現(xiàn)在人們時尚婚外情、包二奶、試婚、閃電式結婚和閃電式離婚。未進圍城的想進去，在圍城里的又想出來。于是，很多人認為婚姻家庭面臨著前所未有的危機。

我認為婚姻家庭總體是穩(wěn)定的，有十種類型的婚姻比較穩(wěn)定。

一、思想傳統(tǒng)型。夫妻受傳統(tǒng)的婚姻家庭觀念影響較深，女方重貞操，男方重名譽，從結婚之日起就希望白頭偕老，和好百年。固守著“愛情專一”的最后一塊領地，有色心而無色膽，不敢越雷池半步。當婚外情不期而遇時，能夠理性對待，為了婚姻家庭忍痛割愛，拒絕婚外情：“君知妾有夫，贈妾雙明珠。……還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時?！?/p>

二、郎財女貌型。古時的理想婚姻是郎才女貌。當代女人的觀念發(fā)生了變化，不重才而重財，未談婚論嫁先問男方是否有房子車子票子。天生好色的男人在錢包鼓起來之后更喜歡國色天香。一種新型的婚姻關系——郎財女貌出現(xiàn)了。美女傍大款就屬這類婚姻。男女各取所需，婚姻處于相對穩(wěn)定狀態(tài)。等到老婆色衰愛弛，或因為已生兒育女親情難以割舍，或因為老婆已掌握著一部份或大部份資產(chǎn)，財產(chǎn)分割有困難等原因，老公即使出軌，甚至外面有多個情婦，也不敢輕易拋棄發(fā)妻。這就是所謂的“家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄?！边@類婚姻白領階層居多。

三、知足常樂型。夫妻雙方都比較容易滿足，小富即安，知足常樂。這是農民和小市民的普遍心理。有這種心態(tài)的女人不與別的女人的老公攀比，不容易受有錢男人的誘惑。男人則容易滿足于現(xiàn)狀而不思進取，沒有多大的權力和錢力，不具備與別的女人上床的條件。知足常樂的夫妻一般能夠長相廝守。

四、生兒育女型?！坝朴迫f事，無后惟大。”受舊傳統(tǒng)觀念的影響，在農村和邊遠山區(qū)現(xiàn)在仍有相當一部分男人討老婆的目的是為了生兒育女傳宗接代。妻子若能為丈夫生一男半女，目的既已達到，夫妻關系也隨之穩(wěn)定下來。

五、求真務實型。結婚一段時間后，激情和浪漫慢慢降溫。面對柴米油鹽，鍋碗瓢盆，生兒育女等日常瑣碎的事情，夫妻能夠本著求真務實的態(tài)度，共同打理好家務事，努力營造幸福和諧的家庭氛圍。這種求真務實的婚姻比那種激情浪漫的婚姻反而更加牢固。

六、懦夫悍婦型。一些男人雖然有才干，事業(yè)有成就，討個老婆是“河東吼”，得了“懼內癥”。別看他在部屬面前是威風凜凜的大丈夫，在老婆面前卻是個懦夫，見到老婆就像老鼠見到貓，被老婆管得服服貼貼的，下班晚一點回家還要遭老婆的拷問，豈敢終夜不歸在外面泡妞？老公若是提出離婚，老婆就操起一把菜刀氣勢洶洶地說：“我先把孩子殺了咱們再離吧。”嚇得老公屁滾尿流，趕快跪地求饒，連說不敢不敢。如此婚姻，老公一直被老婆牽著鼻子從結婚的紅地氈走向墳墓。

七、委曲求全型。夫妻雙方一方出軌，另一方為了聲譽為了子女而委曲求全?；蚴抢瞎?jīng)常對老婆使用家庭暴力，老婆忍氣吞聲，逆來順受。或是一方缺乏家庭責任感，另一方默默無聞地把家庭重擔一肩挑。這樣的婚姻雖然幸福指數(shù)低，卻能勉強維持下去?；蛟S他們成為老夫老妻之后有過錯的一方幡然悔改，夫妻沐浴著落日的余輝共唱夕陽紅。

八、宿命論型。當代人不大可能相信婚姻是月下佬赤繩系足的神話，但是還有不少年輕人相信姻緣前定。結婚后雖然志趣不同，性格迥異，常鬧矛盾，卻認為婚姻既是一種緣份，是命中注定，也就認命了。聽任命運擺布，對對付付過日子。姻緣論、宿命論像無形的繩索把夫妻牢牢地捆綁在一起。

九、互相包容型。人無完人，金無赤足。夫妻雙方難免各自存在一些缺點。一些夫妻總是不能原諒對方的缺點，互相指責，經(jīng)常引起吵架打架，矛盾不斷積聚最終導致離異。不少夫妻能夠包容對方的缺點，互相尊重，給對方留一些自由的空間，這樣的夫妻經(jīng)過磨合期之后，婚姻關系日趨穩(wěn)定。

十、患難夫妻型。夫妻婚后歷盡劫難，能夠患難與共，相濡以沫，苦盡甘來。歷經(jīng)磨難的夫妻更珍惜來之不易的幸福生活，結婚愈久感情彌篤，一直從紙婚走向金婚鉆石婚。