心理導(dǎo)讀：真正的恩情是不可以回報的。滴水與涌泉本身，就是對恩情的一個商業(yè)化的判斷，這樣的人，不懂得真正的恩情是什么。危難之時，滴水可以活命，所以滴水并非字面上的滴水；騰達(dá)之時，以涌泉之?dāng)?shù)量，又有何用？——中國心理健康網(wǎng)

        人，都應(yīng)該有感恩之心。但是，任何事情都不能做的過頭。過猶不及，受人滴水之恩，以涌泉相報，顯然就過了。而且，這種“過”的里面包含著難以被人察覺的俗氣與惡意。

　　想象一下受人之恩時候的感覺吧，一定是很復(fù)雜的。最低限度，受人之恩的時候至少有兩種感受，一種是感激，畢竟別人是好意，在幫助自己渡過難關(guān)；另一種則是一種不如別人的低價之感、難堪感；沒有人會愿意處在被人幫助的狀況之中的，人都渴望優(yōu)越，被幫助則是一種自己不優(yōu)越而別人優(yōu)越的狀況。所以，涌泉式的報恩，不如說是報仇—報當(dāng)年被貶低之仇。

　　屠格涅夫在《愛之路》中說：“一切感情都可以導(dǎo)致愛情，導(dǎo)致熱烈愛慕。一切的感情：憎恨，憐憫，冷漠，崇敬，友誼，畏懼，—甚至蔑視。是的，一切的感情……只是除了感謝以外。感謝這是債務(wù)；……但愛情不是金錢?！?/p>

　　愛情是一種純粹的、原始的情感，在愛情中付出和得到都是自然而然，所以無所謂回報。而感激則是一種經(jīng)過“掂量”之后產(chǎn)生的、繼發(fā)的情感體驗，其中包含了“應(yīng)該”、“必須”等等強(qiáng)制性的內(nèi)容，并且與倫理道德之類的規(guī)則有關(guān)。所以，愛情跟感激如水火一樣不相容。

　　太把自己當(dāng)回事的人，有時候表現(xiàn)出來的往往是太把別人當(dāng)回事。以涌泉對滴水，看起來是成千上萬倍地回報別人當(dāng)年的付出，使別人“受益”，實(shí)際上卻是在找回當(dāng)年失去的尊嚴(yán)。而且，這樣做甚至包含這樣的暗示：你當(dāng)年之所以幫助我，不過是為了以后得到千萬倍的償還，那好吧，我現(xiàn)在就給你，你拿去吧。很顯然，這是對施恩者動機(jī)的惡意貶低。

　　有恩不報，不是君子所為。但君子之報恩，不是為了在施恩者的面前找回尊嚴(yán)，也不是為了讓施恩者不后悔當(dāng)年的“投資”，而是為了傳遞施恩者助人的高尚品質(zhì)。他們會把自己曾經(jīng)得到的幫助，在更大范圍、更高級別上轉(zhuǎn)送出去，使更多的人受益，使這個世界更加溫暖和美好。比如，一個曾經(jīng)被人資助上學(xué)的人，在自己成功之后，變成一個大量資助失學(xué)兒童的慈善家，這樣的報恩，就是高尚的、大氣的、升華了的報恩了。

　　站在施恩者的立場上想想，如果有人成天念叨著要向你“涌泉”報恩，那并不是一件很愉快的事情。不愉快的程度，可能僅次于有人總是要找你報仇。恩仇是屬于過于強(qiáng)烈的情感，太多的時候，會讓人有不堪承受之重。

　　大恩不言報。那是因為事實(shí)上真正的恩情是不可以回報的。滴水與涌泉之分本身，就是對恩情的商業(yè)化判斷，這樣的人，不懂什么是真正的恩情。危難之時，滴水可以活命，所以滴水并非滴水；騰達(dá)之時，以涌泉之?dāng)?shù)量，又有何用？

　　在佛家那里，恩仇盡滅。這當(dāng)然是最高境界了。人生始于虛空、終于虛空，恩仇都是兩個虛空之間的短暫存在，真不值得過于當(dāng)真。恩仇泯滅、真情浮現(xiàn)的人生，才是生命的自在狀態(tài)。