詩(shī)詞，很多人都喜歡寫上幾筆，博客上、微博上就有不少。然后，真正懂得詩(shī)詞格律的人卻很少，多數(shù)人只是字?jǐn)?shù)對(duì)了，其他的，如平仄押韻等，一概不對(duì)。很多人也不愿看書，或者看了半天也不明所以，覺得書上講得太復(fù)雜。那么，這里是一個(gè)以前的講座，現(xiàn)稍加整理重發(fā)，目的在于針對(duì)零起點(diǎn)人群，以最簡(jiǎn)明的方法，教會(huì)大家詩(shī)詞寫作的基本格律。詩(shī)詞的格律看似很難，實(shí)際上很簡(jiǎn)單，只要堅(jiān)持把這篇文章看完，不出十分鐘你就能搞定它，哪怕你以前沒有任何基礎(chǔ)。

一平仄：從成語(yǔ)開始

什么是平仄？我們都學(xué)過漢語(yǔ)拼音，這個(gè)貌似小學(xué)一年級(jí)就學(xué)的。漢語(yǔ)拼音有四聲：第一聲陰平、第二聲陽(yáng)平、第三聲上聲、第四聲去聲。那么，粗略地說，“平”就是第一聲（陰平）和第二聲（陽(yáng)平），“仄”就是第三聲（上聲）和第四聲（去聲）。也就是說，將四聲簡(jiǎn)化為平仄兩聲。為什么說這只是個(gè)粗略地劃分呢，后面我們會(huì)說到，實(shí)際上詩(shī)詞里每個(gè)字的平仄，不是按現(xiàn)代漢語(yǔ)的陰陽(yáng)上去四聲來劃分平仄的，而是按一種特殊的韻書叫平水韻的來劃分四聲，劃分的方法與現(xiàn)代漢語(yǔ)有一些區(qū)別。這個(gè)我們可以先不管它，我們現(xiàn)在先按現(xiàn)代的四聲來吧。

現(xiàn)在我們先來看成語(yǔ)。曾經(jīng)在某大學(xué)的一次講座中，要求在場(chǎng)的學(xué)生隨口說出一個(gè)四個(gè)字的成語(yǔ)，也就是最先想到哪個(gè)成語(yǔ)就說哪個(gè)。學(xué)生說了很多，比如虎背熊腰、赤膽忠心、一馬平川、疾風(fēng)勁草、井井有條、峰回路轉(zhuǎn)等等。這些成語(yǔ)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，是什么呢？我們來看它的第二個(gè)字和第四個(gè)字，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，第二個(gè)字和第四個(gè)字的平仄是相反的：虎背（仄）熊腰（平）、赤膽（仄）忠心（平）、一馬（仄）平川（平）、疾風(fēng)（平）勁草（仄）、井井（仄）有條（平）、峰回（平）路轉(zhuǎn)（仄）。當(dāng)時(shí)學(xué)生報(bào)上來20多個(gè)成語(yǔ)，除了兩個(gè)不符合這個(gè)規(guī)律之外，其他的都符合。這說明什么問題呢？說明大多數(shù)成語(yǔ)符合這么一條規(guī)律：二四分明，也就是第二和第四字的平仄是相反的。我們?nèi)绻_一本成語(yǔ)詞典，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)成語(yǔ)符合“二四分明”這一規(guī)律，比例有多高我未做過統(tǒng)計(jì)，但憑感覺來說，應(yīng)該有70%到80%，而那天學(xué)生報(bào)出來的比例要更高些，當(dāng)時(shí)有20多個(gè)學(xué)生報(bào)了成語(yǔ)，只有兩個(gè)人的不符合這一規(guī)律，符合的比例在90%以上。這說明了如下幾個(gè)問題：

一、說明漢語(yǔ)存在一種平仄交替的聲律。因?yàn)槿绻淮嬖谶@種聲律，純粹按概率的話，這種“二四分明”的現(xiàn)象不可能有這么高的比例。

二、說明有這種平仄交替規(guī)律的成語(yǔ)更容易被人記憶。因?yàn)槿绻兇獍锤怕实脑挘瑢W(xué)生報(bào)出的成語(yǔ)，符合“二四分明”的應(yīng)該與成語(yǔ)詞典里的一致，就是70%到80%，而現(xiàn)在達(dá)到了90%以上。說明有這種規(guī)律的成語(yǔ)更抑揚(yáng)頓挫、瑯瑯上口，容易讓大家脫口而出。

我們知道，成語(yǔ)大都產(chǎn)生于唐以前，早至商周時(shí)期，這說明，漢語(yǔ)的聲律是一個(gè)客觀的存在，不是人為硬性規(guī)定或編造出這么一個(gè)東西。這種平仄交替的聲律，就如舞步的鼓點(diǎn)，既有規(guī)律，又抑揚(yáng)頓挫的富于變化，能達(dá)到悅耳美聽的效果。因此說漢語(yǔ)是形與音諧美的文字，漢語(yǔ)格律詩(shī)是形、音、意三者一體的完美結(jié)晶。雖然四聲和平仄是早已潛伏于漢語(yǔ)中的規(guī)律，但直到南朝，周颙、沈約等人才明確提出四聲的概念，沈約并把這一概念應(yīng)用到做詩(shī)中，提出了“四聲八病”說?！八穆暟瞬≌f”可以說是近體詩(shī)格律的前身。近體詩(shī)的格律，是在唐代成熟的。或者換句話說，近體詩(shī)（也叫格律詩(shī)）是在唐代形成的。

我們會(huì)聽到，格律詩(shī)有幾個(gè)名稱：近體詩(shī)、今體詩(shī)、舊體詩(shī)。近體詩(shī)、今體詩(shī)這兩個(gè)名稱，是唐朝人命名的，因?yàn)楦衤稍?shī)產(chǎn)生于唐朝，相對(duì)于更早的古體詩(shī)而言，唐朝人就把格律詩(shī)叫近體詩(shī)，也有叫今體詩(shī)的。舊體詩(shī)這個(gè)名稱，是五四運(yùn)動(dòng)以后，搞新文化運(yùn)動(dòng)的那幫人命名的，因?yàn)檫@時(shí)候又產(chǎn)生了一種新的詩(shī)歌體裁，就是白話詩(shī)，也就是我們今天所謂的“新詩(shī)”。因?yàn)橛辛恕靶略?shī)”，所以原來的詩(shī)就被稱為“舊詩(shī)”、“舊體詩(shī)”。但也有一些人對(duì)“舊體詩(shī)”這個(gè)名稱很不滿，認(rèn)為隱含著“過時(shí)”的貶意。再順便說一句，一些寫新詩(shī)的人，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)歌一概稱之為古體，這是不對(duì)的。古體和近體是兩種不同的詩(shī)歌體裁。

二格律詩(shī)的格律

我們今天寫格律詩(shī)，不必再考慮“四聲八病”，只要符合格律就行了。下面就來講講格律詩(shī)的格律。

既然四個(gè)字有平仄交替、“二四分明”的規(guī)律，那么六個(gè)字呢？八個(gè)字呢？我們自然會(huì)想到，這種規(guī)律是不是可以延伸呢？事實(shí)上確實(shí)是可以延伸的。我們知道，常見的格律詩(shī)有兩種，一種是五字一句的，四句的叫五絕（五言絕句的簡(jiǎn)稱），八句的叫五律（五言律詩(shī)的簡(jiǎn)稱）；一種是七字一句的，四句的叫七絕（七言絕句的簡(jiǎn)稱），八句的叫七律（七言律詩(shī)的簡(jiǎn)稱）。那么，有沒有六字一句的，或八字的一句的，或更多字一句的格律詩(shī)呢？理論上是可以有的，但極少見。六字一句的前人作品有少量，八字一句的則幾乎沒有，或者只見于某些游戲詩(shī)中。

我們先來看一首著名的五絕：

紅豆（仄）生南（平）國(guó)

春來（平）發(fā)幾（仄）枝

愿君（平）多采（仄）擷

此物（仄）最相（平）思

我們注意它每句的第二、四個(gè)字，會(huì)發(fā)現(xiàn)，和成語(yǔ)一樣，它的第二、四個(gè)字的平仄是相反的。我們?cè)賮碜⒁馑牡谝?、二句以及第三、四句的偶?shù)位置上的字，會(huì)發(fā)現(xiàn)，平仄也是相反的。如第一句第二字為仄聲字“豆”，那么第二句第二字就相反了，是平聲字“來”。我們?cè)谶@里提出一個(gè)“聯(lián)”的概念，所謂“聯(lián)”，就是詩(shī)的每?jī)删錁?gòu)成一聯(lián)。比如這首詩(shī)，就是由兩聯(lián)組成，第一、二句構(gòu)成一聯(lián)，第三、四句又構(gòu)成一聯(lián)；每一“聯(lián)”的頭一句叫出句，后一句叫對(duì)句。這里的“聯(lián)”與對(duì)聯(lián)有相同也有不同。不同的是，不一定非得對(duì)仗，相同的是，偶數(shù)位置上的字，平仄必須相反。比如第一句豆（仄）南（平），第二句來（平）幾（仄）。這種一聯(lián)中兩句的偶數(shù)位置平仄相反的關(guān)系，有一個(gè)專有名詞來形容，叫“相對(duì)”，也就是說，一聯(lián)中出句和對(duì)句必須是“相對(duì)”的。我們?cè)賮砜磧陕?lián)之間的關(guān)系。比如這首詩(shī)的第一聯(lián)和第二聯(lián)，大家看出什么道道來沒有？嗯，有一個(gè)規(guī)律，就是第二聯(lián)的平仄與第一聯(lián)相反。

第一聯(lián)是：豆（仄）南（平）

來（平）幾（仄）

第二聯(lián)是：君（平）采（仄）

物（仄）相（平）

因?yàn)榈诙?lián)的平仄與第一聯(lián)相反，那么，也就是說，第二聯(lián)的出句（即前一句）與第一聯(lián)的對(duì)句（即后一句）的平仄相同。對(duì)這首詩(shī)來說，也就是第三句與第二句的平仄相同。這種關(guān)系，也有一個(gè)專有名詞，叫“相粘”。

我們可以總結(jié)出這樣一個(gè)規(guī)律：格律詩(shī)的第二句與第一句相對(duì)；第三句與第二句相粘；第四句與第三句相對(duì)；第五句與第四句相粘；第六句與第五句相對(duì)；第七句與第六句相粘；第八句與第七句相對(duì)……這個(gè)規(guī)律理論上可以無限延伸下去。

看完這首五絕，我們?cè)賮砜匆皇灼呓^。

月落烏啼霜滿天

江楓漁火對(duì)愁眠

姑蘇城外寒山寺

夜半鐘聲到客船

講了前面的五絕，七絕應(yīng)該就是順延的事。我們知道五絕是“二四分明”，那么七絕就是“二四六分明”了。事實(shí)正是如此。

月落（仄）烏啼（平）霜滿（仄）天

江楓（平）漁火（仄）對(duì)愁（平）眠

姑蘇（平）城外（仄）寒山（平）寺

夜半（仄）鐘聲（平）到客（仄）船

我們可以看出：

一、偶數(shù)位置上的字，都是平仄交替的。

二、符合粘對(duì)規(guī)律。即第二句與第一句相對(duì)，第三句與第二句相粘，第四句與第三句相對(duì)。

十分鐘學(xué)會(huì)詩(shī)詞格律(轉(zhuǎn)載）

許多不懂詩(shī)詞格律的朋友總以為格律很復(fù)雜，視作畏途。有人在寫教科書時(shí)也將格律寫得艱深古奧，令人退避三舍。其實(shí)學(xué)格律詩(shī)并不難，只是一層窗戶紙，一捅就破，只要用心，半小時(shí)即可掌握。茲簡(jiǎn)要說明之。

先說平仄

眾所周知，字的聲調(diào)有平仄之分，按現(xiàn)代漢語(yǔ)音韻的劃分來看，第一聲和第二聲為平，第三聲和第四聲為仄。古代又有入聲字，入聲也為仄。如“衣”、“移”為平聲，“倚”、“意”為仄聲，“一”為入聲字，屬仄韻。

入聲字都是一些發(fā)音較急促的字，如“急”、“竹”、“族”、“逐”、“讀”、“俗”、“出”、“覺”、“局”、“節(jié)”、“舌”、“石”、“敵”、“乏”、“得”、“識(shí)”、“國(guó)”等。

入聲字有許多衍化成現(xiàn)代漢語(yǔ)的平聲，但在格律詩(shī)中應(yīng)用作仄聲。這是最令當(dāng)代寫格律詩(shī)的人頭疼的事。不過，這樣的入聲字?jǐn)?shù)量有限，常用的也就三百多個(gè)，掌握并不難。

格律詩(shī)多見七言與五言，分七絕、七律、五絕、五律，長(zhǎng)詩(shī)通篇用律詩(shī)句式者稱為排律，六言詩(shī)較少見。

學(xué)格律詩(shī)，只要弄懂七律即可，其余可依次類推。

七言律詩(shī)有“一三五不論、二四六分明”之說，因一句共七個(gè)字，第七個(gè)字或押韻或不押韻，押韻為平，不押韻為仄。第一、三、五字可不用管，即可平可仄；第二、四、六字要求較嚴(yán)，平仄分明。其中有規(guī)律可供掌握。

茲以魯迅一首七律為例看其規(guī)律：

運(yùn)交華蓋欲何求，仄平平仄仄平平

未敢翻身已碰頭。仄仄平平仄仄平

破帽遮顏過鬧市，仄仄平平平仄仄

漏船載酒泛中流。仄平仄仄仄平平

橫眉冷對(duì)千夫指，平平仄仄平平仄

俯首甘為孺子牛。仄仄平平仄仄平

躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，仄仄仄平平仄仄

管他冬夏與春秋。仄平平仄仄平平

（其中“過”可平可仄，“一”為入聲，屬仄）

兩句為一聯(lián)，首聯(lián)中第一句可押韻，也可不押韻；如果第一句押韻，則為平；第二句必須押韻，平；之后是隔句押韻。押韻字為平，不押韻為仄。

去掉可平可仄的第一、三、五字，和平仄已定的第七字，剩下的第二、四、六字平仄如下：

平仄平

仄平仄

仄平仄

平仄平

平仄平

仄平仄

仄平仄

平仄平

這樣一看，平仄的規(guī)律就很明顯了。

第一個(gè)特點(diǎn)是每句中總是兩平夾一仄或兩仄夾一平，這叫相間；

第二個(gè)特點(diǎn)是每聯(lián)總是平仄相對(duì)，上聯(lián)是平仄平，下聯(lián)必為仄平仄；或上聯(lián)為仄平仄，下聯(lián)必為平仄平。這叫相對(duì)。

第三個(gè)特點(diǎn)是聯(lián)與聯(lián)之間平仄相同，這叫相粘。

如果你打算寫首七律，決定第一句押韻，只要首句第二字的平仄定了，那么整首詩(shī)的平仄便可依次類推。

當(dāng)然，所謂一三五不論，也不是絕對(duì)不論，要避免“孤平”（一句中只有一字為平）、三連平、三連仄（每句后三字全平或全仄）等詩(shī)病。當(dāng)然，對(duì)于當(dāng)代人來說，只要大體上掌握一下格律就可以了，有了好句子，出律也是可以的。偶爾一句出律可以，但每句都不合格律，只能說明作者對(duì)格律一竅不通。

七律弄懂了，五律就容易了。將七律的頭兩字去掉，便是五律的格律。

七律的前四句和后四句，便是七絕的格律；五律的前四句和后四句，便是五絕的格律。

再說對(duì)仗

對(duì)仗可以體現(xiàn)漢語(yǔ)獨(dú)特的語(yǔ)言魅力，對(duì)聯(lián)就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。七律、五律一般要求中間兩聯(lián)是對(duì)仗句。

上下兩句的對(duì)仗，要求名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞、數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞代詞對(duì)代詞，虛詞對(duì)虛詞……嚴(yán)格說來，要求天文對(duì)天文，地理對(duì)地理，數(shù)目對(duì)數(shù)目，方位對(duì)方位，顏色對(duì)顏色，時(shí)令對(duì)時(shí)令，器物對(duì)器物，人事對(duì)人事，生物對(duì)生物，人名（地名）對(duì)人名（地名）……

對(duì)仗的學(xué)問較深，有工對(duì)、流水對(duì)、別義相對(duì)、本句自對(duì)、隔句相對(duì)等等。對(duì)仗的水平，代表了詩(shī)人運(yùn)用語(yǔ)言文字的水平。

三說用韻

唐人所用的韻書為隋陸法言所寫的《切韻》，這也是以后一切韻書的鼻祖。金人王文郁編的《平水韻》，不僅反應(yīng)了唐人的用韻準(zhǔn)則，也成了后世詩(shī)人的用韻規(guī)范。

《平水韻》分上平聲、下平聲兩部分：

上平聲為：一東、二冬、三江、四支、五微、六魚、七虞、八齊、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪

下平聲為：一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽(yáng)、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸

可見，平水韻與現(xiàn)代漢語(yǔ)音韻大為不同，今天“東”、“冬”是押韻的，但寫格律詩(shī)就不能通押；“來”、“回”在今天是不押韻的，但在平水韻里屬同一韻部。我上初中的時(shí)候，學(xué)習(xí)課本上的《石壕吏》，開頭四句為：“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看?！闭Z(yǔ)文老師告訴我們說：“課本上印錯(cuò)了，應(yīng)該是‘老婦出看門’，這樣才押韻?！逼鋵?shí)在平水韻里，“村”、“人”、“看”同屬“十三元”，在一個(gè)韻部。在平水韻里，最麻煩的就是“十三元”和“十灰”，好多現(xiàn)在看來不押韻的字，卻在同一韻部，這可能是古今發(fā)音的不同所致。格律詩(shī)改革，我認(rèn)為首先應(yīng)該改革韻部，按現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)音重新劃分韻部，沒必要像平水韻那樣搞得太復(fù)雜。

四說填詞

詞，初名曲、曲子、曲子詞。還被稱作詩(shī)余、長(zhǎng)短句。作詞就是按照曲譜填上歌詞。曲譜叫做“詞調(diào)”或“詞牌”，但詞牌的樂譜基本上已經(jīng)失傳，宋代以后的文人們填詞，只不過借助于詞牌的形式罷了。

前人按各詞調(diào)的字?jǐn)?shù)多少分別稱之為“小令”、“中調(diào)”或“長(zhǎng)調(diào)”。大部分詞調(diào)分成兩段，甚至三段、四段，分別稱為“雙調(diào)”“三疊”“四疊”。每段叫“片”或“闋”?！捌奔础氨椤?，指樂曲奏過一遍；“闋”原是樂終的意思。

其實(shí)填詞難于賦詩(shī)，詞的平仄要求比格律詩(shī)更嚴(yán)，有的詞牌，每一個(gè)字的平仄都有定式，不得亂填。很少有人能記住各種詞牌的格律，只能按照詞牌的平仄、字句格式填寫。詞的句式，以四言、五言、七言較為常見，其平仄也有規(guī)律可循，五言、七言的平仄，一如近體五言、七言的平仄格式；四言多見“平平仄仄”、“仄仄平平”二種格式。詞韻則比格律詩(shī)寬泛得多，如平水韻中的十四寒、十五刪、一先，可通押?！栋紫阍~譜》、《詞林正韻》等資料可供參考。