黃庭堅 (1045－1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。
黃庭堅 為盛極一時的江西詩派開山之祖。江西修水縣人。生于1045年六月十二日（7月28日），英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》 檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。宋英宗治平四年進士，紹圣初以校書郎坐修《神宗實錄》失實被貶職，后來新黨執(zhí)政，屢遭貶，1105年九月三十日（11月8日）死于宜州貶所。
《砥柱銘》
北宋書法家黃庭堅的《砥柱銘》卷，是他散落民間的最重要的書法瑰寶之一。這幅手卷長達11米，畫心長8米，內容是黃庭堅生前最為推崇的唐代宰相魏征寫的《砥柱銘》，全文600多字。卷上有宋代賈似道、明代項元汴直至清代民國藏家的大量題跋和鈐印。2010年以4.368億元拍賣成交。
黃庭堅《砥柱銘》，行書。此卷長八米，抄錄唐代魏征《砥柱銘》，全文六百多字。黃庭堅
大字行書凝練有力，結構獨特，是北宋書壇杰出的代表，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。
天津美術學院美術史系教授劉金庫指出，《砥柱銘》在宋代時為王厚之、南宋權相賈似道收藏，是賈似道收藏的“黃庭堅雙璧”之一；入明則為著名收藏家項元汴所藏，在明代鑒賞家張丑的《真跡日錄》中著錄，明天順年間歸黃庭堅十一世族孫黃洵（字公直）所藏；入清則為項源、伍元蕙、羅天池等有名藏家所藏，后從廣東流入日本，為日本有鄰館收藏，此后被一個臺灣收藏家購得，最終，在時隔915年之后，現(xiàn)身于北京。并于2010年6月3日被拍出了中國藝術品成交記錄——3.9億元，加上12%的傭金，總成交價4.368億元。
參考譯文：
貞觀11年，皇帝治理天下已十二年了。大道普行國內，威望施加海外，天下萬物實行統(tǒng)一標準，荒蠻之地得到根本治理，（武將）大功告成，（文官）各定名分，時時和諧，歲歲富庶。又過二月，向東巡狩于洛陽，祭祀覲禮已畢，鑾駕又轉向西，跨越險固的函谷關，踏上傳說分陜而治的地方，緬懷各位圣賢，俯瞰滔滔黃河。砥柱石聳立于黃河之中，大禹廟在黃河之畔?；实鄱苏卮髦漓氲墓诿?，與發(fā)明這種帽子的漢高祖劉邦一樣?！按笥?，真找不出你的缺點??！”皇帝發(fā)出了和孔子相同的感嘆?；实郾M情地回顧，懷念敬仰不已。于是命令司職人員在砥柱石上刻下銘文祝祭。
銘文內容是：“大哉伯禹，水土是職。掛冠莫顧，過門不息。讓德夔龍，推功益稷。櫛風沐雨，卑宮菲食。湯湯方割，襄陵伊始。事極名正，圖窮地里。興利除害，為綱為紀。寢廟為新，盛德必祀。傍臨砥柱，北眺龍門。茫茫舊跡，浩浩長源。勒斯銘以紀績，與山河而永存?！?/SPAN>
魏征具備熱愛君主的仁心，具備指責錯誤的正義，其智慧足以治理世事，其德行足以征服萬物，我平生對他非常欽慕。我經(jīng)常為好學之人書寫魏征的《砥柱銘》，忘卻了其行文是否工拙，我只看到其道德的嫵媚。我的朋友楊明叔，通曉經(jīng)術，愛寫詩文，奉公如己，清正廉潔，不靠阿諛之言奉承上司，也不以驕慢態(tài)度欺誑下級，可以稱得上是魏征（曾被封為鄭國公）精神的繼承者。有人說：世風萎靡消沉，我心如同中流砥柱（可能是引用劉禹錫詩“世道劇頹波，我心如砥柱”）。說的是世風日下，你就像這些水流里沉浮不止的氣泡，既不能作良師為人師表，也不能作人臣佐治天下。但是，有魏征的《砥柱銘》放在座位旁邊，（我們）就可以同時得到（大禹和魏征）這兩位老師。即便如此（指世道頹喪），將《砥柱銘》的氣節(jié)奉為身體力行的準則，上級的喜好和下級的畏懼，都豈能使楊明叔沉淪而改變節(jié)操呢？
黃庭堅書法初以宋代周越為師，后來受到顏真卿、懷素、楊凝式等人的影響，又受到焦山《瘞鶴銘》書體的啟發(fā)，行草書形成自己的風格。黃庭堅大字行書凝練有力，結構奇特，幾乎每一字都有一些夸張的長畫，并盡力送出,形成中宮緊收、四緣發(fā)散的嶄新結字方法,對后世產(chǎn)生很大影響。在結構上明顯受到懷素的影響，但行筆曲折頓挫，則與懷素節(jié)奏完全不同。在他以前，圓轉、流暢是草書的基調，而黃庭堅的草書單字結構奇險，章法富有創(chuàng)造性，經(jīng)常運用移位的方法打破單字之間的界限，使線條形成新的組合，節(jié)奏變化強烈，因此具有特殊的魅力，成為北宋書壇杰出的代表，與蘇軾成為一代書風的開拓者。后人所謂宋代 書法尚意，就是針對他們在運筆、結構等方面更變古法，追求書法的意境、情趣而言的。黃庭堅與蘇軾、米芾、蔡襄等被稱為宋四家。
黃庭堅對書法藝術發(fā)表了一些重要的見解，大都散見于《山谷集》中。他反對食古不化，強調從精神上對優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，強調個性創(chuàng)造；注重心靈、氣質對書法創(chuàng)作的影響；在風格上，反對工巧，強調生拙。這些思想，都可以與他的創(chuàng)作相印證。
流傳黃庭堅的書法，小字行書以《嬰香方》、《王長者墓志稿》、《瀘南詩老史翊正墓志稿》等為代表，書法圓轉流暢，沉靜典雅。大字行書有《蘇軾黃州寒食詩卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風閣詩》等，都是筆畫遒勁郁拔，而神閑意秾，表現(xiàn)出黃書的特色。草書有《李白憶舊游詩卷》、《諸上座帖》等，結字雄放瑰奇，筆勢飄動雋逸,在繼承懷素一派草書中,表現(xiàn)出黃書的獨特面貌。此外黃庭堅的書法還有《伯夷叔齊墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山詩》、《龍王廟記》、《題中興頌后》等。
用筆如馮班《鈍吟雜錄》所講：“筆從畫中起，回筆至左頓腕，實畫至右住處，卻又跳轉，正如陣云之遇風，往而卻回也?！彼钠鸸P處欲右先左，由畫中藏鋒逆入至左頓筆，然后平出，無平不陂，下筆著意變化，收筆處回鋒藏穎，以“畫竹法作書”給人以沉著痛快的感覺。其結體從顏魯公《八關齋會報得記》來，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳，如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂，其個性特點十分顯著。
《經(jīng)伏波神祠詩》，行書墨跡，紙本，46行，每行字數(shù)不一，共477字。原跡現(xiàn)在日本。此詩帖，洋洋數(shù)十行，揮灑自如，筆筆精到，氣勢開張，結體舒展，范成大評“山谷晚年書法大成，如此帖毫發(fā)無遺恨矣，心手調合，筆墨又如人意?！贝颂且环N心平氣和的境況下的經(jīng)意之作，具有黃庭堅書法藝術的特點，是黃庭堅晚年的得意之作。
