初中語文中外名著閱讀指引(精華版) 一、中國古典四大名著001.《三國演義》(羅貫中,元末明初) 一、內(nèi)容簡介: 《三國演義》通過集中描繪三國時(shí)代以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭,揭示了東漢末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩和黑暗,譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐,反映了人民的苦難,表達(dá)了人民呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。 《三國演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭,構(gòu)思宏偉,手法多樣,使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍,讀來驚心動(dòng)魄。 《三國演義》刻畫了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。 全書的文不甚深,言不甚俗,簡潔明快,氣勢(shì)充沛,生動(dòng)活潑。 二、劉備教育劉禪:勿以善小而不為,勿以惡小而為之; 惟賢惟德,能服于人。 三、對(duì)聯(lián)一副:三顧茅廬,劉玄德禮賢下士; 六出祁山,諸葛亮赤膽忠心。 四、關(guān)云長——《三國演義》中忠義的化身,我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有:千里走單騎、華容道義釋曹操、過五關(guān)斬六將、水淹七軍、大意失荊州、敗走麥城。 對(duì)聯(lián)一副:千里走單騎,俠肝義膽; 大意失荊州,驕兵必?cái) ?/p> 五、諸葛亮——火燒新野;草船借箭;舌戰(zhàn)群儒;七擒孟獲;六出祁山;空城計(jì)退司馬懿;揮淚斬馬謖。 對(duì)聯(lián)兩副: A、神機(jī)妙算七擒孟獲,亮節(jié)孤忠六出祁山 B、一片丹心《出師表》,萬斛深情《誡子書》 贊美諸葛亮的詩句: A、伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。 B、三顧頻繁天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。 六、三國歇后語: 周瑜打黃蓋—— 一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨 司馬昭之心—— 路人皆知 劉備摔孩子—— 收買人心 七、三國成語: 七步成詩、三顧茅廬、作奸犯科、刮目相待、吳下阿蒙、妄自菲薄、指日可待、初出茅廬、危急存亡之秋 八、兩個(gè)小問題: A、《三國演義》中 “桃園三結(jié)義”是指哪三個(gè)人?他們各自的性格怎樣? 劉備(忠厚善良、禮賢下士)、關(guān)羽(忠肝義膽、一身正氣)、 張飛(勇猛粗暴、嫉惡如仇)。 B、你怎樣評(píng)價(jià)《三國演義》中 “劉備三顧茅廬”? ——--表現(xiàn)了求賢若渴,禮賢下士的迫切心情和胸懷大志,不拘小節(jié)的寬廣胸懷。 九、部分主要人物形象 1、曹操:自幼放任蕩不羈,但很有才華,又足智多謀,善于隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)年,汝南有個(gè)善于評(píng)論人物的名士,名叫許劭,評(píng)論曹操為:“治世之能臣,亂世之奸雄”。 2、諸葛亮:智者和智慧的象征,清忠耿直,用人唯賢,謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職、鞠躬盡瘁。 3、劉備:一代梟雄,寬厚仁愛,求賢若渴。俗話說:劉備的江山是哭出來的。 4、關(guān)公:忠義,智勇雙全 十、《三國演義》主要事件:1.桃園三結(jié)義2. 火燒赤壁3.草船借箭4.孔明借東風(fēng)5.關(guān)公過五關(guān)斬六將6.諸葛亮智用空城計(jì)7、趙子龍單騎救主8、諸葛亮三氣周瑜9、諸葛亮揮淚斬馬謖10、關(guān)云長刮骨療毒11、曹操煮酒論英雄; 十一、妙語佳句 ◇良禽相木而棲,賢臣擇主而事。(趙子龍語) ◇玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節(jié)。 ◇三軍易得,一將難求。 ◇萬事具備,只欠東風(fēng)。 ◇勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備教育自己的兒子) ◇鞠躬盡瘁,死而后已 ◇話說天下事,分久必合,合久必分。 ◇《三國演義》卷首詞:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。 ◇曹操:寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我; (前期)今天下英雄,惟使君與操耳。 臥榻之側(cè),豈容他人酣睡? ◇呂布:大耳兒,不記轅門射戟時(shí)耶? ◇劉備:屈身守分,以待天時(shí),不可與命爭也 ◇關(guān)羽:人生天地間,無始終者,非君子也。吾來時(shí)明白,去時(shí)不可不明白。 ◇趙云:云奔走四方,擇主而事,未有如使君者。今得相隨,大稱平生,雖肝腦涂地,無恨矣; (前期)都督少罪!吾奉軍師將令,已取城了。吾乃常山趙子龍也 ◇張飛:燕人張翼德在此,誰敢來決死戰(zhàn)? ◇曹操: “吾夢(mèng)中好殺人;凡吾睡著,汝等切勿近前!??!”“何人殺吾近侍???” ◇楊修:“丞相非在夢(mèng)中,君乃在夢(mèng)中耳!” ◇周瑜臨死時(shí)嘆氣說:“既生瑜,何生亮!” ◇諸葛亮說:臣愿鞠躬盡瘁,死而后已! ◇許邵對(duì)曹操說:“子治國之能臣,亂世之奸雄也?!?/p> 十二、有名的成語或俗語(要求掌握該成語、俗語涉及到的典故) 桃園結(jié)義 人中呂布,馬中赤兔 探囊取物 如入無人之境 危在旦夕 望梅止渴 身在曹營心在漢 煮酒論英雄 過五關(guān),斬六將 箭在弦上,不得不發(fā) 三顧茅廬 三寸不爛之舌 萬事俱備,只欠東風(fēng) 賠了夫人又折兵 既生瑜,何生亮 食之無味,棄之可惜 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 鞠躬盡瘁,死而后已 錦囊妙計(jì) 挾天子以令諸侯 樂不思蜀 刮骨療毒 002. 《水滸傳》(施耐庵,元末明初) 口號(hào): “替天行道” 人物: 一百單八將 一、內(nèi)容簡介: 《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。 這部小說最閃光的思想在于:它將封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農(nóng)民給予充分肯定,并深刻揭示了農(nóng)民起義的社會(huì)根源:即上至皇帝和高俅這樣的大臣,下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無能,致使民不聊生,尖銳的階級(jí)矛盾逐漸加深。對(duì)一、二十個(gè)性格鮮明的英雄人物的成功塑造,是這部小說具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。 二、《水滸》人物性格特征: A、 宋江:能團(tuán)結(jié)兄弟,網(wǎng)羅人才;有軍事、組織才能;性格既有反抗性,又有妥協(xié)性。 B、 魯智深:正直無畏、見義勇為的豪俠。 C、 林沖:逼上梁山前逆來順受、忍辱負(fù)重、委曲求全,其后變得精明果敢,兇狠潑辣。 D、 武松:力量、勇敢和正義的象征。勇士的典型,復(fù)仇的代表,剛正的義士。 E、 李逵:淳樸、粗魯,富有反抗性和同情心,是生活在社會(huì)底層的游民的典型。 三、人物對(duì)應(yīng)情節(jié): A、 武松(行者):景陽岡打虎;醉打蔣門神;血濺鴛鴦樓;單臂擒方臘。 B、 李逵(黑旋風(fēng)):真假李逵;殺虎救母;元夜鬧東京。 C、 魯智深(花和尚):拳打鎮(zhèn)關(guān)西;倒拔垂楊柳; 大鬧野豬林。 D、 吳用(智多星):智取生辰綱; E、 宋江(及時(shí)雨):怒殺閻婆惜; F、 林沖(豹子頭):帶刀誤入白虎堂;發(fā)配滄州;風(fēng)雪山神廟;火并王倫 四、對(duì)聯(lián)兩副: A、 智取生辰綱,吳用足智多謀; 拳打鎮(zhèn)關(guān)西,提轄嫉惡如仇。 B、 林教頭風(fēng)雪山神廟,陸虞侯火燒草料場 五、妙語佳句 1、 破屋更遭連夜雨,漏船又遭打頭風(fēng)。(施耐庵《水滸傳》) 2、畫龍畫虎難畫骨,知人知面不知心。(施耐庵《水滸傳》) 3. 有緣千里來相會(huì),無緣對(duì)面不相逢。(施耐庵《水滸傳》) 4、 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫。(施耐庵《水滸傳》) 六、《水滸傳》中出現(xiàn)的歇后語。 林沖買寶刀——中了詭計(jì) 林沖誤闖白虎堂——單刀直入 林沖到了野豬林——絕處逢生 林沖棒打洪教頭——專找破綻下手 林沖看守草料場——英雄無用武之地 林沖上梁山——逼出來的 賊去了關(guān)門——遲了(第5回周通) 甕中捉鱉——手到拿來(第18回劉高) 十五個(gè)吊桶打水——七上八下(第26回作者) 披麻救火——惹焰燒身(第21回作者) 燈蛾撲火——惹焰燒身(第27回作者) 一佛出世,二佛涅磐——死去活來(第39回作者) 003.《西游記》?。▍浅卸鳎鞒?/font> 一、內(nèi)容簡介: 《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭的歷程,并將所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難,以動(dòng)物幻化的有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無情的山川的險(xiǎn)阻,并以降妖服怪歌贊了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神,小說是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。 二、小說特點(diǎn): 具有浪漫主義色彩,想象超凡,夸張神奇,變形荒誕。 三、人物特征: 孫悟空:機(jī)智多變、神通廣大、英勇無畏。 豬八戒:貪吃貪玩,立場不堅(jiān)定,又會(huì)耍點(diǎn)小花招,同時(shí)又很憨厚可愛。 沙和尚:忠厚老實(shí)、勤勤懇懇,任勞任怨。 唐僧:不畏困苦、立志取上真經(jīng)、具有堅(jiān)持不懈的精神但不免又有些不明事理。 四、部分情節(jié):1.孫悟空大鬧天宮;2. 孫行者三調(diào)芭蕉扇;3、三打白骨精;4、 高老莊搶親5、智過火焰山6、四個(gè)國家:車遲國,比丘國,烏雞國,女兒國。 五、妙語佳句 寧愛本家一捻土,莫戀他鄉(xiāng)萬兩金。(唐太宗對(duì)唐僧說) 世上無難事,只怕有心人。(菩提祖師) 皇帝輪流做,明年到我家。(孫悟空) 好借好還,再借不難。(孫悟空) 君子不念舊惡。(二十六回) 虎毒不吃兒。(二十七回) 龍游淺水遭蝦戲,虎落平原被犬欺。(二十八回) 上門的買賣好做。(二十八回,悟空) 請(qǐng)將不如激將。(三十一回 豬八戒) 一日為師,終身為父(三十一回 豬八戒) 不受苦中苦,難為人上人。(唐僧言) 長他人志氣,滅自己威風(fēng)。(銀角大王言) 救人一命,勝造七級(jí)浮屠。(唐僧言) 三年不上門,當(dāng)親也不親。(豬八戒名言) 看僧面看佛面。(孫悟空言) 強(qiáng)龍不壓地頭蛇。(四十五回) 蛇無頭而不行,鳥無翅而不飛。 明人不做暗事。(孫悟空) 孫猴子一個(gè)筋斗翻了十萬八千里,也翻不出如來佛的掌心。 孫悟空的金箍棒:能大能小。 齊天大圣到此一游。 004.《紅樓夢(mèng)》?。ú苎┣?,清朝) 一、內(nèi)容簡介: 《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,小說寫賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情婚姻悲劇,從中表現(xiàn)了賈、王、史、薛四大家族的興衰,揭示了封建社會(huì)末期漸趨崩潰的社會(huì)真實(shí)內(nèi)幕,反映了那個(gè)時(shí)代對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求以及初步的民主主義精神?!都t樓夢(mèng)》運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法,自然、逼真地?cái)⑹龊兔鑼懥素S富的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活,塑造了一大批典型人物。 賈寶玉和林黛玉的戀愛可以說在封建社會(huì)里注定是個(gè)悲劇。它表現(xiàn)在兩個(gè)層次,首先,它違背了“父母之命,媒妁之言”的封建婚姻制度;其次,它不符合封建家庭的實(shí)際利益。在賈府這樣一個(gè)封建大家庭里,賈寶玉和林黛玉是最具有叛逆性格的少男少女。寶玉對(duì)讀書做官不感興趣,并不把它看作是所謂“正途”,在這一點(diǎn)上,只有同樣具有叛逆思想的黛玉贊成他。寶玉和黛玉一起長大,在感情不斷沖突和交流過程中,志同道合,共同追求一種個(gè)性自由,企圖擺脫封建束縛的生活方式,于是在心目中都把對(duì)方視為自己未來的終身伴侶。從家族發(fā)展考慮,黛玉顯然不是寶玉未來妻子的最佳人選。黛玉身體羸弱、脾氣孤傲以及自定終身的越軌行為,得不到賈母的喜歡,而薛寶釵圓融的人品和才干以及薛家擁有的財(cái)富,使她具備了做“寶二奶奶”的條件。賈寶玉和薛寶釵最終被安排舉行了婚禮,但這只能標(biāo)志著婚姻悲劇的開始,所謂“金玉良緣”的結(jié)合只能是徒有其表。 二、人物及特征: 賈寶玉——多情而又富有叛逆精神 林黛玉——生性孤傲,天真率直,蔑視功名權(quán)貴,又孤芳自賞、多愁善感 薛寶釵——賢淑善良又巧于迎合 王熙鳳——精明強(qiáng)干,潑辣狠毒,富有心機(jī),八面玲瓏 三、推薦理由:參照內(nèi)容簡介部分。 四、相關(guān)情節(jié):元春省親;寶釵撲蝶;黛玉葬花;晴雯撕扇;金釧投井;寶玉挨打;葫蘆僧判葫蘆案;劉姥姥三進(jìn)大觀園。 五、其他相關(guān): A、賈寶玉——是一個(gè)又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”,是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿,痛恨“八股”,辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”,懶于與他們接觸拜會(huì)。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”,卻偏愛于“雜書”,鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑,認(rèn)為“除《四書》外,杜撰的太多了?!边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。 B、林黛玉——是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子,她從小失去雙親,寄居在榮國府,雖然賈母對(duì)她疼愛有加,但由于清高自尊的個(gè)性,她常生“寄人籬下”的傷感。她多愁善感,常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕,就突出了這一點(diǎn)。花開花謝本來就是自然景象,但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常,她為落花嘆息。她把寶玉引為知己,同看《西廂記》,把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉,但又感到很難如愿。于是,她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐,暗泣于無人之處。她的內(nèi)心世界似難捉摸,但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她,她便生氣,淚水漣漣,甚至為他而生病。表面上這樣,其實(shí)內(nèi)心仍是掛念著他,借口去看他。寶玉一病,她為之而傷心,為之而哭泣。但由于封建禮教道德的約束,她不得表白,不得自已,最終在寶釵出閣之日郁郁而死,沒能了卻自己的心愿。 曹雪芹深愛他筆下的林黛玉,愛她的一切,愛她的笑和淚,愛她的喜與悲。正是由于這種刻骨的愛,才使他將黛玉對(duì)寶玉的一段癡情演繹得美麗異常,刻畫得入木三分,為世人塑造了一個(gè)“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。 C、劉姥姥——出身鄉(xiāng)村的劉姥姥來到了賈家,鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇,在賈母那里吃飯的時(shí)候,丫鬟只撿了一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥那里,劉姥姥不知羞恥地說:“老牛,老牛,食量大如?!?,此時(shí)老劉那種直爽,快直的農(nóng)民性格表現(xiàn)的淋漓盡致。然后劉姥姥又說:雞蛋俊,小巧”,說明她見識(shí)膚淺,只知道吃。到后來鴿子蛋滾到地上,劉姥姥趕緊去揀,其農(nóng)家那種艱辛勤儉窮酸的形象躍然紙上,與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)了封建官僚與窮苦百姓差距之大,諷刺了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。最后,她與眾姑娘對(duì)聯(lián),用的都是粗俗的言語,可見她文化甚少,引得大家一陣大笑。總之,劉姥姥這種封建、貧窮、可笑的形象通過作者的筆墨,全部體現(xiàn)出來。 六、 金陵十二釵: 林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈和秦可卿 七、最愛之《紅樓夢(mèng)》好詩好句。 偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。 嘆人間,美中不足今方信??v然是齊眉舉案,到底意難平。 寒塘渡鶴影,冷月葬花魂。 機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命。 花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐? 嫻靜處若嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。 秋陰不散霜飛晚, 留得殘荷聽雨聲。 滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味? 空對(duì)著,山中高土晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。 可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁。 好風(fēng)憑借力,送我上青云。 若將人淚比桃花,淚自長流花自媚。淚眼觀花淚易干,淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人,花飛人倦易黃昏。 恰便似遮不住的青山隱隱,流不斷的綠水悠悠。 天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看。 兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。 如花美眷,似水流年。 世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。 假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無。 黃金萬兩容易得,知心一個(gè)也難求。 一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。 都道是金玉良緣,俺只念木石前盟。 二.其他名著閱讀導(dǎo)引 005.《朝花夕拾》 (第一部散文集 魯迅 原名:周樹人) 《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程,追憶那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中,對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。 第一篇作品《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。 《阿長與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。 《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。 《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。 《無?!访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常”形象,說明“無?!边@個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中,對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。 《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。 《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。 上述7篇作品,記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌,是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品,記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷,留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。 《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。 《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,說“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。 《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。 006.《駱駝祥子》?。ɡ仙?,原名:舒慶春) 一、作品簡介 長篇小說《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍(1899~1966)的代表作。老舍,原名舒慶春,宇舍予.滿族人.他出生于北京城一個(gè)貧民家庭,在北京底層市民的生活環(huán)境中長大。1924年,老舍赴英國相田任漢語教師,一直工作到1929年。在那里,他閱讀了大量西歐文學(xué)名著,并開始了小說創(chuàng)作.初期的作品,如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等,幽默中含有諷刺,頗近于英國作家狄更斯的筆致,但夸張有時(shí)略嫌失度,幾乎跌入油滑。然而,對(duì)于老舍來說,初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆,到了三十年代,他的創(chuàng)作漸趨成熟,終于在1936年推出了自己的重頭戲《駱駝祥子》。 這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。 二、小說特點(diǎn): ① 獨(dú)特的北京市民文化的表現(xiàn)者與批判者。 ② 善于描寫老北京風(fēng)土習(xí)俗、民情世俗。 ③ 語言俗白凝練 ④獨(dú)特的諷刺藝術(shù)?! ?/p> 三、人物及特征: ①祥子:勤勞正直、誠實(shí)善良、純潔憨厚、堅(jiān)強(qiáng)健壯的車夫,狹隘孤立的個(gè)人奮斗思想和殘酷腐敗的黑暗社會(huì)使他墮落為吃喝嫖賭、懶惰狡猾、骯臟猥瑣、自私麻木的行尸走獸。 ②虎妞:具有二重性,一是有著自己追求幸福的愿望,對(duì)祥子有真誠的一面,另一是剝削者的意識(shí)已滲透她的靈魂之中,她想控制祥子,是家中的占有者、支配者。 四、部分情節(jié): ①怒辭楊宅(第五節(jié)) ②曹家遇險(xiǎn)(第十節(jié)) ③晦暗的地獄(第十六節(jié)) ④最后的絕望(第二十二、二十三節(jié)) 五、《駱駝祥子》中的名言 △ 最偉大的犧牲是忍辱,最偉大的忍辱是預(yù)備反抗。 △ 經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料,有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人,在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來 △雨下給富人,也下給窮人:下給義人,也下給不義的人。其實(shí),雨并不公道,因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒有公道的世界上。 △體面的,要強(qiáng)的,好夢(mèng)想的,利己的,個(gè)人的,健壯的,偉大的祥子,不知陪著人家送了多少回殯:不知道何時(shí)會(huì)埋藏起他自己來,埋起這墮落的,自私的,不幸的,社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒,個(gè)人主義的末路鬼! 007.《繁星?春水》 ?。ū?nbsp; 原名:謝婉瑩) 一、詩歌內(nèi)容: 作品簡介:《繁星》和《春水》是冰心在1921—1923年間創(chuàng)作出版的短詩集,一首首玲瓏剔透的小詩,是一個(gè)個(gè)迸發(fā)的火花?!斗毙恰酚?64首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學(xué)”,她認(rèn)為“有了愛,便有了一切”。在《繁星》里,她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的,是母愛。 ① 以歌詠?zhàn)匀?、贊美母愛和抒發(fā)哲理的詩為最多。 ②有許多詩托物言志,以鮮明的形象來比喻或暗示某種人生哲理。 ③有的揭露學(xué)生時(shí)代的黑暗,同情涂炭的生靈,謳歌探索前進(jìn)道路的先驅(qū)者。 二、詩歌特點(diǎn): ①抒寫生活真實(shí),表現(xiàn)率直的個(gè)性。 ②詩風(fēng)清新明麗,俊秀含蓄,富有詩情畫意,格調(diào)自然柔和。 ③抒情和哲理的完美融合。 三、注:歌頌大自然,歌頌童心,歌頌?zāi)笎郏皭鄣恼軐W(xué)”,成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題和主旋律。 四、名篇名段賞析(以“批注”的形式引領(lǐng)同學(xué)們) 1、成功的花, 人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷! 然而當(dāng)初她的芽兒, 浸透了奮斗的淚泉, 灑遍了犧牲的血雨。 (批注):俗話說得好:“人不可貌相”雖然展現(xiàn)在每個(gè)人面前的花朵都那樣?jì)善G美麗,但是又有誰會(huì)知道在她們美麗的背后有著她們無限的努力,而有的人,面對(duì)困難就會(huì)退縮,再回到詩中看一看明艷的花,我們是不是應(yīng)該去學(xué)習(xí)她們奮斗的精神,她們坎坷的過去? 2、 嫩綠的芽兒, 和青年說: “發(fā)展你自己!” 淡白的花兒, 和青年說: “貢獻(xiàn)你自己!” 深紅的果兒, 和青年說: “犧牲你自己!“ (批注):從芽兒,花兒、果兒對(duì)青年的“告白”中,不僅可以看到芽兒、花兒、果兒對(duì)青年的期望、渴望;從芽兒、花兒、果兒的話中,還可以側(cè)面看出芽兒、花兒、果兒的平時(shí)生活怎樣的,通常它們都默默地去奉獻(xiàn)自己。 3、繁星閃爍著——深藍(lán)的空中,何曾聽得見他們的對(duì)話? 沉默中,微光里,他們深深的互相頌贊了。 (批注):短短的幾句,卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。而且,作者的想象力是這樣的神奇美妙,那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌,作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類之愛”的追求。 4、母親??!天上的風(fēng)雨來了,鳥兒躲到他的巢里; 心中的風(fēng)雨來了,我只躲到你的懷里。 (批注):寥寥幾句,贊揚(yáng)了最崇高、最無私的母愛。她對(duì)母親表示了由衷的感激之情。聯(lián)系自然,讀來委婉柔和。 5、魚兒上來了, 水面上一個(gè)小蟲兒漂浮著---- 在這小小的生死關(guān)頭,我脆弱的心, 忽然顫抖了。 〔批注〕:這首詩充分表現(xiàn)了冰心的愛心,寫得最好的一個(gè)地方就是:“這小小的生死關(guān)頭,我脆弱的心,忽然顫抖了?!边@句話細(xì)致描繪了十一個(gè)小小的生死關(guān)頭,只有這樣,我們才可以充分體會(huì)到冰心的那種對(duì)生命的珍惜和對(duì)弱者的同情心! 6、墻角的花! 你孤芳自賞時(shí) 天地便小了。 〔批注〕:詩的哲理通過貼切的形象恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來?!皦堑幕ā?,便是這首詩借以抒懷的形象。詩人用“墻角的花”來形容孤芳自賞者,準(zhǔn)確生動(dòng),形神兼?zhèn)?,生長在墻角的花,由于不能充分地得到陽光的沐浴和雨水的滋潤,因而缺乏蓬蓬勃勃的生命活力,花朵開得枯黃瘦小?!疤斓乇阈×恕保?意在告誡人們做人處世應(yīng)當(dāng)謙虛,切勿驕傲。生命之花,總是在謙遜的心境中絢爛開放。一旦陷入孤芳自賞之中,就會(huì)枯萎凋謝。這幾句名詩是說“墻角的花”如井中之蛙,困囿于狹小的視野,而看不到廣闊的天地。 五、一試身手:請(qǐng)你仔細(xì)閱讀下面選自《繁星 春水》的小詩,然后展開想象的翅膀,調(diào)動(dòng)自己的詩情進(jìn)行賞析(批注)。 1、人從枝上折下花兒來,供在瓶里——到結(jié)果的時(shí)候,卻對(duì)著空枝嘆息。 2、“什么時(shí)候來賞雪呢?” “來日罷” 來日過去了?! 笆裁磿r(shí)候來游湖呢?” “來年罷” 來年過去了。 “什么時(shí)候來工作呢!” 來生么?” 我微笑而又驚悚了! 3、言論的花兒開的越大, 行為的果子結(jié)的越小。 4、崖壁陰陰處,海波深深處,垂著絲兒獨(dú)釣。魚兒!不來也好,我已從蔚藍(lán)的水中——釣著詩趣了。 5、先驅(qū)者!切莫回頭!一回頭——靈魂里潛藏的怯弱,便要你停留。 6、隔窗舉起杯兒來——落花!原是清涼的水呵,只當(dāng)是甜香的酒罷。 7、青年人,時(shí)間正翻著書頁,請(qǐng)你著筆! 8、明月!銀光的田野里,是誰隔著小溪,吹起悠揚(yáng)之笛? 9、靜悄悄地走入園里,萬物都在睡夢(mèng)中呵!除卻零零的露珠,誰是伴侶呢? 10、浪花愈大,凝立的磐石在沉默的持守里,快樂也愈大了。 11、夜正長呢!能下些雨兒也好。窗外果然滴瀝了——數(shù)著雨聲罷!只依舊是煩郁么? 12、“幽蘭!不愿意要友伴么?” “我正尋求著呢!但沒有別的花兒,肯開在空谷里。” 13、青年人!你不能像風(fēng)般飛揚(yáng),便應(yīng)當(dāng)像山般靜止。 14、大海呵,哪一顆星沒有光?哪一朵花沒有香?哪一次我的思潮里——沒有你波濤的清響? 15、心是冷的,淚是熱的;心——凝固了世界,淚——溫柔了世界。 16、小小的花,感謝春光的愛——然而深厚的恩慈,反使她終于沉默。母親呵!你是那春光么? 17、童年呵!是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶時(shí)含淚的微笑。 008.《格列佛游記》 喬納森?斯威夫特 (英國) 一、人物形象分析 格列佛:是十八世紀(jì)英國的普通人,他熱愛勞動(dòng),剛毅勇敢,心地善良。他在游歷之中,洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日趨墮落,得出英國社會(huì)并不文明的結(jié)論。格列佛的形象,是作者思想的體現(xiàn)者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物,格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失,而對(duì)別人關(guān)懷備至。格列佛是個(gè)正面的理想的人物。他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤,而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提。他謙遜好學(xué),努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí)。他從不自暴自棄,縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞,仍泰然自若,保持自身的尊嚴(yán),以平等的姿態(tài)與大人國的國王交談。他勇于幫助小人國抵抗外族入侵,但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴(kuò)張政策效勞。 二、內(nèi)容分析: 全書共四個(gè)部分,寫格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧骃國(馬國)的旅行經(jīng)歷,諷刺了英國貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的君主政體、兩黨制以及政治、法律、財(cái)政、教育、文化、藝術(shù)等個(gè)方面,反映了18世紀(jì)前半期英國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。本書是一部旨在抨擊當(dāng)時(shí)英國的議會(huì)政治和反動(dòng)宗教勢(shì)力的幻想游記體諷刺小說?!陡窳蟹鹩斡洝肥撬雇蛱氐拇碜?,是一部遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“兒童讀物”范圍的奇書。 三、文章特點(diǎn)(推薦理由): ①將虛構(gòu)情節(jié)、幻想故事和對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露巧妙結(jié)合。②點(diǎn)面結(jié)合,對(duì)照寫作,四部游記一正一反地排列。③絕妙的想象,生動(dòng)的細(xì)節(jié)。 四、部分情節(jié): ① 游小人國時(shí)對(duì)“高跟”、“低跟”黨的斗爭 ②游大人國時(shí)和國王的談話 ③游飛島國時(shí)參觀“拉格多科學(xué)院” ④游慧骃國時(shí)和馬的對(duì)話 ⑤格列佛用尿澆滅利立浦特皇宮的大火。 ⑥格列佛幫助利立浦特國抵抗了不來夫斯古(鄰國)的侵略。(用繩子把敵方的戰(zhàn)艦全部拉了過來) 009.《童年》 高爾基 (蘇聯(lián)) 一、內(nèi)容精要: 《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部,主要描寫阿廖沙的童年,三部曲中的另外兩部《在人間》、《我的大學(xué)》主要敘述阿廖沙的青少年經(jīng)歷。 二、人物和特征: ①阿寥沙:阿寥沙是全書的中心人物,他從小心地善良,特別是在外祖母的哺育下,生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí),刻苦耐勞,嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是:對(duì)知識(shí)的渴望,對(duì)美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻,他堅(jiān)信黑暗終將過去,未來將會(huì)一片光明。阿寥沙這個(gè)形象是俄羅斯一代新人的代表,他的成長道路是俄國千百萬勞動(dòng)者走向革命、走向新生活之路。 ②外祖父卡希林:家長制手工業(yè)者的形象,兇惡殘暴,沒有親情,惟利是圖,寡情薄義。 ③外祖母伊凡諾夫娜:勤勞、善良、樂觀、智慧,體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。 三、小說特點(diǎn): ①交替運(yùn)用兒童視角和成人視角,交替描寫的多視角描寫方法。②語言生動(dòng)活潑,描寫栩栩如生。 ③選材獨(dú)特,取材于作家的經(jīng)歷。 四、部分情節(jié): ①與外祖父等人聯(lián)歡(第三章)②雅柯夫和奇奇打架(第二章) ③外祖父打外祖母(第十章) ④報(bào)復(fù)老師(第十二章) 010.《鋼鐵是怎樣煉成的》 奧斯特洛夫斯基 (蘇聯(lián)) 一、內(nèi)容精要: 尼古拉.奧斯特洛夫斯基(1904--1936),蘇聯(lián)著名的布爾什維克作家,自他的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》問世以來,他就同書中的保爾.柯察金一道,成了世界上千萬千萬有志青年的朋友和楷模。 《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說的最大成就,就是成功地塑造了保爾.柯察金這個(gè)在布爾會(huì)維克黨的培養(yǎng)下,在革命烽火和艱苦環(huán)境中鍛煉出來的共產(chǎn)主義新人的典型形象。他以愛憎分明的階級(jí)立場、崇高的道德風(fēng)貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志,譜寫著把一切獻(xiàn)給黨和人民的壯麗詩篇。 保爾從小在苦水中長大,早年喪父,母親替人洗衣、做飯,哥哥是工人。保爾12歲時(shí),母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役,他在食堂里干了兩年,受盡了凌辱。 保爾是一個(gè)自覺的、無私的革命戰(zhàn)士,他總是把黨和祖國的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭年代,保爾和父兄們一起馳騁疆場,為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán),同外國武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn),表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)不怕犧牲的獻(xiàn)身精神。在那醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的艱難歲月中,他又以全部熱情投入到和平勞動(dòng)之中。雖然他曾經(jīng)金戈鐵馬,血染疆場,但他不居功自傲,也沒有考慮個(gè)人的名利地位,只想多為黨和人民做點(diǎn)事情。黨叫他修鐵路,他去了;黨調(diào)他當(dāng)團(tuán)干部,他去了,而且都是拼出命來干。為了革命,他甚至可以犧牲愛情。他愛麗達(dá),但受“牛虻”的影響,要“徹底獻(xiàn)身于革命事業(yè)”,所以按照“牛虻”的方式來了個(gè)不告而別。在全身癱瘓、雙目失明后,他生命的全部需要,就是能夠繼續(xù)為黨工作。正像他所說的:“我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?!?/p> 保爾更是一個(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士,他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前,他堅(jiān)強(qiáng)不屈;在槍林彈雨的戰(zhàn)場上,他勇往直前;在與吞噬生命的病魔的搏斗中,他多次令死神望而卻步,創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過程,表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。 保爾又是一個(gè)于平凡見偉大的英雄人物。在他的履歷表中,沒有什么驚天動(dòng)地的偉大業(yè)績,他總是從最平凡的小事做起。面對(duì)疾病的沉重打擊,他也曾產(chǎn)生過自殺的念頭,而且就是在他與病魔抗?fàn)幍挠⑿壑髁x激情中,他包含有“左派“幼稚病的危險(xiǎn)。保爾后來也終于認(rèn)識(shí)到他不愛惜身體的行為不能稱之為英雄行為,而是一種任性和不負(fù)責(zé)任。因此,保爾是偉大的,也是平凡的,他是在革命的烈火中逐漸歷煉成熟起來的鋼鐵戰(zhàn)士,是一個(gè)有血有肉的、讓人感到親切的榜樣式人物。 二、人物及特征: ①保爾:個(gè)性倔強(qiáng),充滿青春活力,不畏困難,勇敢堅(jiān)強(qiáng),意志堅(jiān)定。對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)抱著堅(jiān)定不移的信念,的在革命斗爭中鍛煉和黨的教育下成長的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。 ②冬尼婭:天真、純樸,醉心于愛情,最后由小資產(chǎn)階級(jí)小姐完全變成時(shí)代落伍者和寄生蟲。 三、小說特點(diǎn): ①以真人真事為基礎(chǔ)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作?!?/p> ② 寫了大量的歷史事件和群眾的英雄業(yè)績。 ③運(yùn)用多種藝術(shù)手法,加強(qiáng)了藝術(shù)感染力,如格言警句、內(nèi)心獨(dú)白、日記、回憶等。 四、部分情節(jié): ① 蘇聯(lián)紅軍與彼得留拉匪徒開戰(zhàn)(第一部分第七章) ②熔鑄“鋼鐵”的過程(第二部分第二章) ③打消自殺念頭(第三部分第八章) 五、精彩語錄 “人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的;當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥;這樣,在臨死的時(shí)候,他就能夠說:‘我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?!?/p> 011.《名人傳》 羅曼 ?羅蘭(法) 由“貝多芬傳”、“米開朗琪羅傳”、“托爾斯泰傳”三部分組成 人物:①貝多芬:世界著名音樂大師,對(duì)音樂孜孜追求,在雙耳失聰、疾病纏身的情況下,創(chuàng)造了音樂史上輝煌的篇章。 ②米開朗琪羅:意大利文藝復(fù)興時(shí)代偉大的雕刻家、畫家、建筑家,自幼喪母,勤奮好學(xué),有藝術(shù)創(chuàng)作,制作了《酒神》、《哀悼基督》等雕像。 ③托爾斯泰:俄國偉大的文學(xué)家,用6年時(shí)間完成《戰(zhàn)爭與和平》,之后又推出了《安娜?卡列尼娜》、《復(fù)活》等。 本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物,他們的人生豐富多彩,他們的作品精深宏博,他們的影響歷經(jīng)世代而不衰,羅曼?羅蘭緊緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫他們?cè)趹n患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程,凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟,從而為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。 特點(diǎn):①語言飽合深情,富有詩意。 ②從大處落筆。 ③風(fēng)格多變。 012《愛的教育》 德?亞米契斯 ?。ㄒ獯罄?/p> 一、內(nèi)容簡介: 這是一本描寫少年生活的特寫集。通過描寫四年級(jí)小學(xué)生恩里科身邊發(fā)生的各式各樣感人的小故事,反映了意大利中下層人民窮困的生活和淳厚、樸直、友愛的品德,提倡愛國、善良、勇敢、寬大、無私和博愛等精神。 二、推薦理由: 愛的教育其實(shí)就是素質(zhì)教育,是啟蒙孩子如何為人的根本,也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)?!稅鄣慕逃凡捎萌沼浀男问剑院⒆拥目谖?、孩子的筆觸來寫孩子的生活和思想,讀來寫得真實(shí),富有親切感,因此也更容易被孩子們所接受。 013.《魯濱遜漂流記》 丹尼兒?笛福 ?。ㄓ?/p> 一、內(nèi)容簡介: 英國青年魯濱遜從小喜歡航海,可是這一次整條船在太平洋上不幸罹難,船上的人都葬身海底,惟有他一人得以奇跡般地活下來,并只身來到一座荒無人煙島上。他在孤島上勞作生息,開拓荒地,圈養(yǎng)牲畜,生產(chǎn)水稻和小麥,年復(fù)一年與孤獨(dú)為伴,克服了種種常人難以克服的困難。他曾與野獸斗智,也曾與吃人肉的野人斗勇。后來他搭救了一個(gè)土人,稱他為“星期五”, 把他收作仆人。性格堅(jiān)強(qiáng)的魯濱遜在島上獨(dú)立生活了28年。一直到一艘英國船來到該島附近,魯濱遜幫助船長制服了叛亂的水手,才返回英國。這時(shí)他父母雙亡,魯濱遜收回他巴西莊園的全部受益,并把一部分贈(zèng)給那些幫助過他的人們。 二、小說特點(diǎn)(推薦理由): ①描寫具體逼真,用人物行動(dòng)具體表現(xiàn)人物性格。 ?、谧⒅厝宋镄愿竦目坍?,注重表現(xiàn)性格的變化和發(fā)展。 ?、鄢34┎逡恍┤宋锏淖h論來補(bǔ)充、突出人物性格。(非常值得一讀) 三、人物: ①魯濱遜:是一個(gè)要求個(gè)性自由、勇敢冒險(xiǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、追求財(cái)富的具有積極進(jìn)去精神的新興資產(chǎn)者的英雄形象。 ②星期五:魯濱孫救起的白人俘虜,是魯濱孫忠實(shí)的仆人和朋友。 四、情節(jié): ①挖獨(dú)木橋 ②制作瓦罐 ?、坶_導(dǎo)“星期五”?、茏苑饪偠?/p> 五、妙語佳句: ◎世界上一切好東西對(duì)于我們,除了拿來使用之外,沒有別的好處。 ◎一個(gè)人只是呆呆地坐著,空想自己所得不到的東西,是沒有用的,這個(gè)絕對(duì)的真理,使我重新振作起來。 ◎一個(gè)人在明白事理以后,就會(huì)覺得,被上帝從罪惡中救出來,比被上帝從患難中救出來,幸福更大。 014.《老人與?!贰『C魍。绹?/font> 一、作品分析 《老人與海》塑造了以桑提亞哥為代表的“可以把他消滅,但就是打不敗他”的“硬漢形象”,老邁孤單的桑提阿果沒有屈服于兇狠的馬林魚、貪婪的鯊魚、惡劣的氣候和多舛的命運(yùn),充分展現(xiàn)了人的智慧,剛毅與堅(jiān)忍。人與自然在這里并非只是單純的征服與被征服的關(guān)系,實(shí)則頗有惺惺相惜、息息相通的意味。老人在與魚的搏斗中也充滿對(duì)魚的欣賞之情,這樣一種人與自然相通的情感使整部作品更純凈、宏遠(yuǎn)和深邃。大魚在搏斗中死去,代表了一種了不起的戰(zhàn)斗者的光榮,但這種光榮很快就毀于鯊魚的卑鄙與貪婪之中,而老人也只能在精疲力竭而又一無所獲中睡去。作品結(jié)束在沉寂的忍耐中,在對(duì)人的盛贊中流露出淡淡的孤獨(dú)與悲觀,使人感到猶如一曲“天鵝的絕唱”。 二、妙語佳句:“不過人不是為了失敗而生的,”他說,“一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗?!?/p> 015.《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》 馬克?吐溫 ?。绹?/p> 人物提要: 湯姆?索亞——是一個(gè)弧苦伶仃的少年,他厭惡家庭、學(xué)校乃至教會(huì)的呆板枯燥的生活,幻想干一番雄豪的事業(yè)。一天他與好友哈克在墳場里玩,發(fā)現(xiàn)了盜竊犯伊江喬為次墓殺死了同謀的秘密,他經(jīng)過思想斗爭,終于去法庭揭露了伊江的罪惡,嚇得伊江跳江窗逃跑。后來湯姆又與哈克外出,在山洞中遇到逃犯伊江,伊江企圖殺死湯姆,結(jié)果失足墜入深谷而死。湯姆與哈克發(fā)現(xiàn)了伊江埋藏的一箱金錢,兩人平分,都成為定翁。 哈克——湯姆的好朋友,倆人一起歷險(xiǎn),后得到一筆錢,被道格拉斯收為養(yǎng)子,后又出逃歷險(xiǎn)。
附錄:其他 1.讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,我們能體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰弱的必然性;讀吳承恩的《西游記》,我們能領(lǐng)略到作者天馬行空的想像;讀施奈庵的《水滸傳》,我們能感受到梁山好漢的義薄云天;讀羅貫中的《三國演義》,我們能想像到烽煙四起民不聊生的慘狀;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義;讀《格列佛游記》我們能了解到當(dāng)時(shí)英國統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡;讀《童年》我們能體會(huì)到當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民生活的苦難。 2.讀《三國演義》,我們能領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采(關(guān)云長過五關(guān)斬六將的雄風(fēng);諸葛亮草船借箭的神機(jī)妙算;趙子龍孤身救幼主的虎膽龍威);《讀鋼鐵是怎樣煉成的》我們能感受到保爾鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的革命意志;讀《西游記》我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇;讀《紅樓夢(mèng)》我們能體會(huì)到薛寶釵的機(jī)敏多智八面玲瓏。
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