編輯本段簡介春夏養(yǎng)陽系中醫(yī)因時制宜養(yǎng)生原則之一。謂春夏之時,自然界陽氣升發(fā),養(yǎng)生者宜順時而養(yǎng),須護養(yǎng)體內(nèi)陽氣,使之保持充沛。此時,凡有耗損陽氣及阻礙陽氣暢達的情況皆應避免。出《素問·四氣調神大論》。
編輯本段重要性《素問?四氣調神大論》說:“故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也?!币嗉词钦f陰陽四時是萬物盛衰存亡的根本,陰陽調和則身體健康,陰陽不調則會出現(xiàn)各種疾病甚至導致死亡。根據(jù)天人相應的原則可知,生活在自然界中的人們必須順應自然界四時陰陽的變化,及時調整自身陰陽以保證陰陽平衡,保證機體與外界和諧共處,從而才能達到養(yǎng)生保健、延年益壽的目的。陰陽中之陽者是具有推動、溫煦、興奮等作用的物質和功能。春夏兩季氣溫逐漸升高,是人體與自然界陽氣逐漸生發(fā)生長以致達到旺盛的時機,在經(jīng)歷了一個冬季的休養(yǎng)生息之后,春夏之時,人們紛紛走出戶外,活動量相對增大,腠理開泄,汗液增多,特別是夏季,暑氣逼人,常常導致了陽氣宣發(fā)太過,或者因為防暑降溫而過度貪涼食冷而使內(nèi)寒過甚,以至于體內(nèi)陽氣虛衰,所以古代醫(yī)學在天人相應觀點的基礎上提出“春夏養(yǎng)陽”的養(yǎng)生原則,如王冰《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》“春食涼,夏食寒,以養(yǎng)于陽”,張志聰《素問集注》“春夏之時,陽盛于外而虛于內(nèi),故圣人春夏養(yǎng)陽……以從其要,而培養(yǎng)之”,馬元臺《素問注證發(fā)微》“圣人于春夏而有養(yǎng)生長之道者,養(yǎng)陽氣也”等等。再者陰陽是互根互補的,按照陰陽的關系,陰根于陽,陽根于陰。陰為陽之基,無陰則陽無以化;陽為陰之動力,無陽則陰無以生。所以春夏養(yǎng)陽,才能推動秋冬的陰的生長。由此可見春夏養(yǎng)陽是非常重要的。
編輯本段春夏如何養(yǎng)生養(yǎng)陽春季養(yǎng)生養(yǎng)陽1.1 起居《素問?四氣調神大論》說:“春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,春氣之應,養(yǎng)生之道也?!贝杭救f物復蘇,生機勃勃,自然萬物陽氣升發(fā),因此人體陽氣也需順應自然,向上向外疏發(fā)。春回大地之時,天氣漸暖,空氣濕潤,使人皮膚腠理逐漸舒展,循環(huán)系統(tǒng)功能加強,皮膚末梢血液供應增多,汗腺分泌也增多,各器官負荷增加,于是中樞神經(jīng)發(fā)生一種鎮(zhèn)靜、催眠作用,使身體困乏,俗稱“春困”[1],所以起居方面應該晚睡覺,早起床,起床后到寬廣的庭院中散步,或者是融入大自然中,去踏青登山賞花,且應該散開束發(fā),寬松衣帶,不讓身體受到束縛。特別是老年人因為年事已高,多有一些慢性疾病,因此更應堅持這種養(yǎng)生之法。如元朝丘處機在《攝生消息論》中說到的“高年之人,多有宿疾,春氣所攻,則精神昏倦……四肢倦怠,腰腳無力”。春季陽氣初生而未盛,陰氣初減而未衰,天氣乍寒乍暖變化很大,《攝生消息論》認為春季“天氣寒暄不一,不可頓去棉衣。老人氣弱,骨疏體怯,風冷易傷腠理,時備夾衣,遇暖易之,一重漸減一重,不可暴”所以春季應注意保暖防寒,顧護陽氣,根據(jù)天氣的寒暖添減衣物,不可因為冬季過去了就驟減衣物,以至于受到寒涼的突然襲擊,正確的做法是逐漸減少穿著厚重衣物。這也是老百姓常說的“春捂秋凍”中春季宜捂的原因。
1.2 運動春季萬物欣欣向榮,空氣新鮮,是踏青春游的好時節(jié)。現(xiàn)代人工作強度增加,工作壓力非常大,在忙碌的生活中抽出一定的時間參加戶外活動,借助適當?shù)慕加翁で嗷顒右愿嗟亟佑|陽光和新鮮的空氣,不僅能鍛煉呼吸、循環(huán)系統(tǒng)以增強心肺功能,促進血液循環(huán),使血脈通暢,還能調節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng),提高思維能力,更能夠通過這些活動廣交朋友,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)新的興趣愛好,動形怡神以保持心曠神怡、精神煥發(fā),以幫助在今后的工作中保持充沛的精力和活躍的思維。
1.3 情志在精神修養(yǎng)方面,要心存生而不殺、給予而不奪取、賞賜而不處罰的寬厚平和的意念,保持情緒開朗,積極樂觀向上。因春季肝木當令,保持精神情志的舒暢,則能促進肝氣的疏泄條達,也有助于肝氣升發(fā)與春季陽氣升發(fā)相統(tǒng)一,從而增強機體對外界的適應能力[1]。如《攝生消息論》說:“春日融和,當眺園林亭閣虛敞之處,用攄滯懷,以暢生氣,不可兀坐,以生他郁”。
1.4 飲食與藥膳《素問?四氣調神大論》又說:“逆春氣,則少陽不生,肝氣內(nèi)變”。為什么違背春季的養(yǎng)生規(guī)律就會損傷肝臟之氣呢?春季肝木當令,肝旺于春,食酸則酸味入肝,酸性收斂,不利陽氣升發(fā)和肝氣疏泄,過食酸味飲食,則使肝木過旺而克制脾土,抑制脾胃消化功能。唐代孫思邈在《千金方》中說:“當春之時,食宜省酸增甘,以養(yǎng)脾氣”?!稊z生消息論》中也提出“肝木味酸,木能勝土,土屬脾,主甘。當春之時,食味,宜減酸益甘以養(yǎng)脾氣”,所以在春季,應該根據(jù)這個季節(jié)的特點,在飲食中注意不宜食酸性食物過多,宜選用辛甘微溫之品,因為辛甘發(fā)散為陽,可助春陽之升發(fā),溫食有助于維護人體陽氣。但不宜食大辛大熱之物,以防肝陽升發(fā)太過而乘克脾土,不利于機體健康[2]。根據(jù)我國地域分布的不同,在初春尚偏寒冷的北方可選用桂圓、豬肝、羊肝類食用,而初春多雨潮濕的南方則宜多進食健脾利濕之品,如鯽魚、紅豆湯,豆?jié){等?!稊z生消息》中還指出:“飯酒不可過多,人家自造米面團餅,多傷脾胃,最難消化。老人切不可以饑腹多食,以快一時之口,致生不測”。平日可食用茯苓、山藥、蓮子、苡仁、胡蘿卜、波菜、芹菜、小白菜等??傊?,春季養(yǎng)生要注意適應自然,生活起居、運動、情志、飲食等方面要與春天生長升發(fā)陽氣相一致,顧護陽氣,使陽氣充盛,即可達到養(yǎng)生的目的。
夏季養(yǎng)生養(yǎng)陽2.1 起居《素問?四氣調神大論》說:“夏三月,此謂蕃秀。天地氣交,萬物花實”。董仲舒說:“陽長居大夏,以生萬物?!笨芍募臼侨f物生長茂盛,開花結實的季節(jié)。由于此時天暑下迫,地濕上蒸,所以夏季是一年中陽氣最盛的季節(jié),氣溫很高,陽光充足,人體的新陳代謝非常旺盛,所以夏季養(yǎng)生應把順應外界高溫環(huán)境和人體內(nèi)部的特點作為重點[2]?!端貑?四氣調神大論》說:“夜臥早起,無厭于日,使志無怒……使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應,養(yǎng)長之道也”。即指在起居上,人們應該晚睡早起,因為夏天太陽升得早,早晨空氣清新,氣溫又相對較低,晚睡早起可以順應自然界陽盛陰虛的變化,對增強體質有益。但是晚睡早起不可避免的會使睡眠時間減少,所以在中午暑熱最盛之時適當午睡既可避炎熱,又可消除疲勞、補充體力,以保持充沛的精力投入到工作學習當中。
2.2 運動生命在于運動,夏季人體體力消耗較大,運動調攝應動靜結合,可選擇游泳、釣魚、散步、慢跑等,但是運動量要適度,先要從運動量小的動作開始,等身體各部位肌肉活動開之后,逐一加大運動量,運動結束時做些放松調整活動,如慢走幾步、揉揉腿,做幾下深呼吸等,切記不可過于疲勞,而且不宜在烈日下或高溫環(huán)境中進行運動鍛煉,最好在清晨或傍晚天氣涼爽時進行室外運動,運動時應穿寬松、舒適、吸汗透氣性強的棉織物,便于身體散熱。夏季日照較強,應適當回避日曬,但不能因為厭惡日長天熱而完全回避戶外運動,而應適量參加各種有益的戶外活動,如爬山登岳、泛舟江湖等,通過這些運動活動筋骨,使百脈通暢,氣血調和,以適應夏季的養(yǎng)長之氣。
2.3 情志在精神調養(yǎng)上必須避免動怒煩躁,應保持神清氣爽,舒暢自如。心神得養(yǎng),神氣充足則人體的機能旺盛而協(xié)調,神氣渙散則損壞人體的機能。如《攝生消息論》中所說:“更宜調息凈心,常如冰雪在心,炎熱亦于吾心少減。不可以熱為熱,更生熱矣”。故夏季精神調攝,應適應自然界“生長”的規(guī)律,主動調節(jié)情志,保持胸懷寬闊,心情愉快。
2.4 飲食與藥膳夏季養(yǎng)生還應注意飲食調養(yǎng)。因為夏季人處于炎熱的環(huán)境中,體溫調節(jié),水鹽代謝以及人體各系統(tǒng)發(fā)生了顯著的變化,這些變化,最終導致人體代謝增強、營養(yǎng)消耗增加。一方面人體組織蛋白分解加速,營養(yǎng)消耗增加,另一方面,天熱大量出汗,又導致了許多營養(yǎng)從汗液流失。同時夏季人體陽氣在外,陰氣內(nèi)伏又導致消化功能相對減弱,限制了營養(yǎng)的正常攝取,所有這些均有可能導致機體營養(yǎng)代謝的失衡,甚至引起相應的營養(yǎng)缺乏癥或其它疾病?!稊z生消息論》主張“夏季心旺腎衰,雖大熱,不宜吃冷淘。冰雪、蜜冰、涼粉、冷粥,飽腹受寒,必起霍亂。莫食瓜茄生菜,原腹中方受陰氣,食此凝滯之物,多為癥塊”,又說“飲食溫暖,不令大飽,常常進之,宜桂湯豆蔻熟水,其于肥膩當戒”,這些都意指夏季心火旺盛,而腎水衰弱,即使是很熱的天氣,也要著眼于健脾益氣,在飲食上應少苦寒,節(jié)冷飲,少食油膩不易消化的食物。宜食用清淡、易消化、健助脾運的食品,如魚、蛋、奶、西瓜、黃瓜、冬瓜、玉米、豌豆等,飲品可選用綠豆湯、酸梅湯、金銀花茶、菊花茶之類。夏在五行屬火,五味為苦,夏季適當食味苦之物如苦瓜、百合、菊花、苦丁茶等有解熱除煩、抗菌消炎、幫助消化、增進食欲、提神醒腦、消除疲勞等功效,但過多食用味苦食物則會助心氣而傷肺氣,因為心火過則克制肺金?!端貑?四氣調神大論》說:“心主夏……心苦緩,急食酸以收之”,“心欲軟,急食咸以軟之,用咸補之,甘瀉之”,“心色赤,宜食酸,小豆、犬肉、李、韭皆酸”,所以夏季應少食苦味,多食酸味、咸味食物,如楊梅、草莓、西紅柿、豆類及其制品、動物肝臟、海帶、海蜇、海藻、蝦皮等。酸味收斂,可固護體表,防止出汗過多,且適當食酸味食物有助于增強食欲。咸味食物則可幫助機體補充因出汗過多而丟失的鹽分,以防汗多損傷心氣。夏日飲食以溫為佳,不宜過熱,過熱則傷氣,溫食宜助陽氣。
綜述可知夏季烈日炎炎,自然界萬物生長得很茂盛,人體要順應夏季陽盛于外的特點,注意養(yǎng)護人體陽氣,方能得養(yǎng)生之道。《素問?方盛衰論》指出:“是以春夏歸陽為生,歸秋冬為死”。《素問?四氣調神大論》則在天人相應的觀點的基礎上明確提出了“春夏養(yǎng)陽”的養(yǎng)生原則,經(jīng)過千百年的實踐證明,這種科學的養(yǎng)生原則在保障古代人們身體健康,指導人們防病治病方面為中華民族的繁衍生息做出了重大的貢獻。對于現(xiàn)代人們而言,認識“春夏養(yǎng)陽”養(yǎng)生原則的重要性,合理掌握“春夏養(yǎng)陽”的要訣,科學運用“春夏養(yǎng)陽”的具體方法,將幫助人們更加有效地增強自身體質,提高生活質量。 |
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