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人 生 十 二 問 一、最困難的事。 有人問古希臘哲學(xué)家泰勒斯：“你認(rèn)為人活在這個(gè)世界上，什么事情是最困難的？”泰勒斯回答說：“認(rèn)識你自己?！闭J(rèn)識自己難，認(rèn)識自己的不足更難。 二、貴重的財(cái)物。 畢阿斯出生于古希臘普里埃耶城。一次，當(dāng)普里埃耶城遭到圍攻，居民們紛紛帶上自己最貴重的財(cái)物四散奔逃時(shí)，只有畢阿斯一個(gè)人兩手空空。居民們問他為什么要這樣離開，他回答說：“因?yàn)槲业囊磺卸荚谖业纳砩?。”是的，還有什么比生命更寶貴？ 三、快樂的工作。 有人問畢阿斯：“什么樣的工作最能讓人快樂？”畢阿斯回答：“掙錢的工作?！边@是一句大實(shí)話，能夠掙到更多的錢，才能更好地生活。 四、安全的船。 有人問古希臘思想家阿那哈斯：“什么樣的船最安全？”阿那哈斯說：“那些離開了大海的船?！辈蛔呗?，才不會摔倒；不航行，才沒有危險(xiǎn)。但船離開了大海，也就沒有了存在的價(jià)值。 五、永恒的道德。 有人問雅典的執(zhí)政官梭倫：“為什么作惡的人往往富裕，而善良的人卻往往貧窮？”梭倫回答：“我們不愿把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯篮愕?，而?cái)富每天都在更換主人?！钡赖率怯篮愕?，財(cái)富是暫時(shí)的?？孔鲪褐赂坏娜耍瑑?nèi)心肯定會非?？仗?，而且富裕也絕不會長久。 六、理想的家。 有人問古希臘的庇塔烏斯：“最理想的家是什么樣子？”庇塔烏斯回答：“既沒有什么奢侈品，也不缺少必需品。”這個(gè)回答很理智，也很聰明。奢侈品是給別人看的，必需品是給自己用的，打腫臉充胖子的人，永遠(yuǎn)也成不了“胖子”。 七、健康的意義。 有人問赫拉克利特身體健康的重要程度。赫拉克利特說：“如果沒有健康，智慧就無法表露，文化就無法施展，力量就無法戰(zhàn)斗，知識就無法利用?！鄙蚪】刀鞓?，因疾病而枯萎。有了健康，才有一切。 八、流動的河流。 有人問赫拉克利特：“過去的事情能否更改？”赫拉克利特回答：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！绷魉畷?，落花會變，時(shí)間會變。環(huán)境會變，什么都會變，什么都不能重復(fù)。 九、不同的城市。 有人問柏拉圖：“一個(gè)貧窮的國家為什么也有富人？”柏拉圖回答：“如果你把一個(gè)國家當(dāng)做一個(gè)純粹的國家那就大錯特錯了。因?yàn)槿魏我蛔鞘卸际莾勺鞘校杭锤蝗说某鞘泻透F人的城市?！背鞘惺歉蝗说某鞘校彩歉F人的城市。而且無論什么時(shí)候，窮人都會多于富人。所以城市的領(lǐng)導(dǎo)者在作決策的時(shí)候，一定要首先想到窮人。 十、活著的意義。 一個(gè)滿臉愁苦的病人問安提豐：“活著到底有什么意義？”安提豐說：“我至今也沒有弄清楚，所以我要活下去?！被钪褪菫榱俗非螅瑸榱颂接?，為了知道自己還不知道的事情。也許，這就是活著的意義。 十一、吃飯的區(qū)別。 有人問大哲學(xué)家亞里士多德：“你和平庸的人有什么不同的地方？”亞里士多德回答：“他們活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著?！庇谷讼砜诟Ｖ畼罚苋讼碇腔壑畼?；庸人享物質(zhì)之樂，哲人享精神之樂。 十二、道歉的好處。 有人問政治家塞涅卡：“道歉有什么好處？”塞涅卡回答：“道歉既不傷害道歉者，也不傷害接受道歉的人?！钡狼甘且环N美德，不僅能化解很多矛盾，而且會給自己及對方帶來輕松和快樂。 |
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