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【游山玩水】夢回蘇州--姑蘇城外寒山寺(游記)

 *晚 秋* 2013-10-06
  江南秋深,一葉孤舟,像是一枚飄落的楓葉,順著運(yùn)河水,漂流而下。平靜的水面,微微蕩著漣漪,倒映著流云、疏影、拱橋、民居,仿佛在描畫一幅蒼茫的秋景。
  玩賞了精巧清麗的姑蘇園林,聽罷水磨昆曲,品一壺唇齒生香的碧螺春,在絕倫的蘇繡前一遍遍驚嘆,走出粉墻黛瓦的幽深小巷,下到烏篷船上,水面上飄忽著淡淡煙霞,好像透明的輕紗,向著四面飄散,漸漸遠(yuǎn)去,與薄暮相接,籠罩了逶迤起伏的遠(yuǎn)山。此時(shí),墨綠、金黃、殷紅、碧藍(lán),秋的顏色,把一天的蘇州冶游,涂上一層層夢境,余韻悠悠,余香裊裊,余味無窮。
  我和我的朋友們,就這樣在半夢半醒中,穿過那座著名的楓橋,到了云煙縹緲的千年古剎——寒山寺。
  寒山寺在蘇州閶門西七里之楓橋鎮(zhèn),建于六朝時(shí)期的梁代天監(jiān)年間,原名妙利普明塔院,因?yàn)榻ㄔ跅鳂虬?,因此又稱楓橋寺。唐朝貞觀年間,當(dāng)時(shí)的名僧寒山和拾得曾由天臺山國清寺來此住持,塔院因此改名寒山寺。
  在一千四百多年的漫漫歷史煙云中,寒山寺曾迭遭火災(zāi),屢經(jīng)興廢,不斷上演著榮華與衰敗的悲喜劇。它最嚴(yán)重的一次毀損是在清末。1860年清軍與太平軍交戰(zhàn),竟在這佛門之地縱火,殿廊禪室,亭臺樓閣,均成灰燼。據(jù)稱那尊傳為商紂王炮烙銅制的古佛像,也毀于兵災(zāi)。老僧惋惜,徒喚無奈。直到光緒22年陳夔龍拓門構(gòu)堂,以存古跡,但寒山寺已不是舊時(shí)模樣。
  殿堂沒有了重新蓋起,佛像沒有了重新塑造,前邊的僧人逃散了,后來的和尚又敲起木魚,歷史好像走馬燈,好像在轉(zhuǎn)一個(gè)圓圈。惟有那座高高拱起的楓橋,守護(hù)著這里的空氣、水流、綠樹、花蔭,守護(hù)著寒山古寺的歷史記憶與不絕如縷的法脈。
  楓橋?qū)嵲谑且蛔倨胀ú贿^的橋,楓橋下的流水,也是一條小小的河,站在它的身邊,我實(shí)在難以想象,它能載得動那千年漁火?,F(xiàn)在的楓橋,不僅僅是一座始建于南朝梁代的橋,還是一座江南小鎮(zhèn)。我在楓橋?qū)ひ?,沒有看見那如火的楓葉,也沒有看到小河里的“漁火”,唯有那在古銀杏淡黃的落葉里,拼搶最佳位置,與這微微拱起的小橋合影的男男女女,在這秋日的橋畔擠來擠去。他們并非來發(fā)思古之幽情,不過是為了日后,拿出發(fā)黃的舊相冊,可以對兒孫炫耀:彼時(shí),我曾到此一游。
  古書上說:寒山寺在楓橋西一里許。如今楓橋已經(jīng)與寒山寺連成一體。滄海桑田,物換星移。今日寒山寺已經(jīng)沒有了往昔的遺跡,一圈黃墻里,不過是新近為了開發(fā)旅游,修建的一堆光鮮的建筑而已。不過好在中國的文人,素有以詩文抒寫游記的傳統(tǒng),讓我們可以從文字中穿越歷史,窺見舊日的一些蹤跡。1920年10月,著名詩人郁達(dá)夫,走過蘇州,留下了一首詩《過蘇州》:
  兒時(shí)夢想寒山寺,月落烏啼夜半鐘。
  今日姑蘇城外過,遠(yuǎn)鳴刁斗近傳烽。
  其時(shí),郁達(dá)夫還留下了關(guān)于寒山寺與楓橋的文字,“寒山寺?lián)嬮T有七里許,夾河桑林匝翠,一望無際。林外有石道,平坦可步。行進(jìn)得一石橋,橫跨兩岸,即楓橋也,橋畔有人家數(shù)百戶,是曰楓橋鎮(zhèn),寺在鎮(zhèn)后,約三進(jìn),其間雖略具樓閣,然絕無花木草石之勝。有一樓,架一巨鐘,蓋應(yīng)張繼詩‘夜半鐘聲到客船’句而特設(shè)者。殿外廊間,有石碑二,一破裂,一完好,皆盡《楓橋夜泊》詩,字大如碗口,皆行書,極翩翩有致。據(jù)僧云,舊碑系張繼自書,新碑則拓而復(fù)勒者。然張繼吟詩,何曾題壁,偽托可知?!?br>  從郁達(dá)夫的詩文中可知,在上世紀(jì)二十年代,寒山寺不過一個(gè)小小的寺院,且已在風(fēng)雨中破敗,徒具其名了。哪里有今天這般的氣勢與輝煌,哪里有今天的游人如織?在漫長的歷史風(fēng)雨里,寺廟或許也是時(shí)代興衰的標(biāo)志和晴雨計(jì)。
  我想如果沒有張繼那首《夜泊楓橋》的七絕,誰也不會在意這座橋、這座寺。那寺或許早已銷聲匿跡,那橋也不會有誰在意它坐落何處。張繼在唐代詩人中算不得大家,也不是名家,如果不是這首詩的口口相傳,或許我們早就不記得曾經(jīng)有這樣一位落榜的詩人。然而上蒼垂顧落魄人,給了他這樣一個(gè)歷史機(jī)遇,僅僅一首《楓橋夜泊》,就使他名留千古,而楓橋、寒山寺也拜其所賜,名揚(yáng)四海,成為今天遠(yuǎn)近馳名的游覽勝地。
  夜泊楓橋
  唐.張繼
  月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
  姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
  一千多年前,也是這樣一個(gè)秋日,湖北人張繼赴京趕考,落第而歸?!案呖肌甭浒瘢瑵M腹惆悵,于是雇一葉扁舟,來到蘇州散心。白天,他遍尋園林水巷,希望能排解心中郁悶,卻不料,借景消愁愁更愁。夜半時(shí)分,他泊舟蘇州城外的楓橋。月落夜深,寒霜暗凝、點(diǎn)點(diǎn)漁火中,傳來幾聲烏啼,江南水鄉(xiāng)秋夜的幽靜清冷,讓詩人更加重了孤寂清寥的感受,恰在此時(shí),寒山寺的夜鐘撞響了,悠揚(yáng)的鐘聲撞進(jìn)詩人的情懷,將他五腑六臟都撞成了重傷。他不由得不呻吟,不由得不吟誦,由此,在這楓橋水畔,誕生了一曲千古絕唱,寒山寺這座普通的荒郊小寺,也從此而名揚(yáng)中外。
  一個(gè)落魄詩人,在一個(gè)月落烏啼的夜晚,因?yàn)槟莿x那間的感觸,使得一座普通的江南小橋有了詩意的美,讓一座幾經(jīng)興衰的小廟,披上了歷史文化的色澤。從此,楓橋與寒山寺,成為一個(gè)整體,成為永恒的感動,并引動千里萬里之遙的“老外”的無限遐思,不辭跋涉之苦,漂洋過海而來。這不能不說是一個(gè)文學(xué)史上的奇跡。寒山寺的夜半鐘聲,是張繼的神來之筆,直到今天,那悠揚(yáng)的鐘聲,還穿過歷史的回音壁,激蕩在我們的心間。
  站在寒山寺外,望著寺院的山門,我有些奇怪、有些迷茫不解。在中國幾乎所有的寺院山門都是向南開,唯有寒山寺,大門向西開。山門前的老僧笑稱:施主有所不知,當(dāng)寒山和拾得在寒山寺做主持的時(shí)候,正是大唐貞觀年間,為了迎接從西天取經(jīng)歸來的玄奘大師,他們才故意把山門開在了西邊。
  受了老僧的指引,我們步入寫有“古寒山寺”匾額的山門,轉(zhuǎn)過一座佛像屏風(fēng),便是正中大殿,殿中舊有晚清蘇州狀元陸潤庠的聯(lián)句:
  近郭古招提,毗連滸墅名區(qū),雨水秋深涵月影;
  傍山新結(jié)構(gòu),依舊楓江野渡,客船夜半聽鐘聲。
  這聯(lián)句寫出了楓橋與寒山寺的大致景觀,工整雅致,卻也沒有多少新意。
  這座大殿曾經(jīng)有過許多故事和傳奇,經(jīng)魔歷劫,屢廢屢興。它無數(shù)次遭遇大火,也曾被蟲蟻和風(fēng)雨摧毀,在風(fēng)雨如晦、兵荒馬亂的年代,悲催到只剩下一尊古佛,一盞青燈,一個(gè)守門僧。然而,它卻像白居易詩句中的“離離原上草”,一遇春風(fēng),就在下一個(gè)輪回里,莊嚴(yán)國土、重開法席,燃旺香火。香客絡(luò)繹,不絕于途。
  殿門一側(cè),有個(gè)小和尚坐在長凳上,他雙目微閉,正襟危坐,不曉得是在坐禪,還是睡著了。小和尚一動不動,仿佛消融了一切感覺,,就像是一棵樹、一湖水、一片云,隔絕了滾滾紅塵的襲擾。就在人來人往的大殿里,了無聲息,似乎進(jìn)入了禪悟的空寂境界。
  萬境萬機(jī)俱寢息,一知一見盡消融。
  閑閑兩耳全無用,坐到晨雞與暮鐘。
  這首禪詩,道出了僧人們悟道的堅(jiān)定與坐禪的艱辛。幾番循環(huán),幾道輪回,一代又一代,來自五湖四海的僧人們,背井離鄉(xiāng),拋家別舍,遠(yuǎn)離親人,丟下繁華,來到這黃墻圈起的高塔深院,斷絲落發(fā),年復(fù)一年,日復(fù)一日,聽晨鐘暮鼓,伴青燈古佛、誦大藏真經(jīng),修煉信仰中的無上境界。我不懂如何修煉達(dá)到禪悟的狀態(tài),卻被僧人們的毅力和信念所感動。
  出于對宗教儀軌的敬重,天下寺廟的規(guī)制也都大同小異。今天,經(jīng)過不斷的擴(kuò)建與修繕,寒山寺主要的建筑和古跡有大雄寶殿、藏經(jīng)樓、碑廊、廡殿、鐘樓和楓江樓。我覺得寒山寺里最具特色的雕塑,就是寒山與拾得的塑像了??缟掀畹呐_階,迎面是一座巨大的蓮花座盤。有兩個(gè)憨態(tài)可掬的胖子在那上面,一個(gè)手捧凈瓶,一個(gè)手握蓮花,他們袒胸露乳,蓬頭赤足,眉開眼笑,傻傻的樂著??吹剿麄冞@副摸樣,你就是心情再郁悶,也會開懷大笑的。這就是寒山與拾得了,也就是民間說的“和合二仙”。來到蘇州的楓橋小鎮(zhèn),你應(yīng)該記得,寒山不是一座山,他是一個(gè)僧,它是一座廟。
  寒山原稱寒山子,曾隱居天臺寒巖。他善于作詩,人稱詩僧,遺有詩作三百多首,后人輯為《寒山子集》三卷。拾得是個(gè)孤兒,為天臺山國清寺名僧豐干收養(yǎng),顧名拾得。相傳寒山與拾得俱是盛唐“不按規(guī)矩出牌”的異僧,民間傳說他們是文殊菩薩和普賢菩薩的化身,也有人說他們原本是七世冤家,經(jīng)過禪宗大師豐干點(diǎn)化,盡棄前嫌,成為一對親密無間的好朋友,并且都修成了佛門的高德大僧。
  在蘇州以外的地方,很多人知道寒山與拾得,不是因?yàn)樗麄兏呱畹姆鸱ㄐ蕹郑且淮紊畹枚U悟的著名對話。寒山問拾得:世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、如何處之乎?拾得笑答:只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不理他,再過幾年,你且看他。是啊,人在世間,常懷一顆慈悲之心,隱忍之心,平心靜氣的面對那煩擾復(fù)雜的人際關(guān)系,放下三千煩惱,豈能不快樂輕松?記得寒山與拾得的對話吧,若你能把這人生的感悟帶回家,那也是“拾得”了一件可伴終生的寶物啊。
  穿過大殿東首的月洞,就是寒山寺幽靜的碑廊。廊內(nèi)碑刻,有嵌入墻里的,也有直立地上,有的字跡秀麗瀟灑,有的古樸風(fēng)雅,可說是琳瑯滿目,美不勝收。它們曾經(jīng)歲月的磨蝕,帶著斑駁的滄桑痕跡,想當(dāng)初也曾光彩照人,如今都蒙上了歷史煙云。它們靜靜地聚在一起,供人欣賞、供人憑吊、供人發(fā)思古之幽情。碑與碑,碑與人,在這里相聚、相見、相識,也是前世的夙愿,今世的緣分。
  走進(jìn)碑廊,游覽寒山寺的人都想一睹那《楓橋夜泊》詩碑的風(fēng)采,而那詩碑中卻沒有張繼的字跡?!稐鳂蛞共础纷钤绲谋淌撬纬踣ü鶎懀甏眠h(yuǎn),早已失傳。明代蘇州才子文徵明重書的一塊,在明末遭遇毀損,碎成破片,被嵌留在墻壁間。現(xiàn)在碑廊里碑刻為晚晴學(xué)者俞樾補(bǔ)書重刻。碑廊里還有一塊碑刻,值得細(xì)細(xì)玩味,它是抗金名將岳飛題寫:“三聲馬蹀閼氏血,五伐旗梟克汗頭?!惫P法蒼勁,雄渾有力。據(jù)稱,正當(dāng)岳飛在前線浴血奮戰(zhàn),欲搗黃龍之時(shí),奸臣秦檜假傳圣旨,用十二道金牌招岳飛回京。岳飛由鎮(zhèn)江回杭州,路過寒山寺,寫下此聯(lián),表達(dá)他滅金衛(wèi)國的壯志。不意自此一別,卻落個(gè)千古奇冤,令后人扼腕空嘆。
  “姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”寒山寺并不大,也沒有佛舍利那樣的鎮(zhèn)寺之寶,能讓它名揚(yáng)四海的恐怕就是它那宏亮悠遠(yuǎn)的鐘聲了。據(jù)《寒山寺志》記載“唐鐘冶煉超精,云靁奇古,波磔飛動,捫之有凌?!泵咳瞻胍拐蛔訒r(shí),寒山寺的鐘聲就會飛向城郭樵樓,市廛荒村,在天際間悠悠鳴響??上赵陆惶?,斗轉(zhuǎn)星移,那只精美的唐時(shí)“半夜鐘”早已失傳。
  明代嘉靖年間,寒山寺又重鑄一口巨鐘,并建了鐘樓,懸掛其間??墒呛髞聿恢绾?,這口敲起來聲音洪亮,聲傳數(shù)里之外的巨鐘,竟不翼而飛,據(jù)說是被日本人偷去了。對此,清末民初的大學(xué)者康有為曾賦詩一首:
  鐘聲已渡海云東,冷盡寒山古寺楓。
  勿使豐干又饒舌,他人再到不空空。
  沒有了鐘聲就沒有了古意。寒山寺是不能沒有鐘聲的。清光緒三十年,江蘇巡撫陳夔龍,為保存古跡,仿照明代舊鐘式樣新鑄了一口大鐘,并重建了鐘樓。
  今天,我們走過冬青樹夾道的幽幽小徑,抬頭看到的就是這口巨鐘。鐘有一人多高,周長可三人合抱。鐘樓兩層六角,造型精巧,重檐欲飛,巨鐘高懸閣中。想到這鐘的前世后身,讓人感到這鐘莊重而悲壯。為她感嘆,也為她傷情。
  寒山寺內(nèi)還有一口銅鐘,那是日本人送來的。據(jù)說嘉靖銅鐘被偷運(yùn)日本后,有個(gè)日本人立志要找回歸還寒山寺,后來鐘沒有找到,明治三十八年,他發(fā)起募捐重鑄了兩口銅鐘,鐘面上鐫有記述鑄鐘緣由的銘文。一口鐘懸掛在日本館山寺,一口鐘送來寒山寺。
  往古時(shí)候,秋深葉落,路遠(yuǎn)霜重,幽暗靜謐中,在這橋畔水濱,忽然響起的夜半鐘聲,讓那天涯羈旅之人,不由的生出悲苦凄涼之感,背井離鄉(xiāng)之苦。清代詩人胡會恩詩曰:“畫屟蒼苔陌上蹤,一春心事怨吳儂。曉風(fēng)欲倩游絲綰,愁殺寒山寺里鐘?!睂懙谜且环N惆悵感傷的心境。
  星轉(zhuǎn)斗移,移風(fēng)易俗。如今,聽到寒山寺鐘聲的人都是滿心歡喜,這鐘聲成了美好祝愿的象征。據(jù)說,每年的新年,能聽到寒山寺一百零八響鐘聲的人,就會消去一年中的一百零八種煩惱。1979年,寒山寺首辦除夕夜聽鐘聲活動,以后遂成習(xí)俗。每年除夕夜23時(shí)42分10秒開始撞鐘,法師撞響的最后一聲,恰是除舊迎新的一刻。
  據(jù)說一年有12個(gè)月,24個(gè)節(jié)氣,72個(gè)候(古人以一年360天,5天為1候),合計(jì)正好是108,所以在除夕夜,寒山寺鐘響108下,便可使人生的108種煩惱層層解脫。只不過在紅塵滾滾,物欲橫流的當(dāng)下,寒山寺具有美好寓意的鐘聲也成了商品?!拔乙苗?,我要敲鐘,爸爸拿錢來,十元敲三下?!痹谶@清幽的古禪寺,聽到這樣吵鬧的童聲,我的心境就像是空口吃進(jìn)一只蒼蠅?!爸荒芮萌掳。靡宦暿恰!?,敲兩聲是‘祿’,敲三聲是‘壽’,不能敲四下啊,四下就成‘四大皆空’啦”。孩子的爸爸在細(xì)細(xì)叮嚀。在當(dāng)下的中國,即使在寺廟里,人們也不忘白日做著發(fā)財(cái)夢。那天,我在網(wǎng)上看到,寒山寺除夕夜的撞鐘權(quán),早就在網(wǎng)絡(luò)上出售。購買這鐘聲的有海外來賓、也有國內(nèi)游客,有企業(yè)的老板,說不定還有掌握著大大小小權(quán)力的貪官。
  想到這被銅臭熏染了的鐘聲,我不知道它是否還能像往古那淳樸的聲音,悠揚(yáng)洪亮,傳播遼遠(yuǎn)?!疤煜卤緹o事,庸人自擾之?!钡肝业乃尖?,只是些胡思亂想。經(jīng)歷了千古風(fēng)雨洗禮的古寺鐘聲,一定會洗滌去那些不著調(diào)的雜音。
  黃昏時(shí),我們豋上寒山寺南面的楓江樓。臨窗眺望,平林漠漠,江南秀色,盡收眼底。遠(yuǎn)處,太平山、靈巖山青黛如螺,綿亙似屏。近處,運(yùn)河像是一條白練,蜿蜒飄落。小橋流水,粉墻黛瓦的小鎮(zhèn)人家,透過玻璃,現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)燈火。我想,當(dāng)年沮喪疲累的張繼,該不會是把這人家燈火,誤作了點(diǎn)點(diǎn)漁火吧?
  走出寒山寺,走在小鎮(zhèn)清脆的青石板上。我不由地想,人的一生,或許就像是寒山寺的鐘聲,從出生到滅寂,也就那么“嘭”的一聲。有的人響亮,有的人暗啞,有的人嘎然而止,有的人余韻無窮……歷史或許就在這不同韻味的聲響里,演繹著交響曲、圓舞曲、小夜曲……不斷上演著悲喜劇。每個(gè)人都是歷史舞臺上的角色,每個(gè)人都是生命旅途上的匆匆過客。正如我今天走進(jìn)寒山寺,匆匆地來,又匆匆地去。帶不走一絲云彩,也留不下什么痕跡。

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