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米芾行書(shū)尺牘技法（1） |
| 時(shí)間：2013-03-11 來(lái)源：中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)2013年第17期
第一章書(shū)家簡(jiǎn)介及作品概況 一、書(shū)家簡(jiǎn)介 米芾，宋代書(shū)法大家，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱“宋四家”。生于北宋仁宗皇祐三年（1051年），卒于徽宗大觀二年（1108年），終年57歲。初名黻，字元章，號(hào)海岳外史、襄陽(yáng)漫士、鹿門(mén)居士、無(wú)礙居士等。41歲更名為芾，室名寶晉齋、英光室。祖籍山西太原，后遷湖北襄陽(yáng)，晚居江蘇鎮(zhèn)江。曾任內(nèi)廷書(shū)畫(huà)學(xué)博士、禮部員外郎。后世多稱其“米襄陽(yáng)”“米南宮”，又因其逸聞甚多、好潔成癖、狷狂自放，故有“米顛”之稱。
米芾能詩(shī)文，喜弄水墨，以側(cè)筆點(diǎn)染江南煙雨山色而自成一格，被稱為“米氏云山”“米家山水”。又究心印學(xué)，在其《書(shū)史》中自述有印百余方，有學(xué)者考其自用數(shù)印應(yīng)是出自親鐫。后世文人治印，米芾實(shí)有開(kāi)山之功。 至于學(xué)書(shū)經(jīng)歷，米芾在《自敘》中寫(xiě)道：“余初學(xué)顏，七八歲也，字至大一幅，寫(xiě)簡(jiǎn)不成，見(jiàn)柳而慕緊結(jié)，乃學(xué)柳《金剛經(jīng)》。久之，知出于歐，乃學(xué)歐。久之，如印板排算，乃慕褚，而學(xué)最久。又慕段季轉(zhuǎn)折肥美，八面皆全。久之，覺(jué)段全繹展《蘭亭》，遂并看法帖，入晉、魏平淡，棄鐘方而師師宜官，《劉寬碑》是也。篆便愛(ài)《詛楚》《石鼓文》，又悟竹簡(jiǎn)以竹聿行漆，而鼎銘妙古老焉。其書(shū)壁，以沈傳師為主，小字，大不取也?！庇纱丝芍总罆?shū)法由楷書(shū)入手，先學(xué)顏、柳，又及歐、褚，后上溯魏晉，以《蘭亭序》為宗，得“二王”書(shū)法之正脈，又于《詛楚文》《石鼓文》《劉寬碑》等得篆隸之法。 米芾曾自評(píng)其書(shū)：“壯歲未能立家，人謂吾書(shū)為集古字，蓋取諸長(zhǎng)處，總而成之。既老，始自成家，人見(jiàn)之，不知以何為祖也?！边@段話道出了他于書(shū)學(xué)取法及演化的辛苦歷程。 米芾書(shū)作雖涉獵廣泛，諸體皆能，但以行、草書(shū)影響最大、成就最高。其傳世作品較多，如行書(shū)《苕溪詩(shī)帖》《蜀素帖》《珊瑚帖》《竹前槐后詩(shī)帖》《彥和帖》《篋中帖》《三吳帖》《多景樓詩(shī)帖》《方圓庵記》《自敘帖》《鄉(xiāng)石帖》《叔晦帖》《李太師帖》《張季明帖》《研山銘》、行草《臨沂使君帖》《伯充帖》、草書(shū)《論草書(shū)帖》《元日帖》《吾友帖》《中秋詩(shī)帖》《海岱帖》等。（1） 米芾，宋代書(shū)法家，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱“宋四家”，在中國(guó)書(shū)法史上具有重大的影響力。米芾集書(shū)畫(huà)家、鑒定家、收藏家于一身，涉獵廣泛，成績(jī)顯著，其中于書(shū)法用功最深，又以行書(shū)成就最大，其書(shū)受到古今學(xué)書(shū)者的高度贊揚(yáng)。為使讀者更好地了解和學(xué)習(xí)米芾書(shū)法，我們自本期開(kāi)始刊登北京教育學(xué)院美術(shù)系教師陶鈞先生撰寫(xiě)的系列講座《米芾行書(shū)尺牘技法》。本次講座將從臨摹方法、工具材料選擇、筆法、基本點(diǎn)畫(huà)、偏旁部首、結(jié)字特征、章法特征等方面進(jìn)行分析講解，以使讀者學(xué)好并寫(xiě)好米芾書(shū)法?！幷? |
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二、米氏論書(shū)及后人評(píng)價(jià) 米芾于書(shū)學(xué)注重傳承，并首重筆法。其在《自敘帖》中曾說(shuō)：“要得筆，謂骨筋、皮肉、脂澤、風(fēng)神皆全，猶如一佳士也。”又：“得筆，則雖細(xì)為髭發(fā)亦圓；不得筆，雖粗如椽亦扁，此雖心得，亦可學(xué)?！?/FONT>
米芾對(duì)于線條形態(tài)的掌控尤具獨(dú)見(jiàn)：“去顏肉，增褚骨，發(fā)天秀，助神物?！保ā稌?shū)法贊》）這不僅是對(duì)顏真卿、褚遂良書(shū)法的溫和指摘，更表明了米氏對(duì)于線形肌理的美學(xué)追求。骨肉停勻、相輔相成應(yīng)該是他認(rèn)為的理想狀態(tài)。
米芾論書(shū)有言：“學(xué)書(shū)貴弄翰，謂把筆輕，自然手心虛，振迅天真，出于意外。”（《自敘帖》）又：“世人多寫(xiě)大字時(shí)用力提筆，字愈無(wú)筋骨神氣。”（《海岳名言》）這是其執(zhí)筆心得，主張精神振作，八面出鋒。他嘗說(shuō)：“字之八面，唯尚真楷見(jiàn)之。大小各自有分。智永有八面，已少鐘法。丁道護(hù)、歐、虞筆始勻，古法亡矣。柳公權(quán)師歐，不及遠(yuǎn)甚，而為丑怪惡札之祖。自柳氏始有俗書(shū)?！保ā逗Ｔ烂浴罚?/FONT> 至于結(jié)字法，米芾論道：“唐人以徐浩比僧虔，甚失當(dāng)。浩大小一倫，猶吏楷也。僧虔、蕭子云傳鐘法，與子敬無(wú)異，大小各有分，不一倫。徐浩為顏真卿辟客，書(shū)韻自張顛血脈來(lái)，教顏大字促令小、小字展令大，非古也?！保ā逗Ｔ烂浴罚┘词侵鲝堊中谓Y(jié)構(gòu)各任其特點(diǎn)布置，避免整齊劃一、千篇一律，而要自然得法、勢(shì)出天成。 米芾的書(shū)法藝術(shù)歷代評(píng)價(jià)甚高，影響深遠(yuǎn)。輯評(píng)數(shù)則，可見(jiàn)一斑：《宋史·米芾傳》：“特妙于翰墨，沉著飛翥，得王獻(xiàn)之筆意?！?/FONT> 宋黃山谷《山谷題跋》：“余嘗評(píng)米元章書(shū)如快劍斫陣，強(qiáng)弩射千里，所當(dāng)穿徹，書(shū)家筆勢(shì)亦窮于此。然似仲由未見(jiàn)孔子時(shí)風(fēng)氣耳。” 宋高宗趙構(gòu)《翰墨志》：“米芾得能書(shū)之名，似無(wú)負(fù)于海內(nèi)。芾于真楷、篆、隸不甚工，惟于行、草誠(chéng)入能品。以芾收六朝翰墨，副在筆端，故沉著痛快，如乘駿馬，進(jìn)退裕如，不煩鞭勒，無(wú)不當(dāng)人意。然喜效其法者，不過(guò)得外貌，高視闊步，氣韻軒昂，殊不究其中本六朝妙處醞釀，風(fēng)骨自然超逸也。” 明宋濂《宋學(xué)士文集》：“予嘗評(píng)海岳翁書(shū)如李白醉中賦詩(shī)，雖其姿態(tài)傾倒，不拘禮法，而口中所吐，皆成五色文?！?/FONT> 不過(guò)值得注意的是，一些負(fù)面的品評(píng)也從另一個(gè)角度指出了米書(shū)的放逸過(guò)甚是其所短。雖然是見(jiàn)仁見(jiàn)智，但也對(duì)我們?nèi)》总雷隽擞幸娴奶崾?。比如明?xiàng)穆《書(shū)法雅言》：“蘇之點(diǎn)畫(huà)雄勁，米之氣勢(shì)超動(dòng)，是其長(zhǎng)也；蘇之濃聳棱側(cè)，米之猛放驕淫，是其短也。皆緣天資雖勝，學(xué)力乃疏，手不從心，藉此掩丑?！庇秩缜辶骸冻袝x齋積聞錄》：“米海岳軟筆作書(shū)，下筆極細(xì)，鉤剔極粗，放蕩散漫，太無(wú)規(guī)矩，終不為佳也?！?/FONT> 米書(shū)史有定評(píng)，究其成功之處，不外有三：一是專(zhuān)心師古，取法乎上；二是把握傳統(tǒng)精髓，在筆法這一關(guān)節(jié)上別有會(huì)意、重點(diǎn)突出、高屋建瓴，尊重了書(shū)法藝術(shù)的本體規(guī)律；三是持之以恒的學(xué)習(xí)精神，超出常人的學(xué)習(xí)毅力。其余如廣泛的交游以開(kāi)闊視野、豐富的收藏以充實(shí)學(xué)養(yǎng)，都為其書(shū)法藝術(shù)的成就奠定了基礎(chǔ)。（2） 三、作品解說(shuō) 米芾傳世墨跡以手卷、尺牘形式為多。前者多系詩(shī)稿，如《苕溪詩(shī)帖》《蜀素帖》等，篇幅較長(zhǎng)、字?jǐn)?shù)亦多，書(shū)風(fēng)穩(wěn)健，廣為人知，且多為后人取法。后者則是其與時(shí)人通問(wèn)手札，也有短篇詩(shī)文稿本，多零篇短簡(jiǎn)，三五行至十?dāng)?shù)行不等，如《彥和帖》《篋中帖》《竹前槐后詩(shī)帖》《張都大帖》等。這些作品書(shū)風(fēng)跨度較大，作風(fēng)更見(jiàn)放達(dá)，多機(jī)趣、富真情，集中體現(xiàn)了米體行書(shū)的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)理想，是其作品的重要組成部分；然因其零散，往往易被后學(xué)者忽略。談其行書(shū)，往往以《苕溪詩(shī)帖》《蜀素帖》為主，對(duì)其尺牘較少有人深入探討其藝術(shù)特色，追索其中的法度與精神奧妙。僅就筆法而論，我們應(yīng)關(guān)注用筆的擒縱幅度、提按反差，線形的輕重變化，筆速的疾徐對(duì)比。這些作品較其一些篇幅較大的鄭重之作更富表現(xiàn)力，因其手札的特點(diǎn)，創(chuàng)作時(shí)輕松閑適之心往往在“振迅天真”之間，尤多弦外之響、意外之趣。結(jié)字上、章法上都有相應(yīng)的特點(diǎn)，在這里不一一展開(kāi)，留待后文。
本次講座的研究范圍著眼于米芾的行書(shū)作品，尤重視選擇尺牘類(lèi)作品進(jìn)行分析。因其作品較多，不一一羅列篇目。其中少量作品以行書(shū)為基調(diào)，間有一些草法，行草相雜，相互轉(zhuǎn)換，渾若無(wú)跡。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)是草書(shū)，但揮運(yùn)之間行草互見(jiàn)，似乎也是米芾手札的藝術(shù)特點(diǎn)之一，故亦酌情納入視野。（3） 米芾行書(shū)尺牘技法（4） 四、臨習(xí)要點(diǎn) 首先要在筆法上著眼。藏鋒為主、出鋒為輔，中鋒為主、中側(cè)互見(jiàn)，這是一般正統(tǒng)書(shū)派的“不二法門(mén)”。米芾書(shū)法在此基礎(chǔ)上鮮活而有創(chuàng)造性地運(yùn)用古法，窮而后工，熟能生巧，筆勢(shì)活潑跳蕩，變化極為豐富。我們?cè)谂R習(xí)時(shí)不可以偏概全，要認(rèn)真研究其一招一式的細(xì)微處理，方能入帖。
其二，在書(shū)寫(xiě)中筆勢(shì)的銜接要緊密有序，絲絲入扣。米氏行書(shū)以氣勢(shì)見(jiàn)長(zhǎng)，首尾之間筆勢(shì)相通，線條或斷或連，但揮運(yùn)時(shí)前后筆、上下字的內(nèi)在關(guān)系要一以貫之，不可割裂。 其三，米書(shū)在結(jié)構(gòu)上中宮收束，以線形調(diào)整虛實(shí)關(guān)系。我們臨習(xí)時(shí)不僅要著眼于線條分布形成的虛實(shí)對(duì)比，也要重視點(diǎn)畫(huà)輕重帶來(lái)的視覺(jué)影響。 其四，米書(shū)字形大小比例差異較大，猶如長(zhǎng)幼相攜。要避免狀如算子、千字一同。 其五，米芾書(shū)法在章法上字的縱軸線多為欹側(cè)狀，且左右擺動(dòng)，往往帶來(lái)動(dòng)蕩激越的格局。又因其尺牘的行文特點(diǎn)、格式體例，整體上往往有些大的開(kāi)合，疏密參差，有著良好的構(gòu)成效果，不可忽略。（4） |
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來(lái)自： 鴻墨軒3dec > 《書(shū)法知識(shí)》
