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落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
[譯文] 飄落的花兒并不是沒有情義的東西，零落在地化作春泥以后，更加愛護(hù)花兒。 [出典] 清 龔自珍《己亥雜詩(shī)（其五）》 注： 1、 《己亥雜詩(shī)（其五）》 龔自珍 浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯. 2、注釋： 己亥：是我國(guó)古代用天干地支法來(lái)標(biāo)記的年月，在本詩(shī)中它其實(shí)就是一八三九年。這年龔自珍辭官南歸，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，他寫成了三百一十五首短詩(shī)，并總命名為《已亥雜詩(shī)》。它是近代著名的大型組詩(shī)，以詩(shī)人的一生經(jīng)歷為主線，述寫其平生出處、著述、交游等，題材廣泛；或記事，或抒情內(nèi)容復(fù)雜，大多借題發(fā)揮，抨擊時(shí)弊，表達(dá)其反對(duì)侵略、呼喚變革的思想和對(duì)未來(lái)的憧憬。風(fēng)格是雄奇與哀艷并存。 浩蕩：廣大無(wú)邊，這里形容愁思無(wú)窮無(wú)盡。離愁：離別的愁思。白日：太陽(yáng)。吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。 落紅：落花?；ǘ湟约t色者居多。因此落花又稱為落紅。這二句用來(lái)比喻自己雖辭官但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)。
3、譯文： 離愁滿懷，正對(duì)著白日西下，揚(yáng)鞭東去從此辭官赴天涯。 落花紛紛絕不是無(wú)情飄灑，化作春泥愿培育出更多新花。 4、龔自珍生活在雅片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕。他具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想，主張改革內(nèi)政，抵抗外國(guó)侵略?！都汉ルs詩(shī)》中的批判、呼喚、期望、集中反映了詩(shī)人高度關(guān)懷民族、國(guó)家命運(yùn)的愛國(guó)激情。例如《己亥雜詩(shī)》中第一二三首，“不論鐵鹽不愁河，獨(dú)倚東南涕淚多。國(guó)賦三升民一斗，屠妞那不生栽禾?！睂懗隽俗髡邔?duì)清朝政府不重視籌劃關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的鹽鐵生產(chǎn)、稅收和水利等問題，一味依賴東南的漕運(yùn)，對(duì)江南人民加重剝削，致使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)凋敝，人民困苦不堪，危害國(guó)家經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了大膽揭露和批評(píng)。再如《己亥雜詩(shī)》中第八七首，“故人懷海拜將軍，側(cè)立南天未蕆勛。我有陰符三百字，蠟丸難寄惜雄文。”表達(dá)詩(shī)人對(duì)禁煙斗爭(zhēng)的關(guān)注，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注。 龔自珍是中國(guó)改良主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)人物。他清醒地看到了清王朝已經(jīng)進(jìn)入“衰世”，是“日之將夕”；他批判封建統(tǒng)治的腐朽，揭露封建社會(huì)沒落趨勢(shì)、呼喚改革風(fēng)雷的風(fēng)氣?！都汉ルs詩(shī)》中第一二五首，“九州生氣恃風(fēng)雪，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。”此詩(shī)揭露社會(huì)弊病，抨擊官僚制度，表現(xiàn)作者火一樣的熱情，給人以鼓舞和激發(fā)。他們對(duì)死氣沉沉的社會(huì)。砰然一擊，驚醒很多世人的沉夢(mèng)，促使人們向真、向善、向美、向勇。抨擊專制統(tǒng)治的同時(shí)，還表達(dá)了作者追求思想解放和個(gè)性解放。《己亥雜詩(shī)》中第一二五首，是作者路過鎮(zhèn)江時(shí)為道士們所撰寫的祭玉皇大帝與風(fēng)神、風(fēng)雷的“青詞”。作者借題發(fā)揮，以祈禱天神的口吻，呼喚風(fēng)雷般的變革，以打破清王朝束縛思想、扼殺人材多造成的死氣沉沉的局面，表達(dá)作者解放人材，變革社會(huì)，振興國(guó)家的愿望。 在詩(shī)歌的藝術(shù)上，龔自珍自稱“莊騷兩靈魂，盤踞肝腸深”，其詩(shī)歌多用象征隱喻，具有浪漫主義風(fēng)格色彩、構(gòu)思神奇、想象豐富、奇特，文辭魁瑋，接受莊子和屈原的影響較大，其中貫穿一種詩(shī)人獨(dú)有的凌厲剽悍之氣，譚獻(xiàn)的《復(fù)堂日記》說其詩(shī)：“以霸氣行之”，因而其詩(shī)晶光外射，飛動(dòng)郁勃，富有力度。是對(duì)古代理想化詩(shī)歌藝術(shù)的總結(jié)與發(fā)展。 龔自珍《己亥雜詩(shī)》多用象征影喻，想象豐富、奇特，運(yùn)用意象手法創(chuàng)景抒情。例如《己亥雜詩(shī)》中第五首，“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！贝嗽?shī)前兩句寫景。望著夕陽(yáng)西下，牽動(dòng)了作者廣闊無(wú)邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。作者從小就在北京讀書，又在北京考中進(jìn)士做官，北京是他的第二故鄉(xiāng)，是他的理想所在?，F(xiàn)在，他被迫離京，心情是多么復(fù)雜呀！黃昏日落的慘淡景象，天涯海角的遙遠(yuǎn)距離，使他的離愁更加浩大而沉重了。詩(shī)的后兩句，詩(shī)人將筆鋒一轉(zhuǎn)，即景抒情，表達(dá)了一種昂揚(yáng)向上的精神：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！边@是多么新奇的詩(shī)句。在古人眼里，凋謝飄零的落紅，總是引起嘆息和傷感的“無(wú)情物”；然而作者卻看到它有情的、積極有為的一面，用來(lái)比喻辭官歸隱的自己，表現(xiàn)一種不甘自棄、繼續(xù)奮斗的精神，表明要在退出官場(chǎng)后仍然為國(guó)家、為民族貢獻(xiàn)自己的一切。再如《己亥雜詩(shī)》中第一二五首，“九州生氣恃風(fēng)雪，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。”詩(shī)的前兩句用了兩個(gè)比喻，寫出了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)形勢(shì)的看法?！叭f(wàn)馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動(dòng)統(tǒng)治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現(xiàn)實(shí)狀況?！帮L(fēng)雷”比喻新興的社會(huì)力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深遽的藝術(shù)境界。詩(shī)的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”是傳誦的名句。詩(shī)人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望，他期待著優(yōu)秀杰出人物的涌現(xiàn)，期待著改革大勢(shì)形成新的“風(fēng)雷”、新的生機(jī)，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實(shí)，更憧憬未來(lái)、充滿理想。它獨(dú)辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來(lái)。
5、【主題】
6、龔自珍離開北京是農(nóng)歷四月二十三日。他從北京外城東面的廣渠門出城，沒有帶家眷，也不帶仆從，雇了兩輛車，自己坐一輛，另一輛裝了行李、書籍和自己的一百卷文稿，單身上路。 龔自珍小時(shí)候就在北京的私塾念書，曾回杭州參加鄉(xiāng)試，后來(lái)又到北京繼續(xù)讀書、考試，參加政府機(jī)關(guān)工作。他祖父和父親又都曾在北京做官，所以對(duì)他來(lái)說，北京簡(jiǎn)直是他的第二故鄉(xiāng)。如今，他卻不得不離開這第二故鄉(xiāng)了，一種戀戀不舍的心情一直盤繞在他的心頭，而幾十年間的悲歡離合也一幕一幕在眼前不斷映現(xiàn)。出了廣渠門，車子朝東走，雄偉的北京城離他越來(lái)越遠(yuǎn)了，他的心情也越覺得沉重。黃昏日落，紅霞滿天，北京城已經(jīng)隱沒在霞光之中。他回頭長(zhǎng)久地瞧著，一股強(qiáng)烈的惜別之情陡然從眼前擴(kuò)展開來(lái)，漫天鋪地，變成一張憂郁的巨網(wǎng)，把人緊緊地罩住了?！@就是開頭一句“浩蕩離愁白日斜”七個(gè)字包含的豐富的感情內(nèi)容。 “浩蕩”有廣闊遠(yuǎn)大的意思?！昂剖帯蓖昂泼！币馑枷嗖畈欢啵斞赶壬拿洹靶氖潞泼＿B廣宇”，便是形容自己想的范圍廣闊?！鞍兹招薄本褪翘?yáng)西斜，到了黃昏時(shí)分。人們?cè)邳S昏的時(shí)候，特別容易感到離別之情的沉重?！段鲙洝返摹八膰缴校槐逇堈绽铩?，便是寫張生和鶯鶯在黃昏日落時(shí)的分別，它把張生同鶯鶯的惜別之情烘托得分外傳神。龔自珍用“白日斜”烘托他的“浩蕩離愁”，同樣能讓人體味出他對(duì)北京的依依留戀。 第二句“吟鞭東指即天涯”，進(jìn)一步說明他此時(shí)離愁沉重的原因。 “吟鞭東指”，說的是離開北京，向東走去。他要到了通州才能向南行?！皷|指”就說明他離北京還不很遠(yuǎn)。他那天是坐著車子走，不是騎馬，為什么說“吟鞭”呢？這是修辭學(xué)上的借代。用馬鞭代替所騎的馬，即用隨伴的事物代替主干的事物，這種修辭在詩(shī)詞里是常見的；但龔自珍不是騎馬，仍然用了“鞭”字，便又是以馬代車了。這是又一層借代，即修辭學(xué)上的以甲代乙。雙重的借代，在詩(shī)詞里是容許的。 “即天涯”又是什么意思呢？龔自珍這一回離開北京，真正的原因是什么，后人頗有一些猜測(cè)和傳說，至今還沒有弄清楚。這里也不需要細(xì)論。但在龔自珍看來(lái)，他這次離開北京，便不想再回來(lái)了。所以踏出北京城門，也就等于到了天涯海角，同京城遠(yuǎn)遠(yuǎn)離別。這是他決心返回家鄉(xiāng)隱居的心情的反映，倒不是指空間的距離?！凹刺煅摹币灿谐鎏?。唐朝詩(shī)人劉禹錫有兩句詩(shī)：“莫道兩京非遠(yuǎn)別，春明門外即天涯?！贝好鏖T是長(zhǎng)安的東門。他說一出春明門就是天涯，這也是從心情上來(lái)說的。 上面兩句寫得心情慘淡，到下面兩句，卻來(lái)了個(gè)大轉(zhuǎn)變，一抑一揚(yáng)，對(duì)比鮮明。 “落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！彼艳o官歸隱的自己比作枝頭墜落下來(lái)的殘花。這種比喻，很富于形象性。 許多人都認(rèn)為，一朵花兒完成了自己的使命，就自然要離開枝頭，它自己既沒有什么好留戀，別人也不覺得意外。頂多不過說一聲“無(wú)可奈何花落去”，或“水流花謝兩無(wú)情”罷了。然而龔自珍卻有他不同的想法。他認(rèn)為落花雖然也可以說完成了自己的使命，可是要說他從此就一無(wú)用處，也是不確的。落花到底不是無(wú)情的事物，它回到培育自己成長(zhǎng)的土壤里，縱然化成了泥土，不是還能夠起培育新的一代的作用嗎？正如自己如今雖然辭官歸隱，對(duì)朝廷來(lái)說，可以認(rèn)為已經(jīng)沒有作用，但是自己還不是太衰老，回到家鄉(xiāng)，仍然可以干些有益于社會(huì)的工作。 這真是新奇的構(gòu)思。古人也有不少寫落花的詩(shī)句，替落花嗟嘆，見落花傷情，乃至象黛玉葬花之類，都不算少，卻從來(lái)沒有人這樣歌頌和肯定落花。讀了龔自珍這兩句詩(shī)，難免覺得過去人們對(duì)落花的理解是太不夠了：只看到它消極的一面，沒有看到它還有積極的一面。 寫詩(shī)的人，都知道“貴在有新意”，陳言濫調(diào)是最低能的。話雖如此，實(shí)行起來(lái)卻不是容易的事。這里即牽涉到學(xué)問深淺，也牽涉到才力高下的問題。龔自珍在這兩方面都有過人之處，所以他下筆便不同尋常。“落花不是無(wú)情物”，意思已是勝人一籌；“化作春泥更護(hù)花”，更能通過巧妙的寓意，透出一種昂揚(yáng)向上的精神。它是一闋落花的贊歌，而作者不甘退伏、奮斗到底的倔強(qiáng)精神，也借此顯露出來(lái)了。
7、“浩蕩離愁白日斜”寫出了詩(shī)人離開京城時(shí)的感情。詩(shī)人究竟愁什么呢？詩(shī)人離京時(shí)，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意與封建勢(shì)力同流合污，辭官回鄉(xiāng)；但是他仍然為國(guó)家的命運(yùn)憂愁，為封建統(tǒng)治階級(jí)的命運(yùn)憂愁。“浩蕩”本指水勢(shì)浩大，在這里喻“愁”，李煜曾有詞寫到“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?詩(shī)人以李煜亡國(guó)被囚之愁自詡，可見憂愁之深。詩(shī)人為了襯托離愁，特別把離京時(shí)間選在了傍晚，馬致遠(yuǎn)散曲“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”用晚景襯托離愁。詩(shī)人通過喻、襯把愁表現(xiàn)得淋漓盡致。 離開官場(chǎng)的龔自珍，并沒有從此忘懷國(guó)家大事。他仍然希望以在野之身，繼續(xù)為祖國(guó)人民做些有益的工作。這是每一個(gè)愛國(guó)憂民的志士共同抱持的心愿。用龔自珍自己的話來(lái)說，就是“落紅不是無(wú)情物”；用唐代詩(shī)人的話人說，就是“道是無(wú)情卻有情”。
8、從字面看，花不是無(wú)情之物，落在泥土里成了綠肥，還可以哺養(yǎng)花。作者以花自喻，意謂本身雖然處境艱巨,但忠貞報(bào)國(guó)之心始終不變；自負(fù)其高貴志節(jié)更能感召年輕一代。 這種“犧牲小我，成就大我”的巨大情操，令人肅然起敬。這正好比悲心回向、永遠(yuǎn)利他的大乘精神；無(wú)論盛開的花、落下的花、還是地上的泥土，其實(shí)底本就是一體，只不過是隨緣所處的地位不同罷了...... 這兩句的通俗說明： 落花并沒有忘卻樹根的哺養(yǎng),，帶著無(wú)窮的眷戀深情地告別樹根，寧化作春泥而護(hù)樹根，以回報(bào)樹的養(yǎng)育之恩。
9、曾經(jīng)在網(wǎng)路上讀過這么一篇文章：一位患絕癥的母親，在過世前寫了許多封信，每年在她孩子生日時(shí)，請(qǐng)人代寄一封給他，陪伴他在缺乏母愛的日子里一起長(zhǎng)大，直到……方揭開謎底……詳情記不清了，當(dāng)時(shí)真是感動(dòng)莫名。這種精神上“化作春泥更護(hù)花”的行徑，令人鼻酸，虧得她能想出這種方式來(lái)表達(dá)那偉大而永不消逝的母愛，見證著“落紅不是無(wú)情物”的真諦。 只是如今的世道欠佳，風(fēng)氣敗壞，物質(zhì)的過度追求與發(fā)展，帶動(dòng)了道德心法的分崩離析。如此一來(lái)，整個(gè)人類的思想觀念來(lái)了個(gè)大轉(zhuǎn)變，年輕一代，大半“私”字當(dāng)頭、“利”字唯一、“懶”字當(dāng)?shù)溃≡偌由细咚倏萍蓟慕Y(jié)果，大多忙得沒空閑而不知感恩與體諒，對(duì)兩老的辛勤付出，視而不見，習(xí)以為常。 更有一部分子女，在長(zhǎng)輩長(zhǎng)期無(wú)微不至的照拂下，變得怠惰而坐享其成。吃、住、用一切免費(fèi)，而自己賺的自己花，甜頭兩處嘗！因此很多人不愿結(jié)婚、獨(dú)立、另組家庭。覺得太費(fèi)事了，什么都得自己動(dòng)手，不劃算，而家中卻有現(xiàn)成的……。就這樣成了“溫室里的花朵”，“不愿”也“無(wú)法”面對(duì)現(xiàn)實(shí)，一旦受到風(fēng)吹雨打，根本沒有“忍受挫折”的應(yīng)變能力，馬上精神與心理上的障礙就出現(xiàn)了，給家人與社會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的煩惱。這樣的“花兒”，這樣的后果，是你這滲入多少愛心的“春泥”能“護(hù)”得了的嗎？豈不白忙一場(chǎng)！ 盡管人人都盤算得好好的，個(gè)個(gè)都以為掌控得牢牢的，可到頭來(lái)總是事與愿違，因而感到奇怪而忿忿不平，抱怨老天不公。 其實(shí)人算不如天算！其實(shí)人各有命！古代老人講“兒孫自有兒孫?！保M管你辛辛苦苦的為他們囤積了萬(wàn)貫家財(cái)，但你的子女得有那個(gè)福分才能享用?。》駝t，一夜之間賭輸敗光；一夕之下燒成灰燼；要不短期之內(nèi)得個(gè)重病，家產(chǎn)全付了醫(yī)藥費(fèi)仍是回天乏術(shù)、一命嗚呼！人生不如意事十常八九，過分的“護(hù)花”其實(shí)是愛之適足以害之了。
10、我，一片飄零的枯葉, 無(wú)聲無(wú)息.憶起昨日，我仍著著一襲金色的衣裙.你不知道，那是我最后的篇章。你怎知，我的心早已憔悴不堪，我的魂已經(jīng)慢慢剝離軀殼。多想讓時(shí)光就此停駐，多想可以就這么舞盡繁華為你留下一個(gè)永恒的笑靨。 可是，那夜風(fēng)起，我終于還是離開了你的枝干，如一滴眼淚..那是秋天的最后一滴眼淚，悄悄滑落....滑落......就這樣含淚揮別，揮別愛情... 沒有驚醒你的夢(mèng)魘，要走，我寧愿靜靜地離去。其實(shí)，我們廝守過的也不過就是這么短短的數(shù)月。二百多個(gè)日子里，日日你在我耳際輕聲吟唱，唱一曲樹對(duì)葉的深情。用我固執(zhí)的情懷默默向你低喃著葉對(duì)綠的依戀。 可如今卻已是咫尺天涯，你的深情終也挽回不了我飄零的命運(yùn)。只因我是葉，而你是樹...... 我說過，我愿做那片葉子的，為你發(fā)芽添綠，為你憔悴而枯。想著來(lái)年，你的枝干仍是偉岸，會(huì)有更青翠的樹葉將我替代。 我曾經(jīng)高大英俊的樹呵，你可會(huì)偶爾將我憶起？憶起那年秋天早已飄零枯萎的葉么？ 眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
11、“落紅”之意為“落花”是詩(shī)人的化身，是龔自珍以“落紅”勾畫出了中華民族的靈魂。古往今來(lái)，多少仁人志士用他們的熱血以至生命奏響了中華民族進(jìn)行曲。 白衣勝雪，長(zhǎng)袂飄飄。你，屈原，好一個(gè)以身殉國(guó)的三閭大夫！“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，深深的民族情結(jié)，愛國(guó)情愫，使得你“葬身魚腹”。百姓以五月初五來(lái)紀(jì)念你這個(gè)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的楚國(guó)大夫，記住你這個(gè)以身殉國(guó)的“落紅”。 一騎紅袍，滿目征塵。你，岳飛，好一個(gè)精忠報(bào)國(guó)的熱血男兒！“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，濃烈的愛國(guó)情懷，民族氣節(jié)，一心只為“收拾舊河山”。風(fēng)波亭上，你的詩(shī)句仍然在上空盤旋，秦檜這個(gè)小人將永遠(yuǎn)跪在你威嚴(yán)的膝下，而你的雄姿將會(huì)被后人牢記在心，永遠(yuǎn)忘不了你。岳飛，你這個(gè)精忠報(bào)國(guó)、滿腔熱血的“落紅”。 一身青衫 ，舞劍長(zhǎng)嘯，好一個(gè)憂國(guó)憂民的范文希。你“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟。岳陽(yáng)樓上，有你雄渾的筆跡；有你“去國(guó)懷鄉(xiāng)”的悲苦；有你“心曠神怡”的愉悅；有你“把酒臨風(fēng)”的豪情。一心探求“古仁人之心”，求得“政通人和，百?gòu)U具興”。使得百姓不能忘了你這個(gè)憂國(guó)憂民的“落紅”。 零丁洋里，你“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的絕唱，使人們深深記住了你這個(gè)抗元名將。數(shù)年的抗元戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有打到你，反而練就了你一身的崇高氣概。被俘后面對(duì)敵人的威逼利誘，你仍不妥協(xié)，雖然你沒有取得抗元的勝利，但百姓不會(huì)怪你，只會(huì)把你永遠(yuǎn)記在心中。文天祥，我欣賞你骨子里的傲氣，欣賞你這位“留取丹心照汗青”的“落紅”。
12、老人們用歲月與熱情鋪就了后人前行的道路。用勤勞與智慧為后人留下寶貴的經(jīng)驗(yàn)與豐富的成果。他們教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕⑻幨?，生存與發(fā)展。而如今，經(jīng)歷了人生苦辣的他們，老了，只剩下斑斑白發(fā)，滿臉皺紋與一顆孤獨(dú)的心，如同一輪夕陽(yáng)只剩下了最后一份溫暖與光輝。然而，落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。一代又一代年輕人在奮勇拼搏的同時(shí)，身后還有一雙雙蒼老的手用力地支撐著我們。 古代思想家孔子說：做子女的能活下來(lái)，是因?yàn)橛懈改傅酿B(yǎng)育；孟子說：“老吾老以及人之老”，古往今來(lái)，我們有許多敬老愛老的故事：古有花木蘭代父從軍的佳話；今有陳毅探母感人肺腑、潤(rùn)人胸襟的故事。人人都會(huì)老，家家有老人。尊重老人，實(shí)際上就是尊重我們自己！我們應(yīng)該用一顆感恩的心去回報(bào)他們，用真誠(chéng)的愛去慰藉他們孤寂的心靈。 回報(bào)老人未必要靠慷慨的施舍與巨大的投入。公車上的一次讓座，過馬路時(shí)的一次挽挾一聲熱情的問候，一個(gè)溫馨的微笑，足以在他們心上撒下一片陽(yáng)光。 最美莫過夕陽(yáng)紅。尊敬老人是我們永遠(yuǎn)的美德。同學(xué)們，讓我們喚起內(nèi)心尊老的熱情，給家里的老人、親人打個(gè)電話，送去我們的祝福，讓尊老的品德在我們身上延續(xù)吧！
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