十干喜忌

甲木

丙火是甲木的第一喜神。庚金對(duì)甲木有雕琢之功，因此庚金也是甲木的喜神，喜庚金更喜申金。財(cái)是養(yǎng)命之源，所有的日干都不忌財(cái)星。財(cái)星可以定為第三喜神

甲木來(lái)說(shuō)，酉金（辛金）為官鬼，類(lèi)象為斧斤，可以砍伐甲木，使甲木滅絕，因此視為忌神（無(wú)論甲木乙木，都以酉金（辛金）為忌神。

 甲木的生長(zhǎng)需要陽(yáng)光，因而喜丙火。午火（丁火）為人間之火，可以焚毀甲木，因此視為忌神。如果酉金（辛金）與午火（丁火）在命局中同時(shí)出現(xiàn)怎么辦？這個(gè)兒倆一邊單談去，甲木會(huì)從中受益（升官發(fā)財(cái)）。

甲木的生長(zhǎng)需要礦物質(zhì)，因此申金（庚金）視為喜神。水泄金氣，使申金（庚金）無(wú)法作為，因此甲木不喜水。這是甲木不喜印的由來(lái)。在直接生活中，命局中有申金的話，當(dāng)行水運(yùn)的時(shí)候，是難以有作為的。

甲木喜殺，皆因亥水穿申金，七殺被印星所壞。

甲木雖然喜火，但是喜丙火不喜丁火。乙木在天干為花草藤蘿，在地支（卯木）為風(fēng)。對(duì)于甲木來(lái)講是劫財(cái)，是忌神。

甲木見(jiàn)印，破印發(fā)財(cái)

甲辰日生人，命中、運(yùn)中最喜火，運(yùn)中逢火必發(fā)。

甲辰日出生的人來(lái)說(shuō)，命中的火愈旺愈好，如果逢丁火透干的話，一定要有壬水來(lái)合制。如果命中缺火，那么大運(yùn)遇到火地也是一樣。這就是《黃金策》中所云“火熾乘龍”之奧義。

甲戌日合卯，是一種不錯(cuò)的結(jié)構(gòu)，表示此人有一定的凝聚力，成為家庭的頂梁柱。

甲木日主，月柱是庚戌的話，必定會(huì)遇到精明的上司，并對(duì)你關(guān)照有加。

對(duì)于甲木來(lái)說(shuō)，占第一位的絕對(duì)喜神為庚金，干支同論。按十神而論，庚金是甲木的七殺，代表了一個(gè)人的能力和競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)。時(shí)上見(jiàn)殺為主動(dòng)能力；月令見(jiàn)殺為被動(dòng)能力。

 在地支，亥子水泄了庚金。這里的泄當(dāng)破壞理解，因此亥子水是甲木的忌神。當(dāng)庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也為忌神。上述亥子水與午火，只是甲木的相對(duì)忌神。

 丙火是甲木的第二喜神。甲木的祿在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，猶如自身的能力得以發(fā)揮，因此丙火代表了一個(gè)人的才藝。

 丙火祿在巳，與甲木之祿（寅）相穿。不但與甲木的祿不合，并且與第一喜神庚金相刑，且刑中帶克，因此甲木日主在八字中見(jiàn)寅木與庚金的情況下，巳火當(dāng)忌神來(lái)看。運(yùn)中相見(jiàn)同論。

 同樣是金，辛（酉）金官星，是甲木的第一忌神，也是絕對(duì)忌神，命中見(jiàn)之就要制掉，制掉之日即為騰達(dá)之時(shí)。命中見(jiàn)辛金無(wú)制主官災(zāi)。歲運(yùn)中相遇為應(yīng)期。運(yùn)中見(jiàn)辛金同論，只不過(guò)應(yīng)期要看流年。

 制酉金的最佳選擇是午火（傷官）。辛金坐在巳火上也受制。因此，當(dāng)命中、運(yùn)中酉金與午火相遇，午火即變身為用神。

 命中或運(yùn)中見(jiàn)寅巳相穿，酉金可以解之。但是酉金必須制掉。有制則佳；無(wú)制則差。

 丙火與辛金相遇，丙辛合，坐支強(qiáng)者制掉坐支弱者。若是坐支皆強(qiáng)或是皆弱，為合絆，為掣肘。甲木日主不宜見(jiàn)丙火受制。

 命中見(jiàn)午火而不見(jiàn)官星（辛酉金），傷官（午火）為忌神，此時(shí)喜水來(lái)制，則亥子水變身為用神。

 乙（卯）木是甲木的劫財(cái)，制掉為佳。但是不宜用官星（酉金）來(lái)制，否則有災(zāi)。宜用巳火化之，戌土合之化為己用。

乙木

乙木見(jiàn)酉為七殺，一定要制殺的。不過(guò)制殺有兩條路線，一是亥水泄殺；二是午火制殺。

戌土中暗藏的辛金七殺。特點(diǎn)是：只要戌土被引動(dòng)，七殺就會(huì)受制，而七殺受制，官職就會(huì)上升。

乙木日主不喜印，見(jiàn)甲木則為藤蘿之木。運(yùn)走寅地，在于泄水而非生火。亥卯相遇，不見(jiàn)未土戌土，不足以泄水，

乙亥日主，亥中藏甲，心懷參天之志。

乙木也不喜??！

 乙木生亥水之上，不懼酉金，蓋因亥水與酉金都帶刑，七殺有制。這種結(jié)構(gòu)使他有內(nèi)涵，遇事特別能忍。加之四柱天干皆陰，為人比較低調(diào)。

乙木日主時(shí)上見(jiàn)寅木，這人必定具有一定的才能，或者說(shuō)是個(gè)很有干勁的人。年支或是月令見(jiàn)寅木，喜愛(ài)結(jié)交，也能得朋友之助。

凡是生于卯日或卯時(shí)的人，如果生在亥月、未月、戌月，雙褪就會(huì)長(zhǎng)得十分修長(zhǎng)，很符合現(xiàn)代的審美觀。有時(shí)生于酉月的也會(huì)如此。凡是生于子、午、卯、酉日與時(shí)，并生于辰、戌、丑、未月，只要日或時(shí)與月令相合，腿就會(huì)生得比較長(zhǎng)。

丙火

丙火是一個(gè)喜財(cái)星的日干，陰財(cái)陽(yáng)財(cái)皆喜。丙火生旺最喜財(cái)星

丙火，具有光明的特性。有的日主不喜丙火，當(dāng)丙火受制的時(shí)候，他本人會(huì)很得意，而環(huán)境卻未必光明。

丙火日主，得氣旺者大多臉龐較大；得氣弱者臉龐較小。

丙火日主，遇到了辛丑運(yùn)，被合入財(cái)庫(kù)，主發(fā)財(cái)。如果丙火是命局的喜神，則主喜神受制，使整個(gè)命局陷入了黑暗當(dāng)中。

丙辰日主最喜運(yùn)行火旺之地，

丙火日主的命造，命局要求平衡。

丙午來(lái)說(shuō)，劫財(cái)是忌神，

巳火，并不怕亥水的沖克。原因有二：一是亥水中藏有甲木暗生火，暗喻留下一條生路；二是巳火中藏有戊土可以制水。實(shí)際上亥水的本氣壬水是喜戊土來(lái)制的，有點(diǎn)舍身取義的味道。當(dāng)巳火遇到丑土的時(shí)候，巳火去合丑土，自己就會(huì)被泄得渾身無(wú)力。當(dāng)一個(gè)命局中巳火猖獗的時(shí)候，有一丑土，就足以讓巳火為日主所用。

丁火

丁火日主，坐下卯木透干，言行無(wú)忌，有己無(wú)人，不知收斂。

水旺而火孤（丁火）的命，常常會(huì)遭遇火災(zāi)。此命中有丙火，當(dāng)大運(yùn)且流年的天干合住丙火的時(shí)候，也發(fā)生了火災(zāi)，不能說(shuō)僅僅是巧合吧。

丁火如燈燭，不懼風(fēng)雨。

若是論晦火之物，莫非辰土與丑土，尤其是丑土，可制戌中之火，蓋因相刑之故也。

泄，也是一種制法，而且是一種很溫和的制法。需要指出的是，雖然辰土可以泄火氣，但是巳與辰同宮，彼此沒(méi)有制約關(guān)系。

丁火是最喜財(cái)星

丁火日主最怕運(yùn)中見(jiàn)丙火，如果丙火無(wú)制的話，就會(huì)丟職丟官。

丁火過(guò)旺，必喜子水殺星。實(shí)際上子水是忌神。

丁火日主甲辰時(shí)生人，在生活中絕對(duì)是個(gè)小氣鬼。辛丑時(shí)生，則在錢(qián)財(cái)方面比較率性。

戊土

戊土日主，午火是忌神，酉金是忌神，庚申是忌神，乙木也是忌神。戊土的特性決定了其喜祿而不喜印，

戊土的喜神是甲木、丙火和癸水。其中甲木代表能力；丙火代表順利的程度；癸水代表才氣。

戊土坐戌，丁火忌神暗藏，這種人通常都會(huì)抱定一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)不放，而且比較固執(zhí)。而暗藏的丁火又暗制暗藏的忌神辛金，一般又都有些小聰明。

戊土為山岳，見(jiàn)水則水秀山青。

戊土生于寅月者，一般都事業(yè)有成。

戊土為山岳之土，可制一切水。喜陽(yáng)木不喜陰木、不喜金、不喜一切明火。

戊土日主，日時(shí)帶有子水的，文采都不錯(cuò)。

戊土日主的八字，命中帶卯，當(dāng)他行亥、卯、未的運(yùn)程時(shí)，事業(yè)肯定不如意，賺不到錢(qián)，生活困窘。如果命中（日時(shí)）帶亥而行入卯運(yùn)，必是貧寒如洗。甲木是戊土的第二喜神，尤重寅木，因?yàn)橐局胁赜形焱了驳谋?。凡是命中帶有寅木者，一般都混得不錯(cuò)，生活水準(zhǔn)高于常人。寅木雖然為喜神，卻有一點(diǎn)副作用，就是會(huì)泄子水之氣。命中有寅木（年月），行入子運(yùn)的時(shí)候，正是泄氣之期，代表你的才能發(fā)揮不出來(lái)。丙火也是戊土的喜神。時(shí)干見(jiàn)丙火的話，這個(gè)人會(huì)比較好面子，即便不得已占了你的便宜，也會(huì)想辦法還給你的。如果是月干見(jiàn)丙火，那么你不但在家里受寵，領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)賞識(shí)你，這同你有沒(méi)有才華，有沒(méi)有能力，毫無(wú)關(guān)系。戊土日主來(lái)說(shuō)，酉金也是絕對(duì)的忌神，制去為宜。如果命中見(jiàn)卯，酉金反而有妙用，代表此人聰慧過(guò)人。行入酉運(yùn)，制卯有功，必有驚人的表現(xiàn)。

戊土為山岳，有水則秀，因此喜一切水，與壬癸水互為喜神。就是說(shuō)，壬癸水都是戊土的喜神，而戊土也是壬癸水的喜神。

山不在高，有虎則靈。戊土見(jiàn)寅木為虎嘯山崗。傳統(tǒng)的說(shuō)法是“木可疏土”，甚為不妥，因?yàn)槲焱敛幌裁尽＜热豢梢允柰?，何以厚此薄彼？又云：寅木為戊土長(zhǎng)生之地。我認(rèn)為這種解釋也算是一種說(shuō)法。戊土何以喜寅木？寅木可以納水，有收財(cái)之意。何以不喜卯木？卯木主風(fēng)，山風(fēng)呼嘯則萬(wàn)物凋零。

戊土與其他天干的關(guān)系如何論？

戊為山岳而己為田園，山岳風(fēng)化，水流沖擊而成原野，故而己土見(jiàn)戊土為喜。但是己土耗財(cái)，故而戊土不喜己土。未為田野而丑為沼澤，故而未土為己土之正根。

 戊土日主，年上見(jiàn)未土，喜傷不喜破；時(shí)上見(jiàn)未土，喜破不喜傷。丑沖為破，戌刑為傷。

己土日主，見(jiàn)戊土則得助得幫，見(jiàn)戊土為喜。

壬水日主、癸水日主，見(jiàn)戊土為喜。

丁火日主，見(jiàn)癸水又見(jiàn)戊土，則癸水不傷丁火。戊土在年月主得他人之力；戊土在時(shí)上主才干。

丁火日主見(jiàn)丁壬合，再見(jiàn)戊土則壬貴，不見(jiàn)戊土則壬輕。

丙火日主，命中水旺，時(shí)上見(jiàn)戊土則才干超群；運(yùn)中見(jiàn)戊土主發(fā)跡升遷。

金木日主，見(jiàn)戊土皆可制水。

己土

己土日主的八字，也是喜燥不喜濕，見(jiàn)金水有制為宜。

己土是田園之土，可納水而不克水。泄火為實(shí)，并無(wú)護(hù)火之功。

己土來(lái)說(shuō)，卯木是絕對(duì)的忌神。

己土不能把財(cái)星當(dāng)做絕對(duì)的喜神，尤其是在時(shí)上見(jiàn)祿的情況下。財(cái)星克傷了祿，有可能會(huì)給自己帶來(lái)一些災(zāi)難。

己土日主，再見(jiàn)巳火、卯木，是一種非常優(yōu)秀、非常理想的命理組合（運(yùn)中相見(jiàn)也是如此）。這個(gè)命局的病，是寅巳相穿的問(wèn)題。意味著他在做事的時(shí)候，常常畫(huà)蛇添足，并且求學(xué)的經(jīng)歷中，至少會(huì)出現(xiàn)一次錯(cuò)誤的選擇。

庚金

庚金日主，首重命局結(jié)構(gòu)，還要看大運(yùn)的配合。缺一不可。

庚金日主不喜水，然而天干有水的話，相貌一般都會(huì)比較秀氣，至少此人就長(zhǎng)得很儒雅，這也算是一種固有信息吧。只有在出現(xiàn)丁火、午火的時(shí)候，庚金才會(huì)喜水，此時(shí)水既是用神。

庚申月生人，大運(yùn)逢辛酉，就可以斷他父母在此運(yùn)中會(huì)爭(zhēng)吵不休，這是一種命理定式，與他父母雙方的命理結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)。

辛金

辛金喜火，無(wú)火不榮。運(yùn)行火地應(yīng)該混得不錯(cuò)。然而時(shí)柱戊戌卻不喜火，找不到適合她做的事，因此不會(huì)有太大的作為。辛金為百煉之金，無(wú)火不榮。

辛金坐祿，而辛金喜火來(lái)克之，兩午火夾克則說(shuō)明此人很善于為自己考慮，是個(gè)明哲保身之人。明確地說(shuō)，這是個(gè)內(nèi)心里非常自私的人。

辛金喜財(cái)官，不宜運(yùn)中相會(huì)。

辛金不喜劫財(cái)

辛金不喜壬水而甲木泄之，任何不利于他的言辭，他皆可應(yīng)對(duì)自如。甲木虛浮天干，可以看做是他的語(yǔ)言技巧，因此這個(gè)人具有很好的語(yǔ)言天賦，為人十分圓滑，

辛金的特性喜一切火，有火則榮，無(wú)火則蹇。行寅卯運(yùn)，自然會(huì)平步青云；如果行火運(yùn)，也會(huì)興旺發(fā)達(dá)。

酉時(shí)生人，很少有慷慨大方之人，不會(huì)亂花錢(qián)

壬水

壬水最喜者，戊土。常言道：水向低處流。沒(méi)有山岳，何來(lái)高低？故此壬水喜戊土。命中有戊則壬水有勢(shì)。

壬午日主無(wú)論男女，各個(gè)能說(shuō)會(huì)道?；旧隙伎诓挪诲e(cuò)。

壬水日主則不然，申亥相遇印祿兩傷，際遇會(huì)很平淡。故此，壬水喜弱不喜強(qiáng)，臨旺地要有去處。

癸水

癸水日主，旺有往的看法，弱有弱的章程。例如癸水日主，喜申亥相見(jiàn)，酉亥相見(jiàn)；

癸水的命局，實(shí)際上最容易看：燥土為佳，破印為美。

癸水喜戊土。年上的戊土不但是日主的喜神，而且也是命局的用神，絕對(duì)不可傷。戊土被傷，則會(huì)出現(xiàn)危及生命的災(zāi)難。

 癸水日主，最喜的是戊土和財(cái)星丙、丁、巳、午火。

凡陽(yáng)干日主，甲、丙、戊、庚、壬，皆喜殺而不喜官，唯有丙火日主官殺皆宜。

凡是五陽(yáng)干，除了丙火需要考慮一下平衡外，其余的都要從自身的喜忌下手解析；五陰干則要根據(jù)命局的結(jié)構(gòu)來(lái)論?！緞?shì)】就是總體結(jié)構(gòu)的意思。

凡是陰干日主，與身相合的字，皆當(dāng)喜神看。

一般來(lái)說(shuō)，陰干是不喜殺的。但是辛金卻是官殺皆喜。

天干皆陽(yáng)，是個(gè)要面子，講排場(chǎng)的

凡是時(shí)干為陽(yáng)并且為喜神的人，比較注重個(gè)人的形象。凡是年干為陽(yáng)并為喜神的人，比較顧及他人的感受

水五行日干最喜劫財(cái)破??；火五行日干最忌烈焰焚天。

八字之中，除了日主可以不論旺衰以外，其它的各字還是要看旺衰的，這關(guān)系到命局的平衡。因此才有“殺又見(jiàn)殺為上品”的說(shuō)法。

什么叫“高透”？透出在時(shí)上，就叫高透。

好壞命簡(jiǎn)單說(shuō)明

什么樣的命為好命呢？關(guān)鍵一點(diǎn)就是忌神有制。最好是忌神去制忌神，無(wú)論哪一方受創(chuàng)，日主都會(huì)從中得利。當(dāng)然，重要的是，不要把戰(zhàn)場(chǎng)放到自己家里。

 什么樣的命是歹命呢？忌神猖獗的命就是歹命，不但貧困，而且生活中充滿(mǎn)了痛苦的歷程。

天干地支的遠(yuǎn)近，代表著人事關(guān)系的遠(yuǎn)近，并非近克遠(yuǎn)不克，或是遠(yuǎn)隔克力就小。命中相克基本有著固定的解讀意義；歲運(yùn)中相克則代表著喜事相近或是災(zāi)難的來(lái)臨。例如命中忌神無(wú)制，而又坐在身庫(kù)之上，常常會(huì)有牢獄之災(zāi)。而是否了解歲運(yùn)中的相克，則標(biāo)志著一個(gè)人是否真的懂得了命理。

凡是大運(yùn)中見(jiàn)了忌神，最喜流年制忌神；凡是大運(yùn)中見(jiàn)了喜神，最忌流年制喜神。

喜神得勢(shì)不如忌神受制。制，是一個(gè)很廣泛的概念，包括了制約和破壞等很廣泛的內(nèi)容。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，用水杯裝水是一種制；捆綁也是一種制，可以說(shuō)是五花八門(mén)。而在命理學(xué)中，克是一種制法；刑是一種制法；合也是一種制法。還有一種制法是多數(shù)人所不熟悉的，那就是“泄”。泄，是中醫(yī)中最常用的方法之一。

當(dāng)命中天干的忌神在大運(yùn)中出現(xiàn)的時(shí)候，如果命中忌神有制，則是制忌神的應(yīng)期；如果命中無(wú)制，那么遇到流年天干見(jiàn)制神，一樣可以制去。如果命中無(wú)制，而運(yùn)中有制與無(wú)制，命運(yùn)會(huì)呈現(xiàn)出天差地別的差別。

凡是坐下為忌神的八字，無(wú)論有制無(wú)制，婚姻的質(zhì)量都會(huì)存在著一定的問(wèn)題。

“月令用神”的概念，對(duì)于推演一個(gè)人的一生命運(yùn)，具有非常重要的意義。同時(shí)，“互為喜忌”也是不可或缺的重要參數(shù)概念?；橄采駝t皆大歡喜；互為忌神或是喜神資助忌神，則呼天不應(yīng)，叫地不靈，十分窘?jīng)r。

如果從月柱的角度來(lái)看，可以知道一個(gè)人對(duì)整個(gè)家庭會(huì)做出什么貢獻(xiàn)；如果從年柱來(lái)看，會(huì)知道此人與人交往的情況。

當(dāng)一個(gè)人的命運(yùn)以時(shí)柱為中心而展開(kāi)的時(shí)候，通常此人都會(huì)過(guò)著辛苦勞碌的生活。很多高收入的人，都是以時(shí)柱為重心的。

歲運(yùn)并臨出現(xiàn)的時(shí)候，是福是禍則要由命局的喜忌來(lái)決定。是喜則福力倍增；是忌則如衰神附體。

命中有二合不論三合局。

財(cái)傷

食傷透干的人叫“外食傷格”，是打工的命，要被他人養(yǎng)活，因此說(shuō)是“去吃人”；而食傷不透干的人叫“內(nèi)食傷格”，是當(dāng)老板的命，要養(yǎng)活很多人，被很多人來(lái)吃。

食神，在這里代表著一個(gè)人動(dòng)手的能力，領(lǐng)悟能力和思考能力，同時(shí)又是財(cái)星的源頭，代表了賺錢(qián)的能力。

八字中有以財(cái)當(dāng)財(cái)者。這個(gè)好理解，就不多說(shuō)了。

八字中有以傷官當(dāng)財(cái)者。例如易學(xué)界的名人：邵偉華、黃鑒等。

八字中有以祿當(dāng)財(cái)者。如希臘籍已故去的世界船王。

八字中有以殺當(dāng)財(cái)者。如比爾蓋茨。

八字中有自身得氣，身坐財(cái)庫(kù)，而財(cái)庫(kù)被沖開(kāi)者。

后三種都是巨富之命。

最簡(jiǎn)單的辦法是看八字的喜忌來(lái)定位一個(gè)人的貧富。喜財(cái)而財(cái)旺者富；忌財(cái)而財(cái)旺者貧。忌財(cái)而財(cái)弱者富，命中再制掉財(cái)星原神(食神、傷官)者大富。(

你去找錢(qián)，困難重重；錢(qián)來(lái)找你，唾手可得。

 一般而言，命中財(cái)旺者不愛(ài)讀書(shū)。我的經(jīng)驗(yàn)是，命中或是運(yùn)中財(cái)旺，不利考運(yùn)而已，并非什么都學(xué)不會(huì)，或?qū)W習(xí)能力差。

一般來(lái)說(shuō)，女命財(cái)旺或透財(cái)，都是旺夫之象。不過(guò)女命財(cái)旺的話，也會(huì)形成一種眼里容不得沙子的心態(tài)。財(cái)星為喜神的命局，尤其如此。

女命財(cái)星旺者，感情豐富，管制男人的心態(tài)也會(huì)很強(qiáng)，傷官旺則欺夫（傷官受制的情況下就會(huì)比較理性）。

日干偏弱的女命，會(huì)在身強(qiáng)的歲運(yùn)結(jié)婚的。

卯木七殺是異性星，上載財(cái)星，就是有婦之夫的意思。

坐下財(cái)庫(kù)。妻星入墓，主無(wú)作為，喜沖，沖則有用，表示娶的老婆很能干。

命中喜水的人最適合于游泳這樣的鍛煉方式。

印旺的八字，本身的心理依賴(lài)性就很強(qiáng)，而印制了食神，心理的依賴(lài)就會(huì)落實(shí)到行為上。

劫財(cái)

陽(yáng)干日主來(lái)說(shuō)，劫財(cái)一定要有制，有制則有利于人際交往，無(wú)制則反之。劫財(cái)無(wú)制的人，在與人交往的時(shí)候，不必太過(guò)熱情，否則你就會(huì)飽嘗“用熱臉去貼別人的冷屁股”的滋味。如果劫財(cái)透出天干，并與七殺相合的話，這種人及其好面子，自尊心極強(qiáng)。與有這樣命理結(jié)構(gòu)的人交往，一定要注意到這點(diǎn)。

對(duì)于陰干日主來(lái)說(shuō)，要看劫財(cái)是否有用。劫財(cái)有用則利于與人交往，無(wú)用則反之。什么叫有用呢？例如癸水不喜印星，命中亥水劫財(cái)與印星申金相穿，行申運(yùn)則發(fā)財(cái)巨萬(wàn)。當(dāng)然，命中有申印，行亥運(yùn)也發(fā)財(cái)，但發(fā)財(cái)?shù)臄?shù)額要少得多。劫財(cái)透出天干而被制（在地支被制掉有些困難，當(dāng)然也有例外），會(huì)當(dāng)個(gè)小官，一般也就是科長(zhǎng)級(jí)別。

有兩支陰干是不忌劫財(cái)?shù)?。一個(gè)是乙木，一個(gè)是己土

身下坐劫的人，具有喜歡貪小便宜的心理，總會(huì)不自覺(jué)地讓自己的利益最大化，是當(dāng)管家的首選人才。

羊刃犯官星，是一種兇相，主犯官災(zāi)。

凡是命主喜忌劫財(cái)而劫財(cái)有制者，經(jīng)過(guò)努力都可以得到學(xué)歷。（

在這里我奉勸快要做父母的人們，如果你家的寶寶將要在戌月出生，一定要避開(kāi)己丑日。己卯日就很好，常有貴人幫。

男命在行與日主陰陽(yáng)同性的大運(yùn)時(shí)，就比較容易生兒子

“十二長(zhǎng)生訣”。

甲木長(zhǎng)生在亥。依據(jù)命理提取信息的另一個(gè)參照體系，“地支藏干”的原理，我們知道，亥水是由壬水和甲木所組成的?，F(xiàn)在人人都知道植物沒(méi)有水是不能生長(zhǎng)的。但是有水而沒(méi)有適宜的溫度，植物同樣是不能生長(zhǎng)的（命理學(xué)認(rèn)為，在水元素與火元素的共同作用下，植物才可以順利成長(zhǎng)、成才）。在四季之中，亥代表了冬季，這時(shí)的植物處于等待著生長(zhǎng)的種子狀態(tài)。因此甲長(zhǎng)生在亥，表示甲木是處于還沒(méi)有萌芽的種子狀態(tài)。

按十二長(zhǎng)生訣，甲木死在午地。并不是說(shuō)到了午月樹(shù)木就會(huì)死亡。此時(shí)正值盛夏，是光合作用最強(qiáng)烈的時(shí)候，經(jīng)過(guò)了春季與初夏的生長(zhǎng)，樹(shù)木本身所存儲(chǔ)的營(yíng)養(yǎng)幾乎消耗殆盡，處于最弱的時(shí)候，開(kāi)始重新儲(chǔ)存營(yíng)養(yǎng)。此時(shí)的樹(shù)木反而喜歡砍伐掉一些枝杈（夏木喜金），這樣會(huì)使自身所制造的養(yǎng)料得到更加充分的利用。另外陽(yáng)死陰生，開(kāi)始孕育新的生命。

八字生于甲午日的人，戀家的心理就很強(qiáng)，是很愿意為家庭而付出的人，也會(huì)為家庭所累。如果午火無(wú)制的話，很難有什么作為。

乙木長(zhǎng)生在午，代表了開(kāi)花結(jié)果的程序已經(jīng)開(kāi)始啟動(dòng)。由于陰干的長(zhǎng)生是逆行的，我們?nèi)绻樦竟?jié)的順序數(shù)下去，則乙木養(yǎng)在未月，胎于申月，果實(shí)開(kāi)始具備雛形了。乙木死于亥，冬天到了，樹(shù)葉開(kāi)始掉落，草木開(kāi)始枯黃。

從甲木與乙木的長(zhǎng)生訣，我們知道了這樣一個(gè)道理：陽(yáng)干論象，陰干論形。

丙火長(zhǎng)生在寅。從自然的角度來(lái)看，太陽(yáng)是從寅的方位升起來(lái)的；從時(shí)間的角度來(lái)講，寅還代表了春天的開(kāi)始。春天樹(shù)木開(kāi)始生長(zhǎng)，可以理解為寅木把陽(yáng)光的能量?jī)?chǔ)存了起來(lái)（寅中藏有丙火）。因此在命理上，我們把丙火看作是太陽(yáng)之火。丙火死于酉，此時(shí)基本上是太陽(yáng)落山的時(shí)候。從季節(jié)上講，中秋的太陽(yáng)已經(jīng)失去了炎炎之威。在命理上，唯有酉金的本氣辛金可以制約丙火。當(dāng)八字中丙火遇到辛金的時(shí)候，會(huì)使丙火失去了原有的力量。丙被辛合，就是這個(gè)意思。

丁火長(zhǎng)生在酉。丁火是人間之火，如燈火、炊火?？傮w來(lái)說(shuō)，酉時(shí)正是生火做飯的時(shí)候，基本上也是掌燈時(shí)分。

丁火長(zhǎng)死在寅。預(yù)示著太陽(yáng)升起后，燈火就沒(méi)有存在的必要了。在古代的農(nóng)村，此時(shí)也是開(kāi)始下地干活的時(shí)候了。

庚金長(zhǎng)生在巳。金在火中生，表示庚金必須經(jīng)過(guò)熔煉方可以成才。庚金死于子，金沉于水中，則被埋沒(méi)而無(wú)用。從另一方面講，金制成器物后，就會(huì)以另一種方式開(kāi)始了另一個(gè)循環(huán)，直到回爐重?zé)?，一切從頭再來(lái)。

庚子日出生的人，婚姻很難美滿(mǎn)。

辛金長(zhǎng)生在子?，F(xiàn)代地質(zhì)學(xué)告訴我們，在地下水的搬運(yùn)作用下，金元素才會(huì)形成礦脈。陽(yáng)金至此而死，猶如制成了器物，陰金由此而生。辛金死于巳地，不過(guò)是經(jīng)過(guò)熔煉而換一副面孔。八字中，或是大運(yùn)之中，辛金坐巳火，有木則辛金受制。

壬水長(zhǎng)生在申。申為水源地或者泉眼。申中藏有庚金、壬水、戊土，完全符合上述特征。壬水遇申金，雖弱而有根，唯有戊土透出可制。壬水死于卯，因生木而損及自身。

癸水長(zhǎng)生在卯。仲春時(shí)節(jié)，雨露開(kāi)始降臨。癸水死于申，雨水滲入地下而成泉。

八字中癸水透干，雖弱而有用。遇戊合而無(wú)功。

在《河圖》之中，土為媒介，萬(wàn)物因土而生。我在論命之時(shí)，遇土一般不論生死。其它各干，遇死地可能意味著轉(zhuǎn)機(jī)。轉(zhuǎn)兇還是轉(zhuǎn)吉，要看具體情況而定。

貴人小人

命理不但可以使你找到你的貴人，同樣也可以幫助你發(fā)現(xiàn)命運(yùn)中的小人。

對(duì)于那些對(duì)你抱有敵意的人，如果你收集到了他的八字，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的日干恰好是他的日干的忌神，或者是他命局的忌神。那些主動(dòng)向你示好的人，你的日干必定是他日干的喜神或是他命局的喜神。

    如果你對(duì)自己的情緒時(shí)時(shí)反省的話，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，你同樣會(huì)對(duì)一些從未接觸過(guò)的人，會(huì)抱有好感，那是因?yàn)樗娜崭墒悄忝秩崭傻南采?，或是你命局的喜神?/span>

    命理學(xué)這門(mén)學(xué)問(wèn)實(shí)在是太奇妙了，同時(shí)也很樸素、很簡(jiǎn)單、很直截了當(dāng)。

    人是群居性動(dòng)物，喜歡社會(huì)交往的心態(tài)很強(qiáng)。在人的潛意識(shí)中，都有這樣一種愿望，就是在需要幫助的時(shí)候，能夠得到朋友的幫助。然而現(xiàn)實(shí)中往往出現(xiàn)不盡人意的情況，使人感嘆世情冷暖。實(shí)際上誰(shuí)會(huì)幫你，誰(shuí)不會(huì)幫你，早已是命中注定的事情。這在命理中會(huì)有明確的提示。

    如果對(duì)方日支是你命局的喜神，或是制約甚至破壞了你命中的忌神，那么這個(gè)人就是你命中的貴人。日支是你的喜神的，你會(huì)時(shí)常得到他的幫助；日支制約甚至破壞了你命局忌神的，往往會(huì)給予你最需要的幫助。對(duì)方大運(yùn)是你命局喜神的，或是制約了你命中忌神的，也會(huì)給予你幫助的。

    對(duì)方日支是你命中忌神的人，無(wú)論你們的關(guān)系如何，都會(huì)或多或少地為你招來(lái)一些麻煩，至少會(huì)消耗你的資源。如果日干同樣是你的忌神，那么這種人就是找你麻煩的人。對(duì)這種人要提高警惕。

    對(duì)方時(shí)支是你命中的喜神或是忌神的，同樣適用于上述原則，但是力度酌減。其它地支依次酌減。

    日支是你的喜神，不一定幫助你，但是幫助你的，日支肯定是你的喜神。另外，對(duì)方日支生你的日支，一般都不會(huì)拒絕幫助你。如果你坐下的是本命局的忌神的話，肯定會(huì)連累對(duì)方的。

    不論對(duì)方的日支是命中的喜神還是忌神，如果受到本命局的制約（破壞），或是受到大運(yùn)的制約（破壞）則要看其它干支的表現(xiàn)。

劉潤(rùn)川。網(wǎng)上馬甲：不朽若夢(mèng)。一本是《窮通寶鑒》，又名《攔江網(wǎng)》?！兜翁焖琛?。

職業(yè)喜好

命中酉金為忌神而又無(wú)制的人，不喜歡照鏡子；命中酉金為喜神，則喜歡照鏡子。

    命中酉金為忌神的人，有了病也不喜歡去醫(yī)院。而酉金為喜神的人，有點(diǎn)毛病就喜歡去找醫(yī)生。命中酉金為忌神而有制，或是運(yùn)中有制的人，很可能職業(yè)就是醫(yī)生。

    那么什么人喜歡下廚房呢？

    命中火為忌神而無(wú)制的人（尤其是午火），不喜歡下廚房；命中火為喜神，或是為忌神而有制的人，就比較喜歡下廚房。因此，當(dāng)你閑的無(wú)事準(zhǔn)備去串門(mén)兒的時(shí)候，最好先查一查主人的八字，分析一下主人的廚藝，以免虧待了自己的肚子。

三合分析

    八字中的忌神，可能是任何一個(gè)天干和地支。是忌神就要制，但是制法各有千秋。下面，我主要談?wù)勚猩竦闹品?。所謂中神，就是三合局中間的那一個(gè)。

    子水為忌，申子辰三合局，申金與辰土都是子水的同黨。根據(jù)五行相克的原理，可以用土來(lái)制。戌土可以制子水，未土也可以制子水。那么丑土呢？子丑合，實(shí)際上子水也會(huì)處于受制的狀態(tài)，只不過(guò)這是一只保護(hù)性的制法，使得子水在不能為禍的同時(shí)，也很難再被其它的地支所制。這里有一個(gè)值得注意的問(wèn)題，就是辰土是不制水的。因?yàn)槌酵潦侨暇种械囊环葑?，與子水結(jié)為一黨，只會(huì)加強(qiáng)子水的力量。有人看到命中見(jiàn)了子辰，就說(shuō)是子水入墓了，不能為禍，也不能為福。這實(shí)際上是一種悖論，是想當(dāng)然的產(chǎn)物。而子水的最佳制法在于一個(gè)泄字。

    卯木為忌，亥卯未三合局，亥水與未土都是卯木的同黨，都會(huì)加強(qiáng)卯木的力量。最好是用巳火去化卯木，其次是用申金來(lái)制。不得已的情況下，也可以用酉金來(lái)制。不過(guò)用酉金來(lái)制卯木，有個(gè)弊病，就是遇到亥水的時(shí)候，酉金會(huì)受到反制。如果酉金是喜神，那么日主就會(huì)受到牽連。如果酉金同為忌神，東方不亮西方亮，日主同樣會(huì)從中得利。用戌土合卯木，也是一種制法，是化敵為友的制法。

    午火為忌，寅午戌三合局，寅木與戌土都是午火的同黨。亥水可以制午火，辰土也可以制午火。有人說(shuō)子午沖可以制午火，這種觀點(diǎn)值得商榷。午火中藏有己土，會(huì)消耗子水，因此子水無(wú)法有效地制服午火。

    酉金為忌，巳酉丑三合局，巳火與丑土都是酉金的同黨。制酉金的最佳選擇是午火。

干支意義

天干主外，代表外在的東西；地支主內(nèi)，代表內(nèi)在的、內(nèi)心的。

    年柱：在有關(guān)的命理書(shū)籍中，都說(shuō)是代表祖上。實(shí)際上還代表著遠(yuǎn)方的、陌生的、不常接觸的所有人。如果年柱為喜神，則代表會(huì)受到來(lái)自遠(yuǎn)方的助益。

    月柱：代表父母兄弟。實(shí)際上還代表著親近的、關(guān)系密切的，以及所熟識(shí)的一切人。上學(xué)的時(shí)候，代表學(xué)校和老師。工作后則代表著就職的單位和上司。月柱的喜忌關(guān)系到一個(gè)人的際遇。開(kāi)公司的人，可以從月柱得知他公司的經(jīng)營(yíng)狀況。

    日柱：天干代表自己。地支通常代表配偶以及同自己一起生活的人。

    時(shí)柱：代表子女。同時(shí)也代表經(jīng)常接觸的人群，并且代表一個(gè)人的行為模式。

月柱是命主的忌神，而且日時(shí)都無(wú)法對(duì)忌神進(jìn)行有效的制衡，因此不適合從事公職。

干支六合在命理學(xué)中的應(yīng)用

天干的制法比較簡(jiǎn)單，克與泄都是制，是比較輕微的制，包含了包括日主在內(nèi)的所有天干。天干五合也是制，這一點(diǎn)是很多人沒(méi)有想到的。例如我在文章中多次提到過(guò)的丙辛合而制丙的問(wèn)題，許多人搞不明白。實(shí)際上只有丙為喜神的條件下，才存在著制丙的問(wèn)題。丙辛合而制丙，能否完全制掉，是需要滿(mǎn)足一定的條件的。例如辛金坐丑、坐酉、坐亥，才會(huì)把丙制死。然而在日主極喜丙的情況下，往往輕輕一合，就會(huì)給日主帶來(lái)災(zāi)難。如何把握好其中的度，并不需要你有多聰明，卻需要你有深厚的基本功。如何理解“制”，本身就是對(duì)你基礎(chǔ)知識(shí)的考核?！拘两鹣脖?，丙辛合不存在制辛金的問(wèn)題】

子與丑合：

 可以破壞申子辰三合局的結(jié)構(gòu)，此時(shí)子水不再泄申金，申金為喜則吉，申金為忌則兇。歲運(yùn)相合應(yīng)吉兇。

子與丑合不會(huì)破壞巳酉丑三合局的結(jié)構(gòu)。

乾造：癸巳、甲子、丁酉、辛丑。

 子水七殺為忌神，丑合子而制殺。年輕時(shí)投身革命，以其命局的聚合性而成為革命隊(duì)伍中的風(fēng)云人物。庚申運(yùn)一路化險(xiǎn)為夷，并成為一黨的領(lǐng)袖。己未運(yùn)制殺，可謂戰(zhàn)無(wú)不勝，并最終取得成功。

寅與亥合：

 寅木在與亥水相合的過(guò)程中，會(huì)泄亥水。而乙木本不喜印，則寅木可以合泄亥水，因此寅木為乙木的喜神，是有根據(jù)的。

 同時(shí)，亥水暗合午火，對(duì)寅午戌三合局會(huì)產(chǎn)生一定的影響。如果把寅午戌三合局比喻為熊熊燃燒的大火的話，那么亥水的作用就相當(dāng)于減速劑，使得大火處于一種可控的燃燒過(guò)程。對(duì)于辛金日主來(lái)說(shuō)，午火仍然會(huì)起到喜神的作用。對(duì)于庚金日主的影響，目前還沒(méi)有經(jīng)過(guò)充分驗(yàn)證，只是知道會(huì)對(duì)事業(yè)產(chǎn)生良好的影響。對(duì)于甲木日主來(lái)說(shuō)，寅、亥、午相遇，以吉而論。

出現(xiàn)六合的情況時(shí)，還要看是合在年月還是和在日時(shí)，其結(jié)果還是有很大差別的。此，不可不知也。

在我的研究過(guò)程中，目前還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)把寅木當(dāng)做忌神的日主，盡管有個(gè)別日主沒(méi)有出現(xiàn)吉相。

卯與戌合：

    可以破壞亥卯未三合局的結(jié)構(gòu)，卯木不再泄亥水。同時(shí)不會(huì)影響寅午戌三合局，尤其是丙火坐戌的時(shí)候，火力更猛。我在研究中感覺(jué)到，此時(shí)的卯木依然會(huì)對(duì)亥水產(chǎn)生一定的影響，不過(guò)是屬于隱性的影響，有點(diǎn)萬(wàn)有引力定律的味道。

辰與酉合：

    酉金喜火，遇辰來(lái)合則會(huì)阻止巳火合酉金。若酉金在日、時(shí)而遇辰來(lái)合，則顯像為心情壓抑，日主會(huì)感到非常郁悶。

乾造：癸巳、甲子、丁酉、辛丑。

    逝于丙辰運(yùn)。辰酉合，可知其臨終前是非常郁悶的，而且與外界的聯(lián)系也被切斷（破壞了巳火合酉金）。實(shí)際上也為后世留下了不少的謎團(tuán)。

巳與申合：

    合中帶刑，申金受制。

    這一對(duì)六合十分奇怪，不會(huì)影響到巳酉丑三合局，也不會(huì)影響申子辰三合局。這也是我判斷前面那個(gè)乾造生于辛丑時(shí)的依據(jù)之一。他在庚申運(yùn)中雖然飽受排擠，卻能屹立不倒，完全是丑土牽制了子水的緣故，否則休矣。

    酉在人體為肺，主皮毛，因此，我把巳火定位為化妝品。坤造：壬寅、乙巳、辛酉、辛卯。此人就是靠化妝品發(fā)了財(cái)，數(shù)年間成為億萬(wàn)富婆。巳火中藏有庚金，而化妝品中一般都含鉛。根據(jù)五行的原理，微量的鉛不應(yīng)該對(duì)皮膚產(chǎn)生致癌的作用。（我手頭有相關(guān)的命例，目前尚在在追蹤進(jìn)行時(shí)。）

午與未合：

    可以破壞寅午戌三合局的結(jié)構(gòu)，但是不影響亥卯未三合局。

    在命理學(xué)的解析過(guò)程中，是以喜忌論吉兇的。當(dāng)上述規(guī)則確立以后，則為判斷流年的吉兇提供了理論依據(jù)，并方便了后來(lái)者的學(xué)習(xí)過(guò)程。由于個(gè)人精力所限，更缺少足夠的命局例證，因此上述命理規(guī)則大多是舉一反三的成果，尚需進(jìn)一步的檢驗(yàn)。

命理特殊結(jié)構(gòu)與風(fēng)水

卯與巳：

    命理結(jié)構(gòu)為風(fēng)和日麗。風(fēng)水概念為蛇盤(pán)兔。

    卯生肖為兔，位于震宮。

    震宮有秀峰，或是來(lái)龍?jiān)谡饘m。

    巳生肖為蛇，位于巽宮。

    蛇，取其蜿蜒之形，環(huán)繞之意。來(lái)水在巳方，曲折環(huán)抱，奔艮宮而去。

    如果誰(shuí)家祖墳有這樣的風(fēng)水，后代中會(huì)出貴人。

寅巳相穿，害了“風(fēng)和日麗”的組合。

寅巳酉：

    命理結(jié)構(gòu)為吉祥如意。風(fēng)水結(jié)構(gòu)為龍抱虎。

    寅生肖為虎，位于艮宮；巳生肖為蛇（喻為鳳），位于巽宮；酉生肖為雞，位于兌宮（白虎之位）。

    震宮為龍，兌宮為虎，故有左龍右虎，左輔右弼之說(shuō)。俗稱(chēng)：不怕青龍萬(wàn)丈高，就怕白虎抬頭望。

    秀峰起于艮宮，至巽宮。來(lái)水在巳方。兌方群峰朝拜。

    誰(shuí)家祖墳有這樣的風(fēng)水，后代多富貴之人。

酉與亥：

    命理結(jié)構(gòu)為秉燭而行。風(fēng)水結(jié)構(gòu)為西水奔乾。

    酉生肖為雞（鳳凰之喻），位于兌宮；亥生肖為豬，位于乾宮。

這樣的風(fēng)水為文昌旺地，后代多讀書(shū)人。

寅、巳、酉：

    如果你熟悉地支所代表的時(shí)空方位和相應(yīng)的時(shí)間的話，就會(huì)知道，寅是太陽(yáng)升起的方位，在夏季也是太陽(yáng)升起的時(shí)間，在節(jié)令上是初春，是一年的開(kāi)始。巳是日近當(dāng)空，即將達(dá)到全盛的時(shí)候，也是夏天的開(kāi)始。酉是太陽(yáng)落山的方位，在節(jié)氣上代表中秋，是收獲的季節(jié)。根據(jù)人類(lèi)“日出而作日入而息”的習(xí)慣，這三個(gè)地支囊括了一天中最好的時(shí)間。

    命中有這個(gè)結(jié)構(gòu)的八字，一般都可以稱(chēng)為是好命，最次的情況下，也會(huì)遇到貴人相助。只是由于日主天干的不同，有人體現(xiàn)在升官（或升職），有人則體現(xiàn)在發(fā)財(cái)。但是總的特性是順?biāo)?、如意。因此這種結(jié)構(gòu)定名為“吉祥如意”結(jié)構(gòu)。“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”正是對(duì)這種結(jié)構(gòu)的真實(shí)寫(xiě)照。

    卯、巳：

    當(dāng)你看到一個(gè)八字中有這兩個(gè)字的時(shí)候，就要意識(shí)到，這很可能是一位了不起的人物。歷史上很多風(fēng)云人物的八字中，都有這兩個(gè)字，由于當(dāng)時(shí)搞命理的人不懂這種結(jié)構(gòu)的意義，派生出很多牽強(qiáng)附會(huì)的解釋?？梢赃@么講，這種結(jié)構(gòu)代表著這個(gè)人具備了某種優(yōu)秀的因子。

    在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，卯代表花木，代表風(fēng)；而巳則代表太陽(yáng)，因此這種結(jié)構(gòu)我定名為“風(fēng)和日麗”。

    有同學(xué)問(wèn)：亥、卯、巳是否可以組成一種特殊結(jié)構(gòu)呢？

    需要說(shuō)明的是，我對(duì)特殊結(jié)構(gòu)的定義是：必須要適用于所有的天干。而后者只適用于亥水為忌神的天干。如果你能正確應(yīng)用命理特殊結(jié)構(gòu)的話，我并不反對(duì)這種觀點(diǎn)。

    在現(xiàn)實(shí)中，水是無(wú)所不在的，因此亥是一個(gè)很難制掉的地支。只有亥卯未三合局與亥、卯、巳的組合可以制了亥水。

    酉、亥：

    酉是日落時(shí)分，亥是挑燈夜讀的時(shí)刻，因此我把這種結(jié)構(gòu)定名為“秉燭而行”。也想過(guò)采用“紅袖添香”一類(lèi)的命名，但是感覺(jué)不妥。

    命中具有這種結(jié)構(gòu)的人，都比較愛(ài)學(xué)習(xí)，或是容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，并且學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)。過(guò)去推崇“學(xué)而優(yōu)則仕”，因此過(guò)去很多官員的的命中也具有這種結(jié)構(gòu)。

    當(dāng)一個(gè)人的命中具備了這種結(jié)構(gòu)，或者是學(xué)歷很高，或者是雜學(xué)大家。具體的分別則取決于天干特性的不同。

    特殊命理結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，使得很過(guò)過(guò)去無(wú)法解釋的命局，得到了正確的解讀。需要指出的是，特殊結(jié)構(gòu)并不等于是鉆石結(jié)構(gòu)，某些字的出現(xiàn)，依然可以破壞掉這些特殊結(jié)構(gòu)，因此大家在應(yīng)用的過(guò)程中，需要不斷地領(lǐng)悟，才能正確地應(yīng)用這些特殊結(jié)構(gòu)。習(xí)武之人有一句常說(shuō)的話，說(shuō)是“打拳不練功，到老一場(chǎng)空，”用在這里是再貼切不過(guò)了。

桃花結(jié)構(gòu)

這種配偶宮的本氣透出在時(shí)干的狀況，就是一種情人的標(biāo)志。這是一種男女通用的信息標(biāo)志。不同之處在于，有的是在婚姻狀態(tài)中有情人，有的是在婚姻不存在的情況下找情人。情人的信息標(biāo)志，也屬于一種桃花的信息。凡是男命時(shí)干上見(jiàn)偏財(cái)?shù)?，異性緣?huì)特別的好。與女人相好的機(jī)會(huì)就特別的多。時(shí)干見(jiàn)偏財(cái)?shù)拿?，還有一個(gè)特點(diǎn)，就是花錢(qián)很大方，為了面子不惜花費(fèi)錢(qián)財(cái)。因此這種命的人都很善于交際。

在男命中，時(shí)干見(jiàn)傷官，也是一種桃花的標(biāo)志。這種人有了錢(qián)就會(huì)追女人。

當(dāng)大運(yùn)中出現(xiàn)祿神，并與代表異性的財(cái)星相沖的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種心態(tài)，那就是對(duì)女人和財(cái)富產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望

坐下的是祿神，稱(chēng)為坐祿，當(dāng)有其他的地支來(lái)合祿神的情況下，就叫“伴祿桃花”，這是最為典型的桃花標(biāo)志。凡是有這種命理結(jié)構(gòu)的女命，一生桃花不斷。

可以這么說(shuō)，凡是命中有卯酉相沖的情形，就可能會(huì)有桃花心態(tài)。但是有桃花心態(tài)的人，不一定就會(huì)有桃花的行為。是否有桃花的行為，要由命學(xué)的另一種規(guī)則來(lái)確定。這種規(guī)則，在行內(nèi)被稱(chēng)為“十神”規(guī)則。所謂“十神規(guī)則”，就是把五行的生克規(guī)則，進(jìn)行了擬人化的處理后，所形成的一種規(guī)則。

女命中還有一種特定的組合，凡是符合這種情況的，性欲就會(huì)很強(qiáng)旺。這種特殊的情況就是八字的日干必須是火，又處于比較弱的狀態(tài)，而且命中要有水。古人用一個(gè)“淫”字來(lái)概括這種情況，用現(xiàn)代的詞匯來(lái)講，就是這種女命的生理需求很強(qiáng)。

女命中，食神和傷官可以代表身體，而官星和七殺是克身之物，在八字中代表著異性星。當(dāng)女命中官殺與食傷同時(shí)出現(xiàn)在月柱中的時(shí)候（月柱包括了月的干支），就可以認(rèn)定這個(gè)女命有淫亂的傾向。

生命哲學(xué)

記得有個(gè)朋友曾經(jīng)和我講過(guò)一個(gè)笑話，說(shuō)是有個(gè)人向一位高僧請(qǐng)教：什么是大智慧？高僧隨口說(shuō)道：餓了便吃；困了便睡。如此便是大智慧。

大約是說(shuō)有三位長(zhǎng)壽的老人，于是有人詢(xún)問(wèn)他們長(zhǎng)壽的秘訣，第一位老人說(shuō)：我飯后百步走；第二位老人說(shuō)：我每頓少吃一口；第三位老人說(shuō)：我的老婆長(zhǎng)得丑。一個(gè)人如果能夠很好地控制自己的情緒波動(dòng)，壓制自身的欲望，并適當(dāng)?shù)販p少進(jìn)食量，長(zhǎng)期進(jìn)行舒緩的運(yùn)動(dòng)，一定可以長(zhǎng)壽的。

不同的家庭教育會(huì)對(duì)命運(yùn)產(chǎn)生不同的影響

貞潔牌坊立得最高的那個(gè)，肯定就是婊子。

一定要學(xué)會(huì)尊重別人。不然的話，就會(huì)逐漸在向強(qiáng)盜和婊子的陣營(yíng)靠攏了。