造命格局

    先賢造命之法，皆以龍山主命取用，故四柱八字有成格成局者，或天地同流，或天干一氣，或地支一氣，或正印偏印，四柱用四壬或四亥是也。（按，亥乃甲之長生，雖偏印無忌，與子午卯酉不同，寅巳申同推。）余同類。正印吉，三四點俱可，若偏印，一點二點可也，多則兇。如昔人為己未造主用四丁未是也。（詳上天地同流格同）。然正印雖吉，也要合龍山而取用為吉。

                 官星格
     
    官有正官有偏官，正官乃成身之貴神也，偏官乃伐身之兇神也，故名七殺。（本干數去至第七位）。如甲命見辛，乙命見庚之類，為正官也。但官宜合，四位愈吉，不合不宜，多反主見克。（按，在人亦有用之者，但不若合之為有情也。）至于偏官，決不可多見，只一位二位可也，還宜用印化（殺印相生），或用食神制為妙。然柱中要合扶補龍山，方為得法。
    曾公與人下申山寅向，葬丁巳亡命，用壬申年，壬子月，壬辰日，壬寅時。丁以壬為合官，旺子生申，又巳與申合，申子辰馬居寅向，巳午年出貴，宜乙巳命吉。
    昔王氏葬祖墳，乙亥化命，用庚午年，庚辰月，庚子日，庚辰時。此官星作合者也，后出宰相。
    曾公為壬午生命，造巳山亥向宅，用四己巳。此官星雖不作合，而四己貴祿聚午命，是官星帶祿朝命。而壬命貴人居于四巳支，巳支補山，會馬到亥向，扶山相主，妙理無窮也。后果出狀元。

                 財神格

    有正財有偏財，財乃養(yǎng)命之源，然亦喜合為有情。如甲命用四己，四丑未，乙命用四戊，四辰之類，為正財。乙命用四己，四丑未，甲命用四戊，四辰戌之類，為偏財（正財為上，偏財次之），俱吉。四柱俱要得扶補龍山之法，方為盡善。
    如曾公為壬午造主，作巳山亥向宅，用四丁未是也。記曰：“天干渾丁支渾未，天地同流皆一氣，干支合命愈為奇，管取家豪代代貴?！?br>    肩尋龍為岳洲賈學士下祖地，巽山乾向，丙午亡命，用辛卯年，己亥月，辛未日，辛卯時，半紀出狀元。
    祝吉師為信洲上饒周杯水杯水寺郎葬親，坤山艮向，辛巳亡命，用乙卯年、乙酉月、乙酉日、乙酉時，亦半紀朱紫盈門，富盛無比。蓋辛以乙為偏財，辛命祿在酉支，三酉又與巳命會合，四乙貴人到坤山，又是坤宮納氣，固妙。
    郭公為項氏葬戊辰亡命，寅山申向，用壬子年、壬子月、壬子日、庚子時，亦為偏財格也。

                  堆格

    堆者，聚也。有聚祿、聚貴、聚馬、聚寶、聚殺、聚福、聚盜等。有龍山命聚于四課者，有四課聚于龍山命者，皆謂之聚也。但龍山命三處，俱要關合情，方為全美。
    聚祿者，如壬龍山命，課用四亥，或亥龍山命，課用四壬之類。聚貴者，如丙丁龍山命，課用四亥四酉，或亥龍山命，課用四丙四丁之類。聚馬者，如巳酉丑龍山命，課用四亥，或亥龍山命，課用四酉（但不宜用沖山命字）之類。聚寶者（即長生），如甲龍山命，用甲申之類（陰干不宜用四生也）。聚福者，如庚命用四壬，辛命用四癸（未免泄氣，龍山不宜）之類。聚財者，如丑未坤艮龍，課用四亥四子之類。皆上吉。
    聚殺者，如午龍午山，課用四季之類。聚盜者，如庚龍山命，課用四癸之類。俱兇，余了類推。
    楊公為丙午生人造酉山卯向屋，用辛巳年、辛丑月、辛未日、辛卯時，以四辛干聚祿于酉山，又聚貴于午命也。
    楊公為許氏葬庚山甲向地，用己未年、辛未月、己未日、辛未時，是庚山聚貴于四未也。
    楊公為文凄下地，艮龍用四丙申，水土長生在申，此龍中聚寶也。

                 拱 格

    拱者夾也，以兩支而夾一支也，或拱祿、或拱貴，唯馬不宜拱，馬拱則不行，但要扶補得法。假如乙丑年、己卯月、乙丑日、己卯時，以丑卯暗夾一寅，在甲龍命為拱祿，在辛為拱貴，在丙為拱寶，丁為拱印，壬為拱福，庚為拱財，己為拱官之類。余仿此推。
    楊公為泯江秦好仁下申山寅向，庚戌化命，用庚申年，壬午月，庚申日，壬午時。蓋庚命貴人在未，以兩午兩申夾出未字，記曰：“午合寅向申補脈，雙飛蝴蝶格，此為聚祿馬，食祿做三公，年命日貴俱在未，戌午拱出永無疑，聚會祿馬夾貴人，取用妙通神?！?nbsp;
    楊公為京兆余侍御造宅，時侍御致仕，在未方作退居，系乙亥生命，用庚寅年，庚辰月，庚寅日，庚辰時。蓋乙命祿在卯，二寅二辰拱卯祿，乙又與庚為合官，是官祿俱全，四庚聚貴于未方，上吉。時侍御年七十六歲，不能再任，特賜錢以養(yǎng)老，擢其子孫于高位，壽登九十之上，此夾祿之驗也。
    陶公為富陽縣宋家作卯山酉向，乙亥化命，亦用庚寅年，庚辰月，庚寅日，庚辰時。后大富貴，亦夾祿也。

                 遙 格

    遙者邀也，邀而合之也，或邀祿，或邀貴。有用三合邀者，有用六合邀者，俱要扶補得法。三合邀者，如后課戊申，丙辰，壬申，甲辰，以兩申丙辰邀合子字，在癸命為邀祿，乙巳為邀貴，他如丙為邀官，戊與己為邀官，正財印綬或拱祿拱貴遙合推沖等，諸格備載一二于下，以見前賢造葬選擇之妙也。

               天地同流格

    天地同流者，天干一樣也。如四己巳（要甲命子命午命吉，申命次吉），四甲戌（己命寅命吉），四壬寅（丁命亥命吉），四辛卯（丙命癸命戊命吉），四戊午（癸命子命己命未命吉），四丁未（壬命午命吉），四癸亥（戊命寅命子命卯命吉）是也。然最難得，六十年始一遇節(jié)侯。又或日辰不吉，山向不空，與主命不合，不可強為，否則致兇。
    昔曾公為饒氏造巳山亥向屋，主命壬午生，用四己巳。蓋己為壬命正官，己祿到午，壬命貴人在巳，壬祿在亥，四巳沖之（又沖祿格），又合馬在亥向上吉。（再詳上官星格）。
    楊公與蒲田陳長者葬祖墳，坤山艮向，己巳化命，用四己巳。下后三年，出四科狀元，子孫興旺。
    楊公在奇康葬祖墳，乾山巽向，庚午化命，用四乙酉。下后子孫富貴不替，四柱皆犯陰府。
    楊公為宋王丞相葬祖墳，乾山巽向，用四丁未，系胎元一氣，后子孫昌盛，出貴不替。
    曾公為豐陵縣彭運祖葬祖墳，乾山巽向，丁亥化命，用四壬寅，后八子入朝，食祿不替，但申巳生人不吉。
    興化陳丞相葬祖墳，子山午向，用癸亥年月日時，二紀科甲及第甚眾。宜壬丙化命。
    汝陽永樂魏鄭公下祖墳，子山午向，用四丙申。子孫代代入朝，富貴不替。（按：此地必艮亥龍入酉，壬命宜丙辛巳酉生也。）
    昔有一人為己未造主，作亥山巳向屋，用四丁未，以為天地同流格，甚喜。造后二子俱亡，己則瘋顛?；騿栐唬菏钦n古人之所有為吉，何也？蓋主命之所合不同也。以己未生命，是四丁為梟印，四丁印又到未命，而四未又是己命之刃，梟刃聚黨安得不大兇？（問：何不喪本身而喪子也？經云：梟神奪食。蓋梟印克子星也。而本身未遽死者，猶幸四未比命。）此課所宜壬生人吉，四丁與壬合，合財也。午生人吉，四未與午合，又四丁祿聚午命也。甲戊庚生人也吉，四未貴人也。又戊以四丁為正印，庚以四丁為正官，但甲以四丁為食神，未免泄氣，次吉。相主者，此之謂也。