說(shuō)起深宅大院就想起了歐陽(yáng)修的“庭院深深深幾許”，是描寫舊時(shí)“悶騷”在閨中“宅女”的傷春之情，深宅大院，壓抑禁錮，香閨寂寞，想見(jiàn)意中人卻阻隔重重?！巴ピ荷钌钌顜自S”，正是對(duì)深宅大院的描繪。姑蘇深宅大院一般隱匿在幽靜的小街巷中，有的正門非常不起眼，與一般民居門廳無(wú)異，比如留園正門，誰(shuí)會(huì)想象到這個(gè)不起眼的小門里面的別有洞天世界？深宅大院少則三五進(jìn)，多則七八進(jìn)，重門疊戶，有的前巷后巷，有的前巷后河，圍以高墻，辟有天井，形成封閉式的院落。深宅大院建筑反映了蘇州人對(duì)生存空間的價(jià)值觀的理解，這些價(jià)值觀包含著倫理思想、宗教信仰、風(fēng)水風(fēng)俗、審美意趣等等。
    姑蘇深宅大院的建筑符合了傳統(tǒng)的倫理規(guī)范，即長(zhǎng)幼有序，男女有別，尊卑有分，上房與下房，正路與偏路，耳房、轎廳的設(shè)置，都是禮儀在深宅大院中的反映。大宅中的正廳，既是宅主會(huì)客、宴請(qǐng)、議事的地方，也是舉行節(jié)俗禮儀、人生禮儀的所在，它是整個(gè)第宅的中心，位置最為突出，裝修最為講究。布局規(guī)整、對(duì)稱，主落居中，軸線明確，建筑有序排列，依次為門廳（門屋）、轎廳（茶廳）、正廳（主廳）、內(nèi)廳（女廳）、樓廳（臥房）、附房。正落是大家庭中宅主的居住和生活用房，左右邊落的處理有較大差異，相對(duì)正落而言，邊落中沒(méi)有直接對(duì)外的主要街道出口，要進(jìn)入這個(gè)大宅，必須通過(guò)正落的入口。
    這樣的布局反應(yīng)了宅主不愿整個(gè)家族有后代子孫分家另立的想法（事實(shí)說(shuō)明這類想法在新社會(huì)新時(shí)期行不通靠不?。谶@種考慮，邊落中不設(shè)正廳，保證主要禮儀活動(dòng)在正落舉行。邊落中的建筑，無(wú)論開間的寬度或數(shù)量都較正落為小。正落和邊落之間以備弄分隔，備弄既是整個(gè)大宅的通道，各進(jìn)廳堂的聯(lián)系紐帶，又規(guī)整了正落嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母窬郑瑥?qiáng)調(diào)了正落軸線的突出地位。
    深宅的每一進(jìn)，由一組房屋（廳堂和一側(cè)或兩側(cè)廂房）、一座門樓、一個(gè)天井組成。門樓大多用花崗石做成門框，配上兩扇厚實(shí)的黑漆大門，有的門上還貼上清水細(xì)磚，鉚上鐵釘，既可防賊，又可防火。門樓兜肚和上下枋多為磚雕裝飾，以吉祥圖案為題材，中枋嵌以字額，內(nèi)容多見(jiàn)“厚德載福”“增榮益譽(yù)”一類。門樓里一方天井，地上鋪花崗石板，或植樹，或有水井，水井多置有花崗石或青石鑿成的闌圈。
    大宅中花園的位置，一般布置在住宅的后部，也有布置在住宅邊側(cè)，園內(nèi)亭臺(tái)樓閣，曲徑回廊，水池假山，花草樹木，假以山水之趣，這些第宅園林的一部分，濃縮了的山川自然，在園中能居塵而出塵，身處街陌恰似棲居田園，不出城市盡享山林野趣，真是宅主頤養(yǎng)天年別有一番個(gè)中滋味。住宅和花園的結(jié)合，將宗法社會(huì)的嚴(yán)肅氣氛，與日常生活中對(duì)美和舒適的追求，統(tǒng)一在一個(gè)封閉的空間中。
    蘇州是一座有著隱逸色彩的城市，大大小小街巷無(wú)數(shù)，走在一個(gè)幽巷深處，經(jīng)過(guò)一個(gè)石庫(kù)門前，誰(shuí)又能知道這里面是不是又一座深宅大院？小時(shí)候貪玩只知道與同伴在黝黑的備弄中白相捉迷藏，映象最深的是在鐵瓶巷怡園里附近幾個(gè)深宅中來(lái)回穿梭，猶如迷宮般好不愜意快樂(lè)，至成年后對(duì)這些深宅建筑文化興趣正酣，它們卻連著整條、整條街巷消失得一干二凈，甚至它們的飽經(jīng)歷史文化氣息的街巷名稱都沒(méi)留下，其中包括鐵瓶巷、幽蘭巷、張果老巷、豆粉園、大八良士巷、小八良士巷、東吏舍等等都已不復(fù)存在，遺憾嗎！除了我“杞人憂天”似地嘆息外，無(wú)人感到遺憾！我也只能在記憶中挖掘那些在童趣年代留下的歡樂(lè)時(shí)光，一些依稀模糊粗糙的往事回憶……