脈診可以很簡單，認準幾點即夠 -

脈診在我國有悠久的歷史，它是我國古代醫(yī)學家長期醫(yī)療實踐的經(jīng)驗總結(jié)?！妒酚洝分杏涊d的春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲，便是以精于望、聞、問、切的方法特別是以脈診著名的。要有效地治療疾病，首先必須有正確的診斷?，F(xiàn)代醫(yī)學利用科學技術(shù)的有關(guān)成就，診斷疾病的手段越來越多了。但在古代，醫(yī)生診病主要靠眼望、口問、耳聽、鼻聞、手摸等方法。這在古代世界許多國家?guī)缀醵际沁@樣，而且各國都有自己豐富的經(jīng)驗。我國古代醫(yī)學在診斷疾病方面采用的脈診，是一項獨特診法。脈診又叫切脈，是中醫(yī)“四診”（望、聞、問、切）之一，也是辨證論治的一種不可少的客觀依據(jù)。　-

脈診最簡單 只需要分辨 -

1 有力無力——辨陽氣足不足 -

2 脈體大小——辨陰血足不足 -

3 脈位浮沉——辨陽氣在表在里 -

如此而已 就足夠辨證了 -

脈?。簽殛枤庠诒砉バ埃ㄓ辛Γ?，或者陽氣不足（無力）,或者夏天陽氣行表； -

脈沉：為陽氣在里攻邪（有力），或者陽氣不足（無力）,或者冬天陽氣行里。-

脈浮而陽氣不足（無力）者，氣不收斂，發(fā)散在外； -

脈沉而陽氣不足（無力）者，氣不外散，能歸本位。 -

辨證要點，其實就是： -

1 能量的多少（足不足）； -

2 能量的方向（升或降）。 -

和《萬病至簡論》所論六經(jīng)實質(zhì)是一致的 -

上為總論 以下分論之————-

分者 分部以論：左手侯陰血 右手侯陽氣 或謂：左手侯能量的儲存 右手侯能量的制造-

左手【寸】心【關(guān)】肝【尺】腎陰 心運血 肝藏血 血之精華入腎陰-

右手【寸】肺【關(guān)】脾【腎】腎陽 肺運氣 脾生氣 腎之陽化精為氣-

男為陽 氣盛 故右手脈盛于左手脈-

女為陰 血盛 故左手脈盛于右手脈-

——此為男女之常脈-

有婦女右脈強于左脈 當作何論？-

服藥前 當辨證為用陽過度 不能收斂 寸尺多浮-

服藥后 當辨證為陽氣得助 加快運化中 寸尺多沉-

同時可見 兩手關(guān)脈最強 -

右關(guān)為脾胃 主能量吸收加強【脾主運化】 -

左關(guān)為肝脈 主能量收藏加強【肝主藏血】-

前提很重要 是否服藥 同樣的證 辨證意義完全不同-

陽之要 在于能降 寸脈位于上【表】 陽位 當以收斂沉降為順 中取可得-

陽之要 在于能斂 尺脈位于下【里】 陰位 當以收斂固密為順 重取可得-

陽之要 在于能運 關(guān)脈位于中【中】 中位 當以鼓蕩滑暢為順 輕取可得-

簡言之 兩頭小 中間大——現(xiàn)代社會最佳之財富【能量】結(jié)構(gòu) 謂之：橄欖形-

辨證運用——————-

首辨能量足不足 再辨能量是否收藏 【相火是否歸位 陽明降與否 升降調(diào)與否】-

能量足否 脈管之大小 有力無力而已 不必詳論-

相火者 根于腎 先發(fā)動于肝 故 相火不位者 肝脈必弦多兼緊有力【氣攻之象】 -

相火歸位兼能量充足者 肝脈雖弦 但有柔和節(jié)律之象 【猶將軍之不怒自威】 -

但越用力下按 反彈之力越盛 【猶太極高手 表面柔和 內(nèi)里剛勁 敵強我愈強】-

用陽者 寸脈必浮 相火不位者 寸脈亦浮【陽氣不斂上散故也】 如何區(qū)別？-

短時用陽者【說話 運動 用神等等】 短時靜養(yǎng)休息寸脈即可歸于收斂-

相火不位者【長期陽散 類于用陽】 短時靜養(yǎng)寸脈亦不會收斂-

相火根于腎 則相火不位者 尺脈多偏浮 【 腎水為母 肝木為子 子敗家揮霍不夠用 就必須調(diào)用母親的存款了】

若靜坐后 寸脈仍浮 即為陽明不降 相火不位 即可推斷：失眠多夢 情緒焦躁 眼干喉癢耳鳴——脈而知之-

寸脈浮 同時尺脈亦浮 相火不位即可確診無疑 尺脈浮為長期陽氣外散的確鑿證據(jù)-

左手尺脈【腎陰】無者 絕經(jīng) 閉經(jīng) 斷經(jīng) 輕者 經(jīng)量少 -

右手尺脈【腎陽】無者 陽痿 性冷淡 不孕 流產(chǎn) 痛經(jīng) 手足冰冷 抑郁癥 失憶癥 肌無力 尿頻-

其余根據(jù)所屬臟腑功能類推 至簡者 不論臟腑 但以陽虛諸證推斷即可-