|
陶朱 春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡的別號(hào)。后世因此以"陶朱"或"陶朱公"來(lái)稱(chēng)富商?！?/span> 秋水 喻指眼睛，形容盼望的迫切。 春山，指眉。 問(wèn)鼎 問(wèn)鼎比喻圖謀帝王權(quán)位?！?/span> 逐鹿 比喻群雄并起，爭(zhēng)奪天下?！?/span> 杜康 少康，杜康也。"后即以杜康為酒的代稱(chēng)?！?/span> 秦晉 春秋時(shí)，秦晉兩國(guó)為婚姻，后因稱(chēng)兩姓聯(lián)姻為"秦晉之好"。 彭祖 傳說(shuō)故事人物，八百余歲，舊時(shí)把彭祖作為長(zhǎng)壽的象征， 謝家?。?/span>1）用謝安、謝玄家事，意指人有風(fēng)度。 （2）指山水詩(shī)人謝靈運(yùn)之事。指居家的幽美。 獻(xiàn)芹 謙稱(chēng)贈(zèng)人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。 作壁上觀 比喻觀別人成敗，不卷入其中。語(yǔ)出《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》?！?/span> 豆蔻 后來(lái)稱(chēng)女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華?！ ?/span> 雞口牛后 比喻寧愿在局面小的地方當(dāng)家作主，不愿在局面大的地方任人支配?！q寒三友 指松竹梅。 泰斗 "泰山北斗"的簡(jiǎn)稱(chēng)。比喻杰出的可為榜樣的人物?！?/span> 玉成 典出《西鉻》（西晉張載），比喻為人成全好事。 壁還 敬詞，指恭敬地退還別人的贈(zèng)品，或指毫無(wú)損傷地歸還借用別人的物品。 方家 原指深于道術(shù)的人，后特指精通某種學(xué)問(wèn)、某項(xiàng)技術(shù)的專(zhuān)家。 等身 典出《宋史賈黃中傳》，敬辭，比喻著作多，堆起來(lái)等于該人的身高?！ ?/span> 西席 典出《稱(chēng)謂錄》，代指老師。 三味 典出《邯鄲書(shū)目》，比喻深含的意思（多含褒義）。 抱璞 典出《韓非子和氏》，比喻堅(jiān)持美德（也有作懷才不遇之意）。 掣時(shí) 典出《呂氏春秋具備》，比喻辦事受牽制，不順利。 青鳥(niǎo) 青鳥(niǎo)在此已成為傳書(shū)的信使?！?/span> 春秋 典出《詩(shī)經(jīng)魯頌》，比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史?！?/span> 梨園 后世的戲曲班社常以"梨園"為其代稱(chēng)，戲曲藝人稱(chēng)"梨園弟子"。 抱柱 喻堅(jiān)守信約。李白《長(zhǎng)干行》："常存抱住信，豈上望夫臺(tái)。" 問(wèn)鼎 喻謀求奪得。 請(qǐng)纓 喻殺敵報(bào)國(guó)。岳飛："嘆江山如故，千村落寥。何日請(qǐng)纓提銳旅，...... 釣鰲 喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。 還珠 喻官吏為政清廉?！?/span> 金雞 古代流傳天雞星動(dòng)就要大赦，后便以"多雞"借指大赦令。 爛柯 喻離家年久。劉禹錫："懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。" 青眼 對(duì)喜愛(ài)或尊敬的人，就對(duì)他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。 高山流水 借指知音或樂(lè)曲的高錄。 白衣蒼狗 亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無(wú)常。 莼羹鱸膾 指家鄉(xiāng)風(fēng)味。 雙鯉、尺素 用作書(shū)信的代稱(chēng)。 莊周夢(mèng)蝶 文人用來(lái)借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無(wú)常的事物。 采薇 借指陷居生活。 碧血 化碧 借指為正義事業(yè)所流的血。 折桂 比喻科舉及第。 懷桔 指孝順雙親?！?/span> 昆山玉 比喻杰出的人才。 詠絮 謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。 柳營(yíng) 指軍營(yíng)。"細(xì)柳連營(yíng)石塹牢，平安狼火赤星高。" 冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。 月亮 對(duì)月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”柳樹(shù) 以折柳表惜別。 蟬 以蟬品行高潔。古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。 草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。 南浦 在中國(guó)古代詩(shī)歌中，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專(zhuān)名了。 長(zhǎng)亭 是陸上的送別之所。 芳草 在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨?！ ?/span> 芭蕉 常常與孤獨(dú)憂(yōu)愁特別是離情別緒相聯(lián)系?！?/span> 梧桐 在中國(guó)古典詩(shī)歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音?！ ?/span> 梅花 成為一種高潔人格的象征。對(duì)梅花的描寫(xiě)中寄托了一種高潔的品格。 松柏 常用松柏象征孤直耐寒的品格。 菊花 象征高潔的品質(zhì)， 桃花 象征美人， 牡丹 寄寓富貴， 楊花 有飄零之意。 杜鵑 杜鵑鳥(niǎo)俗稱(chēng)布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起 人們多種情思。 烏鴉 在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。” 蟋蟀 蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，蟋蟀被直接喚為“促織”， 猿啼 出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情?！ ?/span> 關(guān)山 關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞；山，山河。 羌笛 是出自古代西部的一種樂(lè)器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。 明月、白云 望云思友，見(jiàn)月懷人，是古代詩(shī)詞中常用手法 水 在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起。 琴瑟?。?/span>1）比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。 （2）比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂：“離堂思琴瑟，別路繞出川。” 螟蛉 古人錯(cuò)以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子，因把作為螟蛉養(yǎng)子的代稱(chēng)。 鴻雁 用“鴻燕”、“雁書(shū)”、“雁足”、“魚(yú)雁”等指書(shū)信、傳書(shū)的信使。 青鳥(niǎo) 青鳥(niǎo)在此已成為傳書(shū)的信使。 月老 煤人為月下老人，或月老。 連理枝 連理枝指連生在一起的兩棵樹(shù)。 比翼鳥(niǎo) 傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作思愛(ài)夫妻的比喻。 孔方兄 因舊時(shí)的銅錢(qián)有方形的孔，所以人們把錢(qián)稱(chēng)為孔方兄 鴻鵠 鴻鵠飛得很高，常用來(lái)比喻志氣高遠(yuǎn)的人。 人杰 典出《史記。高祖本紀(jì)》，指才智突出的人物。 仁人 典出《論語(yǔ)。衛(wèi)靈公》喻指有博愛(ài)思想、以天下為己任的人。 傳人 指能得到祖先或師長(zhǎng)精神或技藝的人。 口碑 典出《五燈會(huì)元》，比喻眾人的口頭稱(chēng)頌。 壁還 指恭敬地退還別人的贈(zèng)品，或指毫無(wú)損傷地歸還借用別人的物品。 方家 原指深于道術(shù)的人，后特指精通某種學(xué)問(wèn)、某項(xiàng)技術(shù)的專(zhuān)家。 等身 典出《宋史。賈黃中傳》，敬辭，比喻著作多，堆起來(lái)等于該人的身高。 西席 典出《稱(chēng)謂錄》，代指老師。 心許 典出《史記。吳太伯世家》，心中暗自答應(yīng)的意思。 三味 典出《邯鄲書(shū)目》，比喻深含的意思（多含褒義）。 洗耳 典出《琴操。河間雜歌?；讲佟吩竻捖?tīng)世事，今比喻聆聽(tīng)、恭聽(tīng)。 斧正 典出《莊子。徐無(wú)鬼》，指請(qǐng)人修改自己的作品，也作“斧正” 抱璞 典出《韓非子。和氏》，比喻堅(jiān)持美德。 染指 典出《左傳。宣公四年》，比喻沾取不應(yīng)得的利益。 射影 典出《苦熱行》（南朝宋鮑照詩(shī)），比喻說(shuō)此喻彼，別有用心。 掣時(shí) 典出《呂氏春秋。具備》，比喻辦事受牽制，不順利。 雷同 典出《禮記。曲禮上》，相同的意思，或人云亦云。 涂鴉 典出《堯山堂外紀(jì)》（明蔣一葵撰），比喻書(shū)畫(huà)或文章不像樣子。 城府 典出《宋史。傅堯俞傳》，比喻令人難以揣測(cè)的深遠(yuǎn)用心。 借光 典出《戰(zhàn)國(guó)策。秦策》，向別人詢(xún)問(wèn)或請(qǐng)人給自己方便時(shí)的套話(huà)。 物色 典出《后漢書(shū)。嚴(yán)光傳》，本指形貌，后指按照一定標(biāo)準(zhǔn)去訪求人才。 不才 典出《莊子。山木篇》，自謙沒(méi)有才能。 方寸 典出《三國(guó)志。蜀志》，指人的心。 提刀 典出《世說(shuō)新語(yǔ)。容止》，比喻代人寫(xiě)文章。 下榻 原指禮遇賢者，現(xiàn)一般指接待貴客，也借指住宿。 潤(rùn)色 典出《論語(yǔ)。憲問(wèn)》，比喻對(duì)文稿細(xì)加修飾。 春秋 典出《詩(shī)經(jīng)。魯頌》，比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。 斑馬 多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：“揮的自茲去，蕭蕭班馬鳴。” 辭第 后以喻為國(guó)忘家。杜甫：“辭第輸高義，觀圖憶古人。” 巴歌 亦稱(chēng)巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。 吳鉤 泛指寶刀、利劍。 南冠 指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。“李白：“北闕圣歌太康，南冠君子竄遐荒。” 顧曲周郎 喻指精通音律之人。 寄梅贈(zèng)春 比喻遠(yuǎn)方友人送來(lái)的雅致禮物。 彈無(wú)弦琴 比喻高雅閑適的情趣。 千里送鵝毛 比喻禮物微薄而情意深重。 馮唐易老，李廣難封：漢武帝時(shí)選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲了，不能做官了。又載，李廣是漢武帝時(shí)的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒(méi)有封侯。文章借此表達(dá)年時(shí)易往，功業(yè)難就 投筆 指棄文從武。 長(zhǎng)城 指守邊的將領(lǐng)。如陸游的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?/span> 樓蘭 代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè) 折腰 意為躬身拜揖，后來(lái)喻指屈身事人 化碧 形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。 鴻雁、雁書(shū)、雁足、魚(yú)雁 等指書(shū)信、音訊。 五柳 陶淵明宅邊有五柳樹(shù)，因以此為號(hào)。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱(chēng)。 東籬 （陶淵明）表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。 三徑 （陶淵明）用來(lái)指代隱士居住的地方。 勞歌 本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌?！皠诟琛焙髞?lái)成為送別歌的代稱(chēng)。 桑榆 指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。 雞黍 專(zhuān)指招待客人的飯菜。如，孟浩然“故人具雞黍，邀我至田家。” 二毛 指人屆中年，頭發(fā)斑白，表示年歲漸長(zhǎng)，日見(jiàn)衰老 聞笛 表示追念故友，緬懷友誼 五湖客、五湖扁舟、五湖歸云、五湖煙水 表示功成名就后便激流勇退，遨游江湖，過(guò)自由自在的生活 南冠、楚囚 指被羈絆的正義之士，或指詩(shī)人身陷囹圄 王謝堂前燕 以王謝家族盛衰為喻，寄托吊古傷今的情懷 蓬山 海上三神山也，自古以為是可望而不可即之地 |
|
|
來(lái)自： 醉月詩(shī)苑 > 《待分類(lèi)》
