中國(guó)古代的官學(xué)教育

中國(guó)古代官學(xué)教育是指中央朝廷以按地方行政區(qū)劃的地方官府所直接創(chuàng)辦和管轄的旨在培養(yǎng)各種統(tǒng)治人才的歷代學(xué)校教育體系。前者稱中央學(xué)教育，后者稱地方官學(xué)教育。

——官學(xué)教育

中央官學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和衰落，是同中國(guó)封建社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化相適應(yīng)并為其服務(wù)的。

雖有西周“學(xué)在官府”之說(shuō)，但由朝廷設(shè)立中央官學(xué)正式創(chuàng)始于漢朝。魏晉南北朝時(shí)期政局紛亂，官學(xué)時(shí)興時(shí)廢。及至唐朝，中央官學(xué)繁學(xué)盛制度完備，發(fā)展到頂峰。南宋以后官學(xué)逐漸走下坡路。封建社會(huì)后期，中央官學(xué)逐漸衰敗，實(shí)際上成了科舉制的附庸，名存實(shí)亡。清末，中國(guó)古代官學(xué)完全被西方的學(xué)堂和學(xué)校教育所取代。

中央官學(xué)教育可分為下列幾在類型：
    ——最高學(xué)府

太學(xué)和國(guó)子監(jiān)

漢代特別重視發(fā)展官學(xué)，重點(diǎn)是太學(xué)。自漢武帝元朔五年（公元前124）創(chuàng)太學(xué)設(shè)置博士弟子50名，至漢成帝時(shí)增至3000人，質(zhì)帝時(shí)太學(xué)生增至3萬(wàn)余人。漢代太學(xué)規(guī)模之宏大，世界罕見。隋文帝設(shè)國(guó)子寺，隋煬帝時(shí)改名國(guó)子監(jiān)，是中國(guó)設(shè)立專門教育管理機(jī)構(gòu)之始，一直延續(xù)到清代。太學(xué)和國(guó)子監(jiān)是封建王朝培養(yǎng)人才的主要場(chǎng)所，在辦學(xué)育人、繁榮學(xué)術(shù)、發(fā)展科舉取士等方面，都積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在中國(guó)和世界教育史上占有重要的地位。

——?？茖W(xué)校

東漢末年創(chuàng)立的鴻都門學(xué)，南朝的史學(xué)、儒學(xué)、玄學(xué)，唐宋明三代分別創(chuàng)辦的書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)、畫學(xué)、武學(xué)等，都屬于培養(yǎng)某種專門人才而設(shè)立的專門學(xué)校。此外，還有研究科學(xué)、玄學(xué)，如唐朝咒禁學(xué)、崇玄學(xué)等，都屬于特殊的專門學(xué)校。

——貴族學(xué)校

東漢的四姓小候?qū)W，唐朝的弘文館，宋朝的宗學(xué)、諸王宮學(xué)及內(nèi)小學(xué)，明朝的宗學(xué)，清朝的旗學(xué)、宗學(xué)等，都屬于以貴族子弟為教育對(duì)象的貴族學(xué)校。

——短期學(xué)校

在封建社會(huì)中央官學(xué)系統(tǒng)中，有少數(shù)學(xué)校，既不是高等學(xué)府，又不屬于?？茖W(xué)校，更不是貴族學(xué)校，而是君王或執(zhí)政大臣暫時(shí)開設(shè)時(shí)間短促無(wú)制度系統(tǒng)的學(xué)校，故稱為短期學(xué)校。如宋代的外學(xué)（又名辟雍）、廣文館、四門學(xué)等都屬這類短期學(xué)校。

另外宋朝中央政府在京都設(shè)立的普通國(guó)立小學(xué)，也屬于中央官學(xué)的范圍之內(nèi)。

——地方官學(xué)

中國(guó)古代的地方官學(xué)自西漢景帝時(shí)文翁在蜀郡設(shè)學(xué)宮開始。漢武帝對(duì)文翁設(shè)學(xué)宮甚為贊許，并詔令天下郡國(guó)皆設(shè)學(xué)宮。從此以后，有些郡開設(shè)學(xué)宮，至漢平帝元年（公元3年）始建立了地方學(xué)制度。按制度規(guī)定，郡曰學(xué)，縣道邑侯國(guó)曰校，鄉(xiāng)曰庠，聚曰序。學(xué)校名稱由此而來(lái)。東漢出現(xiàn)了“學(xué)校如林，庠序盈門”的局面。魏晉南北朝地方官學(xué)衰廢，“空有建學(xué)之名，而無(wú)弘道之實(shí)”。

——教育發(fā)展盛世

唐代為中國(guó)封建社會(huì)的“盛世”，其前期教育事業(yè)空前發(fā)展，地方官學(xué)繁盛。自天寶安史之亂后，即告衰廢。地方官學(xué)除由長(zhǎng)史管轄的“儒學(xué)”外，還有直屬太醫(yī)署的“醫(yī)學(xué)”，直轄中央禮部下的祠部的府州“崇玄學(xué)”府州縣學(xué)的學(xué)生一般系下級(jí)官吏及庶民子弟，所以內(nèi)容雖以《九經(jīng)》（三禮三傳易書詩(shī)）為主，但要求較低，只要達(dá)到通一經(jīng)或“未通經(jīng)，精神聰悟，有文詞史學(xué)者”，即可畢業(yè)，長(zhǎng)入中央官學(xué)之四門學(xué)。宋遼金時(shí)期，除遼金亦設(shè)有地方學(xué)校之外宋代地方官學(xué)在學(xué)校經(jīng)管方面有如下特點(diǎn)：首先設(shè)置主管地方教育的行政官員，各路置提舉學(xué)事司，掌管路州縣學(xué)政；第二，實(shí)行三舍制度（上舍、內(nèi)舍、外舍）；第三，劃撥學(xué)田，保障經(jīng)費(fèi)；第四，教學(xué)內(nèi)容以“經(jīng)術(shù)衍義訓(xùn)導(dǎo)諸生，掌其課式之事，而糾正不為規(guī)者，”與漢唐以來(lái)的地方儒學(xué)別無(wú)二致。元代地方官學(xué)制度比較完備，在各路府州縣內(nèi)，均有相應(yīng)學(xué)校，但是事實(shí)上有名無(wú)實(shí)，并未普遍設(shè)立。明代早在明太祖朱元璋立國(guó)之初，既在全國(guó)諸府州縣設(shè)立府州縣學(xué)，又在邊防區(qū)衛(wèi)學(xué)，鄉(xiāng)村設(shè)立社學(xué)。最盛時(shí)期，全國(guó)共計(jì)有學(xué)校1700余所。清代基本上沿習(xí)明代學(xué)校的規(guī)模。