防，又乖國典，其于政體又大謬也。”給事中嚴(yán)用和等亦以為言。詔許之。十二年，御史屠叔明請釋革除忠臣外親。命自齊、黃外，方孝孺等連及者俱勘豁。帝性仁柔，而獨惡言者。自十二年至三十四年，內(nèi)外官杖戍為民者至百四十人。后不復(fù)視朝，刑辟罕用，死囚屢停免去。天啟中，酷刑多，別見，不具論。

    莊烈帝即位，誅魏忠賢。崇禎二年，欽定逆案凡六等，天下稱快。然是時承神宗廢弛、熹宗昏亂之后，銳意綜理，用刑頗急，大臣多下獄者矣。六年冬論囚，素服御建極殿，召閣臣商榷，而溫體仁無所平反。陜西華亭知縣徐兆麒抵任七日，城陷，坐死。帝心憫之，體仁不為救。十一年，南通政徐石麒疏救鄭三俊，因言：“皇上御極以來，諸臣麗丹書者幾千，圜扉為滿。使情法盡協(xié)，猶屬可憐，況怵惕于威嚴(yán)之下者。有將順而無挽回，有揣摩而無補救，株連蔓引，九死一生，豈圣人惟刑之恤之意哉！”帝不能納也。是年冬，以彗見，停刑。其事關(guān)封疆及錢糧剿寇者，詔刑部五日具獄。十二年，御史魏景琦論囚西市，御史高欽舜、工部郎中胡璉等十五人將斬，忽中官本清銜命馳免，因釋十一人。明日，景琦回奏，被責(zé)下錦衣獄。蓋帝以囚有聲冤者，停刑請旨，而景琦倉卒不辨，故獲罪。十四年，大學(xué)士范復(fù)粹疏請清獄，言：“獄中文武累臣至百四十有奇，大可痛。”不報。是時國事日棘，惟用重法以繩群臣，救過不暇，而卒無救于亂亡也。

    【譯文】

    三法司指刑部、都察院和大理寺。

    刑部受理天下案件，都察院糾察犯法官吏，大理寺駁令改正。

    太祖曾說：“凡有大案，應(yīng)當(dāng)由我親自審訊，以防止捏造誣陷羅織罪名的弊害?！彼援?dāng)時重要案件多由皇帝親自審訊，不委托法司辦理。

    洪武十四年，太祖侖令刑部聽取訴訟雙方的證詞，議定處理辦法，然后上奏。

    呈奏之后，抄錄圣旨數(shù)份，分送四輔官、諫院官和給事中，復(fù)核無異之后，再上奏施行。

    遇到疑案，，則四輔官加封駁回。

    遇了一年，撤銷四輔官之職，于是下令議案之事全部歸于三法司。

    十六年，皇帝命令刑部尚書開濟等，議定五六天到十天的三審五覆奏之法。

    十七年，建三法司官署于太平門外鐘山之北，取名叫貫城。

    太祖下詔說：“貫穿七星如同串連珍珠，環(huán)繞成象名叫天牢。

    天牢中部空虛則表明刑罰平正，官吏沒有徇私枉法，所以獄中沒有囚犯；貫內(nèi)空間有星甚或有幾顆，則表明刑罰繁苛，刑官不稱職；有星而明亮，就是有無辜的貴人身陷囹圄。

    現(xiàn)在模仿天道設(shè)置法司，你等諸法司要各慎其職，按天道行事，讓天牢中空，希望不負(fù)朕造作之意?！庇钟?xùn)諭法司官：“布政和按察司所擬定的刑名，其中若有人命要案，一律上奏轉(zhuǎn)達(dá)刑部和都察院考察，然后大理寺詳細(xì)擬定處理辦法。

    將此寫成詔令。”刑部有十三個清吏司，審理各布政司的刑事案件，而陵園護衛(wèi)、王府、公侯伯府、在京諸官曹和兩京州郡官員，也分屬各司。

    按察司全名為提刑按察使司，算是京城之外的法司，有副使、愈事作輔助官，分別審理各府縣的事務(wù)。

    在京城，判處笞刑以上的罪，都由刑部議定。

    洪武初年判案，鞭笞五十下的由縣里判決，杖八十下的由州襄判決，杖罰一百下的由府里判決，判苦役以上將審訊結(jié)果呈送行省。

    文書轉(zhuǎn)呈駁回的程序繁復(fù)而賄賂風(fēng)行。

    皇帝于是下令中書省和御史臺詳加審定案件，將各司每月上報改為每季上報案件，以每季上報的案例，按類分為每年上報。

    凡是府州縣的一切輕重罪犯，都依法判決。

    違律枉法的官吏，由御史和按察司糾察檢舉。

    到二十六年定下制度，布政司及直隸的府州縣，笞杖之罪就地判決行刑；苦役、流放、遷徙、充軍和雜犯死罪之人押解到刑部，審查登錄后下面再執(zhí)行。

    死囚犯的罪名上呈刑部，詳細(xì)復(fù)議認(rèn)為合律的，待大理寺復(fù)核，認(rèn)為公正，將其收進(jìn)監(jiān)獄等候處決。

    那些要立即處決的重罪犯，上報批準(zhǔn)，即奏請派官員前往行刑。

    案情不明或判決失當(dāng)?shù)?，大理寺駁回改正，如果重審后上報駁回三次，而仍舊改擬不當(dāng)，將主持審訊的官吏上奏彈劾問罪，叫做照駁。

    如果疑案消除，判定罪名，囚犯翻供，則改調(diào)剄別的衙門審判。

    如果兩次翻供不服，則將材料全部上奏，會同九卿審訊，叫做圓審。

    到三四次審訊后還不服，然后請求皇帝下旨裁決。

    垂統(tǒng)四年，對直隸省內(nèi)判決遣送的制度稍加變革，苦役流放就地判決遣送，判死罪則上奏。

    成化五年，南大理評事張鈕說：“南京的法司多用嚴(yán)刑，強迫囚徒自誣服罪，那些被糾察的案例也不過祇是改正，宣布無罪，這與法律旨意很不相合。”皇帝因此下詔大理寺參驗復(fù)審刑部制度。

    弘治十七年，刑部主事朱鎏說：“刑部罪犯送到大理寺，寺官祇應(yīng)當(dāng)駁正錯案，不應(yīng)當(dāng)用刑。”大理卿楊守隨回答：“刑具是永樂年間設(shè)置的，不可廢棄。”皇帝認(rèn)為他說得對。

    會同諸官審訊之例，定于洪武三十年。

    當(dāng)初制度，有大案一定由皇帝親審。

    十四年，又命令法司判罪，按照法律進(jìn)行，然后上奏，由翰林院、給事中和春坊正字、司直郎會同復(fù)議，認(rèn)為公允，再批覆奏議判決。

    至此設(shè)置政平和訟理兩面旗施，審訊罪囚宣布罪行。

    皇帝詔諭刑部說：“從現(xiàn)在起，判決罪囚只有武臣和死罪由朕親自審問，其余罪犯都將其所犯之罪奏上，然后將犯人引到承天門外，叫行人官拿著訟理施，向罪囚傳達(dá)圣旨；對無罪應(yīng)予釋放的，則舉著政平施，宣布皇帝的恩德而釋放?！苯酉氯ビ置钗遘姸级礁?、六部、都察院、六科、通政司和詹事府，偶爾還有駙馬到場聽訟，把受冤枉的記下來，將實情上奏。

    沒有冤屈的犯死罪以下都按律論罪，各種雜犯準(zhǔn)許贖罪。

    永樂七年，命令大理寺官員領(lǐng)著法司所判的囚犯赴承天門外，行人拿著符節(jié)傳達(dá)圣旨，會同府、部、通政司和六科等官員審核記錄案情，就像洪武時的制度一樣。

    十七年，皇帝下令，把京城以外的死囚重罪犯，一律帶到京城審核記錄案情。

    仁宗時特別下令內(nèi)閣學(xué)士會審重罪犯，案情可疑的再審一次。

    宣德三年上奏重罪犯，皇帝下令多方官員復(fù)審，說：“古代斷案，一定要咨詢?nèi)徘洌员惴献罟?，重視小民性命?br>
    你們前去共同復(fù)謇，不要讓人枉死。”英國公張輔等返回上奏，申訴冤情的囚徒有五十六人，皇帝命令法司重新調(diào)查核實，并引以為深戒。

    天順三年，皇帝下令每年霜降之后，三法司會同公、侯、伯會審重罪犯，叫做朝審。

    后來歷朝都奉行此制。

    成化十七年，命令司禮太監(jiān)一名，會同三法司堂上官員，在大理寺復(fù)審罪案，叫做大審。

    南京便命令內(nèi)守備實行。

    從此定下制度，每五年便舉行-次大審。

    起初，成祖制定熱審制度，英宗特令實行朝審，到現(xiàn)在又有大審，大審后定為可憐憫、可懷疑的便釋放，曾一度比熱審時翻倍。

    內(nèi)閣參與審案一事，從憲宗時廢除，到隆慶元年，高拱又推行。

    按舊例，朝審時由吏部尚書執(zhí)筆，是高拱當(dāng)時正好兼任吏部尚書的緣故。

    到萬歷二十六年朝審時，吏部尚書空缺，讓戶部尚書楊俊民主持。

    三十二年又缺，讓戶部尚書趟世卿主持。

    崇禎十五年，命令首輔周延儒和三法司清理拖延日久的案子，說是出于皇上特旨。

    大審，從萬歷二十九年曠廢不再舉行，四十四年纔恢復(fù)實行。

    熱審開始于永樂二年，祇判決遣發(fā)輕罪犯，命令罪人出獄聽候?qū)徖矶选?br>
    不久就擴大到判處苦役和流放以下的罪。

    宣德二年五、六、七月，皇帝接連訓(xùn)諭三法司抄錄在押囚徒的罪狀呈上，共判決遣發(fā)二千八百余人。

    七年二月，皇帝親自審閱法司所上奏的囚犯罪狀，判決遣發(fā)一千余人。

    交納錢財贖罪，堿等處理罪犯，春審從此開始。

    六月，又因為天氣暑熱，皇帝下令除實犯死罪以外的犯人，一律及早發(fā)配，并且迅速傳旨訓(xùn)諭京城和各地官署都照此辦理。

    成化年問，熱審開始有了重罪可憐可疑、輕罪減等、戴枷示眾贖罪釋放等規(guī)定。

    正德元年，掌管大理寺的工部尚書楊守隨說：“每年熟審規(guī)定，只在北京施行而不在南京施行。

    五年一次復(fù)審的規(guī)定，北京施行，而外地不施行。

    現(xiàn)在宜推行到南京，凡復(fù)審罪囚都由三法司會審，那些在外復(fù)審的，都按此例辦理。”皇帝準(zhǔn)奏。

    嘉靖十年，皇帝下令，每年熱審和五年一次大審期問，雜犯死罪與相當(dāng)于五年苦役的囚犯，都減等一年。

    二十三年，刑科羅崇奎進(jìn)言：“五、六月問，應(yīng)予釋放的笞罪犯和應(yīng)該堿等的苦役犯，也應(yīng)當(dāng)仿照成化時恩澤施于戴枷示眾者一樣，暫時予以蠲免，到六月即停止。

    南京法司也照此辦理?！被实鄞饛?fù)許可。

    隆慶五年，下令贓銀祇有十兩以上的罪犯，或監(jiān)禁日久而子嗣已絕，或死去的罪犯，熟審不再追究，釋放他的家屬。

    萬歷三十九年，正值大暑減刑，而熱審判決可憫、可疑犯人的奏疏還沒有下達(dá)。

    刑部侍郎沈應(yīng)文因見囚徒長久滯留獄中，請求暫時豁免可憫可疑的案犯。

    皇帝未予答復(fù)。

    第二天，法司把犯了杖刑、苦役和充軍而未處理的囚犯五十三人，按籍貫全部發(fā)送到大興和宛平縣監(jiān)禁，聽候處置，然后纔寫疏上奏皇帝。

    神宗也不責(zé)備他們。

    按舊例，每年熱審在小滿后十余天，司禮監(jiān)就傳達(dá)圣旨到刑部，于是會同都察院、錦衣衛(wèi)題本奏請，通行于南京法司，一起審理擬定判案結(jié)果，全部上報。

    京城從命令下達(dá)之日起，到六月終止。

    南京從刑部文書到達(dá)之日起，也滿兩月結(jié)束。

    四十四年，沒有舉行此事。

    第二年又超過兩個月，詔令還未下達(dá)，正逢暑天大雨，獄中囚犯多染上疫疾。

    諫官以熟審延期、朝審不施行和詔獄辦案無人三項上奏章請旨。

    又請求釋放楚宗室英嫵、蘊锜等五十余人，以及錯誤入獄的知縣滿朝薦，同知王邦才、卞孔時等。

    皇上都沒有批覆。

    崇禎十五年四月大旱，皇帝下詔清理罪案。

    中允黃道周說：“京城內(nèi)外官員齋戒獨宿，為百姓請命，而五日之內(nèi)卻拘系了兩個尚書，并且聽不見有直接上疏諫諍的聲音，還能讓老天爺回心轉(zhuǎn)意嗎？”兩個尚書指李日宣和陳新甲。

    當(dāng)時皇帝正對他們大動肝火，不能聽取黃道周的奏議。

    歷朝都沒有寒冬審錄囚犯的制度，崇禎十年，因代州知州郭正中上疏提出寒審，皇帝便命令有關(guān)部門搜求舊例。

    尚書鄭三俊因而援引幾椿事例上奏，說：“謹(jǐn)按洪武二十三年十二月癸未，太祖告諭刑部尚書楊靖說，‘從今以后只有犯十惡不赦之罪和殺人者判處死刑，其余死囚犯都讓他們交納粟米運往北方邊境，以此贖罪’。

    永樂四年十一月，法司上報本月所關(guān)押的囚犯，一共數(shù)百人，定死罪的僅僅十分之一。

    咸祖告諭呂震：‘這幫人既沒犯死罪，而拘押日久不能判決，天寒地凍，肯定有冤死獄中的。

    ’于是所有雜犯死罪以下囚犯大約兩百人，全部準(zhǔn)許贖罪減等之后發(fā)配。

    九年十一月，刑科曹潤等進(jìn)言：‘過去在天寒地凍時，審判釋放輕罪犯。

    現(xiàn)在有的囚徒滯留獄中已經(jīng)一年以上，并且一月之間死在獄中的人已達(dá)九百三十多人，獄卒的狠毒令人不忍啟口。

    ，成祖召見法司嚴(yán)厲責(zé)備，因而下韶：‘苦役流放以下罪犯三天以內(nèi)判決遣發(fā)，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)拘押的重罪犯予以安恤，不要讓他們凍餓而死。

    ’十二年十一月又命令將疑案犯人名單呈上，皇帝親自審閱。

    宣德四年十月，因值皇太子誕辰節(jié)，將雜犯死罪以下刑徒堿等處理，寬宥笞刑杖刑及戴枷上鐮的罪犯。

    以后，世宗、神宗有時因為災(zāi)異現(xiàn)象而整治刑罰，有時因皇恩浩蕩而廣布德澤。

    寒審雖然沒有近例，而先朝政治寬宏，都是值得取法的?！弊嗾鲁噬?，皇帝采納了他的意見。

    而早在永樂十一年十月皇帝就派遣副都御史李慶帶上韶書，命令皇太子審錄南京囚犯檔案，讓雜犯死罪以下囚徒交錢財贖罪。

    宣德四年冬天，因天寒地凍，下令南北刑官將囚犯檔案全部抄錄上報，不分輕罪重罪。

    于是皇帝對夏原吉等人說：“堯、舜之世，小民不犯法，周成王、康王之時，刑罰不用，遭都是君臣同心同德的緣故。

    朕德行淺薄，希望諸位盡力匡正輔佐，希望無愧于古人?！边@是最明顯的寒審，鄭三俊也役功夫詳細(xì)弄清它。

    在京城以外體恤慎用刑罰會同審案之例，成化時期纔成為定制。

    起初，太祖憂慮刑案實情不能上達(dá)，分別派御史林愿、石恒等清理各道囚徒，向他們頒賜救命。

    宣宗晚上閱讀《周官立政》：“嚴(yán)肅認(rèn)真地對待你們的判案工作，讓我王國長治久安?！笨慌d嘆，認(rèn)為這是立國的根本。

    于是敕令三法司：“朕體會上帝珍惜生命之心，就是憐恤謹(jǐn)慎刑罰。

    命令你們詳細(xì)復(fù)核天下大案要案，而犯人遠(yuǎn)在千里之外，按次序給予判決，哪能沒有冤枉無辜？”于是派員審訊記錄。

    正統(tǒng)六年四月，因為天地災(zāi)異頻頻發(fā)生，皇帝下令派三法司官貝詳審天下疑案。

    于是御史張驥、刑部郎林厚和大理寺正李從智等十三人一同奉命前往各地，又令刑部侍郎何文淵、大理卿王文、巡撫侍郎周忱和刑科給事中郭瑾審兩京案件，也賜給他們敕命。

    事后評事馬豫說：“臣奉敕審案，個人看見各處抓獲的強盜，多是因仇人誣陷攀咬，屈打成招的，等不到詳情報上來，許多人已經(jīng)喪命或傷殘。

    從今以后，不宜聽信胡亂揭發(fā)，對于真有贓物作證的，待御史、按察司會審之后，方可判刑。

    若還未審訊就打死打傷囚徒，官吏不得按慣例升賞。”這一年，赦死囚以下罪犯無數(shù)。

    ．九年，山東副使王裕說：“獄中囚犯應(yīng)當(dāng)會審，而御史和三法司的官員有時超過一年纔會審一次，囚犯多已死在獄中。

    以往常派御史會同按察司詳審，無罪釋放的囚徒甚多。

    現(xiàn)在不如廢掉會審做法，而推行詳審之制，皇上賜詔派遣按察司官員一人，專審諸案。”刑部卻堅持舊制，不同意廢除會審。

    皇帝下令會審的制度依舊，而恢復(fù)詳審制，選一名按察司官員輿巡按御史同審。

    對判刑不當(dāng)?shù)南录壒倮?，過失誤判者姑且不問罪，有關(guān)受賄徇私者依法論處。

    成化元年，南京戶部侍郎陳翼因災(zāi)異現(xiàn)象又奏請恢復(fù)正統(tǒng)年間的做法。

    刑部討論認(rèn)為國內(nèi)各方正多事，沒有實行。

    八年，皇帝派遣刑部郎中劉秩等十四人分別會同巡按御史和三司官員復(fù)審，向他們頒賜敕書鄭重遣行。

    十二年，大學(xué)士商轄說：“自從八年派官詳審到現(xiàn)在，已經(jīng)五年時間了，請求重新按會審方法辦?！被实鄞饝?yīng)了他的請求。

    到十七年，確定在北京每五年舉行一次大審。

    大審之年皇帝派遣刑部和大理寺官員分行天下，會同巡按御史辦案。

    于是恤刑者所到之處，釋放和判決遣送的人很多。

    嘉靖四十三年制定獲取贓物不到一百兩銀子，沒有財產(chǎn)的罪人免于監(jiān)督追賠。

    萬歷四年，下令雜犯死罪的準(zhǔn)予堿服五年苦役，及兩次犯苦役刑律總共應(yīng)服四年苦役的，各減刑一年，其它苦役流放罪均予減等。

    這些都由恤刑官奏請確定，得以活命和保全的囚犯更多了。

    當(dāng)初，在正統(tǒng)十一年派遣刑部郎中郭恂和員外郎陸瑜審查南、北直隸省的囚犯，犯罪的五品以下的文職人員，允許拘押審訊。

    嘉靖年間制度，審錄官在一省的工作完成后，將前后所奏的案子總計起來，依皇帝批準(zhǔn)或改駁數(shù)量的多寡，對官員進(jìn)行通考。

    改駁數(shù)量多的聽候彈劾。

    所以恤刑官的權(quán)力很大，而責(zé)任也不輕。

    這就是京城內(nèi)外法司審錄的大概情況。

    凡是刑部審訊發(fā)配的罪囚，辦案官員不問罪名輕重，把所有審訊的罪人按南北籍貫分類，送到山東司，呈報部堂轉(zhuǎn)奏皇帝，叫做歲報。

    每月把監(jiān)獄襄的現(xiàn)監(jiān)人數(shù)上奏，叫做月報。

    罰做工、運炭等勞役的罪犯，每隔五天一批開具名單押送到工科，填寫精微冊，月終時分成六類一一上報。

    所有法官審訊囚犯，都有成法可依，提人出來調(diào)查事實，必定要持精細(xì)批文。

    京城以外五品以上的官員犯法，必須稟奏皇帝請旨，不得擅自抓捕問罪。

    屬于八議的案子，封好材料上奏。

    民間的訴訟，如果不是通政司轉(zhuǎn)達(dá)到刑部的，則刑部不得審理。

    誣告者以其誣告的罪行判罪，越級上訴者笞責(zé)，擎登聞鼓冤情不實者杖責(zé)。

    誣告原審判官，必須核實后纔能逮捕審訊。

    至于罪囚判刑發(fā)配，有固定日期，刑具有指定種類，停刑期有固定月日，檢驗尸體和傷殘有定法，體恤審錄囚犯有定規(guī)，罪囚家財應(yīng)沒收充公的也有定物，只有復(fù)仇犯罪的沒有明文規(guī)定。

    弘治元年，刑部尚書何喬新進(jìn)言：“按照舊制，提訊犯人，犯人所在的主管官吏必須檢查精細(xì)批文，與信符上的記號相合，然后纔能發(fā)遣。

    這是祖宗防微杜漸的深切用心。

    近來京城內(nèi)外監(jiān)獄提審犯人，祇憑刑科簽發(fā)的駕帖，既不用信符，真假難辨。

    壞人假造詔命，怎么拒絕？請求還是像過去那樣出示批文。”皇帝說：“這是祖宗舊例，不可廢除。”下令恢復(fù)實行舊制。

    然而錦衣旗軍校官到監(jiān)獄提審犯人，一般只持有駕帖。

    嘉靖元年，錦衣衛(wèi)干戶白壽等持駕帖到刑科，給事中劉濟說應(yīng)當(dāng)將御批原本送刑科，纔能弄清楚是什么事。

    兩人爭執(zhí)不下一起陳述，皇上命令查檢成化、弘治年間的事例報上去。

    劉濟又說，從天順開始就有此例了。

    皇帝聽取了白壽的說法，責(zé)成劉濟用書狀對答此享，不過也沒有問他的罪。

    天啟時，魏忠賢用駕帖提審周順昌等人，終于激起了蘇州之變。

    南北兩京畿判決罪犯，也必須驗明精細(xì)批文。

    嘉靖二十一年，恤刑主事戴椴、昊元璧、呂頤等人因出行太急，忘記將信符與內(nèi)號相驗，到了監(jiān)獄，信符與原來的給地方官符號不合，被巡按御史所糾舉，交納贖罪金纔返任原職。

    成化年問，六品以下的官員犯罪，巡按御史就命令府官提審。

    陜西巡撫項忠說：“祖宗的制度，京城以外五品以上的官員犯罪，刑官必須上奏皇帝，不得擅自抓捕審問。

    現(xiàn)在巡按御史隨便提審六品官，和法律的精神大不相合。

    應(yīng)當(dāng)將這種案子上奏朝廷，再命令御史、按察司提審纔是?！被实蹖⒆嘧h下發(fā)刑部討論，采納了項忠的意見。

    凡是屬于八議的案子，將材料密封上奏請旨，祇有十惡不赦之罪除外。

    屬官被上司無理欺侮虐待，也可以密封材料直接上奏。

    軍官犯罪，都督府上奏請旨。

    各衙門有牽涉軍官的案件及檢舉軍官不法行為的，都用密封材料上奏，不得擅自抓捕審問。

    嘉靖時期，順天巡按御史鄭存仁傳檄府縣，凡是法司要追問提審人犯，不能立即發(fā)遣。

    尚書鄭曉考察先例，民間訴訟案件如果不是通政司轉(zhuǎn)達(dá)的，不得審理。

    而各有關(guān)部門有應(yīng)審訊的罪人，必須送到刑部，互不侵?jǐn)_。

    鄭曉就說：“刑部追迫提取犯人，縣府不應(yīng)推卻。

    鄭存仁違反制度，應(yīng)當(dāng)問罪?！编嵈嫒室鄨猿肿韵露系姆?，說鄭曉在欺騙君上。

    皇帝因而下令，在外地的聽命于有關(guān)部門，在京城的聽命于刑部。

    然而自從鄭曉離職以后，民間的訴訟案件，五城的御史自己就受理了，不再遵從祖制。

    洪武時期，有人告發(fā)他人謀反而經(jīng)調(diào)查不符合事實，刑部提議應(yīng)當(dāng)?shù)肿铩?br>
    皇帝以此事咨詢秦裕伯。

    秦裕伯說：“元朝時這種罪只杖責(zé)一百下，這是為了廣開告發(fā)之路?！被实壅f：“奸邪之徒不抵罪，被誣陷的好人就多了。

    從今以后，告人謀反而不合事實的，抵罪。”學(xué)正孫詢揭發(fā)稅使孫必貴為胡黨，又揭發(fā)元參政黎銘常自稱老豪杰，這是誹謗嘲弄朝廷。

    皇帝認(rèn)為告發(fā)他人隱私非儒者所為，擱置不問。

    永樂年間制定法規(guī)，誣告三四入者處以杖刑判徒役，誣告五六人者流放三千里，誣告十人以上凌遲處死，家屬移徙荒蠻地區(qū)。

    洪武末年，小民多越級到京城上訴，等事實調(diào)查出來，又往往不符，于是嚴(yán)格越級上訴的禁令。

    下令由老人處理一鄉(xiāng)的爭訟，會同里胥進(jìn)行裁決，嚴(yán)重的問題纔稟告官府。

    但是仍然不能制止，越級上訴的越來越多。

    于是用嚴(yán)刑重法，發(fā)配他們戍邊。

    宣德時規(guī)定，越級上訴案情屬實的，免于問罪；不屬實的，仍發(fā)配戍邊。

    景泰年間，越級上訴不問屬實與否，一律發(fā)配長城外充軍，后來不再照此辦理。

    登聞鼓，洪武元年設(shè)置于午門之外，由一個御史每天看守。

    規(guī)定如果不是天大冤枉或機密的、重要的案件，不得擊鼓，一擊鼓就引見上奏皇帝。

    后來將登聞鼓移到長安右門外，六科和錦衣衛(wèi)輪流收擎鼓人訴狀去見皇帝。

    待圣旨下達(dá)，校尉領(lǐng)取駕帖，送嗚冤者到有關(guān)部門審理，欺蒙阻礙者問罪。

    龍江衛(wèi)有個小吏犯錯誤，罰他抄寫文書。

    正值其母親去世，小吏請求回家守孝，吏部尚書詹徽不允許，小吏就擊鼓嗚冤。

    太祖狠狠責(zé)備了詹徽，讓這個小吏回家守完喪。

    永樂元年，有個縣令因受賄判戍邊，擊登聞鼓陳述情況。

    皇帝將此下達(dá)法司處理，此人說：確實受了賄，因為年老糊涂，希望皇上哀憫。

    皇帝為其主動認(rèn)罪的誠心所感動，枉法原諒了他。

    宣德時，在登聞鼓旁值班的給事林富說：“有二十七個重罪犯，因奸邪搶劫要被判刑，來擊鼓訴冤，褻瀆擾亂，不可原諒?！被实刍卮穑骸霸O(shè)置登聞鼓，正是為了下情上達(dá)，怎么能叫褻瀆擾亂？今后凡是阻礙鼓q島冤的，問罪?！狈彩怯懈姘l(fā)原審案官的，成化年間議定，須核實后，纔逮捕審問。

    弘治時，南京御史王良臣彈劾指揮周愷等仗勢貪污受賄行為，周愷等人于是反告王良臣。

    皇帝下詔南京法司逮捕王良臣并予會審。

    侍郎楊守隨說：“這樣做與舊規(guī)定不合。

    請求從今以后，不管官吏還是軍民上奏訴案，牽連別的事情，指控原審官的，立案但暫不執(zhí)行0所奏之事仍叫人問訊結(jié)案，憑空說謊者問罪，原審官枉法錯判者亦問罪。”皇帝將此奏議下發(fā)到三法司。

    法司回稟按他說的辦，皇帝采納。

    洪武二十六年以前，刑部命令主事廳會同御史、五軍斷事司、大理寺和五城兵馬指揮使官，判決罪囚。

    二十九年，又派錦衣衛(wèi)官員參與進(jìn)去。

    此后只由主事會同御史，將笞杖之罪在判決廳判決之后，附于案卷末，奉旨判決者于次日復(fù)命。

    萬歷年問，刑部尚書孫丕揚說：“斷案不能迅速進(jìn)行，是因為文書傳送的牽制而已。

    審判完成之后，刑部和大理寺各立長單，刑部要送審的編號登記，次日即送大理寺。

    大理審查認(rèn)可后，次日即交還刑部。

    誰出差錯追問誰的責(zé)任，這樣可望辦事完滿。

    至于檢查判決，命令御史三、六、九日按例會同進(jìn)行，其余日子只會同大理寺官員，以便迅速遣送犯人。

    苦役、流放以上罪犯，部、寺詳加審訊。

    犯笞、杖小罪的，就聽任刑部官處理?！被噬舷铝钫沾藢嵭?。

    所有已經(jīng)審訊記錄在案的囚犯，應(yīng)判決者限三日以內(nèi)判決，應(yīng)發(fā)遣者限十日以內(nèi)發(fā)遣，超過限期按天數(shù)計算笞責(zé)。

    罪囚因滯留監(jiān)獄而死，責(zé)罰判苦役，這是舊例。

    嘉靖六年，給事中周瑯說：“近來獄吏苛刻，犯人不管輕罪重罪，一概加以捆綁禁閉。

    案子無論新舊，動輒拖延敷月一年。

    在官吏的神色意旨之下，判罪奏請還未完成，囚犯的骨骸都腐爛了。

    何況偏遠(yuǎn)閉塞的州縣，督察不到，奸邪兇悍的吏卒靠著監(jiān)獄漁利，或克扣囚犯口糧而使之困厄，或?qū)⑶舴敢频轿鄯x臭濁的地方使其受苦，各種痛楚交加，囚犯十個沒有一個活著出來。

    臣看見律令記載，凡是拘捕囚犯。

    老人病人必須單獨囚禁，輕罪重罪分開，枷扭墊席必須按時整頓，冷酒暖匣必須按時備好，無家的囚犯發(fā)給衣服，有病的給予治療，關(guān)押留牢有條規(guī)，判決遣放有詔令。

    這是祖宗的良法美意，宜命令臣下共同奉行。

    凡是被捕已有些時日的囚犯，無論結(jié)案、未結(jié)案，還是患病、死亡的，各登錄于文冊，申報給長吏，按照其結(jié)案的快慢，患病死亡的多少，計算功罪而決定升降?！被实壅J(rèn)為周瑯謊得很對，并下令京城內(nèi)外凡有用刑罰峻刻而傷人性命的官吏，即貶斥為民，即使才能和操守可觀，也不得推薦使用。

    凡是京城內(nèi)外一切審判官，只能對死罪和盜竊搶劫重犯上刑拷問，其余罪犯只用鞭撲常刑。

    酷吏常用梃棍、夾棍、腦箍、烙鐵和一封書、鼠彈箏、攔馬棍、燕兒飛，或灌鼻、釘指頭，用直徑一寸粗的棒子、沒有去棱節(jié)的竹片打，或抽打背部、兩踝致傷以上者，一律上奏請旨，罪行嚴(yán)重的充軍。

    停止行刑之月，從立春以后到春分以前。

    停刑之日，是初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九日和三十日，每月總共十天。

    檢驗尸體的傷情，由照磨司從刑部領(lǐng)取一張印尸圖，委托五城兵馬司依法檢驗，在府裹則由通判、推官檢驗，在州縣則由長官親自檢驗，不得委托下屬代行。

    貧窮不能自給的獄中囚徒，洪武十五年規(guī)定，每人每天給米一升。

    二十四年廢除此規(guī)定。

    正統(tǒng)二年，因侍郎何文淵進(jìn)言，皇帝下詔按舊章辦，并下令有收繳的贓物、破衣服可以分配給這種罪犯。

    成化十二年，皇帝命令有關(guān)官員買藥物送到刑部，又廣設(shè)惠民藥局，治療囚犯。

    至正德十四年，囚犯所需的煤炭、食油和藥料，都規(guī)定了額銀數(shù)量。

    嘉靖六年，將有勞力的罪囚運炭，折合銀兩買米，每年輸米約五百石入刑部糧倉，就停止接收。

    冬天發(fā)放棉衣棉褲各一件的事，由提牢主事驗明后分發(fā)。

    犯罪要籍沒其家財?shù)模槲湓暌?guī)定，除反叛以外，其它罪犯只沒收田產(chǎn)和牲畜。

    二十一年下詔，犯謀反、大逆、奸黨及偽造錢鈔罪的人，籍役資產(chǎn)、人口，而把農(nóng)具耕牛還給他們。

    所有應(yīng)該查抄沒收的罪有：奸黨、謀反大逆不道、奸黨首惡、造偽鈔、殺害別人一家達(dá)三人、為首采生人祭祀與拆割人體者。

    明初《大誥》所定有十條，后來不曾使用。

    復(fù)仇，只有祖輩和父輩被毆殺有律條，載：“祖父母、父母被人所殺，而子孫擅自殺死兇手，杖六十下。

    其在現(xiàn)場復(fù)仇殺死的不問罪。

    其它親屬人等被人殺死而擅自殺死兇手，杖一百下。”若罪人按法律當(dāng)判死刑，已被拘捕，而拘捕者擅自殺死了他，與此同罪。

    就是所謂家屬人等，自然包括兄弟在肉，可以按此類推。

    凡是判決囚犯，每年朝審?fù)瓿珊螅ㄋ緦⑺雷锇干献嗾堉?，刑科三次覆奏后，取得圣旨，即行刑?br>
    京城以外的執(zhí)法機構(gòu)上奏死罪決案單，在冬至前進(jìn)行，由會審決斷。

    正統(tǒng)元年，下令重罪犯三次覆奏以后，仍請求給予駕帖，交付錦衣衛(wèi)的監(jiān)刑官，由其領(lǐng)校尉到法司，帶囚徒赴刑場處決。

    又有規(guī)定，臨處決的罪囚如果喊冤，值守登聞鼓的給事中將狀子密封上奏，而在校尉手上批字，讓其乘車趕赴刑場，暫停行刑。

    嘉靖元年，給事中劉濟等因罪囚廖鵬父子和王欽、陶杰等頗有宮內(nèi)人物幫忙，害怕皇上不能決斷，于是進(jìn)言：“往年三次覆奏完成后，等到駕帖來已經(jīng)是中午，犯人擊登聞鼓仍要接受他的訴詞，待報到宮中快到未申之時了，等再請示按原判執(zhí)行，時間已過酉時，這很不符合在刑場處決，以示眾人拋棄的精神。

    請求從今以后處決犯人，在未時之前完成?！被实蹜?yīng)允。

    七年，定下規(guī)則，重罪犯有冤情，家屬在其處決前一天擊登聞鼓，第二天午時前下達(dá)結(jié)論，過午時即行刑，不再回奏。

    南京處決罪囚，則沒有刑科覆奏之例。

    弘治十八年，南刑部上奏三個擬立即處決的案犯，大理寺已審查通過，皇上將其下達(dá)法司討論，法司上奏說：“在京的重罪犯，間或有立即處決的，審查通過后奏請，到刑科三覆奏之后，還有蒙恩典仍舊叫監(jiān)禁等候會審的。

    南京沒有覆奏之例，請求等秋后審判完畢，分類上奏待皇上定奪。

    若有罪大惡極，難依常例報批的，另寫奏章請旨處決，書寫成詔令?！被实巯略t認(rèn)可。

    各省處決囚犯，永樂元年有定制，有百人以上的死囚，皇帝派御史監(jiān)督審判執(zhí)行。

    弘治十三年，規(guī)定每年派遣監(jiān)督審判處決的官員，都在霜降后到達(dá)所在地，限期向皇帝復(fù)命。

    凡遇到大慶典和災(zāi)荒年都要大赦天下，然而赦罪分常赦、不赦和特赦三種。

    犯十惡罪及明知故犯的不赦。

    律文規(guī)定：“赦免出獄以臨時定罪名，特赦免罪或降等減刑從輕處理的，不在此例?！笔異褐?，不睦之睪又在遇赦原宥條例內(nèi)，這是不赦者也得赦。

    若傳旨施行赦免，不另定罪名的，則仍依常赦和不赦的法律辦理。

    從仁宗開始訂立三十五條赦令，都是楊士奇代為起草的。

    其條令完全廢除了永樂年間的弊政，歷代嗣君都遵從它。

    凡是不便于民眾的先朝法規(guī)，都援引先君的遣詔或登極詔革除。

    凡是將被赦前的事情當(dāng)罪行告發(fā)別人犯罪的，用所告之罪反判懲治他。

    弘治元年，有名叫呂梁山的小民等四人，犯偷竊搶劫殺人罪被判死刑，遇大赦，都御史馬文升請求將他們免死戍邊，皇帝特下命令依法斬決。

    世宗雖然屢屢下令停刑，卻對于不能赦免的更加謹(jǐn)慎。

    朝廷大臣多次援引赦令，請求原宥在“議大禮”要案中犯事和進(jìn)言的諸臣，皇帝愈加堅持不允許。

    到嘉靖十六年，同知姜轄?wèi)K殺平民，都御史王廷相奏請發(fā)配到長城以北，皇帝卻專門下令按詔書赦免，反而責(zé)備王廷相等違詔。

    四十一年，三殿落成，群臣請求頒發(fā)大赦令。

    皇帝說：“赦免是小人的慶幸?！辈淮饝?yīng)。

    穆宗即位皇恩浩蕩，苦役流放的人犯即使已到發(fā)配地，都允許釋放返回，那些地方是諸臣被貶謫的流放地。

    明朝一代的刑法大概總述于下。

    太祖開國之初，以元末官吏貪婪為戒，以重法嚴(yán)厲懲治貪贓官吏，將各司犯法者名單張貼在申明亭里，以示警戒。

    又命令刑部，凡是官吏犯貪贓罪的，先寬宥復(fù)職，將其遇錯書寫在家門上，令其自我反省。

    堅持不改的，依法論罪。

    皇帝多次頒發(fā)犯諭、戒諭和榜諭，都以刑罰垂示，布告天下。

    到十八年寫成《大誥》，作序道：“各職官有敢不急公事而務(wù)私事者，一定要窮究其原委并辦其罪?！彼鶓椭蔚姆溉墩a》所列凌遲、砍頭示眾、滅族之罪者，至少千百人，棄市以下罪犯數(shù)以萬計。

    貴溪儒士夏伯啟叔侄切斷手指表示堅決不做官，蘇州人才姚潤和王謨被官府征召而不到任，全都誅殺而沒收其家產(chǎn)，親屬為奴。

    “天下士大夫不為君用”的罪名由此而設(shè)。

    其《三編》稍為寬容些，然而其所記載的進(jìn)士、監(jiān)生的罪名繁多，從一犯到四犯的仍有三百六十四人。

    幸麗都沒有處死，大都戴著斬罪還職做事。

    推究京官和地方官貪污的起源，以六曹為罪魁，郭桓為死罪之首。

    郭桓，是戶部侍郎。

    皇帝懷疑北平二司官吏李或、趙全德等與郭桓同伙牟利，自六部的左右侍郎以下一律處死，臟銀七百萬兩，犯官供詞牽連直隸省諸官吏，拘捕處死者數(shù)萬人。

    核查贓款窩藏之處遍天下，民間的中等人家大抵都因此破產(chǎn)。

    當(dāng)時的人全都?xì)w咎于御史余敏和丁廷舉。

    有人以此進(jìn)言，皇帝于是親手寫詔書列數(shù)郭桓等人的罪行，而判右審刑昊庸等人以極刑，以壓天下之怨，說：“朕下詔主管官員查處奸邪，不料又生奸邪擾害我百姓，今后犯此罪者遇赦也不寬宥。”在此案之前十五年，空印之案發(fā)。

    每年布政司和府州縣官吏要到盧部驗核錢糧、軍需諸事，因為路逮，預(yù)備蓋有官印的空白文書，遇到戶部駁回原擬錢物數(shù)即改寫在空印文書內(nèi)，習(xí)以為常。

    等到此事泄露，皇帝懷疑其中有人干壞事，大怒，諸長吏判處死刑，副職打一百棍發(fā)配戍邊。

    寧海人鄭士利上書申訴冤情，又杖責(zé)一頓發(fā)配戍邊。

    以上兩案所殺的人已經(jīng)超過法律規(guī)定。

    而胡惟庸和藍(lán)玉兩案，受株連被處死者將近四萬。

    然而有時也根據(jù)國家大體，有所寬赦。

    沅陵知縣張杰犯罪罰輸作，自言其母賀氏，在元末亂世而守節(jié)，目前年老無人贍養(yǎng)。

    皇帝說這可以激勵風(fēng)俗，特別赦免了他，給他俸祿，使其能對母親養(yǎng)老送終。

    給事中彭與民犯法被拘捕，其父為他上表訴說哀情。

    皇上立即釋放了他，而且還赦免了同案被抓的十七人。

    有一個死囚犯，其妻妾來訴說丈夫的冤枉，法司請求將其妻妾黥面。

    皇帝認(rèn)為妻妾為丈夫申訴，是其職分，不治她們的罪。

    都察院判處二十四人死刑，皇帝命令群臣審訊，發(fā)現(xiàn)有蒙冤的，減少了幾個死囚。

    真州有十八個小民圖謀不軌，全部處死，而釋放了那些母子當(dāng)連坐的人。

    任用峻刻官吏開濟、詹徽、陳寧、陶凱之輩，后來大都因得罪處死。

    皇帝也多次發(fā)布仁慈之言，不愿意純用刑罰。

    曾經(jīng)到郊外祭壇巡行，皇太子跟著他，他指著路旁的荊棘說：“古代用這個作鞭撲的刑具，取其能去風(fēng)，即使有寒也不傷人性侖?！鄙袝_濟提議將法網(wǎng)定得更密，皇帝告諭他：“竭澤而漁，禍害到魚秧魚子；焚林打獵，禍及小鹿幼烏。

    法網(wǎng)太精巧太致密，小民如何能自我保全？”開濟慚愧地賠罪。

    參政楊憲提議加重法律的處罰，皇帝說：“在苛重的法典下求生，好比到鐵鍋里尋魚，要想活命很難?！庇分胸╆悓幷f：“刑法嚴(yán)峻則人們不輕易觸犯，官吏明察則下面沒有隱情。”太祖說：“不是這樣。

    古人制定刑法用來防治邪惡，保護良善，所以唐、虞之世，只是在犯法者衣冠上畫圖或讓其換穿特制的服裝，民眾就不去犯法了。

    秦代有錐鑿頭頂、抽取肋骨的刑罰，滅夷三族的制度而監(jiān)獄多得成了集市，天下人怨聲載道，終于反叛。

    沒聽說用商鞅、韓非之法，而可以達(dá)到堯舜之治的?！标悓帒M愧地退下去。

    皇帝又曾對尚書劉惟謙說：“仁義，是滋養(yǎng)人民的粱肉；刑罰，是懲戒惡人的藥石。

    舍棄仁義而光用刑罰，這是用藥石來養(yǎng)人，能算好辦法嗎？”大致太祖之意，當(dāng)是加重法典以懲戒一時，而酌取適中以垂示后世，所以猛烈的整治和寬仁的恩詔相輔相存，不曾偏廢一方。

    建文帝繼承法統(tǒng)，重文治，特別用心于以仁義教化人民。

    元年，刑部上報的罪囚，和太祖時代相比減去十分之三。

    成祖興起平定動亂之師，將忠臣全都指控為奸黨，處理重的加以誅滅全族、掘墓，妻子兒女發(fā)遣到浣衣局或教坊司，親族被貶謫戍邊，戍邊者死一個由族內(nèi)補一個，到隆慶、萬歷年間還有勾補不絕的。

    將違抗者都?xì)⒙靖蓛糁螅氯怂较伦h論，對于批評意見非常仇恨。

    山陽人丁錳揭發(fā)其鄉(xiāng)人有誹謗言論，結(jié)果判罪數(shù)十人。

    法司逢迎皇上的旨意，說丁鈕有才可用，皇帝立即封他為刑科給事中。

    永樂十七年，再次重申誹謗禁令。

    陳瑛、呂震、紀(jì)綱等人先后掌權(quán)，專以刻薄嚴(yán)酷而深受寵幸。

    于是蕭議、周新、解縉等人多無罪而被處死。

    不過皇帝心里也知道苛法的弊端，問或表示寬大。

    有一個千戶將桐油灌進(jìn)皮鞭中行刑，刑部判處他杖刑，皇帝下令同時罷他的官。

    法司上奏某人行騙冒支了官糧，皇帝下令立即殺掉，刑部為此而再奏，皇帝說：“這是朕一時憤怒之舉，錯了，還是依法處理。

    從今以后，罪案都五次覆奏纔作決定?！钡饺首跁r，仁宗天性十分仁犀，剛即位，就對金純、劉觀說：“諸位都是國家大臣，如果朕在掌握法律上有失偏頗，你們得重新上奏，朕是不會以從善為難的?！庇謱W(xué)士楊士奇、楊榮和金幼孜召至坐榻前，告諭他們：“近年法司濫用刑罰，朕哪會不知道。

    其所擬的大逆不道罪，往往出于玩弄文字羅織罪名，先帝幾次嚴(yán)厲地告誡過，所以死囚必須四五次覆奏纔決定。

    而法司一點不在意這些，甘心作酷吏毫不慚愧。

    從今以后凡是審重罪犯，你們?nèi)吮仨毲叭ス餐h定，有冤情的即使是小冤，一定要報來朕處治?！焙槲踉甓?，皇帝對都御史劉觀和大理卿虞謙說：“以前，法司以誣陷人罪作為事功。

    誰要有片言只語涉及國事，就判成誹謗罪，身家破滅，沒法再論理。

    最近幾個月此風(fēng)復(fù)萌。

    治國之道，所急的事是征求言論，所憂的事是忌諱言論，怎么能禁止非議呢？”又對楊士奇等人說：“此事必須以詔書形式下達(dá)。”于是楊士奇稟承圣旨，將仁宗的話寫入己丑日的詔書，說：“如果朕一時過于嫉惡，在法律之外使用籍沒以及凌遲之刑，法司應(yīng)再三堅持上奏反對，三次上奏不應(yīng)允，奏五次，五次上奏不應(yīng)允，同三公及大臣一起堅持上奏反對，一定要得到應(yīng)允纔罷休，作為永遠(yuǎn)的定制。

    文武官員亦不得暴酷用抽打背部等刑，以及擅用宮刑絕人后嗣。

    自行間割者以不孝論處。

    除謀反和大逆罪以外，其它罪犯只處罰當(dāng)事人本身，不要都用連坐法。

    被人告稱誹謗者不治罪?！比首谠谖徊坏揭荒辏识鞅椴?，天下融洽。

    童宗繼承皇位，仁惠政策更多。

    宣德元年，大理寺駁正一猗姓人妻子王骨都?xì)⒎虻脑┌福实蹏?yán)厲斥責(zé)刑官，尚書金純等人為此謝罪，纔算了結(jié)。

    義勇軍士合群兒等九人被人誣陷焉強盜，判處斬刑，家人擎登聞鼓申訴冤情。

    經(jīng)復(fù)查確實不是強盜，宣宗下令釋放合群兒等九人，而嚴(yán)厲責(zé)備都御史劉觀。

    其后每當(dāng)上奏罪囚時，皇帝都神色慘然，御膳也不吃。

    有時用手撤去案牘，對左右侍官說：“告訴刑官，稍緩和些用刑?！币惶?，皇帝駕臨文華殿與群臣談?wù)摴糯娜庑?，侍臣說：“漢代廢除肉刑后，人們就輕于犯法了?！被实壅f：“這是由于教化的原因，和肉刑的有無有什么關(guān)系。

    舜時的法律有流放、寬宥和納錢贖罪，而渾敦等四兇的罪不過判死刑和流放。

    可見當(dāng)時遭受肉刑的，一定是重罪犯，不濫施肉刑。

    何況漢代接續(xù)于秦代的暴政之后，挾藏書籍有法律制裁，若一概使用肉刑，受傷害的人就會很多。”次年著《帝訓(xùn)》五十五篇，其中一篇專寫慎用刑法。

    武進(jìn)伯朱冕說：“最近派舍人林寬等押送罪囚一百一十七人戍役邊防，到達(dá)目的地的只有五十人，其它的都死在路上。”皇帝發(fā)怒，命令法司徹底追究此事。

    每年宣宗都要下達(dá)寬赦令，審閱罪案時多次決斷釋放，有一次釋放三千人。

    他告諭刑官說：“我擔(dān)心他們死在監(jiān)獄里，所以寬赦了他們，這不是常規(guī)?！碑?dāng)時，官吏交納五十石或一百石米，就可以贖雜犯死罪，軍人百姓交米減少十分之二。

    發(fā)配到各個邊防衛(wèi)所的交米十二石，發(fā)配遼東的交二十石。

    這種贖罪定額和常例相比太輕，而惟獨對貪臟的官吏處罰嚴(yán)厲。

    皇帝下令貪贓的文職官吏一律依法判罪。

    因此刑罰雖輕，而貪污風(fēng)氣亦不十分熾烈。

    不過明代法制重在誅殺結(jié)黨之人。

    都御史夏迪到常州催繳官糧，御史何楚英誣告他收受金錢。

    諸官員明明知道夏迪冤枉，怕得罪何楚英而不敢陳述事實。

    夏迪終于被發(fā)充驛站服役，憂憤而死。

    即使皇帝如此寬仁，而大臣還是有冤死的，這是立法的弊病。

    英宗以后，仁、宣時期的寬容政策衰微。

    正統(tǒng)初年，三楊主持國政，尚能恪守祖法，禁此京城內(nèi)外官員羅織罪名判案。

    刑部尚書魏源因為旱災(zāi)將疑案奏上，請求皇帝命令各巡撫復(fù)審罪囚。

    皇帝聽從了他的建議。

    沒有巡撫的地方指派巡按。

    清軍御史、行在都察院也稟奏疑案，全部復(fù)審。

    御史陳祚說：“法司判案，多違反規(guī)定的律條，專事嚴(yán)法峻刻。

    如戶部侍郎昊璽檢舉淫行主事吳軏，應(yīng)判貢舉人才不當(dāng)罪，部根據(jù)奏事有規(guī)避的律條，判處昊軏斬刑。

    到昊軏自縊死后，監(jiān)獄官卒的罪行明明有遞減的條例，卻用做不應(yīng)做的事的法律從重處罰，一律予以杖責(zé)。

    摧求實際情況而制定法律，祖宗防范十分周密，而法司竟然如此舍輕就重，這不是廣布圣朝仁厚的辦法。

    今后有濫用重罪律條的，請求以變亂成法論處?！被实壅J(rèn)為他說得對，并為此申明警戒。

    到六年，王振開始擾亂朝政，幾次侮辱朝廷大臣，刑律大亂。

    侍講劉球?qū)⑶闆r寫成十條上奏，奏書中說：“上天降下災(zāi)禍，多因感于刑罰不恰當(dāng)。

    宜完全聽?wèi){法司處理有關(guān)事情，發(fā)現(xiàn)有徇私處理不當(dāng)?shù)脑俦嫠淖铩?br>
    即使下面有所觸忤，如漢代犯驚擾皇帝出行和盜環(huán)兩案，也應(yīng)當(dāng)聽從張釋之的書面奏語而處理?！被实鄄荒懿捎眠@個意見。

    而劉球因這一奏疏觸怒王振，被害死在監(jiān)獄里。

    但是當(dāng)時各種酷虐的事件，大抵都是王振干的，而皇帝內(nèi)心很寬松公平。

    十一年，大理卿俞士悅上報斗毆殺人之類罪囚一百多人，請求皇帝寬宥，詔令一律減死罪發(fā)配戍邊。

    景泰年間，陽谷主簿馬彥斌犯罪應(yīng)處斬刑，他的兒子馬震請求代父而死。

    皇帝因而對馬彥斌進(jìn)行特別赦免，將馬震充軍到邊防衛(wèi)所。

    大理少卿薛管說：“法司擬定欲發(fā)遣囚徒的罪案上奏時，多加上自己的意見，變動了法律的含義?！被实巯略t，法官判案，一律依律令執(zhí)行，不許妄加己說。

    六年，因出現(xiàn)災(zāi)異而復(fù)審京城內(nèi)外的罪案，得以保全或活命的囚徒甚多。

    天順年間，奉旨辦理的案件激增，三法司和錦衣衛(wèi)的監(jiān)獄里有許多拘押未判的囚徒，獄吏往往以泄露案情撈取好處。

    都御史蕭維楨附會徐有貞的意見，枉殺王文、于謙等人。

    而刑部侍郎劉廣衡又以假撰制書的罪名，使徐有貞被判了斬刑。

    從這以后，錦衣校尉到處出現(xiàn)，全國驚恐不安。

    然而在霜降以后復(fù)審罪囚的辦法，實際上從天順時開始。

    到成化初年，刑部尚書陸瑜等請求按天順時的方法辦，皇帝下令實行。

    罪案報上來，皇帝把那些可矜憫和可質(zhì)疑的囚犯檢出杖責(zé)，免其死罪發(fā)配戍邊。

    后來代代奉行，人們得以沾沐法外之恩。

    憲宗初即位，命令三法司：“朝廷內(nèi)外文武百官除貪贓罪以外，有記錄在官府的罪名，一律洗除。”其后每年都以此為常例。

    十年，正要處決犯人的時候，冬至節(jié)快到了，特下命令過節(jié)后再處決。

    不久給事中又說，冬至以后行剁不合適，于是下韶等到來年冬月再行刑。

    山西巡撫何喬新檢舉拖延判決的愈事尚敬和劉源，于是說：“凡是二司不予了斷的案件，拖延達(dá)半年以上的，都應(yīng)當(dāng)奏請拘押有關(guān)官吏問罪?！被实壅f：“審理罪案是大事，《周書》記載：‘要犯，對其判罪要反復(fù)考慮五六天到十天’，只是就案子詳情不明者而言的。

    一旦查明實情，就應(yīng)馬上判決。

    無罪而拘禁，往往死在監(jiān)獄中，這是刑官殺了他們。

    所以法律上專門寫有延誤拘禁罪囚的條文。

    命將何喬新的奏章，在天下公布實行?！庇侄ㄏ轮贫?，官吏若是將臟物證據(jù)沒有核實的盜賊和人命死傷沒有經(jīng)過查驗的人定罪，擅自施加重刑導(dǎo)致囚徒死在獄中的，經(jīng)審查清楚有無故失，不分軍民在職官員，一律按酷刑事例論處，削職為民。

    侍郎楊宣的妻子兇悍而好妒忌，殺死了十幾個婢女，刑部打算比照命婦合坐的律文論處，皇帝特別下令杖責(zé)五十下。

    當(dāng)時皇帝多輔政之臣，而尤其慎用刑罰，判斷失當(dāng)?shù)膬H僅一二個案件。

    皇帝曾要處死一個囚犯，不準(zhǔn)大臣核奏。

    御史方佑還是為那個囚犯進(jìn)言請求，觸怒皇帝，杖責(zé)了方佑并貶了他的官。

    吉安知府許聰有罪，宦官黃高唆使法司判其斬刑。

    給事中自昂以未經(jīng)復(fù)核為由向皇上請求不可斬，皇上不聽，終究趁黑夜斬了許聰。

    孝宗初即位，就赦免應(yīng)處決的死囚犯四十八人。

    元年，知州劉概因犯妖言惑眾罪判處斬刑，由于王恕的諫諍，得以長期拘禁。

    末年，刑部尚書閔珪審判大案時，有忤圣旨，此案許久不能判決。

    一次皇帝與劉大夏談話提起它，劉大夏回答說：“人臣用執(zhí)法來效忠皇上，閔珪的行為不足為怪?！被实蹎柕溃骸澳阏f說自古以來，君臣之間有這等事嗎？”劉大夏回答：“臣小時候讀《孟子》，讀到有這樣的話：舜的父親瞽瞍殺人，皋陶逮捕了他。

    閔珪堅持那樣做，不可深加責(zé)怪?！被实埸c點頭。

    第二天發(fā)下條文，于是按閔珪所擬之罪辦。

    孝宗先后任命的司寇何喬新、彭韶、白昂和閔珪都是執(zhí)掌刑法平正的官，全國一致稱頌他們的仁德。

    正德五年，會審重罪犯，有兩人得以減免死罪。

    當(dāng)時濫判的冤犯塞滿監(jiān)獄，李東陽等藉風(fēng)霾天象向皇帝進(jìn)言，皇帝特許寬恤罪因。

    而執(zhí)法官害怕觸怒劉瑾，上奏的只有這二人。

    后又在市曹執(zhí)行流寇趟錘等人的肢解之刑，當(dāng)眾剝?nèi)チ鶄€為首者的人皮。

    法司上陳祖訓(xùn)對此有禁條，皇帝不聽。

    不久用這些人皮制成鞍鑒，皇帝每每用以騎乘。

    對直言之臣處以廷杖，也是武宗朝最為厲害。

    世宗即位七個月后，因日精門發(fā)生火災(zāi)，于是疏理冤案，下令再審被判處死緩的三十八個人，而寥鵬、王轍、齊佐等也在其中。

    給事中李復(fù)禮等進(jìn)言：“廖鵬等人是江彬、錢寧集團的成員，按王法必須誅殺?！庇谑怯窒铝钊耘f監(jiān)禁他們，后來這些人相繼伏法。

    自從杖責(zé)爭大禮的人以后，于是極大地挫損了朝廷諸臣。

    六年，命令張璁、桂萼、方獻(xiàn)夫代管三法司，改判李福達(dá)的案子，打算將馬錄以奸黨論罪。

    楊一清極力為馬錄辯護，于是判馬錄戍邊，而連坐一共被判罪的達(dá)四十多人。

    張璁等將這些看作自己的功勞，因此請求皇帝編《欽明大獄錄》頒布昭示天下。

    這椿案子所判的人，大抵都是張璁等三人平常嫌惡的人。

    皇帝拿祖宗之法，供給得勢大臣排斥陷害無辜，而毫不覺察。

    八年，京城平民張福殺害母親，卻指控是張柱殺的，刑部郎中魏應(yīng)召復(fù)審弄清了寅情。

    而皇帝因為張柱是武宗皇后的家仆，有意要枉法殺他，命令侍郎許贊完全推翻判案詞，將都御史熊浹和魏應(yīng)召打入大牢。

    自此以后，猜忌愈來愈厲害，冤判濫判的人很多，雖然問或下寬恤之令，而主旨苛刻。

    世宗曾經(jīng)告諭輔臣：“近來連年因災(zāi)異減免刑罰，現(xiàn)在又值刑科三次覆奏請旨。

    朕考慮到死刑是大事，想把偷盜陵墓、宮殿等物和打罵父母大傷倫理的罪犯處決掉，剩下的叫法司再行審理，與你們一起判定，要慎重又慎重?！碑?dāng)時人們都認(rèn)為合于大體。

    過了幾年，大理寺奉詔上報經(jīng)商議應(yīng)減死罪的囚徒。

    皇帝說所有這些囚犯都不可赦罪，大理寺是假藉皇恩舊例而放縱奸邪，破壞法律，故將寺丞以下的官員罷官的罷官，降職的降職各有差等。

    自從九年舉行秋謝醮免于處決犯人以后，或者因吉祥的征兆，或者因郊祀遍祭天神，每年都舉行停刑的法典。

    但是多次向執(zhí)法官發(fā)怒，責(zé)怪他們，認(rèn)為他們不按時上奏罪囚請旨，以致迫近冬至，這是拋棄大義而責(zé)恩典。

    于是削去刑部尚書昊山的職務(wù)，降級調(diào)用刑科給事中劉二畏等。

    世宗中期更加放縱于誅殺，連宰輔夏言也不能幸免。

    到三十七年，纔頒布手諭，說：“地方長官不盡得人心，縱情逞威風(fēng)。

    湖廣年幼小民吳一魁家兩條人命枉死于刑罰，母親又被逮捕，情況急迫無處控訴，從萬里之外來京鳴冤。

    以此推之，蒙冤受屈的人不知有多少。

    你們這些人應(yīng)趕緊體察朕的心思，加意憐恤他們。

    此令仍通告天下，讓人們都知道?！边@個詔令，有了惻隱哀痛之心。

    末年，主事海瑞上書觸怒世宗，刑部判他死罪。

    世宗保留此奏章不下達(dá)，海瑞得以長期監(jiān)禁。

    穆宗即位后，徐階根據(jù)世宗生前的意愿寫成遺詔，讓所有被斥逐的大臣都返回京城，撫恤死亡者，釋放被拘押者。

    讀到此遺韶的人沒有不嘆息的。

    萬歷初年的冬月，皇帝再三下詔停刑。

    五年九月，司禮太監(jiān)孫得勝又傳旨：“奉太后之命，大婚期快到了，命令內(nèi)閣大臣在第三次覆奏罪犯的奏章上，擬寫免刑的圣旨?！睆埦诱f：“按祖宗的舊法，凡審查明確的死囚犯，依法處死。

    嘉靖末年，世宗皇帝因為齋戒祭天神，纔有暫免處決罪囚的命令。

    至于有時根據(jù)御筆所勾的罪犯，酌情提取一部分犯人處決，這只是近年來姑息罪犯的弊病，不合舊制。

    臣等詳細(xì)查閱了各個囚犯的罪狀，都是些滅絕天理、傷敗人倫的行為，圣母只看見犯罪者被判處死刑而可憐，而不知道被他們所戕害的人都含冤積憤于黃泉，如果不徹底洗雪他們的哀痛，那么怨恨之氣就會上街云霄，破壞天界的祥和，這樣造成的傷害就會更多。

    假使現(xiàn)在不行刑，年復(fù)一年，犯人充滿了監(jiān)獄，既浪費關(guān)押的費用，又違背了國家大典，與政治的主旨也大不相合。”給事中嚴(yán)用和等亦贊同張居正的意見。

    皇帝下詔允許張居正的請求。

    十二年，御史屠叔明請求釋放建文帝時期忠臣的不同姓親屬。

    皇帝下令除齊泰、黃子澄以釙，方孝孺等受連累的查驗后都予豁免。

    皇帝性格仁柔，而惟獨厭惡進(jìn)言的人。

    從十二年至三十四年，朝廷內(nèi)外官員被處以杖刑、發(fā)配戍邊或削職為民的達(dá)一百四十人。

    后來皇帝不再上朝理事，罕用刑殺，死囚屢屢停留于監(jiān)獄或免于處決。

    天啟年問，酷刑很多，另有記述，這里不詳論。

    莊烈帝即位，誅殺了魏忠賢。

    崇禎二年，欽定叛逆罪一共六等，天下稱快。

    然而這時承接神宗綱紀(jì)廢弛、熹宗辦事昏亂之后，厲行綜合治理，用刑相當(dāng)峻急，大臣也有許多被打入大牢的。

    六年冬處決死囚，皇帝穿著白色喪服駕臨建極殿，召集合臣最后再商榷一下，而溫體仁不為任何人平反。

    陜西華亭知縣徐兆麒到任七天，城就被攻陷，因而犯下死罪。

    皇帝內(nèi)心憐憫他，溫體仁卻不予挽救。

    十一年，南通政徐石麒上書救鄭三俊，于是說：“自從皇上即位統(tǒng)治天下以來，遭受紅筆判狀判刑的臣子已達(dá)數(shù)干人，監(jiān)獄都塞滿了。

    即使判得合情合法，尚屬可憐，何況在威嚴(yán)之下瑟瑟發(fā)抖而招供的人呢。

    有的順i隨其定案而不加挽回，有的揣摩皇上意旨而沒有補救，株連牽引的人，九死一生，這哪里是圣人體恤用刑的精神呢?！被实鄄荒懿杉{他的意見。

    當(dāng)年冬天，因為彗星出現(xiàn)而停刑。

    有事關(guān)邊疆失利、盜竊官府錢糧、剿滅敵寇失利的案件，命令刑部在五天內(nèi)審判結(jié)案。

    十二年，御史魏景琦在西市處決死囚犯，正要將御史高欽舜、工部郎中胡理等十五人處斬，忽見宦官本清奉持皇帝詔命飛馳而來，免去了他們的死罪，于是釋放了十一人。

    第二天，魏景琦回奏行刑情況，被皇帝責(zé)怪，打入錦衣衛(wèi)監(jiān)獄。

    大概皇帝因為罪囚中有人喊冤，命令暫停行刑，重新審理請旨，而魏景琦倉猝之間沒辨清楚，所以得罪。

    十四年，大學(xué)士范復(fù)粹上疏請求清理監(jiān)獄，說：“獄中文武囚臣達(dá)到一百四十多個，令人十分痛心。”皇上不予回復(fù)。

    當(dāng)時國事越來越緊急，只是利用嚴(yán)刑峻法來約束群臣，群臣自己補救過失都來不及，而終究不能挽救朝廷的衰亂而滅亡。