一項最新調(diào)查顯示，中國18-25歲之間的女性，70%是大叔控。這些女生喜歡比自己大10歲左右的男性。其中有64%的“大叔控”希望與大叔戀愛，17%的大叔控有過和大叔戀愛的經(jīng)歷。

年輕女性成為“大叔控”是新近的事物，以前的年輕人大部分不存在晚婚現(xiàn)象，參加工作后就被家庭和親朋好友張羅結(jié)婚大事，這樣就很難出現(xiàn)年齡錯配。但在傳統(tǒng)的平靜的社會關(guān)系被市場經(jīng)濟(jì)打破后，晚婚成為一部分人的選擇，因為人們選擇對象的范圍擴(kuò)大了，工作壓力也比以前增大，很多異地工作的年輕人逃脫家鄉(xiāng)親情網(wǎng)絡(luò)給予的結(jié)婚壓力，最重要的是，現(xiàn)在結(jié)婚的物質(zhì)條件要求高了，比如房產(chǎn)，如果沒有家庭的援助，年輕人很少在參加工作后很快能夠購買房子，這迫使年輕男性推遲結(jié)婚年齡。

在此次調(diào)查的樣本中，70后非婚人口男是女的2倍以上，80后非婚人口男女比例在4：3左右。這表明男性的晚婚比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女性。大量大齡單身男性的存在是“大叔控”現(xiàn)象出現(xiàn)的基礎(chǔ)。事實上，如果單純從交易的角度看，中國早已存在“大叔控”，那就是“二奶”、“小三”等現(xiàn)象。這些女性以婚外的形式與“大叔”們結(jié)合，除了少部分是欣賞和感情之外，大部分是用肉體換取金錢。

現(xiàn)在年輕女性的“大叔控”情結(jié)也是因為大叔有更好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)嗎？這個顯然是非常重要的因素，至少這些大叔相對毛頭小伙有了更強的經(jīng)濟(jì)實力，或許已經(jīng)有了車、房，或許有能力很快購買車、房。年輕女性不愿承受共苦的生活，希望嫁給一個能夠提供安全感的男性，而房子是安全感的主要組成部分。

但是，“大叔控”現(xiàn)象也不全是因為貪圖大叔的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它是一種精神現(xiàn)象。大叔特指30-45歲之間成熟、穩(wěn)重、有閱歷的男性，“大叔控”最早常出現(xiàn)于日韓等國的電視劇或漫畫中，這些作品給予了“大叔”比較完美的描述，他們善解人意，包容隱忍，時而世故時而孩子氣，既成熟又有趣，這種美化大叔的文藝作品，影響了中國年輕女性的擇偶觀念。

“大叔”情結(jié)在中國的興起，或許也和獨生子女政策有關(guān)。大部分年輕女性都是家庭唯一的孩子，從小受到父母的呵護(hù)。同齡的年輕男性顯然不太熟悉如何照顧人，更不容易包容女孩子，相對而言也不具有閱歷，那么，“大叔”情結(jié)可以看做是對父母感情與生活依賴的一種繼承。

總體上看，“大叔控”是儒家文化圈的一種現(xiàn)象，它體現(xiàn)的是女性對男性的依賴。而在西方，更強調(diào)人的獨立性與個性，尤其是在經(jīng)濟(jì)上的各自獨立以及較好的社會保障，讓女性擇偶的時候更加自由。儒家文化圈一直存在男尊女卑和父權(quán)現(xiàn)象，女性婚姻更強調(diào)依靠關(guān)系，所以，有優(yōu)勢的大叔們變成了年輕女性的優(yōu)質(zhì)結(jié)婚對象。