寒趣生熱，熱極生寒

與重陰必陽、重陽必陰同義。指自然氣侯變化。如冬季寒冷之極，將會(huì)轉(zhuǎn)到春夏的溫、熱，夏季炎熱之極，將會(huì)轉(zhuǎn)到秋冬的寒涼。指病理變化。如寒性的病證，當(dāng)病情發(fā)展到寒極的階段，就會(huì)因虛陽外浮而出現(xiàn)假熱的現(xiàn)象；熱性的病證，當(dāng)病情發(fā)展到熱極的階段，就會(huì)因熱邪內(nèi)伏而出現(xiàn)假寒的現(xiàn)象。參見“重陰必陽，重陽必陰”條。

寒熱錯(cuò)雜

指寒證和熱證交錯(cuò)在一起同時(shí)出現(xiàn)。如“上熱下寒”“上寒下熱”、“表熱里寒”、“表寒里熱”等等，都是寒熱錯(cuò)雜的病理現(xiàn)象。

寒傷形，熱傷氣

語出《素問．陰陽應(yīng)象大論》。指外感寒邪多先傷及外部的形體，如頭痛、惡寒、肢節(jié)酸痛等，是形體受病的癥狀。外感熱邪，最易損耗人體的陽氣，因?yàn)椤盁釀t氣泄”，如暑熱證的大汗、脈濡數(shù)，就是熱傷氣的表現(xiàn)。

寒勝則浮

語出《素問．陰陽應(yīng)象大論》。這里的浮，指浮腫，即使寒氣偏勝出現(xiàn)浮腫的病理。寒氣偏勝則陽氣不足，寒凝氣滯，氣血運(yùn)行不暢，水濕停留故產(chǎn)生浮腫。如慢性腎炎，多是寒氣偏勝，脾腎陽虛的表現(xiàn)。

寒則氣收

語出《素問．舉痛論》，也稱“寒則收引”。收，斂縮的意思。寒氣傷人肌膚，則毛竅緊閉，陽氣收斂，汗不得出；寒傷筋脈，則筋脈收引，拘急痙攣，出現(xiàn)疼痛。

寒滯肝脈

指寒邪凝滯于肝脈的病變。肝的經(jīng)脈絡(luò)于外陰部，經(jīng)過小腹，分布兩脅。如寒邪凝滯于肝的經(jīng)脈，可使該經(jīng)脈攣急，出現(xiàn)下腹脹痛，牽引睪丸墜痛，并見肢冷畏寒，舌苔白滑，脈沉弦或遲等。多見于睪丸、副睪某些疾病及疝氣等。

汗家

指患病后已使用過發(fā)汗法或平素多汗的人。對(duì)這種人，張仲景在《傷寒論》中提出不應(yīng)再發(fā)汗，若再發(fā)汗，就要產(chǎn)生精神恍惚，心煩，小便后尿道疼痛等癥狀。

化風(fēng)

指熱病過程或陰血耗損所出現(xiàn)的一種病理變化。風(fēng)，指肝風(fēng)，是一種眩暈、抽搐、震顫的神經(jīng)癥狀。臨床上可因熱盛、陰傷、血虛或肝陽上亢等原因而出現(xiàn)，稱為“化風(fēng)”。參見“熱盛動(dòng)風(fēng)”、“肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)”、“內(nèi)風(fēng)”等有關(guān)各條。

化火

指熱證發(fā)展過程的一種病理現(xiàn)象。熱是無形之氣，火是有形之象，熱極則生火。一般來說，火都是指內(nèi)熱熾盛而言，是病理性的各種機(jī)能亢進(jìn)的表現(xiàn)。外感五氣（風(fēng)、寒、暑、濕、燥）在一定條件下，都能化火，五志郁結(jié)亦能生火。此外，如痰濕內(nèi)阻，肝脈氣郁，都能使邪從火化?；鹱C的臨床表現(xiàn)此較複雞，隨看病因而不同，輕證頭痛煩渴，面目紅赤，口唇焦燥，咽乾喉痛；重證神志昏沉，狂躁不安，或咯血衄血，淋閉尿血等。

化熱

指外感表證傳里的一種病理變化。風(fēng)、寒、燥、濕等外邪侵入人體后，在初期階段，多有畏寒、苔薄白等表寒癥狀；如病邪傳入氣分，則出現(xiàn)不惡寒反惡熱，口渴唇乾、心煩、舌紅苔黃、脈數(shù)，或便秘，尿黃赤等，顯示病邪已是化熱入里。

化燥

指外邪消耗津液的一種病理變化。燥，是津液缺少。由於熱傷津液或素體陰虧、內(nèi)熱亢盛等因素，均容易使邪氣化燥，出現(xiàn)口乾、咽燥、唇焦、口渴、便秘、尿赤、乾咳咯血等體液耗損的癥狀。參見“內(nèi)燥”條。

黃家

指平素患有黃膽而時(shí)時(shí)發(fā)作的病人。

結(jié)陽

語出《素問．陰陽別論》。是肢浮腫的病理之一。四肢為諸陽之本，四肢的陽氣凝結(jié)，不得宣通，則水液停滯不行，故出現(xiàn)浮腫。

結(jié)陰

語出《素問．陰陽別論》。指邪氣結(jié)於陰經(jīng)。肝屬厥陰而主藏血，脾屬太陰而主統(tǒng)血，邪結(jié)陰經(jīng)，不得陽氣的統(tǒng)攝運(yùn)行，久必傷及陰絡(luò)而血從內(nèi)溢，故結(jié)陰可出現(xiàn)便血。

金破不鳴

是肺氣損傷而聲音嘶啞的病理。肺主氣，腎納氣，二脈均與發(fā)聲有關(guān)。肺腎陰虧則肺燥而熱郁，陰液不能上承，咽喉失于濡潤(rùn)，故聲音嘶啞。多見于晚期結(jié)核病，慢性喉炎等。本病多屬虛證，失音呈慢性進(jìn)行，故又稱為“久瘖”。失音可間歇出現(xiàn)或持續(xù)存在，說話較多時(shí)則加重，完全失音者少見，一般無外感癥狀。

金實(shí)不鳴

金實(shí)指肺氣實(shí)；不鳴，即音啞。金實(shí)不鳴，是指肺氣實(shí)而聲音嘶啞的病理。多由于感外邪而致，但有寒熱之分：外感風(fēng)寒，內(nèi)遏于肺，寒氣凝滯，肺氣失宣，開合不利，可突然聲音嘶啞。風(fēng)熱燥邪，灼傷肺陰；或寒郁化熱，煎熬津液，痰熱交阻，肺失清肅，證見聲音嘶啞。此外，亦有因肺有蘊(yùn)熟，復(fù)感外寒，熱受寒束，肺氣失于宣暢而音啞的，都屬二證。金實(shí)不鳴是病機(jī)上的術(shù)語，病名稱為“暴瘖”，即突然失音，相當(dāng)于喉部或聲帶的急性炎癥、水腫等。

驚則氣亂

語出《素問．舉痛論》。氣亂，指氣機(jī)紊亂。大驚則氣機(jī)紊亂，氣血失其調(diào)和，出現(xiàn)心神不安，甚則精神錯(cuò)亂等癥狀。

精氣奪則虛

語出《素問．通評(píng)虛實(shí)論》。是對(duì)虛證所下的定義。精氣，指人體正氣。奪，耗損之意。指因正氣過度耗損而出現(xiàn)的虛證。如大病久病，消耗精氣，或大汗，大出血損傷陽氣、陰液，都會(huì)導(dǎo)致正氣虛弱，機(jī)能衰退，表現(xiàn)為面白唇淡，神疲體倦、心悸氣短，自汗盜汗，脈細(xì)弱無力等癥狀。

久熱傷陰

指邪熱稽留不退，灼爍津液，以致陰津耗損的病理。若肺胃津液受傷，則見咽乾口燥，煩悶口渴，乾咳無痰．舌紅而乾，脈細(xì)數(shù)。若損及肝腎之陰，可致“水不涵木”而“虛風(fēng)內(nèi)動(dòng)”，癥見口乾舌燥、手足煩動(dòng)，心悸神疲、耳聾、舌顫、舌絳無苔，脈細(xì)數(shù)無力等，常見於熱性病的后期或恢復(fù)期。

酒客

指平素嗜好喝酒的人。古代醫(yī)家認(rèn)為這種人得病，不可以給甘味的桂枝湯，因?yàn)榫瓶头霉鹬笕菀滓饑I吐。

恐則氣下

語出《素問．舉痛論》。氣下，指精氣下陷?？謶诌^度則耗傷腎氣，使精體下陷不能上升。出現(xiàn)大小便失禁，遺精，滑泄等癥狀。

勞則氣耗

語出《素問．舉痛論》。指疲勞過度、氣喘、出汗過多，會(huì)使氣耗散而倦怠無力。

里寒格熱

“陰盛格陽”的別稱。體內(nèi)陰陽失調(diào)，出現(xiàn)下寒格拒上熱的證侯。例如虛寒久痢，誤用寒涼，出現(xiàn)食入即吐的癥狀等。

兩陽相熏灼

《傷寒論．辨太陽病脈證并治法》：「太陽病中風(fēng)，以火劫發(fā)汗，邪風(fēng)被火熱，血?dú)饬饕?，失其常度，兩陽相熏灼?...」指陽熱的病癥誤用艾灸或火熏迫汗的方法，火邪與陽熱兩種陽邪互相熏蒸燔灼，會(huì)導(dǎo)致火毒內(nèi)攻，傷津劫液，反使病情加重。

淋家

指平素患有小便淋瀝不盡，尿意頻數(shù)而尿量短少，小便時(shí)陰莖中作痛的病人。古代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，淋家不可用發(fā)汗法治病，若發(fā)汗可能會(huì)引起便血。

龍火內(nèi)燔

燔，焚燒之意。這里指“腎火偏亢”。龍火，指腎火，命門之火。腎是陰臟，內(nèi)藏水火（即真陰，真陽），水火必須保持相對(duì)平衡。若腎水虧損太過，則可使腎火偏亢，產(chǎn)生陰虛火旺的病理變化，因而使腎主封藏的功能失職，出現(xiàn)性機(jī)能亢奮，遺精、早泄等癥狀。

冒家

指平素患有頭目眩暈的人。

命門火旺

腎臟元陰和元陽，元陰指腎精，元陽即命門火。如腎陰虧損而致命門火偏旺，表現(xiàn)為性機(jī)能亢進(jìn)，陰莖易舉，多夢(mèng)失眠等。參見“相火妄動(dòng)”條。

內(nèi)陷

指邪氣內(nèi)陷。邪氣亢盛，正氣虛弱不能拒邪，則邪氣內(nèi)陷，病情就會(huì)加重。例如麻疹的出疹期，因脈毒過盛，或再受風(fēng)寒，正氣不足，疹點(diǎn)突然隱沒，面色變白，呼吸緊促，病情迅速加劇，這叫做麻毒內(nèi)陷。

逆?zhèn)餍陌?/H2>

語出葉天士，《溫?zé)嵴摗?。指溫病傳變的另一?guī)律。一般溫病的傳變規(guī)律是由衛(wèi)經(jīng)氣，營(yíng)到血，如果病邪較重，發(fā)病開始就嚴(yán)重，變化迅速的，可不按次序傳變，由衛(wèi)分（肺）突然陷入營(yíng)分（心包），出現(xiàn)神昏譫語等中樞神經(jīng)癥狀，稱為逆?zhèn)餍陌?/P>

怒則氣上

語出《素問．舉痛論》。氣，這里主要指肝氣。肝氣是喜暢達(dá)而惡抑郁。在正常情況下，肝氣既不能抑郁，但又不宜過亢，肝又是藏血的器官，如果精神受過度剌繳，可使肝氣過于升發(fā)而上逆，出現(xiàn)胸脅脹滿，目赤，頭痛，脈弦等，若肝血失藏，血隨氣升，則出現(xiàn)吐血癥狀。參見“五志”條。

衄家

指平素常流鼻血的人。由于經(jīng)常失血，面虛津虧，所以，在張仲景的著作中指出這種人不可發(fā)汗，若發(fā)汗則會(huì)引起筋脈緊急、兩眼直視、失眠等。

嘔家

指平素經(jīng)常患有噁心、嘔吐的病人。

脬氣不固

脬（音“拋”），是膀胱的別稱。脬氣不固，指膀胱之氣虛弱，不能約束小便而出現(xiàn)小便失禁或遺尿，故稱。膀胱與腎相表里，膀胱氣虛多與腎陽虛有關(guān)。

脾不統(tǒng)血

指脾氣虛不能統(tǒng)攝血液。脾具有統(tǒng)攝血液的功能，使血液循經(jīng)運(yùn)行，若脾陽虛弱，不能攝血，則血不循經(jīng)。臨床上，多種慢性出血的病癥，如月經(jīng)過多、崩漏、便血、衄血、皮下出血等。若見舌淡，脈細(xì)以及脾虛癥狀的，常用“補(bǔ)脾攝血”、“引血?dú)w脾”的方法治療。多見于貧血，功能性子宮出血，原發(fā)性血小板減少性紫癜等病。

脾氣不升

指脾氣不能把水穀精微之氣上輸心肺。脾主升清，故脾氣上升則健運(yùn)。脾氣不升，有因于脾陽虛，中氣不足；有因于濕濁食滯阻礙。中氣不足，以健脾益氣為主；濕濁食滯，以燥濕消導(dǎo)為主。

脾氣不舒

指脾胃的消化機(jī)能障礙。有因于肝失疏泄、有因于濕困脾陽，有因于食傷脾胃、脾氣壅滯。主要癥狀有脘腹脹悶，食不消化，厭食等。

脾氣虛

指脾氣虛弱，運(yùn)化無力。臨床表現(xiàn)有乏力，食欲不振或食后易脹，伴有眩暈，倦怠，面色萎黃等氣虛癥狀。多見于胃十二指腸潰瘍、胃神經(jīng)官能癥、慢性痢疾，貧血等。

脾熱

指脾受熱邪或過食燥熱食物所引起的熱證。主要癥狀有唇紅、咽乾、心煩、腹脹滿或疼痛、大便秘結(jié)、小便黃短等。

脾失健運(yùn)

指脾運(yùn)化功能失常的病理。脾主運(yùn)化水穀精微和水濕，如脾陽虛則失去正常功能，可出現(xiàn)腹脹納呆、腸鳴、泄瀉等消化不良癥狀，久則面黃肌瘦，四肢無力；或因水濕困阻，成痰成飲，四肢浮腫。都是脾虛不能正常運(yùn)化所致。

脾胃濕熱

指濕熱內(nèi)蘊(yùn)脾胃。主要癥狀有身目俱黃，腹脹脘痞，飲食減少，噁心，倦怠，尿少而黃，苔黃膩，脈濡數(shù)。多見于黃膽型肝炎或其它急性肝膽疾患。有些皮膚病如濕疹，膿庖瘡等也和脾胃濕熱有關(guān)。

脾虛

泛指脾氣虛弱或脾陰不足而言。臨床表現(xiàn)有食不消化、腹?jié)M，腸鳴，泄瀉等（《素問．臟氣法時(shí)論》）。參見“脾氣虛”、“脾陰虛”條。

脾虛肺弱（脾肺兩虛）

脾主運(yùn)化，攝取營(yíng)養(yǎng)，把精氣上輸于肺以養(yǎng)全身。如脾虛則精氣不足，以致肺氣也虛，出現(xiàn)面色蒼白，手足不溫、食少、便溏、短氣、咳嗽、痰多、肌肉瘦削，舌淡苔白，脈細(xì)弱等。多見于肺結(jié)核，慢性支氣管炎，慢性消化不良病。

脾虛濕困

指脾虛內(nèi)濕阻滯的病理。脾主運(yùn)化水濕，為胃行其津液，脾虛則運(yùn)化功能低下，引起水濕停滯；水濕的停滯，又反過來妨礙脾的運(yùn)化。主要癥狀有飲食減少，胃脘滿悶，大便泄瀉，甚或噁心欲吐，口粘不渴或渴喜熱飲，肢體困倦，甚或浮腫，舌苔厚膩，脈緩等。多見於慢性胃腸炎，慢性痢疾，慢性肝炎等疾病。

脾陽虛

即脾胃虛寒。主要癥狀有胃脘冷痛、腹脹滿、呃逆、嘔吐、食少、便溏或久瀉久痢、倦怠、尿少、浮腫、消瘦、舌淡苔白、脈虛緩。多見于胃十二指揚(yáng)潰瘍、慢性胃腸炎、慢性肝炎、慢性痢疾、水腫、白帶等。

脾陰虛（脾胃陰虛）

指脾胃的陰液不足而影響受納運(yùn)化。主要癥狀有唇燥口乾，喜飲，口淡無味，飲食減少，大便乾結(jié)，舌紅苔少或舌面光滑等。

七損八益

《素問．陰陽應(yīng)象大論》：「能知七損八益，則二者可調(diào)；不知用此，則早衰之節(jié)也?！箍粗卣撌瞿信L(zhǎng)發(fā)育以至衰老的生理過程，并以此與預(yù)防早衰相聯(lián)系。歷代注家對(duì)此解說不一，如：七為陽數(shù)，八為陰數(shù)。損即消，益即長(zhǎng)；陽不宜消，陰不宜長(zhǎng)，反之則病。故能知七損八益，察其消長(zhǎng)之機(jī)，則陽氣旺盛不受陰邪侵襲，陰陽可以調(diào)和（《內(nèi)經(jīng)知要》）。陽常有余，故須損；陰常不足，故須益。明白這個(gè)道理，就要避免虧損陰精，才可陰陽調(diào)和，以防早衰。（張志聰注）據(jù)《素問．上古天真論》所說，女子“二七”開始月經(jīng)來潮，以后按月經(jīng)血盈滿，就來月經(jīng)，這是正常生理現(xiàn)象，為“七可損”；男子“二八”精氣溢瀉，如因房事而泄精，當(dāng)益精，為“八可益”（王冰注）。

氣化不利

水腫、排尿的病理之一。小便的排泄，有賴於腎與膀胱的氣化作用，假如濕熱下注或命門火衰，都會(huì)影響腎及膀胱的氣化功能障礙或減弱而出現(xiàn)排尿困難，點(diǎn)滴而出，甚至閉塞不通，形成水腫。參見“水不化氣”條。

氣機(jī)不利

廣義指臟腑機(jī)能活動(dòng)障礙，狹義指三焦升降機(jī)能障礙，出現(xiàn)胸隔痞塞不通癥狀。

氣逆

指氣上逆而不順的病理。氣順則平，氣逆則病。肺胃之氣以降為順，肺氣逆則見喘促、咳嗽；胃氣逆則見嘔吐，呃逆；肝氣雖主升發(fā)，但郁怒傷肝，升發(fā)太過，也可見氣火上逆，出現(xiàn)頭痛眩暈，昏倒、吐血等癥。

氣怯

怯，虛弱或驚慌之意。指膽氣不足，心慌易驚，或中氣虛弱出現(xiàn)短氣、倦怠、言語無力等癥。

氣虛

指“氣少”、“元?dú)馓撊酢?。多由于臟腑虛損、重病久病損耗元?dú)馑?。一般癥狀有面色晄白、頭眩耳鳴、心悸短氣、動(dòng)則汗出語聲低微、倦怠乏力等。如氣虛不能固攝血液，可使血不循經(jīng)，發(fā)生崩漏便血、衄血等慢性出血病癥，稱為“氣虛不攝”。指肺虛?！端貑枺ㄔu(píng)虛實(shí)論》：「氣虛者，肺虛也?！?/P>

氣虛則寒

氣虛，指陽氣不足，不能溫養(yǎng)臟腑，臟腑的活動(dòng)功能也相應(yīng)減弱，代謝機(jī)能低下，故出現(xiàn)陰寒的證候。如惡寒、肢冷、神倦、口淡無味、舌質(zhì)淡白、脈沉遲細(xì)弱等。

氣虛中滿

脾主中焦運(yùn)化，如脾胃氣虛，則失于健運(yùn)，易致腹部脹滿。主要癥狀為食欲不振、腹脹滿時(shí)輕時(shí)重，按之不痛或喜溫喜按，面白唇淡，舌苔白滑，脈象弦弱等。

氣血失調(diào)

指氣與血二者關(guān)系失去協(xié)調(diào)的病理。在生理情況下，氣血是相依相附的，氣以生血，血以養(yǎng)氣，氣為血帥，血為氣母。在病變時(shí)，氣病可以影響血病，血病也可以影響氣病，如氣滯可致血滯，血滯也可致氣滯，出現(xiàn)疼痛，瘀血等癥；氣逆可致血逆上溢而見吐血，咯血，衄血等癥；氣虛不能攝血，可致血不循經(jīng)而見便血、崩漏、皮下出血等。臨床上凡是久痛、厥逆、月經(jīng)不調(diào)、慢性出血等病癥，多與氣血失調(diào)有關(guān)。

氣陰兩虛（氣陰兩傷）

指熱性病或某些慢性、消耗性疾病過程中出現(xiàn)的陰液和陽氣均受耗傷的現(xiàn)象。程度較輕的稱為“氣陰不足”，較重者稱為氣陰兩虛。臨床上有三種情況：見于熱性病的極期，熱退或未退，大汗氣促，舌嫩紅或乾絳，口渴，脈散大或細(xì)數(shù)有虛脫傾向者；見于熱病后期，肝腎真陰虧損，元?dú)獯髠蜔?，手足心灼熱，自汗，盜汗，神倦，食少，口乾舌燥，舌絳苔少，脈虛大；見于內(nèi)傷雜病，如肺結(jié)核，糖尿病之類，出現(xiàn)神疲形倦、少氣懶言、口乾咽燥、自汗、盜汗、潮熱、口渴、舌紅無苔、脈虛數(shù)等。

氣營(yíng)兩燔

指氣分和營(yíng)分邪熱熾盛的病機(jī)。主要病狀有壯熱、煩渴、神志昏迷、斑疹隱約可見，舌絡(luò)苔黃燥等。如斑疹較多，或有吐血、衄血、便血，抽搐等血分癥狀的，稱為氣血兩燔。

氣有余便是火

語出朱丹溪《格致余論》。氣是指陽氣。有余，是偏盛的意思。意即陽氣偏盛便能導(dǎo)致各種“火證”。陽氣的偏盛可由陰液不足而陽氣偏亢，虛火上炎，如腎陰不足，導(dǎo)致心火偏旺；也可由某一臟腑的功能失調(diào)，致使陽氣郁結(jié)化火，如肝火，膽火、胃火等。故說“氣有余便是火”。

氣郁

即氣機(jī)郁結(jié)，多與情志刺激、氣血失調(diào)有關(guān)，臨床多指肝氣郁結(jié)而言。主要癥狀有胸悶脅痛、急躁易怒、食欲不脈、月經(jīng)不調(diào)、脈沉濇等。參見“肝氣郁結(jié)”條。

氣滯

指體內(nèi)氣的運(yùn)行不暢，于某一部位產(chǎn)生阻滯的病理。臨床表現(xiàn)主要是局部出現(xiàn)脹滿或疼痛的癥狀。氣滯久則可引起血瘀，形成“氣帶血瘀”，使局部的疼痛加?。ù掏淳馨矗?，甚則結(jié)成腫塊或腐損肌肉。

清陽不升，濁陰不降

指升清降濁機(jī)能障礙。當(dāng)脾胃陽氣不足，運(yùn)化功能減弱，不能腐熱水穀，化生精微，反而聚濕生痰，阻滯中焦，就會(huì)形成清陽不升，濁陰不降的病理變化。主要病狀有頭重眩暈、胸悶腹脹、食少、倦怠、大便溏瀉、舌苔白膩、脈濡滑等。

熱伏沖任

指熱邪伏于沖脈和任脈。熱伏沖任二脈，可使陰精暗耗、腎陰虧損，或迫血妄行。臨床表現(xiàn)為低熱、腰酸痛、下腹疼痛、子宮出血等。

熱結(jié)膀胱

膀胱位於下焦，為足太陽經(jīng)之府。若傷寒太陽病不解，化熱入里，邪熱循經(jīng)脈與血?dú)庀嗖?，結(jié)於膀胱，出現(xiàn)下腹部硬滿、拘急不舒、發(fā)熱而不惡寒、神志如狂等癥，稱為熱結(jié)膀胱。

熱結(jié)下焦

這里所說的“下焦”主要是指大小腸，膀胱等臟器，熱邪結(jié)於下焦，可使這些臟器功能障礙，出現(xiàn)下腹脹痛，大便秘結(jié)、小便澀痛不通，甚則尿血等。參見“熱結(jié)膀胱”條。

熱迫大腸

指濕熱傷及腸胃，以致大腸傳導(dǎo)失常，發(fā)生腹痛泄瀉的病變。主要表現(xiàn)為瀉下如注，糞便黃臭，肛門灼熱，小便短赤，舌苔黃膩，脈滑數(shù)等。

熱入心包

溫邪化熱入里，出現(xiàn)高熱、神昏、譫語或昏沉不語等癥狀，稱為熱入心包。它與逆?zhèn)餍陌Y狀大致相同，但病情傳變有別。如昏迷，驚厥持續(xù)多天未清醒，稱為“邪戀心包”。戀，是留戀不去，即病邪仍留戀于心包。邪戀心包多有夾痰現(xiàn)象，也易出現(xiàn)后遺癥。

熱入血分

指邪熱侵入血分的病機(jī)。血分是溫?zé)岵髯冎凶钌钊氲囊粚印６嘤蔂I(yíng)分病發(fā)展而來，發(fā)熱常夜間較高，神志昏沉，躁擾不安，甚則出現(xiàn)抽搐。而以斑疹、出血，或傷陰見證為其特徵。

熱入血室

語出《傷寒論．辨太陽病脈證并治法》。指婦女在月經(jīng)期間感受外邪，邪熱與血互相搏結(jié)所出現(xiàn)的病證。臨床表現(xiàn)為下腹部或胸脅下硬滿，寒熱往來無定時(shí)，晚間或說亂話，神志異常等。前人對(duì)血室有三種解釋：指沖脈。認(rèn)為沖脈是十二經(jīng)脈之海，女子太沖脈盛即有月經(jīng)來潮；指肝臟。認(rèn)為肝主血海，主藏血，病變又涉及脅下、少腹；指子宮。認(rèn)為發(fā)病與月經(jīng)關(guān)系密切，又有下腹病變。從《傷寒論》原文聯(lián)系臨床實(shí)際來理解，血室似指子宮而言。

熱傷肺絡(luò)

指肺絡(luò)受火熱所傷，引起咳血或咯血的病理。臨床上分實(shí)熱和虛熱。實(shí)熱多因外邪郁而化熱，熱傷肺絡(luò)，或肝脈實(shí)火，上迫于肺所致，咯血量多，發(fā)熱面赤，舌紅苔黃，脈多滑數(shù)；虛熱多因平素肺腎陰虧，虛火灼肺所致，咯血量少，或僅痰中帶血，可兼見低熱，午后潮熱，兩顴潮紅，咽喉乾燥，舌質(zhì)嫩紅苔少，脈細(xì)數(shù)等。

熱傷筋脈

指因高熱或久熱，灼傷營(yíng)陰，使筋脈失其濡養(yǎng)，出現(xiàn)四肢拘攣、癱瘓等。

熱傷神明

熱性病因高熱而出現(xiàn)神昏譫語，意識(shí)障礙等癥狀時(shí)，一般稱為熱傷神明，與熱入心包的意義大致相同。但熱入心包是針對(duì)病變部位而言，熱傷神朗是針對(duì)神志癥狀而言，提法不同。