明確角色定位,把握人生方向
舞臺上,生旦凈末丑各種角色,上臺、下臺,時(shí)而說時(shí)而逗時(shí)而唱時(shí)而跳,由著事先編排的程式,演繹著一段段精彩的故事,讓人賞心悅目。不難想象,只要其中一個(gè)角色在一個(gè)環(huán)節(jié)上發(fā)生錯位,整臺戲就會大遜其色。找準(zhǔn)角色定位是劇情有條不紊發(fā)展的關(guān)鍵。
生活不是博彩,腳踏實(shí)地經(jīng)受磨練,這才是最幸運(yùn)的。而終日胡思亂想,不想經(jīng)過艱苦的努力而出現(xiàn)奇跡是最大的不幸。當(dāng)生活掀起巨浪時(shí),你的心要像鐵錨那樣,牢牢地把握自己,冷靜地對待一切,擁抱生活、創(chuàng)造生活,把握并珍惜每一個(gè)今天,不把所有特別合意的希望放在未來。認(rèn)識自己,主宰自己,敢于懷疑并超越權(quán)威,不做腦袋長在別人脖子上的奴隸,也不游戲人生,走向社會,參與競爭,在追求和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,不要把理想說的太玄,提得太高??傊罹褪抢斫?,生活就是面對現(xiàn)實(shí)微笑,就是越過障礙注視未來;生活就是自己身上有一架天平,在那上面衡量善與惡;生活就是有正義感,有真理,有理智,就是誠實(shí)不欺、表里如一、心智純正;生活就是知道自己的價(jià)值,自己所能做到的與自己應(yīng)該做到的。
生活同樣是個(gè)大舞臺,每個(gè)人都是社會舞臺上的一個(gè)角色。只是沒有寫好的劇本,我們不是在演戲,而是在真實(shí)地詮釋自己的人生故事。既然是舞臺,既然是角色,我們就不能不遵循角色在舞臺上演繹的規(guī)則。
人在生活當(dāng)中的角色遠(yuǎn)比舞臺上的角色復(fù)雜多樣,不同時(shí)間和空間,扮演完全不同的角色。在家里,角色如父母子女兄弟姐妹夫妻;在單位,角色如領(lǐng)導(dǎo)下屬同事;在社會,角色如親戚朋友同學(xué)。每個(gè)人每天轉(zhuǎn)悠在家庭、單位和社會之間,角色也在不停地變換之中,可見人生之辛苦。但是我們渴求人生的成功,就必須保持清醒的角色意識。比如為人父母,就應(yīng)該以仁愛之心擔(dān)起養(yǎng)育之責(zé);為人子女,就應(yīng)該以感恩之心以示孝敬之本;為人夫妻,就應(yīng)該以摯愛之心同擋人生風(fēng)雨;為人朋友,就應(yīng)該以包容之心分享喜怒哀樂。這種意識,應(yīng)該珍藏在我們心底,適時(shí)迸發(fā)。如果我們不能把握自己的角色定位,不能在舞臺的變化當(dāng)中及時(shí)準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)換定位,就會在生活的舞臺上迷失方向,演砸自己的人生"大戲",痛苦就會難免向你襲來。
孟子曰:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,兩者不可得兼,舍生而取義者也。死,亦我所惡,所惡者有甚于死者,故患有所不避也。”民族英雄林則徐也給我們后人留下了舍生取義的寄語:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?!痹诖鬄?zāi)大難面前,英雄的中國人民沒有倒下,偉大的中華民族沒有屈服。面對生與死的考驗(yàn),無數(shù)的人把生的希望留給了別人,把死的危險(xiǎn)留給了自己,生命的意義和人性的光輝在災(zāi)害面前得到了盡情綻放和升華。
在去年抗震中,軍人、公安干警、消防戰(zhàn)士、老師、學(xué)生、醫(yī)務(wù)人員、干部、群眾、記者等為了每一個(gè)幸存者,為了每一個(gè)有被救希望的人們,他們不顧不斷發(fā)生的余震,不顧自己的親人,挑戰(zhàn)生命的極限。在與災(zāi)難的搏斗中,他們的身上彰顯了一種無畏而又不屈的民族精神,他們都是可親可敬可愛的人!災(zāi)區(qū)的老百姓不會忘記你們,祖國人民永遠(yuǎn)銘記你們!生命誠可貴,奉獻(xiàn)價(jià)更高。偉大的抗震精神將不斷激勵各行各業(yè)的人們,在自己的工作崗位上努力奮斗!
看清自己的角色,明白角色的規(guī)則,也就把握了自己的人生。
在我國悠久的歷史上,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國志士是舉不勝舉的。像古代的民族英雄辛棄疾,一生戎馬倥傯。他晚年是政治上失意,祖國大好河山岌岌可危。處于這種情況下,他想到的不是個(gè)人的榮辱安危,而是祖國的存亡。在他慷慨悲壯的詞中表現(xiàn)出他“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷。
現(xiàn)代,我們敬愛的周恩來總理,一生為中國人民的解放事業(yè)嘔心瀝血,奔忙操勞。偉大領(lǐng)袖毛澤東,為中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的創(chuàng)立,為把中國人民從水深火熱之中解救出來,為全世界的和平與安定,做出了不朽的貢獻(xiàn)。他們的光輝形象和事跡,在源遠(yuǎn)流長的中華民族的史冊上,象一顆顆珍珠,將永遠(yuǎn)發(fā)出美麗耀眼的光彩,給后世樹立光輝的典范。
德國詩人歌德,以一首小詩概括人生走向成熟與完美的經(jīng)歷:“少年,我愛你的美貌;壯年,我愛你的言談;老年,我愛你的德行。”詩壇老將臧克家,寫有一首小詩這樣表現(xiàn)舊中國農(nóng)民窮苦悲慘的生活:“兒子,在土里洗澡;父親,在土里流汗;爺爺,在土里埋葬?!?/FONT>
女作家尤今,則通過三輩人對飲料的不同喜愛來反映現(xiàn)代生活:“兒子喜歡汽水,他只嘗甜味;父親愛喝咖啡,這里亦苦亦甜;爺爺要喝白開水,因?yàn)樗鼧O淡極淡?!睂W(xué)者王鼎均,對人生三部曲更有其獨(dú)特的體味:“上帝把幼小的我們給了父母,把青壯的我們給了國家社會,到了老年才把我們還給了我們自己?!保ㄕx戰(zhàn)士
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