九宮八卦圖（轉(zhuǎn)載）

 

 

 （一）、將八卦圖貼于陰宅上看風(fēng)水

   首先，用羅盤確立陰宅的坐向，劃定八卦二十四山的位置。然后，認(rèn)真審視每個(gè)卦位每個(gè)“山”上外部的“對(duì)應(yīng)物”的“氣勢(shì)”及陰陽(yáng)五行，再用父母子孫卦（子女多的可用先天八卦卦序）來(lái)與之對(duì)應(yīng)論子女及后代的吉兇。

1，查看各卦（山）位上的“對(duì)應(yīng)物”的“氣勢(shì)”如何？包括：大小、高低、新舊、眾寡等等。假如，震、坎、艮位的“氣勢(shì)”弱，而巽、離、兌卦位的“氣勢(shì)”強(qiáng)，則可以直斷該家人陰盛陽(yáng)衰，男丁少，女丁多，或男丁的事業(yè)不如女丁好。

2，查看各卦（山）位上的“對(duì)應(yīng)物”的陰陽(yáng)五行屬性與本卦位的陰陽(yáng)五行的生克制化情況。從而，確定各卦位的利弊。假如，震卦位有水，則水來(lái)生木，則表明其長(zhǎng)子有財(cái)，或賺錢輕松；反之，震卦位有一個(gè)大的鐵塔或高大的電線桿，則可直斷其長(zhǎng)子事業(yè)難成，經(jīng)常會(huì)頭痛（或家里有人會(huì)經(jīng)常頭痛）。

3，查看各卦（山）位上遠(yuǎn)近的“對(duì)應(yīng)物”的氣勢(shì)及五行，來(lái)判斷“所應(yīng)”后代的代數(shù)（那代好那代差）。假如，震卦位近處低洼、“氣勢(shì)”弱，而遠(yuǎn)處則山勢(shì)雄壯，樹木生長(zhǎng)茂盛，這時(shí)就可以斷其長(zhǎng)子本人事業(yè)難成，身體欠佳；而其長(zhǎng)子的后代則會(huì)興旺發(fā)達(dá)。

4，審視“對(duì)應(yīng)物”的氣勢(shì)及五行，必須做到認(rèn)真細(xì)致，不能放過(guò)一草一木，要反復(fù)比較，通盤考慮。

5，判斷吉兇。（1），“對(duì)號(hào)入座”看子孫。方法有兩種：一是按父母子孫卦“對(duì)號(hào)入坐”；二是如果子女有7-8個(gè)時(shí)，則可以按先天八卦序號(hào)來(lái)“對(duì)號(hào)入坐”。（2），認(rèn)真分析家中各人的吉兇情況。方法是：根據(jù)各人“對(duì)號(hào)入坐”的卦位的“氣勢(shì)”強(qiáng)弱及物體五行的生克制化情況來(lái)論說(shuō)。如果代表某人的卦位的“氣勢(shì)”強(qiáng)旺且五行又相生，則該人就吉利，不貴就富。例如，東方震卦的“氣勢(shì)”強(qiáng)旺又有大樹或水，則長(zhǎng)子就有前途。但是，如果東方震卦的“氣勢(shì)”是強(qiáng)旺，卻有大的金屬物（金就克木）。這樣，長(zhǎng)子的事業(yè)還是不錯(cuò)，但身體會(huì)受影響。要么頭有問(wèn)題，要么肝膽會(huì)有問(wèn)題。

6，分析流年應(yīng)事：方法是：依據(jù)各卦位上的“對(duì)應(yīng)物”的五行屬性與流年太歲的五行屬性的生克關(guān)系來(lái)作出判斷。例如，乾卦位有“火的物體”，那么，火就克乾金，。這種火克金是年年都會(huì)克嗎？那到不是，而是要逢到有火的流年來(lái)了才會(huì)克。即，逢到“巳年”或“午年”才會(huì)相克，尤其是午年更要注意?；蚴窃?/span>“戍、亥年”的“巳、午月”應(yīng)事；如果，乾卦位有屬水的物體，則，逢到亥、子年會(huì)有破耗；或是在“戍、亥年”的“亥、子月”應(yīng)事。一般來(lái)說(shuō)逢克為災(zāi)，逢泄為破財(cái)。

  （二）、將八卦圖貼于陽(yáng)宅上看風(fēng)水

   將八卦圖貼于陽(yáng)宅上看風(fēng)水，與看陰宅風(fēng)水既有相同之處，也有不同的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽(yáng)宅的坐向，劃定八卦及其二十四山的位置。然后，對(duì)照外局各卦位上的“對(duì)應(yīng)物”的“氣勢(shì)”以及“對(duì)應(yīng)物”的陰陽(yáng)五行屬性與各卦位的陰陽(yáng)五行的生克制化情況。來(lái)論吉兇。論法與陰宅相同。

不同的地方，也是主要的方面是：陽(yáng)宅著重看宅內(nèi)各卦位所擺放的物體的五行屬性與各卦位的陰陽(yáng)五行的生克制化情況。總的原則是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達(dá)到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從于天、人順應(yīng)于天”。

   宅內(nèi)看：家人是否“各其各位”即是否人順應(yīng)于天；如，長(zhǎng)子宜住震卦位的房間；少女宜住兌卦位的房間。宅內(nèi)各卦位是否“地服從于天”（物得其位）。根據(jù)各卦位“對(duì)應(yīng)物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關(guān)系判斷家人的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛(wèi)生間，可直斷其父先故于母，或家里的經(jīng)濟(jì)不富，開支大；東方震位有大圓鐘（或大鏡子）等五行屬金的物體，就可以說(shuō)其家人（尤其是長(zhǎng)子）的頭部會(huì)有問(wèn)題或睡眠不好；坤卦位貼有大樹的畫，可斷母親有胃病或身體不太好等等。

二、八卦圖用于四柱預(yù)測(cè)

  八卦圖用于風(fēng)水堪輿這是眾所周知的，而八卦圖用于四柱預(yù)測(cè)卻很有可能用的人不多，或者說(shuō)他們?cè)谟枚恢Ｄ敲?，四柱預(yù)測(cè)是怎樣應(yīng)用八卦圖的呢？

 （一）、你要了解同一干支五行屬性的強(qiáng)弱區(qū)別，就得從八卦圖上去找答案

  學(xué)過(guò)四柱預(yù)測(cè)的人應(yīng)該知道五行屬性相同的干支，其屬性強(qiáng)弱是有區(qū)別的。以甲乙寅卯為例來(lái)說(shuō)明：甲和乙都是天干，五行都屬木。那么，它們所含的木的屬性的強(qiáng)弱是不同的。也許有人會(huì)說(shuō)：甲比乙強(qiáng)這很簡(jiǎn)單呀。此話不錯(cuò)是對(duì)的，但知其然還要知其所以然。也就是說(shuō)：甲為什么比乙要強(qiáng)？我看，要回答這個(gè)問(wèn)題還是從八卦圖上去找答案是很確切的。我們從八卦圖上可以看到，“寅甲卯乙”是順著排列的。寅居艮卦位，甲卯乙居震卦位，艮為土，震為木；甲為震卦的進(jìn)氣口、為生旺，乙為震卦的出氣口、為衰退，同時(shí)，甲為陽(yáng)，陽(yáng)為大；乙為陰，陰為小。因此，甲的木性要比乙強(qiáng)。

寅和卯都是地支，五行都屬木。那么，它們所含的木的屬性誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱呢？從八卦圖上看寅居艮卦位，艮為土，卯居震卦位，震為木。并且，卯居于甲乙的中間。因此，顯而易見，卯的木性要比寅強(qiáng)得多。其他五行依此類推。

 （二）、你要了解刑、沖、合、害、破的作用關(guān)系規(guī)律，就得從八卦圖上去找答案

  刑、沖、合、害、破是四柱預(yù)測(cè)中見得最多也用得最多的五行生克制化現(xiàn)象。因此，我們不僅要熟記它們之間的關(guān)系，而且還要知道它們的作用機(jī)制。這些在八卦圖上同樣可以找到答案。

1，地支相刑：地支相刑有三種類型：

（1）、“四正”相刑，子、卯、午、酉它們之間主要是“自刑”，只有一對(duì)“子卯”相刑。

（2）、“四庫(kù)”相刑，即辰、未、戌、丑之間的相刑。這種相刑是每隔90度為一對(duì)相刑因子，如末戌刑、戌丑刑等等。

（3）、“四生”相刑，即寅、巳、申、亥之間的相刑，這種相刑也是每隔90度為一對(duì)相刑因子，如寅已刑、已申刑等。

當(dāng)然，還有寅已申，未戍丑等三刑，它們?cè)诎素詧D上是一個(gè)等邊三角形。

地支相刑的作用機(jī)制，一是表現(xiàn)在時(shí)間概念上是較長(zhǎng)的時(shí)間；二是表現(xiàn)在事態(tài)上是煩心的事多；三是表現(xiàn)在誰(shuí)刑誰(shuí)的問(wèn)題上，一般來(lái)說(shuō)應(yīng)該是“動(dòng)”者作用于“靜”者。

 （三）你想了解“四生”、“四正”、“四庫(kù)”的實(shí)質(zhì)，就得從八卦圖上去找答案

“四生”、“四正”、“四庫(kù)”在四柱預(yù)測(cè)中應(yīng)用得非常多。因此，很有必要將它們的本質(zhì)搞清楚，要想將其搞清楚只有從八卦圖上來(lái)認(rèn)識(shí)。

1，何為四庫(kù)（四墓）？

辰、未、戍、丑四個(gè)地支稱為四庫(kù)。那么，它們又為何分別稱為水庫(kù)，木庫(kù)，火庫(kù)，金庫(kù)呢？

（1），水庫(kù)—辰土：辰中藏水，從八卦圖上看，辰土居巽卦，為清明節(jié)令，為春天。春為木。木在春天生長(zhǎng)茂盛，需要吸收大量的水分；同時(shí)，清明節(jié)一過(guò)，農(nóng)事活動(dòng)大忙，開始播種栽插農(nóng)作物，農(nóng)作物的生長(zhǎng)發(fā)育又必須吸收大量的水分。這些水分必須依靠水庫(kù)來(lái)儲(chǔ)藏，才能源源不斷的供給植物吸收。因此，辰為水庫(kù)。就水而言，水在春天臨死絕之地，辰中所藏之水，又被植物吸干，加之即將來(lái)臨的夏天，火旺水就枯，所以，辰又稱為水的墓。

（2），木庫(kù)—未土：未中藏木，從八卦圖上看，未土居坤卦，為小暑節(jié)令，是夏天。夏為火，火在夏天極為旺盛，要消耗大量的木來(lái)維持火的勢(shì)頭，火需要的木必須要依靠木庫(kù)來(lái)儲(chǔ)藏，才能源源不斷的供給，因此，未為木庫(kù)。就木而言，木在夏天處于死絕之地，未中所藏之木，又被夏天的熊熊烈火焚毀，加之秋天即將來(lái)臨，秋為金，金克木，木就無(wú)法生存，所以，未又稱木的墓。

（3），火庫(kù)—戍土：戍中藏火，從八卦圖上看，戍居乾卦，為寒露節(jié)令，為秋天。秋為金。金是一種特殊的五行，它不是依靠印來(lái)生身，而是要依靠火來(lái)“煉”才會(huì)成器。在煉金的過(guò)程中必然要消耗大量的火，并要源源不斷地提供火源，因此，稱戍為火庫(kù)。就火而言，火在秋天臨死絕之地，戍中所藏之火，又被煉金消耗干凈，加之即將來(lái)臨的冬天，水旺火就滅，所以，戍又稱為火的墓。

（4），金庫(kù)—丑土：丑中藏金，從八卦圖上看，丑居艮卦，為小寒節(jié)令，為冬天。冬為水，水在冬天極為旺盛，要消耗大量的金來(lái)維持水勢(shì)，水需要的金必須要依靠金庫(kù)來(lái)儲(chǔ)藏，才能源源不斷的供給，因此，丑為金庫(kù)。就金而言，金在冬天處于死絕之地，丑中所藏之金，又被冬天的滔滔大水所吸，加之春天即將來(lái)臨，春為木，木要消耗大量的金，所以，丑又稱金的墓。

在實(shí)際預(yù)測(cè)中，怎樣去判斷“庫(kù)”與“墓”的問(wèn)題，是個(gè)很重要的選擇。一般來(lái)說(shuō)，在原局里的五行旺時(shí)，可以看作是庫(kù)；弱時(shí)就看作墓。但不管是庫(kù)還是墓，都有一種“收藏”的意思。

另外，還有一種意思要搞清楚，那就是在“四庫(kù)”中，那個(gè)“庫(kù)”對(duì)那個(gè)五行最有利。我看：辰土最好培木；未土最好聚火；戍土最好生（煉）金；丑土最好蓄水。

 2，何為四生

所謂四生，是指五行的四個(gè)“長(zhǎng)生”之地，即，亥、寅、巳、申。

   甲木長(zhǎng)生于亥。從八卦圖上看，亥月居乾卦，為“立冬”節(jié)，標(biāo)志著冬天的到來(lái)。冬為水，水是木的印-——母親。同時(shí)，亥中藏有壬水和甲木，我們可以看成為母子“同體”（母親懷妊著孩子）。所以，稱亥為甲木的長(zhǎng)生之地。

  丙（戊）長(zhǎng)生于寅。從八卦圖上看，寅月居艮卦，為“立春”節(jié)，標(biāo)志著春天的到來(lái)。春為木，甲木是丙火的印--母親。丙火又是戊的印，可延伸為甲木是戊土的印。同時(shí)，寅中藏有甲、丙、戊，我們也可以看成為母子“同體”（母親懷妊著孩子）。所以，稱寅為丙（戊）的長(zhǎng)生之地。

  庚長(zhǎng)生于巳。從八卦圖上看，巳月居巽卦，為“立夏”節(jié)，標(biāo)志著夏天的到來(lái)。夏為火，庚為金，真金要用火來(lái)煉，金無(wú)火煉不成器。同時(shí)，巳中藏有丙、庚、戊，火金（土）為一體（爐），是個(gè)天生的煉金場(chǎng)所，。所以，稱巳為庚金的長(zhǎng)生之地。

  壬水長(zhǎng)生于申。從八卦圖上看，申月居坤卦，為“立秋”節(jié)，標(biāo)志著秋天的到來(lái)，秋為金，金是水的印--母親。同時(shí)，申中藏有庚、壬、戊。我們可以看成為母子“同體”（母親懷妊著孩子）。所以，稱申為壬水的長(zhǎng)生之地。

歷來(lái)，人們對(duì)五行的陰陽(yáng)不同，其“十二長(zhǎng)生歷程”的說(shuō)法有不同的看法：如，甲木長(zhǎng)生于亥，而乙木則長(zhǎng)生于午。也就是說(shuō)陽(yáng)生則陰死，陰生則陽(yáng)死。這種說(shuō)法正確嗎？我們先來(lái)分析一下：一是陽(yáng)長(zhǎng)生于“四生”，而陰長(zhǎng)生于“四正”。二是五行不論陰陽(yáng)只有一個(gè)墓（庫(kù)），而沒有分為陽(yáng)是一個(gè)庫(kù)陰又是另外一個(gè)庫(kù)吧。。三是從“四生”和“四正”的名字上看，這里所指的“生”就是指“長(zhǎng)生”。因此，我認(rèn)為五行的長(zhǎng)生之地就都是在“四生”上。

 另外，在八卦圖上，五行的十二長(zhǎng)生歷程也是從“長(zhǎng)生”之地開始看，然后沿著順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)。就可以清楚的看出“十二長(zhǎng)生歷程”的規(guī)律。

3，何為四正

 所謂四正，是指子、午、卯、酉四個(gè)方位，都是在八卦圖上的正北（坎卦），正南（離卦），正東（震卦），正西（兌卦）方位上。

從八卦圖上看四正的特點(diǎn)。一是五行屬性最旺。因?yàn)?，該些卦位的五行單一純正，且其左右兩邊都是同一五行護(hù)衛(wèi)著。二是四正為“桃花”，為何稱桃花，因?yàn)?，五行?qiáng)旺，旺而生“欲”，桃花為“欲望”的代名詞。三是四正為“大空亡”。因?yàn)椋逍袕?qiáng)旺，旺而喜動(dòng)，里面“呆不住”。因此，凡是坐向是“四正”的陽(yáng)宅一般很容易出現(xiàn)以下情況：

一是居住者容易發(fā)生“桃色”事件；二是錢財(cái)難于儲(chǔ)存起來(lái)；三是家人老是“往外跑”；四是不利人的健康，例如，金或木是居住者的“忌神”，恰好又住在坐酉向卯的房子上，他（她）的身體就會(huì)受到嚴(yán)重的影響。五是坐四正的房子，其向方都是坐山的“絕地”。

 （四）、你想從四柱上看風(fēng)水，就得從八卦圖上去找答案

   一般來(lái)說(shuō)，從一個(gè)人的四柱八字上是可以看出其家庭周圍環(huán)境的，但要做到這點(diǎn)就必須熟悉八卦圖?，F(xiàn)以下面這個(gè)八字為例來(lái)說(shuō)明：

甲午

庚子

癸亥

丙辰

  在年柱甲午上我們可以這樣來(lái)看；甲為東方，午為馬路、街道。因此，可以說(shuō)：你家里的東方有一條路或是街道、很熱鬧。若是有路，則路為水，水生東方震木。震木為長(zhǎng)子，則表明你家的長(zhǎng)子的事業(yè)是不錯(cuò)的；午為南方，甲為樹木，故又可以說(shuō)：你家的南方有大樹。如果真的有大樹，則你家的第二個(gè)女兒有文憑，事業(yè)好，因?yàn)橛心緛?lái)生離火。在月柱庚子上，庚為西方，子為坎水為河流，可直讀：你家的西面有一條河，河水長(zhǎng)年不干（因?yàn)橛懈鹕?，并?jīng)過(guò)你家門前流出去（日柱為癸亥為水）。若真的有河，則你家的錢財(cái)耗得多或?qū)π∨畠翰惶Ｔ跁r(shí)柱丙辰上丙為南方，辰為水庫(kù)、魚塘、為龍（魚），故又可直讀：你家的南方還有水庫(kù)或魚塘、里面還養(yǎng)了很多魚。如果南方的光線很強(qiáng)，或者魚塘不是很大，則可以構(gòu)成水火既濟(jì)卦，屬于吉的范疇。反之，水庫(kù)或魚塘很大，離房子又近，則不利女性，應(yīng)該在房子與水庫(kù)或魚塘之間栽樹，用樹來(lái)“通關(guān)”，從而形成水生木木生火的格局。辰居巽卦為東南方，丙為太陽(yáng)，為大路，故還可以說(shuō)：你家的東南方的光線很好，并有一條向北的大路。

   三、八卦圖用于讀（解）卦

   八卦是《易經(jīng)》的精髓，八卦圖是將八卦以平面的方式和立體的方式組合起來(lái)展示在人們的面前。因此八卦和八卦圖是密不可分的。那么，在具體的解卦過(guò)程中，應(yīng)該怎樣將二者結(jié)合起來(lái)呢？下面還是舉個(gè)實(shí)例來(lái)說(shuō)明；

  例如：08年2月23日晚上，李局長(zhǎng)來(lái)電話說(shuō)：明天請(qǐng)你去看看我外婆的陰宅。當(dāng)時(shí)，我想先起個(gè)卦看看“情況”怎么樣，得：《小過(guò)》之《咸》?？簇院?，我心里就有數(shù)了?？催@個(gè)卦就可以對(duì)照八卦圖來(lái)讀出陰宅周圍的環(huán)境。

主卦