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正確對(duì)待病態(tài)反應(yīng)
正確對(duì)待體內(nèi)氣機(jī)變化反應(yīng) 在練功過程中，往往會(huì)出現(xiàn)種種反應(yīng)，歸納起來有兩大類型，一是病態(tài)反應(yīng)，一是神氣變化反應(yīng)。 Ⅰ.正確對(duì)待病態(tài)反應(yīng) 這是指在練功過程中出現(xiàn)的類似病態(tài)的反應(yīng)。如第一章所述的氣沖病灶反應(yīng)、排病反應(yīng)、長(zhǎng)功反應(yīng)等。這些反應(yīng)給病人帶來一定的痛苦。有人擔(dān)心是舊病發(fā)作或得了新的病，也有人擔(dān)心是出了偏，不知如何是好……究竟應(yīng)如何對(duì)待呢？ 一、首先是排除出偏 全面檢查練功是否合乎功理、功法的要求，檢查身形是否合度，動(dòng)作是否合法，意識(shí)活動(dòng)是否正確，是否加了其它功法等等。如果這些都沒有問題，就可以肯定不是出偏。若因姿勢(shì)不合度引起的不舒服癥狀，可糾正體勢(shì)來解決（按各部身形要求去糾正）；若因動(dòng)作不合法引起癥狀，則以純化智能功法來解決；若不知以何方法對(duì)治，則統(tǒng)以蹲墻法來解決。蹲墻法為兩腳平行與肩等寬，兩足尖頂在直立的墻上，然后緩慢下蹲至極限再上升，反復(fù)練習(xí)，對(duì)各種反應(yīng)都有很好的效果。 二、如何區(qū)分是病（舊病復(fù)發(fā)或新患?。┻€是反應(yīng) 一般來說正常反應(yīng)雖有痛苦，但神清氣爽，與通常患病之重滯感不同。有些疼痛現(xiàn)象影響功能不甚大，有時(shí)病與反應(yīng)也很難區(qū)分。因?yàn)楫?dāng)出癥狀時(shí)，如果意識(shí)里病態(tài)心理嚴(yán)重，可以使癥狀加重，從而轉(zhuǎn)化為嚴(yán)重的病，有些癌癥病人明顯好轉(zhuǎn)后，一旦出現(xiàn)病情反復(fù)——實(shí)際是反應(yīng)——較原來病的程度輕得多，但由于精神緊張而使病急劇惡化，甚至死亡。有的病人出現(xiàn)了嚴(yán)重的癥狀，由于精神穩(wěn)定，病情又逐漸好轉(zhuǎn)，終至痊愈。很多實(shí)例表明，精神穩(wěn)定，一心練功，重病也可以好轉(zhuǎn)、痊愈；精神上有包袱，輕病也可轉(zhuǎn)重甚至死亡。因此，練功后出現(xiàn)了病痛，最好的辦法是不去分辨，仍一心練功，病與反應(yīng)皆可得到醫(yī)治。假若精神有負(fù)擔(dān)，不能安心練功者，則應(yīng)到醫(yī)院檢查，遵從醫(yī)生的治療方案。從智能功的角度講，練功后出現(xiàn)的各種病痛，最好是請(qǐng)老師發(fā)放外氣予以調(diào)理，若服藥，應(yīng)適當(dāng)用些益氣、滋陰、活血的中藥。對(duì)各種病癥，應(yīng)采取因勢(shì)利導(dǎo)的方式，如咳嗽吐痰，服祛痰藥勿服止咳鎮(zhèn)咳藥；腹瀉可服調(diào)氣補(bǔ)氣通滯藥，勿服止瀉收斂藥；發(fā)燒可服滋陰藥，勿服苦寒清熱藥…… 一般說來，通過堅(jiān)持練功緩解反應(yīng)后，功力大長(zhǎng)，舊病得以清除，服藥多有延誤長(zhǎng)功之虞。對(duì)于重癥、頑癥，如癌癥病人，病愈往往不是直線上升，而是經(jīng)過若干次反復(fù)后，才能徹底清除病灶。這是全身的病氣與病灶的反復(fù)聚散出現(xiàn)的特有規(guī)律，當(dāng)出現(xiàn)病情反復(fù)時(shí)，要明確認(rèn)識(shí)到這是驅(qū)除全身病氣現(xiàn)象，是全身的病態(tài)趨向好轉(zhuǎn)的跡象，應(yīng)高高興興地去練功，以更加堅(jiān)定的意志去清除新出現(xiàn)的病灶。 -------------------------------------------------------------------------------- Ⅱ.正確對(duì)待體內(nèi)氣機(jī)變化反應(yīng) 在練功前進(jìn)過程中，身體會(huì)出現(xiàn)很多反應(yīng)，這些反應(yīng)都是體內(nèi)氣機(jī)變化的表現(xiàn)。不管出現(xiàn)什么樣的氣機(jī)變化反應(yīng)，根本的口訣、也是最高無上的口訣是“不理它”。面對(duì)反應(yīng)一心安靜，不去管它，繼續(xù)練功，功夫才能順利地逐層次上升。常見的氣機(jī)變化反應(yīng)有如下幾個(gè)方面。 一、身體動(dòng)觸反應(yīng) 練功到一定程度，可引起很多異常感觸，粗略可分為8種。 大、?。河腥嗽诰毠r(shí)，感覺到身體全部或某一部分長(zhǎng)大或縮小。按照中醫(yī)氣功理論，真氣沖動(dòng)陽蹺脈則覺身體高大，沖動(dòng)陰蹺脈則覺身體縮小。 輕、重：有人在練功時(shí)感覺輕飄欲飛；有的則感到沉重欲墜。這種感覺可以隨呼吸而改變，即吸輕呼重。也可以一種感覺（或輕或重）持續(xù)到收功。一般真氣匯集于督脈時(shí)則上升而輕，此輕是輕虛，恬靜而不?。徽鏆鈪R集于任脈則下降而重，此重是沉重，渾厚而不滯。 涼、熱：有的在身體某部如丹田、背部出現(xiàn)涼熱感，也有遍及周身甚至周流不休者。大抵練功初期熱感較多，到一定階段才出現(xiàn)涼感。熱感是意氣相合、真氣充足，心陽得以布敷之果；涼感是氣納陰中、腎水充足，真陰沛澤所致。故熱乃溫煦而非燥熱，涼系清爽而非寒栗。 麻、癢：癢是真氣達(dá)于皮表而未通，麻是真氣行于毛脈而不暢。故于癢麻時(shí)，切勿搔抓。否則真氣又回歸入內(nèi)，影響其通達(dá)。 以上“八觸”要正確認(rèn)識(shí)，不要驚慌失措，而是要在神意中保持自然，任其來去，不理不睬，即是麻癢得實(shí)在難忍，影響入靜時(shí)，也只能輕輕撫摸之，切忌煩躁。這些反應(yīng)都是練功過程中某一階段的反應(yīng)，繼續(xù)練功很快就會(huì)過去。 練三心并站莊時(shí)，身體往往會(huì)微晃，微顫，這時(shí)要神起主宰作用，定住自己的神，不為形體動(dòng)能所干擾，不能讓身體出現(xiàn)大動(dòng)、蹦跳、打滾等自發(fā)功。練氣功就是要加強(qiáng)神的自控能力，使之真正成為君主之官。如果神不自主，便成了形體的奴才了。 二、經(jīng)脈、穴位反應(yīng) 身體里邊的氣充足了，經(jīng)絡(luò)氣的運(yùn)行力量大了，其感知能力也就加強(qiáng)了。因此練功一入靜，往往能感知經(jīng)絡(luò)的某些現(xiàn)象。有時(shí)練站莊“三心”歸丹田，看到身體里邊出現(xiàn)許多大大小小的管子，這就是經(jīng)絡(luò)、經(jīng)脈，不要大驚小怪。有的看到的情況與經(jīng)絡(luò)圖不大相符，這就是因?yàn)閳D上畫的是大的干線和支流，真正體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)的走行要比書上、圖上畫的多很多。絡(luò)脈的網(wǎng)絡(luò)像紗布似的，還有孫絡(luò)、纏絡(luò)，非常復(fù)雜?？吹竭@些現(xiàn)象，最好的辦法是“不要理它”，這個(gè)無上口訣，對(duì)練功出現(xiàn)什么情況都能用得上。練功氣比較足了，身體的一些穴位也能感覺到，感到身上一個(gè)個(gè)大窟窿向外冒氣。不要誤以為是穴位跑氣。因?yàn)轶w內(nèi)混元?dú)獾慕Y(jié)構(gòu)、物質(zhì)性比外界的混元?dú)鈴?fù)雜，因此向外冒氣能感覺到，而外邊的混元?dú)獗容^精微、細(xì)膩，進(jìn)入體內(nèi)不容易被感覺到。看到向外冒氣標(biāo)志著穴位開了，通透度大了，這是好事。如果精神緊張，認(rèn)為是氣往外跑了，意念也往外跑，把外跑的力量加大了。這樣，跑得就多，進(jìn)得就少了。所以在穴位開的時(shí)候千萬不要有跑氣的意識(shí)。容易開的穴位有百會(huì)、會(huì)陰、肚臍、命門、勞宮、涌泉，然后十二經(jīng)的合穴、原穴、俞穴等穴位都可以起變化。最后，所有的穴位都要開，就連毛孔、皮膚的紋理都可以往外冒氣。這是好事，千萬別害怕。這是一個(gè)層次、一個(gè)層次在通，內(nèi)外合一，形成一個(gè)整體，最后達(dá)到人天渾化。 三、五臟氣化反應(yīng) 隨著體內(nèi)氣機(jī)的充斥，會(huì)引起心、肝、脾、肺、腎五臟的變化。五臟本身由于特殊的物質(zhì)結(jié)構(gòu)內(nèi)容，當(dāng)氣化反應(yīng)的時(shí)候，就展現(xiàn)出不同內(nèi)臟的不同氣光。氣光實(shí)際是氣。有人練三心并站莊往往出現(xiàn)白光，有的出現(xiàn)紅光、黃光，這都是五臟的氣化反應(yīng)。從氣功理論上講，白光屬于肺，黃光屬于脾，紅光屬于心，青光屬于肝，深藍(lán)光屬于腎。出現(xiàn)黑光屬于不正常的顏色，光譜里面沒有黑，把所有的光線吸收了，沒有光線屬于黑。另外命門發(fā)出來的光是紫光。一般來說，肝、腎臟屬于蟄藏，光不易出來。而脾、肺、心的光出來較多。因?yàn)橐鈩?dòng)可以動(dòng)脾，氣動(dòng)可以動(dòng)肺，神動(dòng)可以牽動(dòng)心臟。所以，一般是黃光、白光、紅光比較多。對(duì)于這些光，我們智能功不搞清靜法門，不練觀光法，還是不要理它，繼續(xù)練功。練清靜法門出現(xiàn)光，光逐漸增大后，可用口訣：“光入我身”，把光收到身體里邊來。我們是既不排除，也不吸收，不管它就行了。出現(xiàn)雜光，我們也不驅(qū)逐。如果雜光把你擾得心煩意亂，就用嘴吹一下氣，光就沒有了。這種雜光往往是青、藍(lán)光和紅光摻和，會(huì)使人難受。用吹音與噓音連起來念的音，一音屬腎，一音屬肝，一吹就沒了。嘴合起來吹，又可起到收斂的作用，氣光就進(jìn)到體內(nèi)去了。這些都有一定的科學(xué)道理，不是什么神仙、佛爺教的法術(shù)。智能功把這些講出來，可以打破迷信思想，充分認(rèn)識(shí)這些都是人體生命活動(dòng)的正?，F(xiàn)象。 四、意識(shí)凈化反應(yīng) 練功時(shí)精神境界慢慢安靜下來，很多雜念會(huì)清除出去。由于人們的意識(shí)有著不同的層次，隨著意識(shí)的不斷凈化，就會(huì)一層一層往里進(jìn)。練功時(shí)雜念叢生，這是在普通的意識(shí)層次里起反應(yīng)，表明練功進(jìn)步了。表層的雜念清除了，深一層的意識(shí)活動(dòng)又出現(xiàn)了，應(yīng)要清除還未清除的時(shí)候，往往表現(xiàn)出心煩意亂。在這種情況下，要下決心，堅(jiān)持下去，耗到規(guī)定的時(shí)間才收功。這樣過一段時(shí)間后，意識(shí)層次會(huì)又深一步。以上講的是普通意識(shí)層次的又深一步，是普通意識(shí)層次的凈化反應(yīng)。一旦練到意識(shí)進(jìn)一步凈化，對(duì)周圍事物比較敏感時(shí)，就可能會(huì)出現(xiàn)各種幻覺?；糜X是由于身體里邊氣化反應(yīng)和意識(shí)里固有的概念結(jié)合到一起而產(chǎn)生的。練功入靜后，客觀存在的一些見過或聽過的事物會(huì)反應(yīng)出來，但練功未達(dá)到高層次，對(duì)事物的反應(yīng)還不準(zhǔn)確，于是會(huì)出現(xiàn)哈哈鏡式的反應(yīng)（哈哈鏡是一種把人的模樣照得變了形，讓人見了發(fā)笑的鏡子）。對(duì)于各種幻覺，古人早就指出：“眼見耳聞皆是假，無形無象方為真”，應(yīng)持“見怪不怪其怪自敗”的態(tài)度，不可信以為真，更不要去追求。出現(xiàn)的各種幻覺，特別要注意的是幻景和真妄相攻。對(duì)于幻景與真妄相攻詳述于《智能氣功科學(xué)精義·主動(dòng)運(yùn)用意識(shí)》，于此不贅述。 |
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