一、寫詩(shī)的基本條件

詩(shī)這種文學(xué)樣式，偏重于抒情言志，不僅是抒情詩(shī)，就是敘事詩(shī)或意在說(shuō)明科學(xué)現(xiàn)象和闡明哲理的詩(shī)，也必須飽含詩(shī)情，才能感動(dòng)人，情緒和感情是詩(shī)的基礎(chǔ)。詩(shī)與其它文學(xué)體裁相比，更能充分反映詩(shī)人的品格和情懷。

有人認(rèn)為，寫詩(shī)比寫散文、小說(shuō)容易，這種看法是不對(duì)的。詩(shī)歌，不因字?jǐn)?shù)少就容易寫，相反，正因?yàn)樵?shī)歌的字?jǐn)?shù)少，它就更難寫了。詩(shī)歌，有命意鮮明、直抒胸臆的，也有比較含蓄，把真意藏匿起來(lái)，而以曲折或折射的方式加以暗示的。詩(shī)歌對(duì)寫作者的文化、道德、情感及表現(xiàn)技巧要求更高。所以，要做一個(gè)詩(shī)人，非勤勤懇懇，下一番苦功夫?qū)W習(xí)不可。

學(xué)習(xí)寫詩(shī)，首先要多情善感，具有博愛(ài)胸懷。詩(shī)歌是感情的結(jié)晶，古人云：激動(dòng)出詩(shī)人。大凡優(yōu)秀的詩(shī)篇，都飽含感情，都是感情浸潤(rùn)出來(lái)的。對(duì)自然的一切都富有愛(ài)心，才會(huì)去謳歌自然，表現(xiàn)自然，反映人類生活。思想行為動(dòng)作馬虎，感情不細(xì)膩是寫詩(shī)的天敵。其二，要掌握基本的思想觀點(diǎn)，具有良好的道德情操。詩(shī)歌不是客觀地再現(xiàn)自然，而是承擔(dān)著豐富和美化精神生活，啟示真理的使命。但它不直接告訴讀者應(yīng)當(dāng)如何如何，而是以默默的持久的力量，改造和提升人們的精神境界，凈化人們的靈魂。詩(shī)人沒(méi)有道德品質(zhì)，或沒(méi)有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，就失缺了寫詩(shī)的基本條件，即使有高超的表達(dá)技巧，也是寫不出好詩(shī)的。即使寫出詩(shī)來(lái)，也會(huì)有悖自然規(guī)律，有悖倫理道德，有悖廣大人民群眾的利益的。其三，學(xué)習(xí)寫詩(shī)，還要有豐富的文化積淀。詩(shī)歌不僅需要識(shí)字，它更需要廣博的文化的支撐。要寫作詩(shī)歌，就要博覽群書(shū)，廣泛地吸收古今中外的文化營(yíng)養(yǎng)、生活的乳汁。古人說(shuō)：“詩(shī)莊，詞媚，曲俗?！睆倪@里，我們也能領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌對(duì)作者的要求。

二、了解詩(shī)歌的一般特點(diǎn)

抒情，即詩(shī)言志是詩(shī)的主要特征。我國(guó)優(yōu)秀的詩(shī)歌都具有較高的思想境界和充沛的感情，表達(dá)出不同時(shí)代，不同層次的人民群眾的心聲，使讀者激動(dòng)、感奮。如《周總理，你在哪里》，《再別康橋》等。

詩(shī)歌是通過(guò)意象來(lái)表達(dá)思想感情的。也就是，寫詩(shī)就是畫(huà)畫(huà)，就是用文字展示美妙的生活勝景。寫詩(shī)一般不用議論的表達(dá)方式。即使是用詩(shī)來(lái)講道理，也要借助一定的形象，將抽象的道理形象化。我們通常所說(shuō)的“詩(shī)情畫(huà)意”就充分顯示了這個(gè)道理。詩(shī)歌講究意境，這個(gè)意境就是畫(huà)意。比如：

天 凈 沙

秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉

小橋流水人家

夕陽(yáng)西下

斷腸人在天涯

此曲寫游子鄉(xiāng)情，以多彩的景物描寫，創(chuàng)造出冷落蒼涼的意境，映襯出天涯游子的茫然無(wú)歸的孤獨(dú)與彷徨。一句一畫(huà)，全詩(shī)又是一幅大畫(huà)。讀此詩(shī)，給人以如臨其景的感覺(jué)。像“大快人心事，粉碎四人幫……”這樣的句子就不是詩(shī)了。

詩(shī)歌講究表現(xiàn)技巧。詩(shī)歌中最常用的表現(xiàn)技巧是比喻和象征。如

爐 中 煤

郭沫若

啊，我年青的女郎

我不辜負(fù)你的殷勤

你也不要辜負(fù)了我的思量

我為我心愛(ài)的人兒

燃燒到這般模樣……

詩(shī)中這個(gè)“爐中煤”所“心愛(ài)的”“年青的女郎”，就是“五四”時(shí)代我們祖國(guó)的象征?！盃t中煤”和“年青的女郎”又是形象的比喻，這兩個(gè)比喻使得全詩(shī)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一次“懷念祖國(guó)”的字樣，卻充分傳達(dá)出詩(shī)人懷念祖國(guó)的深切感情。

這里，籠統(tǒng)地列舉一些表達(dá)技巧，以供愛(ài)好者在具體實(shí)踐過(guò)程中體會(huì)的參考。

1、抒情方式：直抒胸臆，間接抒情（借景抒情，情景交融，托物言志）。

2、描寫方式：動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，以景結(jié)情，以樂(lè)景寫哀情，以哀景寫樂(lè)情，明暗相襯，粗筆勾勒和工筆細(xì)描。描寫順序有：所見(jiàn)、所聞、所感、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)的變化；遠(yuǎn)景、近景、上下、現(xiàn)實(shí)和神話相結(jié)合等。

3、表現(xiàn)方法：渲染、烘托、映襯、反襯、化用、虛實(shí)相生、正側(cè)面結(jié)合、情理結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、鋪陳、含蓄、幽默、象征、聯(lián)想、想象等。還有常用修辭格如比喻、諷刺、起興、借代、擬人、對(duì)偶、夸張、排比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、反語(yǔ)……

詩(shī)歌的語(yǔ)言講究準(zhǔn)確和生動(dòng)。詩(shī)歌的遣詞造句講究精煉、優(yōu)美、音樂(lè)性，講究變化。尤其是精煉，即用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容。如“欲窮千里目，更上一層樓”，僅僅十個(gè)字，卻包含著幾層意思：①是寫鸛鵲樓，這座樓有三層，當(dāng)時(shí)樓有三層的比較少，這是鸛鵲樓的一個(gè)特點(diǎn)，“更上一層樓”寫出了鸛鵲樓的這個(gè)特點(diǎn)，不是泛泛而言，因?yàn)橹挥猩碓诙遣拍苡羞@個(gè)說(shuō)法。②富有哲理的意味，人們讀了這兩句詩(shī)，會(huì)離開(kāi)鸛鵲樓的景物描寫，想得更深更遠(yuǎn)，探討一個(gè)道理，研究一門學(xué)問(wèn)，也跟登樓一樣，只有不斷地向上攀登，才能打開(kāi)眼界，取得真知。

學(xué)習(xí)寫詩(shī)歌，還要了解一些詩(shī)歌的常識(shí)。諸如古詩(shī)、格律詩(shī)、自由詩(shī)的區(qū)分；唐詩(shī)、宋詞、元曲的特點(diǎn)；詩(shī)詞的內(nèi)容特點(diǎn)等等。這里不一而論。下面著重談一點(diǎn)詩(shī)韻常識(shí)。

三、掌握一點(diǎn)詩(shī)韻常識(shí)

詩(shī)歌要注意押韻和節(jié)奏。不管是古詩(shī)，還是新詩(shī)，雖然形式多種多樣，但絕大多數(shù)都是押韻的，而且有一定節(jié)奏的，都力求“易記，易懂，易唱，動(dòng)聽(tīng)，有韻?！?/p>

（一） 合轍押韻

音韻，是詩(shī)歌等韻文作品語(yǔ)言的一種特殊表現(xiàn)。音，指音節(jié)、音調(diào)，韻，大致等于漢語(yǔ)拼音中的韻母。詩(shī)歌的押韻，就是合乎規(guī)格的相同或相似的聲音，在作品中有規(guī)律的反復(fù)，它給作品的聲音組合，造成了流暢回環(huán)，抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美，使人產(chǎn)生一種和諧的感覺(jué)，讀之順口，聽(tīng)之悅耳，便于記憶，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式就叫做合轍押韻。

押韻，要求句子開(kāi)頭一句或隔句（一般是成雙的句子）的落音一致，也就是說(shuō)，最末一個(gè)字的韻母的主要成分要相同或近似，才算押韻。如

東方欲曉(xiao)

莫道君行早(zao)

踏遍青山人未老(lao)

風(fēng)景這邊獨(dú)好（hao）

這就是一韻到底。再如：

碧玉妝成一樹(shù)高(gāo)

萬(wàn)條垂下綠絲絳(tāo)

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出(chu)

二月春風(fēng)似剪刀（dāo）

這就是首句啟韻，雙句押韻。

我國(guó)歷史上，韻書(shū)較多，現(xiàn)在基本上都采用“十三轍”。

（二） 節(jié)奏與句式

詩(shī)歌除了注意合轍押韻外，還要有一定的節(jié)奏。詩(shī)歌如果缺乏節(jié)奏，讀起來(lái)就不順口，就會(huì)影響思想感情的表達(dá)和抒發(fā)。

節(jié)奏又叫音節(jié)，也叫節(jié)拍。我們?cè)谧x一句或一行詩(shī)時(shí)，有不同的輕重、高低、長(zhǎng)短的聲音和一定的時(shí)間間歇，這就是節(jié)奏。如果每句或每行的停頓時(shí)間大體相同，有一定的規(guī)律，就形成一種節(jié)奏感。節(jié)奏與音韻的有機(jī)統(tǒng)一，就是詩(shī)歌的韻律。

要使詩(shī)歌節(jié)奏鮮明，音韻流暢，讀起來(lái)朗朗上口，和諧動(dòng)聽(tīng)，這還與詩(shī)句的句式結(jié)構(gòu)和平仄分不開(kāi)。

句式一般要求上下成對(duì)的兩句停頓要一樣。而平仄一般要求奇句仄聲，偶句平聲。一般，我們將漢語(yǔ)拼音的一、二聲分為平聲，漢語(yǔ)拼音的三、四聲分為仄聲。因?yàn)樨坡曌忠粽{(diào)短促，平聲字易于聲音延長(zhǎng)。古詩(shī)的節(jié)奏和平仄講究很多，我們今天都是學(xué)習(xí)寫自由詩(shī)，所以就不必過(guò)多研究這些東西了。

（三） 選韻與換韻

韻分十三轍，每轍各有特色，韻也有寬有窄，因此，在使用時(shí)就要有所選擇，寬韻的字多，詞匯也多，音節(jié)豐富，用起來(lái)廣泛順手有余地；窄韻字少，詞匯也少，用起來(lái)就不太方便。一般來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)一點(diǎn)的詩(shī)歌用寬韻，短詩(shī)可用窄韻。

韻轍還有不同的明亮度。十三轍分為三級(jí)：宏亮級(jí)（有發(fā)花、言前、江陽(yáng)、中東、人辰），柔和級(jí)（有油求、遙條、懷來(lái)、坡梭），細(xì)微級(jí)（有灰堆、姑蘇、一七、乜斜）。一般來(lái)說(shuō)，表達(dá)激昂、雄壯感情的作品，最好選用宏亮級(jí)；表達(dá)贊美、頌揚(yáng)感情的作品，最好選用柔和級(jí)；表達(dá)悲苦、深沉感情的作品，最好選用細(xì)微級(jí)?？傊?，選韻要根據(jù)作品所表達(dá)的思想感情來(lái)決定。

此外，長(zhǎng)篇作品的選韻，還要注意與題材有關(guān)聯(lián)的詞匯的韻腳，如寫雷鋒，因?yàn)樵?shī)中可能要不止一次地出現(xiàn)英雄的名字，那就要考慮選用“鋒”字所在的“中東”轍。詩(shī)歌作品不一定要一韻到底，可以中途換韻。如陜北的信天游，就是兩句一段，一段一韻。

四、怎樣入格寫詩(shī)

中學(xué)生學(xué)寫詩(shī)歌，也要由淺入深，由易到難。

古人寫詩(shī)講究“啟”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”。這可以為我們提供寫詩(shī)入門的路子。所謂“啟”就是開(kāi)頭，就是入題。所謂“承”就是承接；就是繼續(xù)；所謂“轉(zhuǎn)”就是換一個(gè)話題，寫另一種物象；所謂“合”就是總結(jié)，就是明旨。一般情況下，古人是上聯(lián)（上段、上片）寫景，下聯(lián)（下段、下片）抒情。如：

渭城朝雨浥輕塵（啟：寫景）

客舍青青柳色新（承：繼續(xù)寫景）

勸君更進(jìn)一杯酒（轉(zhuǎn)：停止寫景，轉(zhuǎn)而寫人）

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人（合：明旨抒情）

再如：

黃河遠(yuǎn)上白云間（啟：描寫自然景物）

一片孤城萬(wàn)仞山（承：繼續(xù)寫靜景）

羌笛何須怨楊柳（轉(zhuǎn)：寫動(dòng)景，即聲音）

春風(fēng)不度玉門關(guān)（合：點(diǎn)旨抒情）

像這樣的詩(shī)，舉不勝舉，大家都可以一覽為快。并從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

比如以我們教室里的事物為例，

（窗外有一棵桂花樹(shù)）

窗前一棵桂花樹(shù)（開(kāi)啟話題）

枝繁葉茂香如注（繼續(xù)寫樹(shù)）

人生何須青云直（轉(zhuǎn)議人生）

要留馥郁世人頌（明旨）

又如寫墻壁上的窗：

四四方方一扇窗（啟：開(kāi)啟話題）

遮風(fēng)擋雨它最強(qiáng)（承：繼續(xù)寫窗）

腳踏實(shí)地不驕傲（轉(zhuǎn)：喻人）

規(guī)規(guī)矩矩塑人表（合：點(diǎn)題）

沿著這個(gè)思路，稍做突破，就可以寫成自由詩(shī)。如：寫粉筆

長(zhǎng)長(zhǎng)的身體

圓圓的模樣

渾身潔白閃銀光

默默地走

悄悄地說(shuō)

用盡靈與肉

擊退愚昧

迎接文明的陽(yáng)光

這首小詩(shī)，形式上就有了舍取，同樣是沿著啟承轉(zhuǎn)合的思路來(lái)寫的。再如《選擇》：

她累了

前面是一座茶亭

休息吧

她累了

前面是一條長(zhǎng)路

繼續(xù)吧

一天

她遇見(jiàn)了她

她哭

她笑

五、結(jié)語(yǔ)

寫詩(shī)并不難，這和寫其他文章一樣，只要勤觀察，多思考，常練筆，就會(huì)功到自然成。這也同魯迅所說(shuō)：“希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)，這正如地上的路，地上本沒(méi)有路，只是走的人多了，便成了路?！敝袑W(xué)生懂詩(shī)，中學(xué)生寫詩(shī)。愿中學(xué)生們用詩(shī)的情愫感受生活，用詩(shī)的眼睛觀察生活，用詩(shī)的色彩描繪生活，用詩(shī)的音符歌唱生活，用詩(shī)的品德創(chuàng)造生活。