最終兵器十八般兵器」和「十八般武藝」之說，是一種統(tǒng)稱或概算，有多種提法。傳統(tǒng)兵器「九長九短」。
九短；刀、劍、鞭、槁、枴、斧、棒、鎚、杵。
九長；刀、鎗、棍、鉞、叉、钂、鉤、槊、戟。
明嘉靖郭勳刻百回本《水滸傳》第二回《王教頭私走延安府，九紋龍大鬧
史家村》；史進(jìn)每日請王教頭點(diǎn)拔，十八般武藝，一一從頭指教。
那十八般武藝？
矛、鎚、弓、弩、銃、鞭、金間、劍、鏈、撾、斧、鉞，并戈、戟、牌、
棒，與槍、扒。
明謝肇制《五雜俎》卷五；正統(tǒng)己巳之變，招募天下勇士。山東李通者，
行教京師，試其技藝，十八般皆能，無人可與為敵，遂應(yīng)首選。（十八般
乃：一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、
十一鞭、十二金間、十三槁、十四殳、十五叉、十六耙頭、十七綿繩套索
、十八白打。）
清初褚人獲《堅(jiān)瓠集》；山西李通善使武藝十八事，計(jì)弓、弩、槍、刀、
劍、矛、盾、斧、鉞、鞭、金間、撾、殳、叉、把頭、綿繩套、椎及白打
，共十八種。
清初褚人獲《堅(jiān)瓠集?續(xù)集》；矛、椎、弓、弩、銃，鞭、金間、劍、鏈
、撾，斧、鉞並戈、戟，牌、棒與槍、杈。
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十八般兵器──刀
大刀本亦為車戰(zhàn)時(shí)代之利器，其法初止斫砍劈勒而己，初無制敵之種種神
化也，與丈八蛇矛，殆同其功用。迨夫後代，戰(zhàn)爭變法，易車而馬而步，
用大刀之將士，知成法之不足制勝，乃各本其戰(zhàn)之經(jīng)驗(yàn)，而想出種種利用
大刀之法，俾為殺敵制果之助，於是乎有種種變化矣。大刀之最著者，為
關(guān)王刀，蓋即關(guān)羽之刀法也；三國志載關(guān)王刀，重八十二斤，長一丈二尺
；古之度制，較今為短，合之今度制，長僅八尺有奇耳；今世之大刀，蓋
皆彷此，即刀法亦本此而變化之也?？即蟮吨N類，亦正不止關(guān)王刀一種
，如撥風(fēng)刀、大斫刀、九環(huán)刀、兩刃刀等，皆大刀也，其式樣不同，而名
亦因之而異。至其用法，則殊途同歸，初無若何之大區(qū)別也；故關(guān)王刀。
可謂之為大刀之祖，其他各刀，皆自此脫胎而出者，雖各有變化，要皆未
能及其精密神化，足征完善也。我今即以此刀編為講義，以公同好，抑亦
遵古法也。
漢劉熙《釋名?釋兵》；刀，到也，以斬伐到其所乃擊之。其末曰鋒，言
若蜂刺之毒利也。其本曰環(huán)，形似環(huán)也。其室曰削，削，峭也。其形峭殺
，裹刀體也。室口之飾曰棒，棒，捧束口也。下末之飾曰埤，埤，卑也，
在下之言也。短刀曰拍髀，帶時(shí)拍髀旁也；又曰露拍，言露見也。
郭子橫《洞冥記》；黃帝採首山之金，始鑄為刀?！冻鯇W(xué)記?武部?刀》
《初學(xué)記?武部?刀》；歷代有吳刀、赤刀、容刀、鸞刀、鄭刀、孟勞、
西 戎利刀、昆吾割玉刀、鳴鴻刀、百闢寶刀、百鏈、青犢、漏影三刀。
曹丕《典論》；魏太子丕造百闢寶刀，一曰靈寶，二曰含章，三曰素質(zhì)，
又作露陌刀，一名龍鱗刀。
樑陶弘景《古今刀劍錄》（收入《漢魏叢書》中）p747。
《初學(xué)記?武部?劍》；《春秋繁露》；禮之所興也，劍之在左，青龍
象也；刀之在右，白虎象也。
漢劉熙《釋名?釋兵》；佩刀，在佩旁之刀也，或曰容刀，有刀形而無
刃，備儀容而已。
刀是我國最早出現(xiàn)的兵器之一，原始人用它切、砍，劃、刮，或割獸皮
之用。殷商的銅刀就脫胎於原始的石刀，並出現(xiàn)了大型的戰(zhàn)刀。周代所
用的環(huán)首長刀，不僅漢代亦用，而且傳至日本、朝鮮。漢代帝王公卿，
均佩刀而不復(fù)佩劍，可見刀之作用在漢代尤為突出。
《三才圖會?器用》卷六；關(guān)王偃月刀，刀勢即大，其三十六刀法，兵
仗遇之，無不屈者。刀類中以此為第一。
唐代漸改為無環(huán)的裝柄刀，刀在軍事上的應(yīng)用，已超了過劍。
《唐書?杜伏威傳》；伏威邑人也，貌魁雄善用兩刃刀，其長丈，名曰
拍刀，一揮殺數(shù)人，前無堅(jiān)對。
宋代，承襲三國、兩晉、隋、唐之制，傳統(tǒng)單刀只一色，刀形笨重，鐵
刃也寬。其餘大刀則廣用之，有屈刀、掩（揠）月刀、眉尖刀、鳳嘴刀
、筆刀等。
明代多仿日本刀式，作雙手握柄砍殺的長刀，可以削斷或砍損對手的長
兵之柄。戚繼光《紀(jì)效新書》；長刀，自倭犯中國始有之。倭善躍，一
進(jìn)足則丈餘，刀長五尺，則丈五尺矣。我兵短器難接，長器不捷，身多
兩斷。
武術(shù)家們常用刀如猛虎來形容刀的勇猛彪悍，雄健有力。大刀屬於長兵
器，俗雲(yún)大刀看刃，就是在用刃上，做到劈、抹、撩、斬、刺、壓、掛
、格等工夫。單刀、雙刀都是短兵器，語謂單刀看手，雙刀看走，所以
單刀講求裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、攔、截等刀式，而雙刀則講究兩
手用力均勻，刀式清楚，步點(diǎn)靈活，上下協(xié)調(diào)，以顯出葉裏藏花，雙蝶
飛舞的姿態(tài)。目前流行的有樸刀、三尖兩刃、雙環(huán)刀、長刀（雙手刀）
等。
十八般兵器──槍
長槍之物，由來最古，車戰(zhàn)時(shí)代，將士利用長兵，弓矢之外，惟以矛為
最適宜，故矛有丈八之稱，槍之來，實(shí)始於此；惜當(dāng)時(shí)雖為戰(zhàn)鬥之具，
惟無一定使用之法；兩陣相對，不過借此兵器，遙相擊刺而己。相傳槍
實(shí)傳自苗蠻，槍譜載：西方有武吃氏者，民以勇悍著，不論男女，都嫻
武藝，藝精者王，群眾懾服，莫敢有違；故武吃氏之族，小兒五六歲，
即令習(xí)武，孱弱不能軍者，父母棄之，裏人不與伍；其族尤以長槍法著
，槍長七尺至八尺，金其鋒而以木為柄，舞動時(shí)，寒星點(diǎn)點(diǎn)，銀光皪皪
，潑水不能入，用以臨敵，矢石所不能摧，此有槍法之始也。按西方疑
指西域，武吃氏之族，不得其考矣。至於此法於何時(shí)傳入中原，則又各
異其說，亦不必深究?？傊畼尫ㄖ痨段涑允弦玻梢詿o疑。
槍和矛一樣，是古代戰(zhàn)場上使用最廣的長形刺兵，後漢已有載錄，但是
刀刃銳長，還未脫離矛頭形式。因?yàn)殚L矛使用不便，晉代開始逐漸流行
用槍，當(dāng)時(shí)所用的青銅矛頭，體制也較以前略小，已與後世的鐵槍頭相
類了。唐代善槍者甚多，《五代史?王彥章傳》說；彥章為人饒勇有力
，能跣足履棘行百步，持一鐵槍，騎而馳突，奮疾如飛，而他人莫能舉
也，軍中號王鐵槍。宋代以後，矛在基本上就被槍所代替了，未曾公亮
的《武經(jīng)總要》就列舉了十八種宋代長桿鐵槍，其中有；搗馬突槍、雙
鉤槍、環(huán)子槍、單勾槍、拐槍、拐突槍、錐槍等。南宋抗金名將岳飛，
極善使槍，至今尚有岳家槍法。
《宋史?李全傳》；李全以弓馬矯捷，能運(yùn)鐵槍，時(shí)號李鐵槍。全妻楊
氏，二十年梨花槍，天下無敵手。
戚繼光《紀(jì)效新書》說；長槍之法，始於楊氏，謂之曰梨花，天下鹹尚
之；其妙在於熟之而已，熟則心能忘手，手能忘槍；圓精用不滯，又莫
貴於靜也，靜而心不妄動，而處之裕如，變幻莫測，神化無窮。金庸的
《神雕俠侶》中，楊康用的就是楊家槍法。
明代是武術(shù)發(fā)和分枝的盛期，所以槍術(shù)在這個(gè)階段，理論和技術(shù)都有明
顯的提高，各家槍法，相競爭豔。何良臣《陣紀(jì)》說；馬家槍、沙家竿
子、李家短槍，各有其妙，長短能兼用，虛實(shí)盡其銳，進(jìn)不可擋，速不
能及，而天下稱無敵者，惟楊氏梨花槍法也。當(dāng)時(shí)推崇楊家槍法，是因
為楊家槍有虛實(shí)，有奇正；其進(jìn)銳，其退速；其勢險(xiǎn)，其節(jié)短；不動如
山，動如雷震。明崇禎八年（公元1635），兵部侍郎畢懋康《軍器圖說
》，載有一幅噴火燒灼的梨花槍，並說明道；梨花槍以梨花一筒，系縛
於長槍之首，發(fā)射數(shù)丈，敵著藥昏眩倒地，火盡則用槍刺敵。這種槍兼
有火器效能，在新式火器出現(xiàn)之前，顯然是一種有效的利器。
到了晚清，長槍趨於簡單，偏重扁鏃形刃，圓底筒，直到今天武術(shù)運(yùn)動
就是使用這種類型。目前流行的槍有大槍、花槍、雙頭槍、短槍、雙槍
、鉤、槍等。槍的用法主要有；紮、刺、撻、抨、纏、圈、攔、拿、撲
、點(diǎn)、撥、舞花等。
十八般兵器──劍
劍，古之聖品也，至尊至貴，人神鹹崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道
藝精深，遂入玄傳奇。實(shí)則因其攜之輕便，佩之神採，用之迅捷，故歷
朝王公帝候，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。劍與藝，自古常
縱橫沙場，稱霸武林，立身立國，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人喜
愛，亦以其光榮歷史，深植人心，斯可歷傳不衰。
劍創(chuàng)始自軒轅黃帝時(shí)代。據(jù)黃帝本紀(jì)雲(yún)；帝採首山之銅鑄劍，以天文古
字銘之；又據(jù)管子地?cái)?shù)篇雲(yún)；昔葛天盧之山發(fā)而出金，蚩尤受而制之，
以為劍鎧。以上兩說，似黃帝與蚩尤，均己制劍為兵。
據(jù)以上所述，無論劍之創(chuàng)始人為誰，其出生於黃帝時(shí)代，可無置疑。黃
帝於民元前四六一五年﹝公元前2704年﹞建廟，國號有熊氏，當(dāng)時(shí)尚系
初入青銅器時(shí)期，但由此推知，劍之出世極為古遠(yuǎn)，歷史悠久，故後人
稱之短兵之袓，確可當(dāng)之無愧。
自黃帝至東周，大多以銅鑄劍，劍質(zhì)頗佳，煉制技術(shù)亦逐漸進(jìn)步。春秋
戰(zhàn)國之時(shí)，並定劍制，詳言制劍之法。周禮考工記雲(yún)；周官桃氏為劍，
臘廣二寸有半，兩從半之，以其臘廣為之。莖圓長倍之。中其莖，役其
後，身甚五其莖，重九鏘﹝按；周禮六兩半為一鏘﹞，謂之上制，上土
服之。身長四其莖，重七鏘，謂之中制，中士服之。身長三其莖，重五
鏘，下士服之。又考古記雲(yún)；劍，古器名，兩刃而有脊，自背至刃，謂
之臘，或謂之鍔﹝即劍身﹞。背刃以下，與柄分隔青，謂之首﹝即劍盤
﹞，首以下把握之處曰莖﹝即劍柄﹞，莖端旋環(huán)曰鐸。
由上文可知，劍為具有鋒刃之尖長兵器，而其大小長短，端視人體為標(biāo)
準(zhǔn)，是以須量人而定。鄭鍔更於劍有所詳解，謂人之形貌大小長短不一
也，制劍以供其服，非直以觀美，要使各適其用而己。故為三等之制，
以待三等之士，俾隨宜而自便焉。劍之莖其長五寸，劍身若五倍長其莖
，則三尺也，重九鏘，則重三斤十二兩也，其長之極，重之至也，故謂
上制。唯士之長而有力者，然後能勝之，故上士服之。劍身四其莖，莖
之長則二尺五寸也，重七鏘，則二斤十四兩也，長短輕重得中焉，故謂
之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若劍身止三其莖，則二尺
耳，重止五鏘，則二斤一兩三分之中耳，輕而且短，故謂之下制。士之
形短而力微者，可以服焉。
上述劍制，大抵沿用於遠(yuǎn)古，歷代仍多變更，自秦至宋，改易尤鉅。鄭
鍔雲(yún)；若以秦漢之劍與宋時(shí)之劍比較，則宋時(shí)長劍有二十一寸三分，漢
時(shí)長劍僅十七寸九分。宋時(shí)短劍十五寸二分，漢時(shí)短劍僅十寸五分，故
宋時(shí)之劍較漢時(shí)之劍長，且品質(zhì)更優(yōu)。言雖如此，當(dāng)有所據(jù)，然亦未便
茍同。蓋以劍之用途，雖非專供殺戮，亦為文士之飾品，然究仍以防身
拒敵為主，如劍長則運(yùn)用不便，劍短則難期致遠(yuǎn)，短者輕而不易擊堅(jiān)，
長者重而揮動遲緩，二者均非劍制所宜。證以古籍有言；漢高祖仗三尺
劍而得天下，則漢代劍長不及兩尺之說諒有所誤。若綜合劍史所記，大
抵古劍之長，由一尺三寸至四尺多不等，其重量則為二至三斤，正符因
人設(shè)制，應(yīng)屬可信。
劍既亦為仕宦書生所同好，於是流為藝品，始則於劍身之上雕銘刻畫，
繼則於劍柄上美化其型，附加蕙飾，進(jìn)而於劍鞘上鍍金嵌玉，各其匠心
，歷代相傅，靡有不然。
劍是短兵的一種，脫胎於矛形刺兵及短匕首，始原於殷商以前，形極為
短小，僅有短平莖，而無管筒。古人用此劍插腰，可割可刺，抵禦匪寇
與野獸。到了周代，尤其是春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，已成為主要短兵器，士類
必有之佩備。連馮諼與漢初的韓信，雖然貧至無食，也仍然隨身攜帶。
著名的有乾將、莫邪、龍泉、太阿、純鈞、湛盧、魚腸、巨闕等。春秋
時(shí)的龍泉劍，仍有一隻藏於故宮，至今仍很鋒利，證明我國在劍的製造
和使用上，有著很悠久的歷史。
《初學(xué)記?武部?劍》；其後楚有龍泉，秦有太阿、工，吳有乾將、鏌
耶、屬鏤，越有純鉤、湛盧、豪曹、魚腸、巨闕諸劍。
《管子》曰；昔葛天盧之山，發(fā)而出金，蚩尤受而制之，以為劍鎧，此
劍之始也。
《吳越春秋?勾踐陰謀外傳》；越王乃使使聘之，問以劍戟之術(shù)。處女
將北見於王，道逢一翁，自稱袁公，問於處女；吾聞子善劍，願一見之
。女曰；妾不敢有所隱，惟公試之。於是袁公即執(zhí)林於竹，竹枝上頡橋
未墮地，女即捷末，袁公則飛上樹，變?yōu)榘自?，遂別去。見越王，越王
問曰；夫劍之道則如之何？女曰；妾生深林之中，長於無人之野，無道
不習(xí)。不達(dá)諸侯，竊好擊之道，誦之不休。妾非受於人也，而忽自有之
。越王曰；其道如何？女曰；其道甚微而易，其意甚幽而深。道有門戶
，亦有陰陽，開門閉戶，陰衰陽興。凡手戰(zhàn)之道，內(nèi)實(shí)精神，外示安儀
，見之似好婦，奪之似懼虎。布形候氣，與神俱往。杳之若日，偏如騰
兔，追形逐影，光若彷佛。呼吸往來，不及法禁。縱橫逆順，直復(fù)不聞
。斯道者，一人當(dāng)百，百人當(dāng)萬。王欲試之，其驗(yàn)即見。越王即加女號
，號曰越女。（其言妙契精微，深得劍術(shù)之要。所謂門戶陰陽，即鬥劍
時(shí)進(jìn)退縱橫之法。而內(nèi)實(shí)精神，外示安儀，則是描述鬥劍時(shí)精神貫注，
從容不迫，觀變進(jìn)招的形態(tài)。）
金庸更將此段傳奇，寫進(jìn)了他的武俠小說《越女劍》中，將劍道的至高
境界，作了非常深入的刻劃與探討。
在劍的演練中，一般分為站劍和行劍兩種。站劍一般指動作迅速敏捷，
靜止動作沉穩(wěn)，富雕塑性。而行劍則相對顯得停頓較少，動作連續(xù)不斷
，均勻而有軔性。同時(shí)劍還有長穗、短穗之分，穗又稱穗袍，它的作用
是舞動以惑敵，演練時(shí)顯得龍飛鳳舞，形象優(yōu)美。尤其長穗，隨劍飄舞
，更顯神妙。
練劍要求身與劍合，劍與神合?！毒G水亭雜識四》中說；劍鋒鍔如槊刃
，而以身為之柄，微州目連猷人之身法，輕如猿鳥，即劍法也。這裏說
的以身為柄，就是說以身領(lǐng)劍，這是練劍之要。
《吳越春秋?勾踐伐吳外傳》；越王乃被唐夷之甲，帶步光之劍，杖屈
盧之矛，出死士以三百人為陣關(guān)下。（《典略》；周有屈盧之矛。）
漢劉熙《釋名?釋兵》；劍，檢也，所以防檢非常也；又?jǐn)恳玻云湓?br>身拱時(shí)斂在臂內(nèi)也。其旁鼻曰鐔，鐔，尋也，帶所貫尋也。其末曰鋒，
鋒末之言也。
《戰(zhàn)國策?韓策一》；韓卒之劍戟，皆出於冥山、棠溪、墨陽、合膊。
鄧師、宛馮、龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁。鄧師，鄧國有工鑄
劍，因名鄧師。宛馮，宛人於馮池（滎陽）鑄劍，故號。龍淵，河南西
平有龍泉水，亦名龍淵，可以淬刀劍，特堅(jiān)利，故名。太阿，《吳越春
秋》；吳有乾將，越有歐冶。
《吳越春秋?闔閭內(nèi)傳》；闔閭請乾將鑄作名劍二枚。乾將者，吳人也
，與歐冶子同師，俱能為劍。越前來獻(xiàn)三枚，闔閭得而寶之，以故使劍
匠作為二枚，一曰乾將，二曰莫耶。莫耶，乾將之妻也。乾將作劍，採
五山之鐵精，六合之金英。候天祠地，陰陽同光，百神臨觀，天氣下降
，而金鐵之精不銷淪流。於是乾將妻乃斷發(fā)剪爪，投於爐中。使童女童
男三百人鼓橐裝，金鐵乃濡，遂以成劍。陽曰乾將，陰曰莫耶。陽怍龜
文，陰作漫理。乾將匿其陽，出其陰而獻(xiàn)之。闔閭甚重。
《吳越春秋?闔閭內(nèi)傳》；湛盧之劍惡闔閭之無也，乃去而出，水行如
楚。楚昭王而寤，得王湛盧之劍於床，昭王不知其故，乃召風(fēng)鬍子而問
，風(fēng)鬍子曰；臣聞吳王得越所獻(xiàn)寶劍三枚，一曰魚腸，二曰磐郢，三曰
湛盧。魚腸之劍已用殺吳王僚也，磐郢以送其死女，今湛盧入楚也。臣
聞越王允常使歐冶子造劍五枚，以示薛燭，燭對曰；魚腸劍逆理不順，
不可服也，臣以殺君，子以殺父。故闔閭以殺王僚。一名磐郢，亦曰豪
曹，不法之物，無益於人，故以送死。一名湛盧，五金之英，太陽之精
，寄氣托靈，出之有神，服之有威，可以折衝拒敵。然人君有逆理之謀
，其劍即出，故去無道以就有道。今吳王無道，殺君謀楚，故湛盧入楚
。
《初學(xué)記?武部?劍》；趙曄《吳越春秋》曰；越王允常聘歐冶子作劍
五枚，三大二小，三曰豪曹。秦客薛燭善相劍，王取豪曹示之，薛燭曰
；實(shí)非寶劍也。今豪曹五色，黯然無華，已殞其光，亡其神，此劍不登
斬而辱，則墮於飲中矣。王曰；寡人置劍盧竹上，過而墜之，斷金獸之
頸，飲濡其刃，以為利也。
《初學(xué)記?武部?劍》；《吳越春秋》又曰；越王允常聘歐冶子作名劍
五枚，一曰純鉤，二曰湛盧，三曰豪曹，四曰魚腸，五曰巨闕。秦客薛
燭善相劍，越王取豪曹、巨闕、魚腸等示之，薛燭皆曰；非寶劍也。取
純鉤示，薛燭曰；光如屈陽之華，沉沉如芙蓉始生於湖，觀其文如列星
之行，觀其光如水溢於塘，此純鉤也。取湛盧示之，薛燭曰；善哉﹗銜
金鐵之英，吐銀錫之精，寄氣托靈，有遊出之神，服此劍，可以折衝伐
敵，人君有逆謀則去之他國。允常乃以湛盧獻(xiàn)吳，吳公子光弒吳王僚，
湛盧去如楚。
《史記?蘇秦列傳》裴《集解》引《吳越春秋；楚王召風(fēng)鬍子而告之曰
；寡人聞吳有乾將，越有歐冶，寡人欲因此請二人作劍，可乎？風(fēng)鬍子
曰；可。乃往見二人作劍，一曰龍淵，二曰太阿。
《初學(xué)記?武部?劍》；《賈子》；古者天子二十而冠，帶劍；諸侯三
十而冠，帶劍；大夫四十而冠，帶劍；隸人不得冠，庶人有事得帶劍，
無事不得帶劍。
《初學(xué)記?武部?劍》；《春秋繁露》；禮之所興也，劍之在左，青龍
象也；刀之在右，白虎象也。
《周官》；桃氏為劍，臘（兩刃）廣二寸有半寸，兩從半之（劍脊兩面
殺趨鍔者），以其臘廣為之莖圍，長倍之，中其莖，設(shè)其後，身長五其
莖長，重九鋝，謂之上制，上士服之。
《孔子家語?好生》；子路戎服見於孔子，拔劍而舞之，曰；古之君子
，固以劍自衛(wèi)乎！
《莊子?說劍》；趙文王喜劍，劍士夾門，而客三千餘人，日夜相擊於
前，死傷者，歲百餘人。由此可見，當(dāng)時(shí)劍術(shù)是作為主要武藝存在的。
《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》；範(fàn)增起，出召項(xiàng)莊，謂曰；君王為人不忍，若
入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。項(xiàng)莊拔劍起舞，
項(xiàng)伯亦拔劍起舞，以身翼蔽沛公，莊不得擊。張良曰；今者項(xiàng)莊拔劍
舞，其意常在沛公也。
《漢書?藝文志?兵書略》；《劍道》三十八篇。
漢代劍術(shù)已甚精備，鬥劍中顯示了武藝造詣的深淺。曹丕《典論?自
敘》；餘又學(xué)擊劍，閱師多矣，四方之法各異，唯京師為善?；?、靈
之間，有虎賁王越善斯術(shù)，稱於京師。河南史阿言昔與越遊，具得其
法，餘從阿學(xué)精熟。嘗與平虜將軍劉勳、奮威將軍鄧展等共飲，宿聞
展善有手臂，曉五兵，又稱其能空手入白刃。餘與論劍良久，謂將軍
非法也，餘顧嘗好之，又得善術(shù)，因求與餘對。時(shí)酒酣耳熱，方食芊
蔗，便以為杖，下殿數(shù)交，三中其臂，左右大笑。展意不平，庋更為
之。餘言吾法急屬，難相中面，故齊臂耳。展言願復(fù)一交，餘知其欲
突以取交中也，因偽深進(jìn)，展果尋前，餘卻腳今間，正截其顙，坐中
驚視。餘還坐，笑曰；昔陽慶使淳於意去其故方，更授以秘術(shù)，今餘
亦願鄧將軍捐棄故技，更受要道也。一坐盡歡。（《三國志?魏書?
文帝紀(jì)》裴松注引）這段有聲有色的記載，反映了當(dāng)時(shí)劍術(shù)的高超和
鬥劍風(fēng)的興盛。
楊泉《物理論》；阮師之作刀，受法於金精之靈，七月庚辛，見神於
冶監(jiān)之門，向西再拜，金神教以水火之齊，五精之鏈，用陰陽之候，
取剛?cè)嶂?，三年作刀千七百七十口，其刀背夾刃，方口洪首，截輕
微不絕絲發(fā)之系，斫堅(jiān)剛無變動之異。
但自唐開始，士大夫心理充滿道教神仙妖邪鬼怪之說，劍乃變?yōu)殒?zhèn)邪
兇之器，一若此數(shù)尺剛鐵，鑄成劍形，即具有無上魔力者。於是家懸
一劍，即以為祥，不習(xí)劍術(shù)，而以為劍自可以禦敵而勝。所以自唐以
後，劍類短兵，有一支為釋道所利用，而引入歧途。
從征軍士多用刀而鮮用劍，佩刀者漸多於佩劍者，這顯然對劍術(shù)的發(fā)
展有相當(dāng)?shù)淖枳饔谩?/span>
舞劍在唐代興盛起來，杜甫《舞劍器行》描述公孫大娘舞劍絕技；昔
有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂
。如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來如江海凝清光。劍的聲光，似
聞如見，精湛技藝，如呈眼前。
明唐順之《武編》說；宋太宗選諸軍勇士數(shù)百人，教以舞劍，皆能擲
劍空中，躍其身左右承之，妙絕無比。會北戎遺使修貢，賜宴便殿，
因出劍士示之，袒裼鼓澡，揮刃而入，跳擲承接，霜鋒雪刃，飛舞滿
空。這些高超絕技，對後來劍術(shù)套路及表演技藝的發(fā)展，影響很大，
至今我們演練的武術(shù)套路中，亦有所見。
金庸《笑傲江湖》中的衝靈劍法，就是驚絕的特技。
明代各武術(shù)流派，在劍術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了不少珍貴的劍法，如
何良臣《陣紀(jì)》所雲(yún)；卞莊子之紛絞法，王聚之起落法，劉先生之願
應(yīng)法，馬明王之閃電法，馬起之出手法等，這些劍法為後世劍術(shù)的發(fā)
展，提供了有益的素材。
劍的招式是以劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、攪、壓、掛、雲(yún)等
為主。它的特點(diǎn)是剛?cè)嵯酀?jì)、吞吐自如，飄灑輕快，矯健優(yōu)美，正如
拳諺所形容的劍似飛鳳，由此可知其妙。
十八般兵器──戟
戟為古兵器之一，創(chuàng)於弓箭之後，形與戈略同，皆橫刃也；舊說為直
刃，不知何本？其所異於戈者，援略昂起，成斜出形，而內(nèi)上亦有刃
。古顯貴之家，皆立戟於門，以示官勳，是則又以兵器而兼為儀仗矣
。其後又略變形式，援與柲之間，架以橫樑，而援成反裝之新月，形
變橫刃之內(nèi)而為直刃之槍尖，且有架橫樑於柲上，兩面各作一倒裝之
半月形者，名之曰方天畫戟；橫樑之下，又裝以鐵制古錢或古錠，不
知其何用，豈後人矜奇眩異，即兵器亦加以裝飾耶？惟今日武器中所
見之戟，皆用方天畫戟之式，或單刃或雙刃不一。至古戟則非但不可
見，即圖其形以示武師，或且瞠目而不能稱其名，於是而嘆古器之失
傳，古法之不可多得也。至戟之變體，不知始於何時(shí)，而後入竟棄古
器而就此，諒有合用之處，然亦盡可另立名目，何必定借戟以為名，
若二器相類，猶有可說，今二物回乎不同，絕無相似之處，沿習(xí)用之
，未可不合。著者非必求奇異，實(shí)不能隨俗，亦未敢茍同也；依次錄
之，縱人非我，所弗計(jì)也；世之精嫻武事者，或不至盲從耳。
戟為戈、矛合體之兵，柄前安直刃以刺敵，旁有橫刃，鈳勾啄敵，具
有勾刺的雙重作用。
1975年北京近郊發(fā)掘周初（約公元前1120年）木槨墓，出土青銅兵器
中，有戟九支，證明了；戟這種中國特有的兵器，至少已有三千年以
上的歷史。
周代大戟的出土，說明在周時(shí)已廣為使用。古籍所載棘即戟?！蹲髠?br>隱公十一年》；潁考叔挾以走，子都拔棘以逐之。杜預(yù)注；棘，戟
也。戟又為戰(zhàn)國時(shí)的五兵之一，可知戟為當(dāng)時(shí)常見的兵器。
1974年在陝西臨潼秦始皇陵的秦俑從葬坑中，出土了大批的兵器，有
秦弓、鏃、矛、戈、鉞、吳鉤等。就是兩千兩百年前，秦代軍隊(duì)武器
裝備的再現(xiàn)。戈、矛、戟這三種兵器，都安有三公尺左右的長木柄，
下端裝有銅，有的矛柄長達(dá)6.3公尺。
漢劉熙《釋名?釋兵》；車戟曰常，長丈六尺，車上所持也。八尺曰
尋，倍尋曰常，故稱常也。手戟，手所持之戟也。
《周禮?考工記?廬人》；廬人為廬器，戈六尺有六寸，殳長尋有四
尺，車戟常。
漢劉熙《釋名?釋兵》；戈，句孑戟也。戈，過也，所刺搗則決過，
所鉤引則制之，弗得過也。
漢代長兵重戟，長度在長兵與短兵之間?！稘h書?東方朔傳》；武帝
坐未央前殿，東方朔執(zhí)戟立。說明漢代文臣亦執(zhí)戟。（？）又有雙戟
，《三國志?吳志》；孫權(quán)乘馬射虎，投以雙戟、甘寧執(zhí)雙戟舞、《
魏志》帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤?？梢姰?dāng)時(shí)戟不僅廣用，而
且較重。
曹丕《典論?自敘》；夫事不可自謂己長，餘少曉持復(fù)，自謂無對；
俗名雙戟為坐鐵室，鑲為蔽木戶。後從陳國袁敏學(xué)，以單攻復(fù)，每為
若神，對家不知所出，先日若逢敏於狹路，直決耳﹗（《三國志?魏
書?文帝紀(jì)》裴松注引）
晉代，長兵重矛槍，戟已降為儀仗之器，軍士均執(zhí)槍，而不執(zhí)戟了。
《晉書?王濬傳》；濬起宅門前路，令廣數(shù)十步，曰；吾欲容長戟幟
旗。可知戟已不在戰(zhàn)場上應(yīng)用了。
唐代戟已廣用於舞具?！短茣?禮樂志》；太宗制舞圖，命呂才以圖
教樂工百二十八人，披銀甲，執(zhí)戟而舞，每三變，每變?yōu)樗年?，象?br>刺往來，歌者和曰秦王陣樂。此雖是銀甲執(zhí)戟，但戟已完全失去武器
性質(zhì)，淪為舞具了。
宋代的戟很少用於戰(zhàn)場。《武經(jīng)總要》在長柄鐵刀類中，繪有一種戟
刀，可知其形制為適應(yīng)戰(zhàn)場而變化，不是原形戟了。
清代雜兵中有一種月牙短戟，或名手戟，除月牙刃外，上有尖鋒、曲
鉤，亦具有勾兵、刺兵、割兵、兵等作用。
目前仍有練戟者，戟的練法與刀槍不同，戟一般不做舞花，以剁、刺
，勾、片、探、掛擄、磕，為主要的招式。
古代戟分戟分馬上戟、步戰(zhàn)戟、雙戟等不同用法，明清以後，同樣形
制的戟，各種武術(shù)流派，亦有各種不同練法。
十八般兵器──斧
與戈矛同時(shí)，亦為古仗之一。黃帝時(shí)即有斧銊之名，在當(dāng)時(shí)非但用為
兵器，抑且用為刑罰之具。刑書釋名載；黃帝五刑，四曰斧銊。按五
刑即甲兵、刀鋸、鑽鑿、斧銊、鞭撲是也。由此推之，則斧之始於黃
帝時(shí)也，其理甚明；惟當(dāng)時(shí)並無所謂三十六法，對敵時(shí)不過亂砍亂劈
而已；迄漢時(shí)，南中蠻人創(chuàng)斧法，亦如槍法之創(chuàng)於武吃氏而流入中原
者，惟始創(chuàng)者之為何人，則不可考據(jù)矣。其法初亦無三十六手之多，
後之武師，從而增益之，使變化不測，成為戰(zhàn)陣之利器，故今傳板斧
有三十六法也。
漢劉熙《釋名?釋用器》；斧，甫也，甫，始也。凡將制器，始用斧
伐木，已乃制之也。
斧之溯源甚早，原始人類，即知拾利石為劈器。而最早之銅斧，見於
商代，不僅用於武事，而且有的雕刻嵌鏤，極為精美，已為儀仗之用
。周代用斧風(fēng)氣不如商代，到了雙鋒劍出，與刀並用後，斧就更少人
使用了，只作為砍迤工具，或?yàn)闃肺鑳x仗及斬殺之器。斧雖不作為主
要兵器使用，但各代均有使斧者，尤其生活在北方地區(qū)的民族，喜練
斧類兵器。
宋曾公亮《武經(jīng)總要》載有大斧、鳳頭斧，都是隋、唐遺制。元代軍
隊(duì)喜用小斧、大斧和寬體大斧。清代將士喜用雙斧，斧柄僅有尺餘，
斧刃甚小，雙斧均可插腰，戰(zhàn)場上使用靈活。
我國史籍中鮮見斧兵的記載，而古典小說中則多有描述?！度龂萘x
》第五十二回；道榮出馬，手使開山大斧，……輪大斧竟奔孔明。
《水滸傳》第三十八回說黑旋風(fēng)李逵，使兩把板斧，第七十二回說李
逵拿著雙斧，大吼一聲，跳出店門。從這些小說反映的情況，我們可
以看出，斧是歷代廣為使用的兵器，所以它也成了民間武藝小說中一
般俠客的常用兵器之一。
十八般兵器──鉞
鉞為斧之由來，以時(shí)代論則為同時(shí)，以形式論亦正彷佛；書曰；王左
杖為鉞，注鉞大斧也。按此可見斧鉞本無甚巨大之分當(dāng)，惟鉞與斧，
如完全相同，何不徑名之曰大斧，而必名之為鉞，此顯見其相似而不
能相混也。鉞頭較斧大三之一，桿端比斧多一矛頭，長約一尺六寸，
故鉞桿長於斧桿者亦尺六七寸；斧桿末端無鑽，故三十六法中無點(diǎn)逗
各法也；鉞則亦如槍桿，末端有三尖之鑽，以備匆忙時(shí)作點(diǎn)格之用；
至其餘之構(gòu)造，則完全與斧相同，重量亦彷佛。斧之與鉞，亦猶槍之
與矛，箭之與弩，形式之不同者，僅毫厘問耳；至其功能，亦不甚判
別，故能得三十六法之精髓者，鉞斧可並用也。
鉞是斧的一種，但比斧大。
漢劉熙《釋名?釋兵》；鉞，豁也。所向莫敢當(dāng)前，豁然破散也。
春秋、戰(zhàn)國時(shí)，鉞出土較多，但已漸失其戰(zhàn)器性質(zhì)，而變?yōu)閮x仗飾
品及明堂禮樂舞蹈之用。這是因?yàn)榈秳V泛應(yīng)用在戰(zhàn)場，而使笨重
的鉞退伍了。
十八般兵器──鉤
武術(shù)器械，古代兵器之一。由戈演變而成。春秋時(shí)期，鉤與戈、戟
並用之。武術(shù)中所用的鉤有單、雙鉤之分。技法有鉤、縷、掏、帶
、托、壓、挑、刨、掛、架等。演練時(shí)起伏吞吐如浪式。
十八般兵器──叉
叉之由來，較各種兵器為後，宋元以前，初不見用諸戰(zhàn)陣，或謂漢
時(shí)蠻人，皆以此為利器；又謂叉為古時(shí)獵獸之器。如上說，則叉實(shí)
創(chuàng)自南蠻；如後說，則叉創(chuàng)於獵戶；孰是孰非，亦未能斷定，始自
何時(shí)，亦無從稽考，姑置不論。
至飛叉之法，宋代以前，迄無所聞，相傳創(chuàng)之者為宗澤偏將張純。
純?yōu)榛h人，力猛侞虎，善使飛叉，能於二十步外取人，發(fā)無不中
；時(shí)行伍中從而習(xí)者，頗不乏人。據(jù)此說，則叉始於南宋，以法之
創(chuàng)始而推諸叉，即謂為叉亦創(chuàng)於是時(shí)，亦無不可；惟其法初甚簡單
，不過掄、盤、飛、擲、打擊、搶接諸法而巳；其後代有增減，然
皆從以上各法中變化而出；即今日所傳之飛叉法，雖分路甚多，皆
跳不出此六法，但就此六法雜亂而復(fù)疊行之耳。惟習(xí)此者，以南人
為多，北派武術(shù)中習(xí)此者甚少；豈發(fā)源之處，視為不足貴乎？抑以
南渡之後，其法流南方，北方反不得其真?zhèn)骱酰?/span>
十八般兵器──钂
武術(shù)長重器械。形似叉，中有利刃似槍尖，稱正峰或中叉鋒，長一
尺半；兩側(cè)分出兩股，彎曲向上成月牙形。下接钂柄，柄長六至七
尺。钂始於明代，逐漸由槍演變而成。至清代常見使用，現(xiàn)今使練
者甚少。用法有拍、砸、拿、滑、壓、橫、挑、紮等。
十八般兵器──棍
殳（棍）之由來已久，古人山居穴處，不免為毒蛇猛獸之侵凌，又
無銳兵利刃以禦敵；山間樹木叢雜，隨處皆是，往往折之以為自衛(wèi)
之器；故別種兵器，或全用鐵制，或鐵器而以木為柄，惟殳則完全
木質(zhì)，且構(gòu)造亦異常簡單，自首至尾，並無機(jī)括，不過一渾圓堅(jiān)質(zhì)
之木桿耳；於此可見古時(shí)各事之簡單，而原人之無機(jī)械心也。殳長
約一丈二尺，粗細(xì)不等，蓋亦視人力而為標(biāo)準(zhǔn)者；其實(shí)多用檀棗慄
檜等木為之，或取其堅(jiān)實(shí)，或取其柔韌，總以不易損折者為上品；
若白蠟桿等，後已嫌其太軮矣。
殳法初無一定之組織，任意撲擊耳，後人實(shí)創(chuàng)之，惟嫌其太長，使
展不甚便利，故改為八尺，易名為棍，後又以人體之長度為準(zhǔn)，使
殳及其人之眉間而止，名之曰齊眉棍，始有棍之傳世。按棍之有法
，實(shí)始於魏；孝文時(shí)沙門跋陀入少林寺，始以棍法傳入，惟非僧不
授；唐之曇宗，宗之明性，又繼其宗派而闡發(fā)之；故少林寺僧，至
今以棍法為護(hù)教之袓，秘而不傳，而世之言棍者，亦莫不崇少林，
於此可見殳法乃出自禪家與拳術(shù)有相擊之關(guān)係矣。且今之人，皆知
有棍而不知有殳，蓋因其更名巳久；而長短又絕不相同，即雖知有
殳，而疑為與棍非一物，其實(shí)棍之制，則由於殳，殳之法創(chuàng)於棍，
一而二，二而一者也。至於矜奇眩異，而必謂之二物，而殳另有其
法，則我又不知殳法之果何在而創(chuàng)自何時(shí)也。
十八般兵器──槊
硬木制成，分槊柄和槊頭兩部分。槊柄一般長六尺。槊頭呈圓鎚狀
，有的頭上裝有鐵釘若干。有的槊柄尾端裝有鐏。其主要技法有劈
、蓋、截、攔、撩、衝、帶、挑等。丈八槊；槊的一種。長一丈八
尺，故名。
十八般兵器──棒
同屬棍種。棒長約五尺，以堅(jiān)韌白蠟?zāi)局浦?。棒身兩端粗?xì)不一，
一端粗可盈把，此端是握手處。往上愈細(xì)，頂端粗為八寸。棒的種
類較多，僅《武經(jīng)》記載即有鉤棒、抓子棒、狼牙棒、杵棒、桿棒
、大棒、夾鏈棒七種。
十八般兵器──鞭
鞭亦為短兵之一種，其由來與今間相同，惟戩必雙用，鞭則有單雙
軮硬之分；考諸古籍所載，大都系單鞭硬鞭；稽之現(xiàn)在，則都重軮
鞭。軮鞭之制，不知起於何時(shí)？創(chuàng)自何人？至雙鞭之法，疑後人因
見於戩法雙用，攻禦並行之便利，故竊其法，易單為雙。然鞭戩同
為無刃之短兵，不過形式稍異；至若掄舞攻禦之法，主力點(diǎn)既完全
相同，自不能大異，彼創(chuàng)雙鞭者，亦正見其矜奇眩世耳。鞭之區(qū)別
如是，而名稱亦至不一，即就硬鞭而言，有竹節(jié)鞭，虎尾軮等數(shù)種
，其餘無論矣；大概皆就其形式而厘定其名耳。然因名之不同，其
法亦因之而門戶雜出，多少不同，惟尉遲鞭法為世所崇尚，但近巳
不得其傳，甚堪惋惜。此外即尋常之硬鞭法，亦大都拾各短兵之唾
餘，勉強(qiáng)組成，亦正不可為訓(xùn)故本編以軮鞭補(bǔ)其缺，不願以魚混珍
珠也。
鐵鞭為六角形，鐵今間為四楞形大小短長，隨人力所勝用之。有的
鞭首上聯(lián)綴一條短鐵鏈，上系兩節(jié)鐵棍，稱做聯(lián)珠雙鐵鞭。還有一
種鐵鏈夾棒，出自西北地區(qū)，是受農(nóng)家打禾連枷啟發(fā)創(chuàng)制而成的。
鞭、今間二者，始源甚早，但鮮見出土文物。《史記?伍子胥列傳
》；及吳兵入城，伍子胥求昭王，乃掘楚平王墓，出其屍，鞭之三
百，然後已。說明春秋、戰(zhàn)國時(shí)期已開始用鞭。
《初學(xué)記?武部?刀》；古者用革，以撲罪人，亦以驅(qū)馬。故其文
從革?！稌吩?；鞭作官刑。此則施於民也?！秱鳌吩?；左執(zhí)鞭弭
。又曰；雖鞭之長，不及馬腹。此則施於馬也。其後以竹代革，則
策、二文，又並從竹，蓋因驅(qū)策擊之義以立名也。
後樑戰(zhàn)將王彥音，不僅善槍，而且善鐵鞭。馮雲(yún)鶻《金石索》中，
圖示了王彥章鐵鞭一幅，長僅六尺二寸強(qiáng)，重清秤十五斤，凡十九
節(jié)，每節(jié)以銅條束之，柄飾木而束以銅，柄端如槌，四面環(huán)列赤心
報(bào)國四字。（《中國兵器史稿》）可知鞭雖屬短兵類，但其形制較
長，而且較重，需大力演練。
宋丁度、曾公亮《武經(jīng)總要》；鐵鞭多節(jié)，系襲晉代遺制。連珠三
節(jié)鞭亦系胡人器形。鐵鞭唐代已廣用之。
宋人喜歡用短小的打擊兵器、主要靠重力打擊敵人，使用者必須是
力氣大的人，多在馬上使用，徒手持用則重了一些。
明代出現(xiàn)了兩節(jié)鐵鞭，其形略如宋代鐵鏈夾棒，但宋器鐵鏈頗長而
短棒怍方體；明器則中鏈甚短，而上下棒均系細(xì)圓體，所以其名叫
鞭。其他鞭今間，明代甚多，何良臣《陣紀(jì)》說；鈀尾鞭、丈八鞭
、連珠鐵鞭、豹尾鞭、鐵鞭，各有專門，但身法、手法、步法，皆
由拳棍上來。此可知，明軍中多有用鞭者，而且重視以拳棍技術(shù)為
基礎(chǔ)，來提高高鞭的實(shí)戰(zhàn)能力。
清代鞭形制已有軟硬之分，但軟硬之廣用，是在清軍入關(guān)之後，因
為當(dāng)時(shí)滿族人及北方人喜練這種鞭。當(dāng)時(shí)為九節(jié)鞭，每一節(jié)長僅三
至四寸，聯(lián)以鐵環(huán)，不用時(shí)，可以收小握於一手之中，或圍繞腰際
。用時(shí)抽開鞭頭，套索於腕，猛力一抽，鞭即挺直，可用其擊、笞
、勾、縛，善用者?？蓜贁橙酥秳?，一擊而可拖拉敵頸或腿，使
其倒地。
還有一種木質(zhì)鞭桿，其長度以人之一臂加肩寬度之，亦稱短鞭。因
其形短小，用時(shí)極方便。
鞭有單、雙、軟、硬之分，其質(zhì)有銅、鐵、鐵木、純木之別，與用
皮革制成，驅(qū)趕牛馬的鞭子，是完全不同的器具。但軟鞭類的七節(jié)
鞭、九節(jié)鞭、十三節(jié)鞭等，與趕牛馬的鞭子，在來源上，可能有一
定的關(guān)係。
鞭與今間使法相似，主要以擋、摔、點(diǎn)、截、掃、盤、板、戳、攔
、撩、撥，以及絞壓等主。它要求演習(xí)者在身法上轉(zhuǎn)折圓活，剛?cè)?br>合度；步伐輕捷奮迅，與手法緊密配合。
軟鞭是軟硬兼施的兵器，其特點(diǎn)是身械協(xié)調(diào)性強(qiáng)，演練者強(qiáng)，既要
有擊打速度，又要體現(xiàn)靈巧的方法。尤其舞動時(shí)，上下翻飛，相擊
作響，如銀蛇飛舞，使人眼光撩亂，因此有極好的表演效果。
十八般兵器──今間
今間為短兵之一，方形有四棱，連把約長四尺，因形似簡故名。今
間無刃，每距六七寸有節(jié)者，名竹節(jié)今間；自把至端，完全平直者
，名方棱今間；蓋以形之不同而變更其名也?？冀耖g之由來，與劍
為同時(shí)；至二十四法之出，則在秦漢以後，創(chuàng)自何人，亦不復(fù)可考
；惟以短兵利於步戰(zhàn)之故，後人多有習(xí)之者，即今南北拳家，類能
嫻之；亦正如單刀軮鞭之?dāng)y帶便利，可隨身防護(hù)也。惟今間無單用
，法重雙行，故後人有雌雄今間鴛鴦今間等名，亦矜奇胘異，增減
原有之二十四法，而另立門戶者；然終脫不了此母法也。且有用長
兵之人，而藏今間腰間，以防不測者；是則今間為短兵而兼為暗器
矣，此大都皆後人之自作聰明，立偽欺人，不可為訓(xùn)也；世之學(xué)武
者，宜遵古法行之，庶不至多所皆謬。
鐵鞭為六角形，鐵今間為四楞形大小短長，隨人力所勝用之。鞭、
今間都屬短兵器，因?yàn)槎咝沃葡嗨疲詺v代都把鞭、今間相提
並論。宋《武經(jīng)總要》；鐵鞭、鐵今間二色，鞭，其形大小長短，
隨人力所勝用之。有人作四棱者，謂之鐵今間，謂方棱似形，皆鞭
類也。明《武備志》亦同。
清王《兵仗記》說；與劍相類者為鐵今間，無刃起四棱，言方棱似
今間也；有與為類者為鐵鞭，純鐵為之，狀如竹根節(jié)也。鞭、今間
大小長短，各隨力所勝用之。由以上歷史專著，我們可以了解，鞭
形戕如竹根節(jié)，而狀為四棱體，二者長短因人而異，以力量大小而
權(quán)衡。
鞭與今間歷代視之為雜兵，因?yàn)樵诙瘫髦胁患暗丁τ弥畯V，除
雙鞭雙今間外，多配於其他兵器作戰(zhàn)，尤其和長兵為伍來使用。
唐初的戰(zhàn)將秦瓊善使雙今間。
十八般兵器──鎚
屬鎬種。鎚，是一種帶柄的狀打擊兵器。元朝蒙古騎兵善用鐵鎚，
一種六棱形，稱西夏帕耳；一種鎚頭為六角形，用短鐵鏈系於柄上
，稱佛來爾。
清軍入關(guān)前也很喜歡用鎚，成立過鐵鎚軍，定鼎中原後，遂不復(fù)用。
十八般兵器──撾
屬鎬種。撾是一種構(gòu)造較複雜的兵器。宋代有兩種長兵，一種抓槍，
長二丈四尺；一種抓子棒，無刃而有鐵爪，都有擊抓之作用。但這種
抓與撾是否一物呢？明茅元儀《武備志》上圖示了一種雙飛撾，用淨(jìng)
鐵打造，若鷹爪樣，五指攢中，釘活，穿長繩系之。始擊人馬，用大
力丟去，著身收合，回頭不能脫走。
撾兼有抓勾之作用，與宋之抓槍、抓子棒相似，但撾要拋，而抓則不
離雙手；同時(shí)撾五指活動具有機(jī)械能力，被抓住即難逃脫，可輔助長
短兵器之不足。何良臣《陣記》亦提到明有抓槍與抓子棒，說明撾與
抓是有明顯區(qū)別的兵器。
清代有一種飛爪，脫胎於棉繩套索，《中國兵器史稿》說；此器僅一
繩一爪，爪以鐵制，與人掌同；惟而略短，每指除大指外，亦均三節(jié)
。第一節(jié)之端銳利有如雞爪，每一節(jié)相連之處，皆活絡(luò)，裝有極小及
靈活之機(jī)關(guān)，能使各節(jié)伸縮活動，蓋每節(jié)小機(jī)括，亦有弦索通於總索
也。飛爪著人，將索一抽，小機(jī)括使爪深陷入人體，敵掙奔則愈深，
萬難逃脫。估計(jì)，飛爪可能是承襲《武備志》之雙飛撾而制，而且因
明之雙飛撾不便，而改為單爪。
十八般兵器──拐子
短兵械。拐俗稱拐子，由民間老人之拐杖而演變成的一種武術(shù)器械。
由鐵制或木制。按其形式可分為長拐和短拐兩類。長拐一般長四尺。
拐柄為圓柱形。在其柄端垂直處，有一突出之橫拐。使用時(shí)可雙手持
柄，也可一手持柄一手持拐。端拐多為丁字形，長不足三尺。短拐可
雙拐同使，也可以與刀劍之類兵器同使。兵馬俑坑的兵種主要分成車兵、騎兵、步兵三大類。步兵有重裝、輕裝，也有持弓弩、短兵器、長兵器的分別?！腹蛏滟浮箤凫吨匮b步兵俑，以握持弓弩狀在軍陣中出現(xiàn)，英姿煥發(fā)。
三個(gè)兵馬俑坑的大小、形狀，主要是為了軍陣排列需要而建成的。古代作戰(zhàn)，雙方部隊(duì)排出軍陣隊(duì)形，互相衝殺。
二號兵馬俑坑中出土一千三百多件兵馬俑、八十餘輛木質(zhì)戰(zhàn)車，由弓弩兵、步兵、車兵、騎兵分別組成小方陣，再組成一個(gè)曲尺形的大軍陣；這種結(jié)合攻防的軍陣，可以分開來各自獨(dú)立作戰(zhàn)，也可以合起來成為一個(gè)整體。
二號兵馬俑坑中的跪射俑共有一百六十件，在大軍陣東端弩兵方陣的中心。圖中的跪射俑頭頂右側(cè)綰圓髻，兩眼平視左前方，身穿長襦，外著披膊鎧甲，下穿著長褲，著兩節(jié)護(hù)腿，足蹬齊頭方口翹尖履，左腿曲蹲，右膝著地，右臂微曲，左臂抱於胸前，左手四指微曲，拇指翹起，兩手在身體右側(cè)一上一下握持弓弩。
我們常看到「枕戈待旦」、「大動干戈」、「化干戈為玉帛」的用法，「戈」是一種古代的兵器，秦兵馬俑坑出土的各式兵器中就有「戈」。
中國古代兵器的發(fā)展，在十世紀(jì)火藥用於軍事之前，屬於「冷兵器」時(shí)期。冷兵器時(shí)期又分成石兵器、青銅兵器、鋼鐵兵器三個(gè)階段，秦代處於青銅兵器和鋼鐵兵器重疊使用的時(shí)代。
秦兵馬俑的兵器依用途可以分成三大類，第一類是短兵器，包括劍、鉤；第二類是長兵器，就是使用長柄的兵器，包括矛、戈、戟、殳、鉞、鈹；第三類是遠(yuǎn)射兵器，包括人力的弓、有機(jī)關(guān)的弩，以及銅箭頭銅鏃。
出土的長柄兵器，木柄都已腐朽。矛是刺兵器，形狀寬扁，用來直刺。戈則可勾，刃部鋒利。戟則是兼有矛和戈的優(yōu)點(diǎn)，可以前刺，也可以回勾。
這些兵器內(nèi)部並刻有銘文，顯示製造者、監(jiān)造者及年代，反映秦朝對兵器生產(chǎn)的重視。
兵馬俑坑出土的八千多件陶俑、陶馬，揭開了秦國大軍的祕密，各式各樣的陶俑，展現(xiàn)從小兵到大將的面貌，讓人目不暇給，其中「將軍俑」尤其醒目。
根據(jù)對三個(gè)兵馬俑坑的研究，兵種主要分成車兵、步兵、騎兵三大類。車兵乘坐戰(zhàn)車，一般戰(zhàn)車上有三人。步兵有重裝、輕裝，也有持弓弩、短兵器、長兵器的分別。騎兵依所在位置而有不同，馬則分成拉車的馬和被騎的鞍馬。
在軍階上，則有軍吏俑（軍官）和士卒俑（士兵）之分，主要的區(qū)別是軍吏俑戴帽子、身上的甲片密且小，士卒俑不戴帽子、身上的甲片疏且大。軍吏俑又依穿著和身高分成三種等級，最雄壯魁武的就是將軍俑。
這些將軍俑的身分是秦代的都尉和郡尉級武官，負(fù)責(zé)指揮和統(tǒng)帥。
將軍俑目前已出土七件，分為兩類，一類穿著彩色魚鱗甲，雙手拄劍或跨劍站在戰(zhàn)車後，神情威嚴(yán)，一派將者風(fēng)度；另一類不著鎧甲，上身穿交領(lǐng)右衽雙重長襦，身體粗壯，容顏忠厚。
圖中的將軍俑，身材高大，五官清秀，神態(tài)莊重，頭戴鶡鳥冠，冠帶繫於頜下，蓄八字鬍，身穿雙層長襦，外披魚鱗甲，前胸、後背各有帶狀花結(jié)三朵，下穿長褲，足蹬翹尖履。
秦兵馬俑坑的陶俑非常逼真，每一件的年齡、身材、形象、神態(tài)、表情各不相同，鬍鬚、髮型、腰帶等都不一樣，就連鎧甲的堅(jiān)硬、戰(zhàn)袍的飄動都表現(xiàn)出來了。
陶馬也是一樣，雙耳豎起、鼻孔粗大、眼神專注、筋骨堅(jiān)實(shí)，就連口中的牙齒都看得見。
兵馬俑坑的兵種主要分成車兵、步兵、騎兵三大類，騎兵騎馬作戰(zhàn)，依所在位置而有不同，馬則分成拉車的馬和被騎的鞍馬，生動呈現(xiàn)秦代騎兵形象。
二號兵馬俑坑出土一批騎兵俑群，共有陶質(zhì)鞍馬一百一十六匹，每匹鞍馬前有牽馬的騎兵俑一件。騎兵俑的冠帶及衣著較為緊密，一手牽馬韁，一手做持弓狀，立於鞍馬前方，神情機(jī)智果斷。騎兵俑的服飾是秦人與古之「胡服」交融的例證。
鞍馬被雕塑成大小與真馬相似，四蹄矗立，強(qiáng)健有力，兩耳前聳，尾巴成辮形，馬背上部雕鞍，上有鞍釘，馬肚下有兩條肚帶，帶頭相接處的參扣位於馬肚左側(cè)。 戈——是中國最古老的兵器之一，在先秦時(shí)代也是最重要的兵器之一。大約在距今四千年前，它就已經(jīng)問世了。儘管它在漢代被其他兵器取代，但是它作爲(wèi)中國古代早期重要的兵器，其名稱和形象在處於初創(chuàng)時(shí)期的漢字中卻大量地保存下來，許多與軍事、戰(zhàn)爭、殺伐、兵器相關(guān)的漢字，都少不不了有戈字做組成部份。於是在古書中，進(jìn)攻性武器“戈”和防禦性武器“干”(盾牌)的合稱——干戈，成爲(wèi)武器的泛稱，而“大動干戈”一詞就是戰(zhàn)爭的同意詞了。戈的出現(xiàn)可以說比漢字的發(fā)明還要早。目前所能見到最早的青銅戈，是在河南省偃師縣二裏頭遺址中發(fā)現(xiàn)出土的兩件銅戈，已經(jīng)具備了這種我國所獨(dú)有的古代兵器的基本特點(diǎn)，前有“援”，後有“內(nèi)”，可以橫安於長桿之上，援前有尖鋒，上下有刃。使用起來可以用尖鋒來啄擊，也可以用兩刃來推、拉(鈎)。其中一件的形態(tài)還比較原始，外形粗略看去似乎像一把鐮刀，但這就是目前所見最早的銅戈了。據(jù)考古學(xué)家測定，已有三千五百年的歷史。戰(zhàn)國時(shí)代真是一個(gè)“兵戈亂浮雲(yún)”的時(shí)代，在這一時(shí)期，戈作爲(wèi)主要武器已發(fā)展到它的極盛時(shí)期。不但鑄造精美、紋飾華麗，而且還有用黃金來錯(cuò)嵌紋飾的。戈在戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)展到了頂峰，但這也意味著它開始衰落，以至逐步被淘汰。隨著時(shí)間的推移，它成爲(wèi)人們心目中的古老的武器，被逐漸淡忘，唯有由戈字構(gòu)成的有關(guān)戰(zhàn)爭的文字、言詞還在千古流傳。
張家川最近發(fā)掘出戰(zhàn)國車馬坑文物中隨葬品中的鐵製兵器-戈，若看不到請到http://img514./my.php?image=36614209pk2.jpg
