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文苑閣 :中國古代十大書法家《王羲之》

 愚雅軒 2013-06-02

       墨香齋:中華十大傳世名帖之首·《三希寶帖》(1) - 藝淵閣 - 藝淵閣的博客

愚雅軒祝朋友們全家幸福安康

 

文苑閣 :中國古代十大書法家《王羲之》

 
 
 

    王羲之(303—361)是東晉著名書法家、文學家。字逸少,瑯琊臨沂(今山東臨沂)人,后徒居山陰(今浙江紹興)。官至右軍將軍、會稽內史,故世稱“王右軍”。早期師從衛(wèi)夫人,后博覽名家法書,博采眾長,精研體勢。草書多取法張芝,楷書師法鐘繇,一變漢魏樸質書風,創(chuàng)立了妍美流便的王體書風,被后代尊為“書圣”。王羲之楷、行、草無所不能,所書《蘭亭序》尤為膾灸人口,被稱之為“天下行書第一”。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》等書法十分珍愛,死時將其殉葬昭陵。傳世唐代摹本有各家所臨的《蘭亭序》、《十七帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《初月帖》等。

 

    書圣王羲之,以其冠絕古今的書法藝術,成為中國書法藝術星空中最耀眼的辰星。他的書法,對后世產生了巨大的影響,歷代許多著名的書家?guī)缀鯚o不深受其遺澤。

  王羲之出身于兩晉名門望族。祖父王正,官尚書郎;父親王曠,官淮南太守;伯父王導更是聞名于世,是東晉的丞相,因此王羲之一出仕便為秘書郎,后為庚亮的參軍,最后官至右將軍,會稽內史,人稱“王右軍”。小時候,王羲之由于口訥,不善言辭,沒有引起人們的注意。七歲開始學書,拜師于著名女書法家衛(wèi)夫人。十二歲時經父親傳授筆法論,“語以大綱,即有所悟”。二十歲時,被當朝太尉郗鑒選為佳婿。王羲之因為少有美名,而立之年,被征西將軍庚亮請為參軍,累遷長史,很受信任。王羲之為政清廉,朝廷公卿都喜愛他的才干,屢次征召為侍中、史部尚書等職,可王羲之的志向不在做官,他一次又一次推辭不就。當他不得已而任官時,他決不尸位素餐。在他任職期間,曾對宰相謝安和參與朝政的殷浩提出過重要而又切實的政見。他還對饑民開倉賑濟,經常上疏,要求減免賦役,在他的力爭下,終于取得了一些積極效果。王羲之五十三歲時,因恥于在驃騎將軍王述部下供職,便借機稱病告退官場。此后他清茶淡飲,脫塵去俗,幽處頤養(yǎng),了此一生。三六一年,五十九歲的王羲之過早地謝世了,但他的藝術成就卻永彪史冊。

  王羲之七歲學書,十二歲看“筆論”,后來就學于叔父王與衛(wèi)夫人。王羲之書法雖有家學,但不是師法一家,是博采眾長,全面繼承傳統(tǒng)的結果。王羲之書法一變漢魏樸質書風,創(chuàng)妍美流便之體,遂臻神妙,從而達到了“貴越群品,古今莫二,兼撮眾法,備成一家”的高度,贏得了“書圣”的美譽。王羲之對真書、草、行諸體書法造詣都很深。他的真書勢形巧密,開辟了一種新的境界;他的草書濃纖折中;他的行書遒媚勁健。人們稱他的字“飄若浮云,矯若驚龍”。

  千古名跡《蘭亭序》號稱為“天下第一行書”,在中國書法藝術史上具有特殊的價值。晉穆帝永和九年(三五三)三月三日,王羲之和友人謝安、孫綽等四十余人在會稽郡山陰的蘭亭舉行宴會。當時正值良辰佳節(jié),面對山水美景,大家盡情歡娛,飲酒賦詩。最后由王羲之當場揮筆,為詩集作序,這就是文書俱絕的《蘭亭序》?!短m亭序》上承蔡邕筆論之旨,集篆、隸、章草之法,線條如行云流水。在字體結構上極盡變化,有的像楷書,有的如草體,平穩(wěn)中寓險峻,婀娜多姿。字有重者,皆構別體,全文有二十余個“之”字,都變轉悉異,無一相同。明董其昌評曰:“古人論書,以章法為一大事。右軍《蘭亭序》章法為古今第一,其字皆映帶而生,或大或小,隨手所如,皆入法則,所以為神品也?!鼻О倌陙?,《蘭亭序》傾倒了無數(shù)帝王將相和墨客騷人,歷來被認為是我國書法藝術的珍品。傳說唐太宗李世民對此十分珍愛,推為王書第一,玩賞一生,死時將其殉葬昭陵,今人所見皆為《蘭亭序》臨摹本。行書是王羲之成功的主要書體,除了《蘭亭序》外,還有《快雪時晴帖》、《姨母帖》、《平安帖》、《何如帖》、《喪亂帖》、《奉橘帖》等?!犊煅r晴帖》列為“三?!敝?,此帖用筆圓轉流利,風格妍媚,書法精美,久負盛譽?!兑棠柑饭茨【?,有“天下真跡一等”之譽,其書法風格端莊凝重,筆鋒圓渾遒勁?!冻踉绿沸泄P自然灑脫,氣勢連貫?!斗铋偬峰厘冫?,神采宛然。在眾多的行書字帖中,反映出王羲之兩種不同的風格:一曰古質,一曰流便?!兑棠柑窞榈谝活?,是王羲之早期的作品,其結字和用筆都存在較濃厚的隸書筆意?!镀桨蔡?、《何如帖》、《奉橘帖》等為第二類,是王羲之晚年的作品,行筆流便,雍容酣暢,與《姨母帖》書風迥然不同,姿致之態(tài)躍然紙上。

  王羲之行書名垂千古,草書亦直追張芝,為“草圣”后又一位偉大的草書家。王羲之草書的代表作有《初月帖》、《行穰帖》、《遠宦帖》、《長風帖》、《十七帖》等。其中《初月帖》是王羲之存留最好的書帖之一,此帖用筆中鋒為主,結字大小不一,或長或短,或平正或欹斜,皆隨字形和性情而定,行字不求垂直勻稱,行距不求密疏劃一,體現(xiàn)出一種錯落跌宕、變幻莫測的風格?!妒咛肥峭豸酥輹拇碜?,亦是王羲之傳世著名的刻帖之一,因卷首有“十七日云”而得名。其書法端莊凝重,頓挫有力,筆勢婉柔圓潤,以渾勁見長,轉折收筆用方,一剛一柔,對比鮮明,妙趣無窮。宋朱熹曾說:“十七帖玩其筆意,從容衍裕,而氣象超然,不為法縛,不求法脫。真所謂一一從自己胸襟流出者?!蔽羧仗铺诤糜臆姇?,收集王書三千紙,以一丈二尺為一卷,此即其中一卷。此帖內容為信札,書寫隨便,頗見天趣。筆力雄健,法度謹嚴,故歷代多以其為學習草字的范本。

  王羲之的書法頗為世所重,相傳當時人們都以擁有他的字為寶。有一則故事說,王羲之性愛鵝,一道士深知其所好,為了得到他親自手書的《道德經》,特地養(yǎng)了一批品種極佳的好鵝,王羲之求鵝心切,只好以“白鵝換書”,這則故事早已成為藝術史上的趣談。

  王羲之的書法影響了一代又一代書苑,后人對其有極高的評價。庚肩吾將其與張芝、鐘繇相比:“功夫不及張,天然過之;天然不及鐘,功夫過之?!绷何涞凼捬茉u其書曰:“王羲之書,字勢雄逸,如龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣?!碧铺诶钍烂窀强釔燮鋾?,贊道:“詳察古今,研精篆素,書善書美,其惟王逸少乎!觀其點曳之工,裁成之妙,煙霏露結,壯若斷而還連;鳳翥龍蟠,勢如斜而反直。玩之不覺為倦,覽之莫識其端。心摹手追,此人而以,其余區(qū)區(qū)之類,何足論哉!”

  中國書史上推崇王羲之為“書圣”,他以畢生的精力在書法藝術的殿堂上豎立起一座“盡善盡美”的豐碑,永遠為后世所景仰

 
 
 
 
蘭亭盛會圖

王羲之《蘭亭集序》創(chuàng)作背景:

    會稽山水清幽、風景秀麗。東晉時期,不少名士住在這里,談玄論道,放浪形骸。晉穆帝永和九年(353)農歷三月初三,“初渡浙江有終焉之志”的王羲之,曾在會稽山陰的蘭亭(今紹興城外的蘭渚山下),舉行風雅集會,這些名流高士,有司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬、高僧支道林及王羲之的兒子獻之、凝之、渙之、玄之、徽之等四十一人。

    江南三月,通常是細雨綿綿的雨季,而這一天卻格外晴朗,崇山峻嶺,茂林修竹,惠風 和暢,溪中清流激湍,景色恬靜宜人。蘭亭雅集的主要內容是“修禊”,這是中國古老 的流傳民間的一種習俗。人們于農歷三月上旬的巳日(上巳日)到水邊舉行祓祭儀式, 用香薰草蘸水灑身上,或沐浴洗滌污垢,感受春意,祈求消除病災與不祥。

    蘭亭雅集的另一個項目是流觴曲水,四十一位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水兩旁,然后由書僮將斟酒的羽觴放入溪中,讓其順流而下,若觴在誰的面前停滯了,誰得賦詩,若吟不出詩,則要罰酒三杯。這次蘭亭雅集,有十一人各成詩兩首,十五人成詩各一首,十六人做不出詩各罰酒三杯,王羲之的小兒子王獻之也被罰了酒。清代詩人曾作打油詩取笑王獻之?!皡s笑烏衣王大令,蘭亭會上竟無詩?!?/SPAN>

    大家把詩匯集起來,公推此次聚會的召集人,德高望重的王羲之寫一序文,記錄這次雅集,于是,王羲之乘著酒興,用鼠須筆,在蠶紙上,即席揮灑,心手雙暢,寫下了二十八行,三百二十四字的被后人譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。

 

 

東晉-王羲之《蘭亭序》神龍本

   《蘭亭序》,又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。三大行書書法帖之一。是中國傳世十大名帖之一。

   《蘭亭序》表現(xiàn)了王羲之書法藝術的最高境界。作者的氣度、風神、襟懷、情愫,在這件作品中得到了充分表現(xiàn)。古人稱王羲之的行草如“清風出袖,明月入懷”,堪稱絕妙的比喻。今天所謂的《蘭亭序》,除了幾種唐摹本外,石刻拓本也極為珍貴。最富有傳奇色彩的要數(shù)《宋拓定武蘭亭序》。不管是摹本,還是拓本,都對研究王羲之有相當?shù)恼f服力,同時又是研究歷代書法的極其珍貴的資料。

 
 

   《神龍本蘭亭集序》,是唐朝馮承素摹本。存世蘭亭集序摹墨跡以“神龍本”為最著,因卷首有唐中宗李顯神龍年號小印,故稱「神龍本」,以便與其它摹本相區(qū)別。此本摹寫精細,筆法、墨氣、行款、神韻,都得以體現(xiàn),公認為是最好的摹本?,F(xiàn)藏于北京故宮博物院。

    卷前隔水有“唐摹蘭亭”四字標題,引首乾隆帝題“晉唐心印”四字。后紙有宋至明20家題跋、觀款,鈐鑒藏印180余方。其流傳經過,根據(jù)各題跋、印記和記載,大致如下:南宋高宗、理宗內府、駙馬都尉楊鎮(zhèn),元郭天錫,明內府、王濟、項元汴,清陳定、季寓庸、乾隆內府。歷代著錄有:明汪砢玉《珊瑚網書錄》、吳其貞《書畫記》,清卞永譽《式古堂書畫匯考·書考》、顧復《平生壯觀》、吳升《大觀錄》、阮元《石渠隨筆》、《石渠寶笈·續(xù)編》等書??倘搿疤m亭八柱”,列第三。

 
 《神龍本蘭亭集序》
 
 
 
 
《神龍本蘭亭集序》(1—5) 
 
 
 
 

定武本《蘭亭序》二種

 

    《蘭亭序》,又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊帖》。晉代書法家王羲之撰寫。其文書法具有極高的藝術價值,與顏真卿《祭侄季明文稿》、蘇軾《寒食帖》并稱三大行書書法帖。

    《蘭亭序》定武石刻出于何人摹勒,歷來眾說紛紜,已不可證實,比較多數(shù)的意見,以為唐歐陽詢所模拓,大宗時勒石留禁中,因此拓本很少。石晉未,契丹輦石北去,中途流落于定州,宋慶歷時被李學究得到,后又為州帥所得,留于官庫中。熙寧中薛向帥定州,向子薛紹彭翻刻一石,換去原石。宋大觀中原石進入內府,后不知下落。定武石刻流傳至今可信的有:

   一、元柯九思本,臺北故宮博物院藏,其中“湍”、“帶”、“右”、“流”、“天”五字已損。第十五行末“不”字右側有一小“僧”字,為梁時鑒賞家徐僧權的押署。前隔水有清王文冶題字,后隔水有元康里巎巎、虞集題記,后有王黼、忠侯之系、公達、鮮于樞、趙孟頫、黃石翁、袁桷、鄧文原、王文治等跋,此本即本冊所印本。

   二、獨孤本,原帖經火禁,僅存踐片.今藏日本東京國立博物館。

   此本上列五字已損,后有吳說、宋敦儒、鮮于樞、錢選、趙孟頫、柯九思、翁方綱、永瑆等題跋,其中有趙孟頫著名的十三跋最為難得。此外尚有吳炳本,五字末損,有王容、吳炳、危素、熊夢祥、張紳、倪瓚、王彝、張適、沈周、王文治、英和、姚元之、崇恩等人題跋,此本有人提出懷疑?!抖ㄎ涮m亭》翻本極多,都與原石相距甚遠。

 

 

元柯九思本定武本《蘭亭序》(1—15)

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

元柯九思本定武本《蘭亭序》(1—15)

 
 
 
 
《萬歲通天帖》局部.
 

《萬歲通天帖》目錄如下:第一帖:王羲之《姨母帖》,行書;第二帖:王羲之《初月帖》,草書;第三帖:王薈《癤腫帖》,行草書;第四帖:王薈《翁尊體帖》(《郭桂陽帖》),行草書;第五帖:王徽之《新月帖》,行書;第六帖:王獻之《廿九日帖》,行楷;第七帖:王僧虔《太子舍人帖》(《王琰牒》、《在職帖》),行楷;第八帖:王慈《柏酒帖》,行草書;第九帖:王慈《汝比帖》,草書;第十帖:王志《喉痛帖》(《一日無申帖》)行書。共七人十帖。卷尾有“萬歲通天二年王方慶進呈原跡”的銜名。

 
 
《萬歲通天帖》第一帖:王羲之《姨母帖》
 

 

《初月帖》

    此帖為《萬歲通天帖》第二帖,草書,藏遼寧博物館。王羲之父名“正”,為避父諱,“正月”書為“初月”。

  此帖是王羲之留存至今最好的書帖之一。和王羲之其他草書比較,具有古意,可能是較早的作品。此帖用筆、結字和章法都有很多特點。如其中倒數(shù)第二行之“道憂懷”,末行之“報”字,一點一畫均非直過,而是具有豐富的變化。如“憂”字的首筆和末筆,“懷”字的左側豎畫,“報”字的最后一筆,筆畫或短或長,或藏鋒或露鋒,都呈曲勢,非一帶而過,中間充滿了微妙的變化。翁方綱所謂“中過”,包世臣所謂“善用曲”,“古人雄厚恣肆令人斷不可企及者,則在畫之中截”等等,于此帖皆可領略一二。用筆以中鋒為主,有些字如“山”字、“報”字使用側鋒也十分明顯。結字大小不一,或長或短,或平正或倚斜,皆隨字形和性情而定,行字不求垂直勻稱,行距不求密疏劃一,這就決定了此帖的錯落跌宕、變幻莫測的整個面貌。這種情況同當時人們追求自然瀟灑的社會風氣有關。唐代以后追求精整規(guī)范,這樣的字就很難出現(xiàn)了。 

 
釋文:初月十二日山陰羲之報近欲遣此書濟行無人不辨遣信
 
 
釋文:雖遠為慰過囑卿佳不吾諸患殊劣殊劣方陟道憂悴力不具羲之報。
 
 
 
 
 
 《快雪時晴帖》
 
 
王羲之《草書平安帖》
 
 
 
 
 
 羲之愛鵝圖
 

                             王羲之故事集錦

1、羲之換鵝          

    王羲之從小喜愛寫字。據(jù)說他平時走路的時候,也隨時用手指比劃著練字,日子一久,連衣服都劃破了。經過勤學苦練,王羲之的書法就達到很高的水平。因為他出身士族,加上他的才華出眾,朝廷中的公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史,也當過右軍將軍(人們也稱他王右軍)。后來又在會稽郡做官。他不愛住在繁華的京城,見到會稽的風景秀麗,非常喜愛,一有空,就和他的朋友們一起游覽山水。有一次,王羲之和他的朋友在會稽郡山陰的蘭亭舉行宴會。大家一面喝酒,一面寫詩。最后由王羲之當場揮筆,寫了一篇文章紀念這次宴會,這就是有名的《蘭亭集序》。那幅由王羲之親筆書寫的《蘭亭集序》,歷來被認為是我國書法藝術的珍品,可惜它的真跡已經失傳了。

    王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。據(jù)說有一次,他到他門生家里去,門生很熱情地接待他。他坐在一個新的幾案旁,看到幾案的面又光滑又干凈,引起了他寫字的興趣,叫門生拿筆墨來。那個門生高興得不得了,馬上把筆墨拿來給王羲之。王羲之在幾案上寫了幾行字,留作紀念,就回去了。

  過了幾天,那個門生有事出門去了。他的父親進書房收拾,一看新幾案給墨跡弄臟了,就用刀把字刮掉。等門生回來,幾案上的字跡已經不見了。門生為這件事懊惱了好幾天。

    又有一次,王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋,沒有什么裝飾,引不起過路人的興趣,看樣子賣不出去了,老婆婆十分著急。王羲之看到這情形,很同情那老婆婆,就上前跟她說:“你這竹扇上沒畫沒字,當然賣不出去。我給你題上字,怎么樣?”老婆婆不認識王羲之,見他這樣熱心,也就把竹扇交給他寫了。 

    王羲之提起筆來,在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字,就還給老婆婆。老婆婆不識字,覺得他寫得很潦草,很不高興。王羲之安慰她說:“別急。你只告訴買扇的人,說上面是王右軍寫的字?!蓖豸酥浑x開,老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法,都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。

    許多藝術家都有各自的愛好,有的愛種花,有的愛養(yǎng)鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝,他都有興趣去看,或者把它買回來玩賞。山陰地方有一個道士,他想要王羲之給他寫一卷《道德經》??墒撬劳豸酥遣豢陷p易替人抄寫經書的。后來,他打聽到王羲之喜歡白鵝,就特地養(yǎng)了一批品種好的鵝。王羲之聽說道士家有好鵝,真的跑去看了。當他走近那道士屋旁,正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著,一身雪白的羽毛,映襯著高高的紅頂,實在逗人喜愛。王羲之在河邊看著看看,簡直舍不得離開,就派人去找道士,要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說:“既然王公這樣喜愛,就用不到破費,我把這群鵝全部送您好了。不過我有一個要求,就是請您替我寫一卷經?!蓖豸酥敛华q豫地給道士抄寫了一卷經,那群鵝就被王羲之帶回去了。               

                              

 2、王羲之與天鵝餃子 

     王羲之從小就喜愛練字,他7歲時跟書法家衛(wèi)夫人習字。他集中心力刻苦勤練,日有長進,不到三年已經是筆力沉勁,頓挫生姿。在瑯琊太守舉辦的書法賽會上,一舉奪魁,震驚了方圓百里的書法名家。一時間,贊聲不斷,賀客盈門。剛滿10歲的王羲之,在這種情況下,也不禁飄飄然地驕傲起來了。

     一天,王羲之路過一個小巷,見一家飯店門口人聲喧沸,熱鬧非常。尤其是店門上那副對聯(lián)分外惹人注目。上面寫著:味道美,有口皆碑,模樣俊,無人不愛。橫匾上寫著“天鵝餃子”。但是字卻寫得無生氣,缺功夫,呆呆板板。

     王羲之看罷,小嘴一撇,心中暗想:這缺少功夫的字兒,也只有配在這陋巷小店門口獻丑罷了!但他又一琢磨:味道美,有口皆碑,模樣俊,無人不愛。餃子有什么出奇?這是誰開的餃子店?竟敢如此狂傲!

     王羲之走進店內一瞧,見店內有四口開水大鐵鍋,并排設在一道屏風下邊。包好的餃子,好似一只只白色飛鳥,一個接一個地飛過屏風,不偏不倚,降落在各個滾沸的鍋內。餃子店內的伙計,則忙前忙后地招呼著食客,每個伙計管一口鍋,各自報著數(shù):一號鍋半斤,好,再來1斤?!薄岸栧伣锇??!薄叭栧?兩……?!?/SPAN>

     王羲之好奇,順手掏出幾個銅錢,要了半斤餃子,然后坐下。餃子不一會兒端上了桌。他仔細觀看,這里的餃子果然與眾不同,一個個玲瓏精巧,好像浮水嬉戲的白天鵝,曲項向天歌,真是巧奪天工。他用筷子夾起一個餃子,送到嘴邊輕輕咬了一口。呀,頓時鮮香盈盈,味美絕倫,不知不覺間,把那一盤餃子全吞到了肚里,真是飽餐之后,回味深長。

     王羲之不由自言自語:“這天鵝餃子,果然名不虛傳?!毙闹邪迪耄褐皇情T口那副對聯(lián)的拙筆劣跡,實難和這餃子相配。我王羲之何不乘此機會,為飯店另寫一副對聯(lián),也好不辜負食此美味。想到此,他便問伙計:“請問店主人在哪里?”店伙計用手指了指屏風說:“回相公,店主人就在屏風后?!?/SPAN>

      王羲之繞過屏風,見一白發(fā)老嫗端坐在案板前,一個人一邊搟面皮,一邊包餃子。填好餡,飛快捏上幾下,轉瞬成了一只白天鵝,動作嫻熟。更令他驚奇的是,餃子包好之后,白發(fā)老嫗隨手將餃子向屏風那邊甩去。天鵝餃子便一個接一個越屏而過,降落在鍋內。每兩5只,按伙計報的數(shù),每口鍋下多少,斤兩分毫不差。

    白發(fā)老嫗的高超絕藝,使王羲之驚嘆不已。忙走上前施禮問道:“老人家,像你這樣的功夫,多長時間才能練成?”白發(fā)老嫗答道:“不瞞你說,熟練需40年,深練需一生?!?/SPAN>

     一聽這話,王羲之不由沉默深思,仔細品嘗這番話的滋味。然后又問:“您的手藝這樣高超,為什么門口對子不請人寫得好一點呢?它和這天鵝餃子很不般配!”

    王羲之不問還好,一問倒使白發(fā)老嫗生起氣來,只見她氣鼓鼓地說:“相公有所不知,并非老身不愿請,只是不好請??!就拿那個剛露了點臉兒的王羲之來說吧,都讓人捧上天了!說句實話,他寫字所下的那點功夫,真不如我扔餃子的功夫深呢。你可別學他,常言說得好:學海無涯苦作舟,勤奮當槳爭上游。一次劃前就驕傲,終久要落人后頭?!?/SPAN>

    白發(fā)老嫗一席話,說得王羲之面紅過耳,羞愧難當。他恭恭敬敬地給老嫗寫了一副對聯(lián)。從此以后,這家天鵝餃子店,就掛上了王羲之寫的對聯(lián),生意越發(fā)興隆了。此事也改變了王羲之的一生,使他終生與鵝結緣。更虛心刻苦地練字,博采眾長,精研體勢,推陳出新,創(chuàng)出字勢雄強而多變化、妍美的新體,名揚天下。成為中國歷史上的書法名家.

 

3、潛心苦學墨當飯  

     王羲之大約五六歲的時候,就拜衛(wèi)夫人為老師學習書法。他的書法進步很快,7歲的時候,便以寫字而在當?shù)匦∮忻麣饬?,很得前輩的喜愛和夸獎?/SPAN>

     王羲之在11歲的時候,就讀了大人才能讀懂的《筆說》。他按照《筆說》中所講的方法,天天起早摸黑地寫呀,練呀,簡直都入了迷。過了一段時間,看看自己寫的字,與以前寫的比較,果然有些變化。一天他的老師衛(wèi)夫人看了后吃了一驚,對人說:“這孩子一定是看到書法秘訣了,我發(fā)現(xiàn)他近來的字,已達到成年人的水平了,照這樣發(fā)展下去,這孩子將來在書法方面的成就一定會淹沒我的名聲的?!?/SPAN>

王羲之并沒有因老師稱贊而沾沾自喜,驕傲自滿,他臨帖更用心、更刻苦了,甚至達到了廢寢忘食的地步。

     有一次吃午飯,書童送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃,幾次催他快吃,他仍然連頭也不抬,像沒聽見一樣,專心致志地看帖、寫字。飯都涼了,書童沒有辦法,只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。母親來到書房,只見羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢,弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時候,眼睛仍然看著字,腦子里也在想這個字怎么寫才好,結果錯把墨汁當蒜泥吃了。母親看到這情景,憋不住放聲笑了起來。王羲之還不知道是怎么回事呢!聽到母親的笑聲他還說:“今天的蒜泥可真香??!”

    王羲之堅持數(shù)十年如一日,勤學苦練,臨帖不輟,練就了很扎實的功夫,這為他以后的發(fā)展奠定了基礎,鋪平了道路。                                              

 

4、夜貼對聯(lián) 

    有一年新年,王羲之連貼了三次對聯(lián)都被喜愛他的字的人偷著揭走了。臨除夕,不得不又寫了一幅。他怕再被人揭去,就上下剪開,各先貼上一半。上聯(lián)是“福無雙至”,下聯(lián)是“禍不單行”。這樣,果然奏效,人們見他寫的不是吉慶紅火的內容,也就不再揭了。到了新年黎明之際,王羲之又各貼了下一半,對聯(lián)就成了:“福無雙至今日至,禍不單行昨夜行?!甭啡寺勚?,皆擊掌嘆絕.                     

 

5、 入木三分

      過去做生意的店家一般是有招牌的,總要將自家的店號起個吉利的名字,例如什么“廣源記”啦,“茂源記”啦,“康泰記”啦,等等,名目繁多。單說有一家商店生意不錯,擴大了門面,增添了貨物,招牌也想換個新的??蓜e小看這招牌,它對生意的好壞還挺有影響吶。因此,招牌一般是用好的木板做的。湊巧,有人給找來了一塊曾經用來祭神的木板,木板上寫滿了祭祝的文字。開始,人們并不在意,商店老板叫人把木板上的毛筆字洗去,好寫新的內容,哪知擦洗了半夭,木板上的毛筆字不僅沒有擦掉,反而更清晰了。洗不掉,就刨,木板刨了一層,筆跡依稀可見;木板刨了兩層,筆跡還能看見。人們驚訝了:這是誰寫的字,這樣深刻有力,一位懂得書法的老先生來了一看,立即驚嘆得叫起來??粗粋€勁地拍案叫絕的樣子,在場的人都很奇怪,紛紛圍攏來看。老先生說:“這是大書法家王羲之的筆跡??!這字如此深刻有力,真是入木三分??!”

  王羲之的書法怎么這樣深刻有力呢?這與他平常堅持不懈的鍛煉有關。有一個“戒珠”的故事可以從側面說明這一點。

  據(jù)說王羲之有一顆心愛的明珠。這顆明珠不光是好玩,用來觀賞的,王羲之還經常雙手摩挲它,用來增強書寫的腕力。有一天,明珠忽然不見了,找呀找,怎么也找不到。王羲之十分懊惱,是誰偷去了呢?經常在他身邊的,除了一個寄住在他家的和尚外,再沒有別的外人了……因此,他對這位和尚冷淡起來。這位和尚發(fā)現(xiàn)主人對他有懷疑,就以“坐化”為名,不吃東西,餓死了。后來,家人在宰殺白鵝時,發(fā)現(xiàn)明珠在大白鵝的肚子里。原來,是大白鵝把珠子吞下去了。事情弄清楚了,王羲之深感自己錯怪了和尚,后悔不已,十分悲痛。為了紀念這位清白的和尚,他將住房改建成“戒珠寺”,表示以失落明珠的事件為教訓,對朋友應以赤誠相待,不能輕易懷疑人家,使人家蒙受不白之冤。作為一個書法家,王羲之不僅自己注意鍛煉腕力,增強書寫時的筆力,也嚴格要求后人。他的兒子王獻之,很小就在父親的指導下學習書法。有一次為了檢查獻之的筆力,王羲之悄悄地站在背后,趁獻之集中精力寫字時,他猛地用手指夾住兒子手中的毛筆往上拉,誰知獻之握筆很緊,毛筆沒有被奪下來。王羲之對此很滿意,他高興地說;“這孩子將來能成為書法家?!辈攬鰧懥艘环仲浗o獻之。這件事說明,書法家的筆力是下苦功夫練出來的。

 

王羲之天臺山拜師的故事                 

    王羲之在蘭亭修禊之前來到天臺山,被神奇秀麗的天臺山風景吸引住了,便在山頂住了下來。他盡情欣賞日出奇觀和云濤霧海,這些風光勝景使他的書法也得到潤色。他不停地練字,不停地洗筆洗硯,竟把一個澄澈清碧的水池都染黑了。墨池就是這樣得名的。

有一天夜里,王羲之在燈下練字,練呀練呀,白紙寫了一張又一張,鋪得滿地都是。夜深了他還逐個字逐個字細看著,思考著。對自己所寫的字,他還不滿足,又看又練,實在練得太疲倦了,握著筆伏在案上。忽然,一陣清風過處,一朵白云飄然而至,云朵上有位鶴發(fā)銀髯的老人,笑呵呵地看著他說:“你的字寫得不錯呀!”

 

   “哪里,哪里!”王羲之一邊讓坐,一邊謙虛地回答。他見這位老人仔仔細細地觀看自己寫得字,便請教說:“老丈啊,請您多多指正?!?/SPAN>

老人見王羲之一片誠心,說道:“你伸過手來?!?/SPAN>

    王羲之心里納悶,老人要做什么呢?他見老人一本正經,不像開玩笑,便慢慢地伸了過去。老人接過筆,笑容可掬地說:“我看你誠心誠意學寫字,讓你領悟一個筆訣,日后自有作用?!崩先苏f完,在王羲之的手心上寫了一個字,然后點點頭說:“你會更快進步起來的?!闭f罷去了。王羲之急忙喊道:“先生家居何處?”只聽空中隱隱約約地傳來一聲:“天臺白云……”

    王羲之一看手心是個“永”字,他比呀劃呀,寫呀練呀,終于領悟了:橫豎勾,點撇捺,方塊字的筆畫和架子結構的訣竅,都體現(xiàn)在這“永”字上。白云先生授的真是好筆訣!此后,王羲之練得更勤奮了,他的書法也更加灑脫了,奇妙了。

    以后,王羲之回到紹興,與文友在蘭亭歡聚時,揮筆寫下了千古流傳的書法珍寶《蘭亭集序》。王羲之念念不忘天臺山白云先生的“永”字筆訣,誠心誠意地寫了一部《黃庭經》,放在山頂一個突兀峭險的巖洞里,后人就叫它“黃經洞”。今天,有些膽大的旅游者,還要爬上黃經洞看一看,是不是洞里還藏著王羲之的《黃庭經》呢?

 

 
 
 
 
 
 

 文
革過去 

      



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