|
1.印的名稱(chēng)與認(rèn)識(shí)古印
書(shū)法是我國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)，它是以文字基礎(chǔ)，通過(guò)筆墨使用的技巧，所表現(xiàn)出來(lái)的一種抽象藝術(shù)。由于歷代官方與民間的重視與提倡，書(shū)法幾乎被所有的讀書(shū)人視為既實(shí)用又能消遣的高尚藝術(shù)，更由于漢魏以后，行書(shū)與草書(shū)的流通與發(fā)達(dá)，把書(shū)法的藝術(shù)境界，發(fā)揮到了一種顛峰狀態(tài)，確立了書(shū)法的美術(shù)性質(zhì)及深度，促使書(shū)法不局限于整齊劃一的篆隸正楷的圖案性，而形成了一種可以與生理心理兩方面相配合，能發(fā)展自己意趣，又能隨意揮灑的藝術(shù)了。 在行草流行之前，能夠保存古代書(shū)法藝術(shù)的實(shí)物頗多，骨、銅器、碑碣、簡(jiǎn)冊(cè)等都是古代文字之所寄，我們可以由此窺探書(shū)法的源流。但我們?nèi)绻麖牧硗庖患〉奈锲飞嫌^(guān)察，你或許有更明晰的了解與意外的收獲，那便是我要談的印章了。印與書(shū)法的關(guān)系太密切，從商周開(kāi)始，便有印的前身“鉥”的存在，“鉥”最早可能是用作標(biāo)志的，后來(lái)因?yàn)閷?shí)用，就拿來(lái)作交易上的信物、官方授與權(quán)柄的代表物，隨著朝代的更替，文字的演變，“鉥”雖然名稱(chēng)變了，但用途確至今未易。所以由鉥印上文字，便可以探源書(shū)法的演變，也可以借著這方寸之物，將篆書(shū)的意態(tài)與神韻，保存了下來(lái)。
書(shū)法藝術(shù)所以能提高，一方面是書(shū)體【行、草】的作用，但是另外一件促使書(shū)法美術(shù)性提高的原因，卻是紙的發(fā)明與流行。沒(méi)有紙，只靠竹木做的“簡(jiǎn)”書(shū)寫(xiě)是不能任意發(fā)揮的。而印章也在書(shū)法利用紙張為傳寫(xiě)的工具之后，才由“封泥”的用途，改變成“濡朱”，由純粹的信物變成與書(shū)法并列，鈐拓之后，可以欣賞的文物了。到了元朝末年，王冕用軟石【花乳石】制印之后，印才由銅玉一類(lèi)的硬質(zhì)材料，轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢杂晌娜俗约簳?shū)寫(xiě)、自己刻制，不必再假手于工匠，借著刀的雕刻技巧，使“書(shū)”與“刻”融為一體，表現(xiàn)出多種不同的意境，甚至連古代所未有的意韻，也都能從石質(zhì)印材中刻劃而出，達(dá)到美術(shù)上所謂的一種高境界，于是篆刻便不再附庸于書(shū)法的范疇內(nèi)，而堅(jiān)強(qiáng)的站立起來(lái)，成為與“書(shū)”“畫(huà)”鼎足而三的藝術(shù)了。所以我一直認(rèn)為：紙的發(fā)明是書(shū)法的強(qiáng)心劑，而軟石【壽石、青田、昌化等】的出現(xiàn)與使用，也促成篆刻藝術(shù)的成長(zhǎng)與發(fā)達(dá)。
因?yàn)樽膛c書(shū)法的關(guān)系甚為密切，書(shū)法的演進(jìn)，直接地影響了篆刻的發(fā)展，所以不得不在開(kāi)始之初，略為提敘。更因?yàn)榈窨趟囆g(shù)，必需通過(guò)布局與篆刻的技法，才能達(dá)成。學(xué)習(xí)篆刻者，不得不透過(guò)章法與刀法，而上窺“書(shū)”“刻”契合的境界，所以刻制的技巧，實(shí)為初學(xué)者所必究。前人所著有關(guān)篆刻技法的書(shū)籍，因限于印刷條件，未能逐一闡述，使沒(méi)有師承的學(xué)習(xí)者，無(wú)法自由修而窺其堂奧。現(xiàn)代印刷技術(shù)的進(jìn)步，可以負(fù)起這項(xiàng)傳導(dǎo)的任務(wù)，使篆刻的技法，透過(guò)插圖的傳真，讓讀者得篆刻的技法，透過(guò)插圖的傳真，讓讀者得到相當(dāng)滿(mǎn)意的收獲。所以愿意就個(gè)人所知從篆刻的欣賞至印章的刻制技法作有系統(tǒng)的敘述，供給學(xué)習(xí)篆刻者參考，更希望篆刻的先進(jìn)與同道們，賜予指正。
一、印的名稱(chēng)
章始于何時(shí)，雖不可考，但在商朝之際，已有印的存與使用，則是不爭(zhēng)的事實(shí)。在那時(shí)代，無(wú)論官方與民間用印都一律稱(chēng)作“鉥”，現(xiàn)在我們所能看到的秦以前的印章中，尚未發(fā)現(xiàn)有印字的存在，于是我們就把這一個(gè)時(shí)期的印稱(chēng)之為“古鉥”。在古鉥中，鉥字的寫(xiě)法有好多種，歸納起來(lái)，大致可分三類(lèi)，一類(lèi)是只有一個(gè)“朮”字而無(wú)其它邊旁的，這一類(lèi)我認(rèn)為是比較原始的鉥字，也即是鉥之本字。第二類(lèi)是從土旁作“朮”，第三類(lèi)是金旁作“鉥”，從土從金是因?yàn)殚F銅鑄印，系先以土作坯而印的本身又是銅制的。這在當(dāng)時(shí)六書(shū)的會(huì)意與指事已經(jīng)通行之時(shí)，應(yīng)該是很自然的事。
秦始皇統(tǒng)一天下，自稱(chēng)天子，并用玉做璽，于是群臣平民均不敢再用鉥字，又因?yàn)樽郧匾院?，天子之印，均用美玉制作，不再用銅，所以鉥又從玉為“璽”了。天子既然以璽為專(zhuān)用詞，士大夫及平民階層便以“印”字代替了“鉥”，便成了后世通稱(chēng)的“印”了。
漢代沿用秦朝制度，天子之印稱(chēng)璽，平民稱(chēng)印，或“印信”、“信印”，但太守將軍食俸二千石以上的官吏可以稱(chēng)為“章”，于是印的名稱(chēng)又多了一個(gè)“章”字。漢祚八百余年，印章的流通甚廣，印的制度也頗為完備，所以后世多將印與章合稱(chēng)為“印章”。
隋唐的印，雖然仍沿襲漢代的制度，但到了武則天作了女皇帝之后，她認(rèn)為“璽”字與“死”字音近，把天子所用的“璽”改為“寶”。于是從她以后皇帝便均將自己的印稱(chēng)之為“寶”了。在民間，因?yàn)橛∫延伞胺饽唷弊優(yōu)椤板χ臁保瑫r(shí)由于紙的發(fā)達(dá)，在潔白的紙面上鈐蓋了朱紅的印章，非常悅目，于是便稱(chēng)為“朱記”簡(jiǎn)稱(chēng)為“記”。
宋代以前，印的用途，已逐漸擴(kuò)大了范圍，文人讀書(shū)的書(shū)齋和其它軒館，也?？桃环接?lái)表明，齋館印于是大事流行。到了宋代，許多人更有將自己收藏的書(shū)籍與書(shū)畫(huà)上，加蓋自己印章的習(xí)慣，因?yàn)殁j蓋的對(duì)象是“圖”及“書(shū)”，所以就又稱(chēng)之為“圖書(shū)”。后來(lái)人們又把印，稱(chēng)為“圖章”，便是由此蛻變出來(lái)的。
元代為外族入主中原，許多制度文字，對(duì)他們不能適應(yīng)。在印章方面，他們又不能建立比漢人更完整的制度，當(dāng)然只有因襲宋人的辦法，但時(shí)常在漢文之外另加蒙古文。在民間更流行畫(huà)押，如同現(xiàn)代的簽字一樣，他們把“押”鑄成印，大多數(shù)是長(zhǎng)方形，上面是個(gè)姓氏，下面是自己的一個(gè)“花押”，我們稱(chēng)之為“元押”。元押中當(dāng)然有好多是蒙古文的，但其中漢人所用的大多數(shù)在姓氏下，刻一個(gè)蒙古文的“記”字。這恐怕也是受到“朱記”的影響吧！
明化沿用舊制，但臨時(shí)性官吏，官方頒發(fā)的官印稱(chēng)之為“關(guān)防”或“條記”。這也是以前所沒(méi)有的。
清朝篆刻的風(fēng)氣大盛，治印成為文人的一種嗜好，因?yàn)榱餍刑珡V泛了，于是便有人將印叫做“戳記”“戳子”“手戳”。表示這種物品，蘸了印泥后，一按即起，非常方便，但也就越來(lái)越通俗了。
二、認(rèn)識(shí)古印與欣賞古印
古鉥
古鉥是指秦以前的印而言，這段期間的印，印文多與金文相合，自然然而古樸，無(wú)論官鉥與私鉥，都沒(méi)有嚴(yán)格的印刷限制印形的大小、邊欄的有無(wú)、界格的方式，也都很自由，沒(méi)有什么限制。以發(fā)現(xiàn)的實(shí)物來(lái)說(shuō)，大體官鉥較大，多在一寸上下，私鉥較小，多花五分以下。古鉥中的印文，有的至今尚不能識(shí)，但文字的大小，悉依自然，字劃簡(jiǎn)單的較小，較繁的則大，縱橫交錯(cuò)，一任自然。如果我們把印文的內(nèi)容撇開(kāi)不談，一般人都把它們分作四類(lèi)，即巨鉥、周鉥、小鉥與雜形鉥。
巨鉥均在一寸以上，最大的兩寸以上其中以官鉥較多，私鉥較少。圖一所示為著名的朱文巨鉥“日庚都萃車(chē)”，這方印的印文，結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，樸實(shí)自然。“日庚”迫右，“萃車(chē)”依左，露出中間的空白，使全印呈現(xiàn)一種虛實(shí)并存的妙處。是一方淳樸而開(kāi)蕩的好印。圖二所示是一方白文巨鉥“梁熊彪都司馬滄軍戠功之鉥”，這方十二字印，雖然排列較為整齊，卻均能盡筆意之能事，加之年久出土，斑剝殘蝕，更呈現(xiàn)了一種蒼古氣度，使我們看起來(lái)不覺(jué)得有呆板的感覺(jué)?！傲骸弊?、“馬”字和“功”字，下面或空，左或空右，更使全局松動(dòng)有韻。在邊欄上也有很凸出的表現(xiàn)，因?yàn)榇笥∪绻厵诩?xì)于印文則氣勢(shì)即不夠雄渾，小印邊欄如粗于印文則有擁腫而喧賓奪主之感。此印之邊，較文稍重，使通體融為一匯，良工心苦，古人尤甚，不由得我們不贊賞。另外所舉的巨鉥，亦各有長(zhǎng)處，希望讀者細(xì)詳欣賞。第二類(lèi)古鉥無(wú)以名之，如稱(chēng)官鉥，其中又有私鉥，如直稱(chēng)古鉥，則又與現(xiàn)存中央研究院的三方商鉥易于混淆，故只好稱(chēng)之為周鉥了。周鋪現(xiàn)存的實(shí)物，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之物為最多。這一類(lèi)的鉥均在一寸上下，方的蒼渾古拙，有的細(xì)挺剛勁，有的則有邊欄、有界格，有的連邊欄界格都沒(méi)有，反而更顯示其古樸。圖五所示為“大司樂(lè)鉥”，是官印，“大”與“鉥”兩字較小，“司”與“樂(lè)”二字較大，能得對(duì)角疏密調(diào)襯之效。且大字雖簡(jiǎn)，其勢(shì)不小而“司”“樂(lè)”雖繁，而筆意疏落，是虛中有實(shí)，實(shí)處見(jiàn)虛的好例好。邊欄為雙重，益增此印之凝重。假如制作時(shí)，能把“鉥”字省為“朮”，當(dāng)更能生色。圖六“ 將之鉥”，則工整中含跌宕，左下角與右下角，亦能對(duì)稱(chēng)，處理得宜，亦是好印。圖七為“左司徒訊鉥”，疏右而密左，且“鉥”字上下相錯(cuò)成為一直行，使與右兩行文字相配和，但又不覺(jué)得刻板。圖八“司馬之鉥”，于婉轉(zhuǎn)中見(jiàn)方勁，“之”字特小，用以支奇，中間的界格，更是調(diào)和“馬”與“鉥”字不相屬的媒介，使界格兩面的印文，由松散而密結(jié)，成為通家之好。圖九的“陳齒”是私印，剛健有力，與甲骨同一路數(shù)，也是很精美的印。
小鉥的風(fēng)格，與同一時(shí)期的鉥仍相同，但是因形狀均在五分以下，白文多數(shù)有邊界，朱文多寬邊細(xì)文，制作精美，文字婀娜奇古，是它的特長(zhǎng)。白文印圖十三，首行“孫參”印，筆劃了了，而能以簡(jiǎn)馭繁，意態(tài)悠美，布局均祥。下一印“秦□”則挺健遒麗，均耐人尋味。朱文小鉥，更能疏密得宜，古秀奇肆，如圖十三后三印“枯成戌”“高馬重”“肖留”便都是屬于這一類(lèi)的。
雜形鉥是指正方形官私鉥以外形狀的鉥而言，因?yàn)楣陪_無(wú)定制，印的大小與形狀可以自由制做，于是長(zhǎng)方、曲角、鐘形、鐸形、圓形、半圓形、橢圓形、腰圓形、三角形、六角形、八角形、心形以及、運(yùn)珠形等多種形態(tài)便都出現(xiàn)了，更有的一方一圓一三角三者合為一印，或三個(gè)圓形合為一體，也有兩個(gè)圓形一個(gè)三角形的，不一而足，可以說(shuō)印章的外形，遠(yuǎn)在周朝便已經(jīng)大備了。后人更起而效法，將印形刻成書(shū)卷形、葉形、琴形、鼎 形、如意形…等等，反覺(jué)得不如古鉥富于變化，簡(jiǎn)單而悅目。因?yàn)榫€(xiàn)條的組合，只是直線(xiàn)與曲線(xiàn)的交錯(cuò)而已，太過(guò)繁復(fù)，則有喧賓奪主之勢(shì)，只重外形，而忽視印文所表現(xiàn)的篆刻藝術(shù)境界了。在白文雜鉥中，界格與邊欄的配合，更是出奇辟勝；有的圓中套方，方中含圓，或是方中套方，方中錯(cuò)方，兩方交錯(cuò)，在相套相錯(cuò)的邊緣，或粗或細(xì)，配合得宜。并且點(diǎn)綴了簡(jiǎn)單而美麗的圖案花紋，取材雅致而淳樸，也是后世所效法的。至于雜鉥的印文，則官鉥極少，姓名鉥亦不多，絕大多數(shù)為“吉語(yǔ)印”，如“大吉大昌”“千秋”“萬(wàn)歲”“宜有千方“正行無(wú)私”“公私之鉥”“王之上士”“一心慎事”“誓言”“安官”“期上”“明上”“昌”“敬上”“從志”“敬事”……等，開(kāi)后世閑章之先河，也是印章在實(shí)用期間，可以給人們精神上鼓舞與慰藉的一個(gè)好印證，因?yàn)槿祟?lèi)是有美感天性的，在各種不同的器物上都能自然的流露出來(lái)。至于雜形鉥中印文的藝術(shù)境界，因與其它類(lèi)型的古鉥，除去邊界不同而外，其余應(yīng)該都是大同小異的，就不多贅敘了。
2.秦印與漢初官印
秦始皇兼并六國(guó)之后，一切公私事務(wù)都有法制，印章當(dāng)然也不會(huì)例外。尤其是以美玉刻成傳國(guó)璽之后，則天子之印獨(dú)稱(chēng)“璽”，臣民的即均稱(chēng)為“印”“璽”與“印”從此可以別尊卑。并且在少府設(shè)“符節(jié)令丞”，專(zhuān)門(mén)掌理宮中及群臣的官私印信。官印一律以“方寸”為制。但這個(gè)時(shí)期的印，流傳甚少，一則因?yàn)榍貍髦炼蓝?，一則是漢朝初年也未曾訂定印制，而秦代的印制因秦末之大亂，為項(xiàng)羽所破壞，印的大小不分，無(wú)論尊卑均刻姓名，所以漢代初年，一仍項(xiàng)氏之舊，印章稱(chēng)名致尊卑分別不嚴(yán)。一直到元狩四年，才訂定印制的大小與質(zhì)地，至太初元年，才訂定官印的字?jǐn)?shù)。所以在漢武帝元狩四年以前的印，多因襲秦制，在制作上，與秦印區(qū)別也很少。
圖一所示“昌武君印”乃是一方秦代官印，由這方印，我們可以看到與古鉥不同的有：一、文字的筆劃整齊釕，如“君”“印”二字便都有“秦山刻石”的趣味，字劃外圓內(nèi)方，整個(gè)字形，結(jié)體整飭?！安薄拔洹倍质菫榱伺浜戏降挠≈?，稍有遷就方形之感。但全印在田字界格內(nèi)，顯得松動(dòng)勻稱(chēng)。尤其“武”字的反文與“印”字的半反文，使整個(gè)印都活潑起來(lái)，確實(shí)是一個(gè)方好印。圖二“宜野鄉(xiāng)印”的配合，仍有古鉥的意味，可能是秦初的官印，四字下腳均虛，故能舒暢有氣，后世浣派的篆刻，便采取了這種長(zhǎng)處，而獲得“讓頭舒足，無(wú)息流暢”的佳評(píng)。其中“野”字的迫右而空左，與“印”字最后一筆的中垂而讓右是對(duì)稱(chēng)的，也著實(shí)與上二字的虛下實(shí)上，均能發(fā)揮調(diào)和之美。全印的筆劃，容與之至，較“昌武君印”，更勝一籌。圖三“蒼梧侯丞”是漢初之制，雖有界格，但筆劃仍甚整齊，圓潤(rùn)光潔，秀美宜人，此印之抄處在田字界格之分界作上兩字大，下兩字小，使人看了之后，但覺(jué)整潔可愛(ài)，便將界格不相稱(chēng)忽略了，古人制作的苦心，也由此可見(jiàn)一斑。圖四“南越王璽”亦屬漢初之物，此四字印已不作田字格，只作普通邊界，但文字的停勻凈莊靜，仍是一覽無(wú)余。此即為鄙齊收藏，除正印外，另有副印二方，一曰“誓嗣”，一曰“萬(wàn)龢”。且正印上有款字，與普通印刷不同。但以文字觀(guān)之，當(dāng)定漢初時(shí)物，刊出全貌，供讀書(shū)欣賞。
秦及漢初小印及半通印 秦及漢初的私印，均較官印為小，其大小與古小鉥相若，所用文字，多是小篆，偶亦有秦以前六國(guó)篆法，要皆筆意細(xì)挺，扶疏自然。有的與近世刀刻意味相同。我們?nèi)粲煤芎?jiǎn)胲的字眼來(lái)批評(píng)歷代的印章；則周鉥重“質(zhì)”、秦印重“意”，漢印重“形”，隋唐重“態(tài)”。所以凡能體會(huì)秦印中的意味的，應(yīng)該是對(duì)印已有當(dāng)相的了解了，因?yàn)橐忭嵤潜容^難于領(lǐng)悟的。
圖五1“朱多”樸實(shí)蒼厚，仍有周鉥面貌。2“王越”則純用小篆筆法，而剛挺自然，折筆處內(nèi)方外圓，與秦刻石相合。3“范高”實(shí)上而虛下，甚有生氣。4“王鈞”印與“王越”印同工。5“趙偃”印則細(xì)挺有致。 6“王昌”印于平板中見(jiàn)變化。7“恒○”印平實(shí)。8“陳蒼”印蒼逸。9“荊錫”多動(dòng)態(tài)。10“李達(dá)”奇肆。 11“張渙”印簡(jiǎn)當(dāng)。12“梁棘”印已更趨整齊，但于上下留紅處，仍具匠心。13“茅拾”印得錯(cuò)落之致，而不使人有斜不能收之感。14“鄒劉”印于整齊中見(jiàn)筆意。15“夏舍”之舍字則盤(pán)曲密實(shí)。都各有神致。
至于半通印則官私印均有，常見(jiàn)者多私印。官印中用半通印者，皆官職卑小，不能用方寸之印，而用半通之銅。圖六11“南鄉(xiāng)”即為官印，筆劃倔強(qiáng)，氣勢(shì)磅礡。1“令狐臣”布局甚巧，二上一下，上半左大右小，完全是配合文字的繁簡(jiǎn)而設(shè)，所以看起來(lái)仍是很有勻稱(chēng)的感覺(jué)。“狐”字的右半與“令”的最后一帶筆，神情流露。此印藏玉照山房。又“詔發(fā)”也是官印，筆勢(shì)圓渾，字態(tài)從容。 3“王锜”之“锜”則以奇取正，“奇”倚“金”旁，而顧盼生姿。其它諸印例如9“竇昂乳”與“令狐臣”之布局于似，只是上下瓦易而已。4“王射”、5“駱祿”、6“襄當(dāng)”、7“傅勃”、8“呂鈞”、 10“張夕”、12“張鈞”都可以由“王锜”一印觸類(lèi)旁通其中“駱祿”一印，并兼有勻稱(chēng)與圓渾之美。
假如我們把“古鉥”“秦印”作一個(gè)比較，則會(huì)發(fā)現(xiàn)古鉥的筆劃刻籌平均，方圓兼?zhèn)?，以朱文小鉥為例，大致可窺一斑。而秦印則于結(jié)構(gòu)方正中求筆劃的圓渾，這可能與筆的改良有密切的關(guān)系，因?yàn)榍卮商褡鞯墓P，一定是比商周用的筆要高明的多，所以后世均推崇他為筆的創(chuàng)始者，其實(shí)在商代的甲骨上已經(jīng)有了毛筆書(shū)寫(xiě)的事實(shí)了。
3.認(rèn)識(shí)古印與欣賞古印
漢印
漢初的印與秦印甚為相似，但在元狩四年以后，印的大小、質(zhì)地、字?jǐn)?shù)，甚至印緩，便都有了嚴(yán)格的規(guī)定，尊卑有別，不能逾越，所以漢印中除漢初官私印易與秦印相混之外，普通的印，行家一過(guò)目，就知道是漢制。漢印的最大特點(diǎn)是在篆法上與周秦不同，周代古鉥奇淳樸，能夠做到錯(cuò)落有序，離合自然，與金文息息相關(guān)。秦印因流通的時(shí)期短，早期的作品有周鉥的余意，晚期的作品頗為整飭，很接近漢印，倒是半邊印與 印有秦代獨(dú)有的特長(zhǎng)，疏朗秀逸，為其它朝代所無(wú)。漢印更因?yàn)殡`書(shū)之通行，所以在筆劃的轉(zhuǎn)折處，方的意味增多，當(dāng)然也就更適于印章的制作。所以漢印多根據(jù)六書(shū)的正寫(xiě)而作增減，使篆書(shū)在方寸之內(nèi)，發(fā)揮了屈伸增減方圓平正的效果，如果我們?cè)u(píng)論漢印的作風(fēng)，簡(jiǎn)言之，可以用“平穩(wěn)茂密、莊穆凝重”八字來(lái)形容，因?yàn)闈h印的面目很多，圓渾娟秀者有之，蒼渾樸厚者亦有之，茂密平實(shí)者亦有之，雄快奇肆者更有之，于是篆刻家把漢印奉為學(xué)習(xí)時(shí)的，假如拿印與書(shū)法來(lái)比較，則漢印正和唐人的楷書(shū)，而秦印與與晉人的楷書(shū)近似。學(xué)書(shū)法的人，大多從正楷入手，也大多由唐人的楷書(shū)入手，因?yàn)樘迫酥畷?shū)重“法”，學(xué)習(xí)時(shí)由法入手，是最正確的。而晉人之書(shū)則重“韻”，重韻的字，初學(xué)的人就不易達(dá)了。于是我們可以說(shuō)，學(xué)篆刻必先從漢印入手，因?yàn)闈h印有法度，漢印中各種性質(zhì)與各種形式的印，幾乎全都有了，真已集印章之大成。
漢官印的面貌很多，大致來(lái)分，則可以分為導(dǎo)源于小篆的圓潤(rùn)型與接近于隸書(shū)的方峻型兩種，前著秀美，后者挺健。但如仔細(xì)的分析，則漢印中幾乎絕大多數(shù)是采取一種方圓兼?zhèn)涞男问絹?lái)制作的，純方與純圓的在漢印中卻不很多見(jiàn)。│后世浙派的重方、皖派的趨圓，可能便是尋得漢印中的短缺而加以發(fā)揚(yáng)的。如圖一1至6，便都是采取圓筆，而7至12則是用的方筆。 1樂(lè)昌侯印、2高 基尉、3越青邑君都屬于秀潤(rùn)圓美的一型，印文排列得整齊穩(wěn)安，無(wú)一訛筆，這是漢印基本的要求，如果進(jìn)一步研究，則更可以發(fā)現(xiàn)，樂(lè)字上半的圓、侯字上半的轉(zhuǎn)筆、柳字的卯、塞字的手、尉字的寸、以及越字中走旁的上部與戊部，青字的第一筆、君字的右半…… 沒(méi)有一筆不是代表筆致的，也可以說(shuō)，在方寸之間，除把適于方的筆劃均成方形之外，其余轉(zhuǎn)筆、圓筆、左右相向、上下呼應(yīng)等的篆意韻，都由字跡中表露出來(lái)了，如果說(shuō)印便是篆書(shū)的結(jié)晶，當(dāng)不為過(guò)。 4沛祠祀長(zhǎng)、5舞陽(yáng)令長(zhǎng)二印，便覺(jué)得“印”面目多，字的筆意少些了，但這兩方印，也都顯得樸實(shí)圓厚。 6長(zhǎng)年唯印，全印排列極為平整，第一字以第四筆右端下垂，表示了長(zhǎng)字下方的舒筆，年字也將上半平舒左垂，都是采掫隸法的。唯字以左方之口伸長(zhǎng)配合右方之佳，取得調(diào)和，印字則將上面一筆上屈，以求取與其它三字的平勻。這便是印文排列平整的最普通的方式，當(dāng)然也就更近于圖案。但印本身便是一種有圖案性的組合，所以“整齊調(diào)合”是治印習(xí)篆的第一步。根據(jù)了上面漸進(jìn)的原則，印章中便出現(xiàn)了方筆而肥滿(mǎn)的一型，它在外表上看來(lái)確實(shí)是方的，但在轉(zhuǎn)角處與入筆出筆處，又往往不肯揚(yáng)棄圓筆的圓潤(rùn)，于是漢印中的方筆印便出現(xiàn)了7至12一類(lèi)的印章，他們的筆劃較粗，印文似乎全是由肥肥的筆劃組成，白文以外，印面只留下若干朱線(xiàn)，于是后人就把這種印叫做“滿(mǎn)白”，刻滿(mǎn)白印也要從漢印學(xué)起，因?yàn)闈h印中的“滿(mǎn)白”，仍有筆意，如圖五19的公孫裨便是一例，裨字的衣部與卑字的手部，便由方中表示出筆的意愿來(lái)，這是在刻印時(shí)追求“意”的表顯。如只是一昧平直，便死死板板，亮無(wú)生趣了。我們看7別部司馬，8鎮(zhèn)南軍假司馬、9軍假司馬、10薛令之印、11潑將軍假司馬、 12陽(yáng)陵烝印，它們都在筆劃疏處表示了意趣，這種意趣，一種是筆意，一種是可以使全印舒暢的意味，因?yàn)樘珜?shí)太滿(mǎn)，總有些使人透不過(guò)氣來(lái)之感，因?yàn)樽趾?jiǎn)單的，筆劃自然疏松，疏松處，我們的感覺(jué)上是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?
按照筆劃的粗細(xì)，漢印中還有筆劃很細(xì)的印，這種細(xì)筆劃的印，與所有的漢印一樣，可以分為鑄印、鑿印兩種，鑄印比較筆劃粗些，普通多如圖一所不。但筆劃細(xì)的也往往有之，如圖二1州陵長(zhǎng)印，則屬于細(xì)筆的鑄印，2太宰左司馬印與3長(zhǎng)廣太守章，不看實(shí)物，雖不敢斷定為鑄印，但也屬于細(xì)筆一類(lèi)的， 4至12筆劃又較前三者為寬，但非滿(mǎn)白，也提出來(lái)供讀者欣賞。至于鑿印，則多用于軍中緊急之用，作需要時(shí)間，急逼時(shí)，就直接用刀在印材上鑿刻而成，于是后世稱(chēng)之為“急就章”，如圖三2邢軍護(hù)軍印即是，這種印往往有一種獨(dú)特的風(fēng)格，筆劃縱橫，奇正相輔，有意趣天生之妙，當(dāng)然是屬于剛挺一路的，如果制作時(shí)想鑿成圓筆的，是一件大不易的事。后世的齊白石，便是由這種鑿印中吸取了精華而自成一家的。圖三1至6便都是鑿印的面貌。
鑿印是為了急用，所以不求工。以普通情形而言，印是一種標(biāo)志，也是一種權(quán)威的信物，官私雙方均不肯忽略，所以乃以鑄印為正宗。但漢印經(jīng)過(guò)一兩千年的時(shí)間流傳到現(xiàn)在，或經(jīng)埋藏地下，或經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，自然不免有斑剝之處，這種自然的殘剝，另表露出一種特殊的風(fēng)致，筆劃可以由無(wú)中見(jiàn)有，細(xì)中見(jiàn)肥，或邊欄的殘缺與印文的相并，在在都表示出自然的趣味，不是人力所能成的，于是后來(lái)便取法這種意境，把發(fā)生在金屬器皿上與發(fā)生在石碑碣等上受自然風(fēng)蝕土剝的狀態(tài)，刻劃出來(lái)，便稱(chēng)之為“金石氣”（當(dāng)然金石氣除蝕剝之外尚包含有其地方面的意境），圖三的7至12便屬于這一類(lèi)型的作品，這種印大多是在土內(nèi)埋藏甚久，經(jīng)土壤中酸咸物質(zhì)的侵襲而成的。有的篆刻家，專(zhuān)學(xué)這一面目，謂之“爛銅體”，民國(guó)初年與齊白石齊名而后來(lái)不甚為人所知的丁二仲，便是這派的佼佼者。
漢官印中也有半邊印，其作風(fēng)與方寸之官印同（如圖四10至12）。魏與晉均沿襲漢制，在印章上沒(méi)有什么改變，所以與漢印大致是相同的。南北朝的印漸工整，多失筆意。記得古人有一方印是論歷代印章的，他說(shuō)：“秦疏漢密齊梁工”，大概可以作它們的寫(xiě)照了。
至于漢私印方面，其制作甚為精美，一方面是自己的印可以找名手鑄造，另一方面是印質(zhì)的取舍較為寬裕，在官府中所有官印，諸侯王用金、太守將軍以上用銀，以下均用銅。規(guī)定如此，百官遵行。而民間制印，雖多用銅，但鑿金、銀、玉等均有之，富有的人家，大可在銅中滲了若干銀的成份，所以質(zhì)地來(lái)說(shuō)，私印往往好些，而官印除去階級(jí)高的官吏外，幾乎都是青銅的。漢私印有兩字印一姓一名，如圖五1至16。三字印一姓雙名或單姓單名而加印字，如圖五17至20。四字印單姓單臺(tái)加私印、之印、或印信二字、雙姓單名或單姓雙加印字，如圖六1至15，又有朱白文合為一印者，如圖六13、16、17。有邊欄鑄龍鳳龜麟四靈者，如圖五18。有用殳書(shū)鑄作者如圖六2……不一而足，真是洋洋大觀(guān)。學(xué)篆刻的同道，應(yīng)多備秦漢印譜，則如入龍藏，得益自多。至于私印的妙處，除較官印更精整更工麗外，在欣賞的尺度來(lái)說(shuō)，和官印相差不遠(yuǎn)，舉一反三，讀者自行玩味即可。
魏晉以前的印章，除了墨印的本身實(shí)物之外，與印章關(guān)系最密切的有兩種物品：一種是“封泥”，一種是“匋片”。所謂封泥，是把文書(shū)或物品用繩加以捆扎，在打結(jié)處用粘封固，然后以印章按泥上，正如今日郵政所用之火漆封信一樣，等泥干后，所封的文書(shū)或?qū)ο螅悴坏秒S意啟開(kāi)，這樣，不但可以明責(zé)任，也可以保守文件的秘密。在簡(jiǎn)冊(cè)文書(shū)流行的時(shí)期，這里“封檢”的工作，似乎是必要的，一直到紙發(fā)明之后，印章形式有了改變，才受封泥為濡束，印章也因此而成為可以直接欣賞的藝術(shù)品了。
封泥既然是一塊經(jīng)印章鈐壓過(guò)的干泥，那么，它與印章是同出一轍的，我們當(dāng)然也可以拿它當(dāng)作印章來(lái)欣賞，但它與印章有不同處。因?yàn)闊o(wú)論泥團(tuán)做的多好，或是卷攔簡(jiǎn)冊(cè)上下的“檢”底中的封泥糟做多么方正，但黏泥是軟的，經(jīng)壓之后，印文的部份，固然平整一如原印，然而四周未經(jīng)按壓的黏泥，會(huì)自然隆起，便產(chǎn)生了邊欄寬厚而外緣不整齊的現(xiàn)象。這種形式，看起來(lái)也很自然，于是便成了后世模仿的對(duì)象。如圖中所示便都是這種形式的封泥。它的特色，不在印文，而是邊欄。因?yàn)橛∥氖强磥?lái)鈐壓的印章而定，周堂秦印，各有不同，且文字之方勁、平正、圓美，亦各隨原鈐的印章而定，即使封泥中的印文，斑剝之處較多，但漢魏以前印，繼年久而剝蝕的亦甚多，與封泥中殘剝的趣味相符，不值得重新敘述。然封泥的一邊欄，確實(shí)與印章之邊欄不同，普通來(lái)說(shuō)：有比較整齊的，也有比較殘剝而不整齊的，這大多與當(dāng)然鈐按封泥的人按壓力量的均勻正中與否有很大的關(guān)系，但也與原來(lái)文件上的“印齒”……泥槽，制作的精美與否有關(guān)。大凡以印章按泥，泥軟而印堅(jiān)，邊欄不會(huì)過(guò)于整飭，如操作時(shí)急促，可能有動(dòng)搖、停斜之病，于是后世中有發(fā)現(xiàn)的封泥，便有厚邊的、逼邊的、斜邊的各類(lèi)式樣出現(xiàn)了。但無(wú)論是那一類(lèi)型的，都有較方和較圓兩種，那又與印齒與泥團(tuán)有關(guān)了。圖1所示是秦代皇帝只璽之一“皇帝信璽”的封泥模本，邊欄是屬于整齊的，外緣有若干殘剝，甚覺(jué)厚重蒼古。后世學(xué)封泥面貌的印章，有的只殘外緣，便是采取這這種方式、圖10“壁鄉(xiāng)”與圖1甚為相似。圖7“東安丞印”則自?xún)?nèi)緣剝殘至外緣，使內(nèi)外相應(yīng)合，別有一種缺陷美。也常常被世印人所效法。圖11 12“博域”“即墨丞印”以及圖9的“廣場(chǎng)丞印”，也是屬于整齊的一類(lèi)，但因泥軟，干涸之后凸凹自有不平處，于是印文有斷斷續(xù)續(xù)的現(xiàn)象或殘缺的部份，使印文與殘剝的邊欄更相得益彰，然而印文、殘剝至不可辯識(shí)時(shí)，便大大的打了折扣。圖2是周璽“左司馬聞○信錄”封泥，它的邊欄不夠?qū)捄?，但印文自然錯(cuò)落卻能與邊欄的不整齊相配合。這方封泥，是上右下三面有邊欄，而左面沒(méi)有邊欄的，與圖4“中意”、圖5“遼陽(yáng)太守章”、圖6“遼東太守章”、圖3“壯武長(zhǎng)印”、圖8“河間太守”是相類(lèi)似的，其中遼東太守章下面邊欄厚重，左右甚輕，而上界闕如，這種面目，是清末民初印人們所最樂(lè)于仿效的方式。壯武長(zhǎng)印，橫筆較粗，豎筆大致較細(xì)，也有另外一種趣味，吳昌碩曾以此面目刻過(guò)不少的印章，也是值得一敘的。圖13“齊大行印”四面邊欄若有若無(wú)，印文之靠近邊界的筆劃也若斷若續(xù)，也自成一格，明清以后，有刻無(wú)邊格印章的，便與這種境界相合?？傊?，封泥雖是人們的產(chǎn)物，但卻具有自然的意趣，才被印人所崇效，如果刻制時(shí)刀鑿痕跡畢露，失去了自然的外表，成了人工的織巧，便不足取了。
與封泥相同而鈐壓的對(duì)象不同的就是匋器上的印章，這種古匋器，在制作的過(guò)程最后的一項(xiàng)是由制匋的人在器上按壓一個(gè)印模，那個(gè)印?？赡鼙闶钱?dāng)時(shí)的他們用的印章，也可能是怹們用匋土制成的一匋印”，這種印模也是反字，所以在匋器上呈現(xiàn)出來(lái)的與封泥一樣，都是正字。匋器在發(fā)掘時(shí)，極易損壞，于是這些有印痕的匋片便為好古考搜集，成了研究印章的重要資料。那志良先生以為印章的起源即發(fā)展于制匋的模，由模而漸形成印的實(shí)用，是有相當(dāng)根據(jù)的。
圖14“○高陳○左里皎毫豆”圖15“只里匋里人膏”，文字是商周古文，印文是制匋人的里居姓名，與古鉥同一類(lèi)型，但因印于匋器上，所以與封泥情趣更近，我們也可以拿它當(dāng)作封泥一樣的來(lái)欣賞。
也許是由于印章的流行與封泥的影響，在漢代的建筑物所用的磚瓦上，便都有類(lèi)似印章形式的文字出現(xiàn)，“瓦當(dāng)”是最與印章接近的實(shí)物，我們從瓦當(dāng)文字排列、界格、邊欄，乃至肖形圖案等可以發(fā)現(xiàn)它是“印”與“封泥”的融合，這種愈變愈奇的文字形態(tài)，也成了后世印人摹擬的對(duì)象，圖16的“延年益壽”與圖17的“常生無(wú)極”便是很好的實(shí)例，也是學(xué)習(xí)篆刻的人所應(yīng)該研賞的。
注：圖3 9 13 14 15諸品藏玉照山房，其它見(jiàn)封泥考略。
4.刻印的用具
以前我所談，都是有關(guān)篆刻的欣賞，由欣賞古印而愛(ài)好古印，進(jìn)而可以談篆刻。但在談篆刻的技巧之先，則必須了解治印的用具，所謂“工欲善其事必先利其器”。
刻印的用具有耐水紙、小楷筆、硯與墨、刻刀、印床、印規(guī)或印矩、砂紙、砥石、印刷、拓包或拓墨、印泥、印筋、印墊、印箋或印請(qǐng)紙等。其中耐水紙可以用來(lái)模印、寫(xiě)印樣，小楷筆用來(lái)書(shū)寫(xiě)印文或反寫(xiě)上石，硯與墨是書(shū)寫(xiě)必備的工具，直接與刻有關(guān)的工具是刻刀、印床、砂紙。刻印既畢，需要鈐拓出來(lái)，于是印泥、印筋、印譜紙或印箋、印刷、印矩或印規(guī)，則又是必需品了。如果需將印的邊款也拓出來(lái)，集成印譜，則白芨、小瓷盤(pán)、大小拓包、絨布等，也是必需準(zhǔn)備待用的，今將重要工具，分述如后：
一、刻刀：
治印用的刀與普通木刻用的刀不同，都是采用平刀雙刃式稱(chēng)之為“平口雙刀”，可以用十分之六公刀寬的小鋼銼自行磨制便。平日雙刀因?yàn)閮擅嬗腥锌冢淌伦钸m用。因?yàn)殚_(kāi)口的斜度不同，便產(chǎn)生了多種不同的刀式，斜度愈大的鋒愈薄，斜度愈小的則鋒愈厚，如果我們?cè)趥?cè)面來(lái)看，則可分為三類(lèi)，一類(lèi)短口式、一類(lèi)長(zhǎng)口式、一類(lèi)寶劍式。普通因?yàn)槲覀兌加玫氖切⌒偷侗悴捎玫谝活?lèi)，但有人卻喜歡用第二、三兩類(lèi)。關(guān)于刀的厚薄也各有不同，普通以一．五公厘厚度為最適用，但長(zhǎng)口式的刻刀可以厚達(dá)三四公厘。更有的刀身是圓干，大體說(shuō)來(lái)，刃身厚的適于刻蒼渾一路的印，而刀刃薄的則適宜刻爽利一類(lèi)的印。至于刀的長(zhǎng)度，則以手持不重，且超過(guò)食指一倍為度，大是十五公分左右?？淌拢袝r(shí)也用斜口刀，普通都是刻畢印文后，用以取地用的?？檀笥∨c小印，常常用得到較大或較小的刀?？梢跃妥约旱男枰凭痛笾行∪N刻刀使用即可。在刀干上都需纏棉繩或藤條，以便于把持。如果刻吳讓之一類(lèi)的草書(shū)印款，則又需準(zhǔn)備一種四面有刃的尖刀，不過(guò)，普通的印人，都不使用罷了。
二、印床：
普通刻石章，不用印床。大都是左手持石，右手秉刀，則刃之進(jìn)退左右，揮送裕如。但如果刻很小和很大的印，則把持不便，或象牙牛角之屬、水晶、銅、玉之類(lèi)，不是過(guò)于性韌，便是過(guò)于堅(jiān)實(shí)，則非借印床之力不可。印床有木制與金屬制的，木質(zhì)的較輕便，金屬制的較穩(wěn)重。印床的制造形式有楔子式即螺絲口式的兩種。以前人多用楔式的，現(xiàn)在則因?yàn)楣I(yè)發(fā)達(dá)，用螺絲去調(diào)整松緊比楔式的牢固方便，所以印人也都采用后者了。
二、砂紙：
磨石章必需用砂紙，砂紙可準(zhǔn)備三百二十號(hào)、八百號(hào)與一千五百號(hào)三種即可。但不可用木工用的砂紙，需用水砂紙，磨時(shí)以小塊玻璃板墊于下方加水磨之，粗磨用三百二十號(hào)紙，磨細(xì)則用八百號(hào)。如果印身磨光，則用一千五百號(hào)紙。
四、印規(guī)或印矩：
印刻好后，如果自己留印譜，則鈐拓在印譜紙上時(shí)，不易個(gè)個(gè)方正。必需有可以使印章拓得端正的工具，這種工具；方的叫印矩，圓的叫印規(guī)。它們都有一個(gè)直角做為方正的準(zhǔn)則。刻印的人，拓印拓多了，便都可以拓得不偏不倚。但如果書(shū)畫(huà)家在落款后鈐印，則必需端正，不然一張佳作，說(shuō)不定因?yàn)橛≌律w的不正而破壞了整幅作品的情趣，所以與其說(shuō)印規(guī)（矩）是治印的工具，不如說(shuō)它是使用的工具。
五、拓包或拓墨：
拓包是用拓邊款用的，從前刻印既成，于是拓包成了治印的必需品。拓包的作法，是油紙里新的棉花一小團(tuán)，外面加一層較厚的毛織品，最外用細(xì)的絲綢或緞包裹，再用線(xiàn)扎緊即可。拓包可以分大中小三種，視印石之大小與邊款文字之大小而采用之。用墨來(lái)拓邊款是一種濕拓法，又稱(chēng)墨拓法，與拓碑帖一樣。后來(lái)有人發(fā)明用臘與黑粉混煮，制成臘墨，可以不用水，直接將邊款用臘墨拓出來(lái)，這樣拓法，稱(chēng)之為干拓法。臘墨是用硬質(zhì)臘與黑粉（乙炔黑即可）制成的，為了拓后黑色不脫落，則臘中加一些松香，即可堅(jiān)硬好用了。臘墨是圓形的，因?yàn)橥乜顣r(shí)要旋轉(zhuǎn)壓拓，才可拓得清楚。
六、印墊、印箋（印譜紙）：
拓印上紙時(shí)，紙下必有墊物，一般是用薄的本子墊在下面，用中國(guó)紙的本子最好，如果用洋紙的本子，最好找紙松一些的。不然，可以用橡皮墊，均能使印章拓得滿(mǎn)意，但如果在玻璃上或桌面上直接拓印，則不是失之不平，即是鈐之過(guò)硬，若干效果，不易顯示。印箋或印譜紙以薄連史紙為宜，此地?zé)o此紙，可用細(xì)薄的雁皮紙，拓邊款與拓印均甚適用。印箋或印譜上印的框格，可以自行設(shè)計(jì)，或求書(shū)家書(shū)寫(xiě)后制版印刷，但不可過(guò)于艷俗，須沉厚雅致，方為大方。
七、印泥、印筋、印刷：
印泥是印章的服裝，服裝不整前失之寒蠢，印泥不佳，則印章不能生色。中國(guó)產(chǎn)的印泥，以前以漳洲的麗華齋、北平的榮寶齋、杭州的西泠印社三處最為有名。好的印泥，色澤鮮明，永不晦變，且沉厚不走油，拓用之后，印泥上結(jié)一層光澤，用手拂之亦不脫落。這都煉油的功勞，所以印泥之佳者，必是印油煉制的好。煉油的方法以前人用藥來(lái)煉，煉后曬七八年才可用，現(xiàn)在可以用科學(xué)方法煉制，甚為方便，葉公超先生所制龍泉印泥即用此新法。至于如何制印泥，則留待以后再談。印筋是調(diào)印泥的工具，普通用骨質(zhì)或牙質(zhì)，切不用金屬制品。因?yàn)橛∧嘈枰獣r(shí)常調(diào)動(dòng)，調(diào)印泥時(shí)應(yīng)鐵器則印泥氧化黑，不可不注意。調(diào)理印泥應(yīng)用印筋一方向旋轉(zhuǎn)調(diào)動(dòng)，不可逆反，否則印泥之絨紊亂，鈐拓容易附于印章之上，印便不易拓得清楚。印刷有兩種，一種是牙刷式，可以刷印面，去其不潔物，以保持印泥明凈。一種是拓邊款用的 刷，俗稱(chēng)“ 老虎”?？梢杂谩o自己捆扎，或向市上購(gòu)買(mǎi)。以細(xì)密者為上品。
八、砥石：
刻印用刀，用久刃必不利，必需磨利始能使用，普通砥石需備粗細(xì)各一塊，粗的用來(lái)初磨，細(xì)的用砥刃口。市面上有油石，甚為合用，可備粗細(xì)各一塊，也有的是一塊砥石一面粗另一面細(xì)的，則攜帶更為方便。磨時(shí)先滴油石上，然后磨之，先粗后細(xì)，至鋒口犀利為止。但鋒口一定要平，不可斜，否則刻精細(xì)的印章時(shí)，即不易達(dá)到預(yù)期的效果。在油石上磨刀，磨畢須用抹布將油及油中之鐵垢擦除，則下次再磨時(shí)，易于見(jiàn)效，不然油垢鐵粉，積之過(guò)多，刀磨石上，不能生效，便事倍功半了。 | 
