人生風(fēng)風(fēng)雨雨、榮辱坎坷，走過了年輕時(shí)的胸懷大志，自命不凡，走過了中年時(shí)的轟轟烈烈，拼搏奮斗，現(xiàn)今退休，自然應(yīng)該看淡一切，適應(yīng)平靜生活，不要想入非非。

        平靜生活，真實(shí)而灑脫。沒有喧鬧，沒有吹捧，沒有鮮花，沒有掌聲。然而，正是沒有了那些熱鬧場面的干擾，才不必去言不由衷地迎合。歸于平靜，生活就像那汩汩的溪流，自己和周圍都有沒有假面具，花開花落由它去，云卷云舒任自由。在平靜中過著屬于自己的真實(shí)生活。平靜是福，平靜源于真實(shí)。

平靜生活，方能抵制誘感，人生能遇到形形色色的誘感，有的人在誘感中失了節(jié)，毀了家，丟了命。這些被誘感擊倒的人，多不安于平靜。心清意靜，更能顯出理智和高尚。

平靜生活，也是老年人的一大特長。人們羨慕老年人的幸福與安詳，不是看你在風(fēng)云激蕩的股票市場如何游刃有余，也不看在變幻莫測的彩卷公司如何縱橫馳騁，而是羨慕你歷盡人生坎坷之后那種淡泊名利、與世無爭、默默無聞、充實(shí)豐富的平靜生活。

平靜的生活，如同健康和幸福，還是理智地享受平靜生活吧，她會(huì)帶給你健康與純真，帶給你幸福與歡樂！它使人舍棄了人生中的另類東西，卻得到了人生永恒的財(cái)富；舍棄了虛浮的追名奪利，卻懂得了人生的真諦。

人生無價(jià)是自尊

人生在世有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是自尊。

自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。我們感悟生活的意義，首先要體驗(yàn)到自己是有價(jià)值的，為人所需要的，并且這種價(jià)值常常得到他人的認(rèn)可與欣賞。一般來說，一個(gè)沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。在生活中，我們?nèi)擞侄伎赡苡胁蝗鐒e人的地方，比如長得不漂亮，甚至有生理缺陷，只要我們不氣餒，不灰心，不放棄，自己相信自己，自己看得起自己，自己尊重自己，我們就可以通過自己進(jìn)一步努力，找到自己的人生價(jià)值，感受自尊的快樂。

自尊無價(jià)，做人不能沒有自尊。真正有自尊心的人，必定是知道羞恥的人。知恥是自尊的重要表現(xiàn)。惟有自重，才有自尊。如果一個(gè)人對自己不恰當(dāng)、不合適的行為不知道慚愧，不感到難為情，那就是不知羞恥，這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)有自尊。

“金無足赤，人無完人?！币粋€(gè)人有缺點(diǎn)并不可怕，關(guān)鍵是能夠正確對待自己的缺點(diǎn)，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)換為優(yōu)點(diǎn)。為了自尊，我們也需要借助他人的眼睛作為鏡子，來更好地認(rèn)識(shí)自己，然后把我們感受到的他人給予的美好，再轉(zhuǎn)達(dá)給他人。這樣，人人彼此尊重，相互接納，共同在自尊的快樂中成長。

人生要與時(shí)俱進(jìn)
         人生要與時(shí)俱進(jìn)。所謂“與時(shí)俱進(jìn)”，是說一種思想理論要永葆青春，不失其生命力，就必須與時(shí)代共同前進(jìn)，亦即符合不斷變化的實(shí)際情況。我認(rèn)為，從義理上講，“與時(shí)俱進(jìn)”與我國古代的“時(shí)變”思想相契合。所謂“時(shí)變”，即因時(shí)而變，根據(jù)具體的客觀情況而改變一定的思想與行為。

尚變是儒家的一貫立場。說：“窮則變，變則通，通則久”，即認(rèn)為變化是世事得以永存的契機(jī)和原因。“時(shí)”是儒家經(jīng)常使用的一個(gè)概念，是指客觀情況的總和。在孔子看來，沒有什么一成不變的固定之規(guī)，客觀情況才是思想行為變化的最終根據(jù)。它本身是隨著客觀情況的變化而變動(dòng)的，不是僵死的，所以它又和“時(shí)”分不開。君子必須因時(shí)而不斷調(diào)整自己，這樣才能永遠(yuǎn)保持中道。中道猶如兩端之間的中點(diǎn)，要保持站在這個(gè)中點(diǎn)的位置，必須要有“權(quán)”，即根據(jù)客觀情況而變通。因?yàn)榭陀^情況是變化的，中點(diǎn)也隨之在變。如果一次保持了中道而一勞永逸，不再變化，則必失去中道。

與時(shí)俱進(jìn)主要是指人們的思想觀念，意識(shí)形態(tài)、行為方式隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變化而不斷發(fā)展變化，與時(shí)代前進(jìn)的步伐保持同步。我們黨的與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。其本質(zhì)在于“進(jìn)”而不是“退”，在于發(fā)展而不是停止，在于改革創(chuàng)新而不是墨守成規(guī)，在于實(shí)干而不是空談。

人生要有平常心

 人生如能有一顆清風(fēng)徐來、水波不起的平常心，是非常難能可貴的，也不是一般人可以做到的。如北大老校長，人口專家馬寅初老先生，因其提倡節(jié)制生育的“新人口論”遭無理批判，乃至被革職罷官。當(dāng)他兒子把被罷黜一事告知他時(shí)，他只是漫不經(jīng)心地“噢”了一聲，全然不放在心上。數(shù)十年后，他兒子再把平反的喜訊告訴他時(shí)，他又“噢”了一聲，好像什么也不曾發(fā)生，這就叫寵辱不驚。在喧器紛雜的人世間，馬老心隨朗月高，志如秋霜潔，他疏于功名利祿，淡泊明志，將人間煙云靜而化之，是人生的一種修身，一種豁達(dá)，一種境界，也成為生命的一個(gè)支點(diǎn)。他活了101歲的高齡，是人人尊崇的人瑞。

另一位活到95歲高齡的人瑞是哲學(xué)家梁漱溟。他一生坎坷，幾經(jīng)大起大落的磨難。他在任何境遇中不矜名利，不滯流俗，視利祿權(quán)位之類于超然物外?！拔母铩敝凶鳛椤胺磩?dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”被打倒。在那種性命攸關(guān)時(shí)刻，他還泰然自若地寫了一首題為《詠臭老九》的打油詩：“九儒十丐古已有，而今又有臭老九。古之老九猶如人，今之老九不如狗。專政全憑知識(shí)無，反動(dòng)皆因文化有。假如馬列生今世，也要揪出滿街走?！敝C趣！辛辣！深刻！一個(gè)處在逆境和人生危難時(shí)刻的不屈的老者，一種懷揣一顆平常心，“不以物喜，不以己悲”的思想境界。梁老朗朗上口的打油詩同馬老漫不經(jīng)心的一聲“噢”，有異曲同工之妙，是益壽延年的靈丹妙藥。

人生有友方是福

人生不是孤立的，需要與他人相互依存。就我們老年人來說，有老伴兒相隨，有兒孫繞膝，這種悠閑恬適的家庭氛圍自然不會(huì)感到孤寂，也不失為晚年的幸福。

然而，這些似乎都替代不了友情給人帶來的歡悅。試想，夫妻再恩愛，總不會(huì)有朋友相聚時(shí)那般暢敘友情的淋漓盡致；兒孫再孝順，也抵不上朋友相處時(shí)那分隨意自在。那種寬松，只有朋友相聚時(shí)才會(huì)有。因?yàn)?，在家庭成員中，你再隨意再隨便，身份束身也不便沒老沒少，而在朋友之間你盡管口無遮攔。這種開心，常使人忘卻年齡，淡化身份，這番感受惟有朋友之間交往時(shí)才會(huì)得到

“人生有友方是?！?，這是現(xiàn)今越來越多老年朋友的共識(shí)。然而交朋友不同于買東西，只要有錢就能辦到。友情就像養(yǎng)花栽樹，需歷經(jīng)時(shí)間的培育，經(jīng)歷細(xì)心的呵護(hù)，它才能綻綠吐蕊。人與人之間關(guān)系有時(shí)是很復(fù)雜的，交友也是如此，處理得好收獲的是快樂，反之就難免有遺憾。交友首先要交心，以心換心，善良誠懇，自然會(huì)迎得人們的尊重和友愛。老來有友，會(huì)內(nèi)心充實(shí)、精神愉快。

一個(gè)人倘若沒有朋友，那么他會(huì)感到孤獨(dú)，心理就會(huì)產(chǎn)生障礙，生活也就不會(huì)有多少快樂。如今在老年群體中盛行“四老”之說，即老窩、老伴、老底、老友。在這“四老”中，我想前“三老”因人而異，惟獨(dú)老友實(shí)屬難得。人老了，要想心態(tài)永不老，朋友是個(gè)寶。

人生一笑百病消

人生一笑百病消，笑對人生永不老。匆匆的人生中，誰不喜歡純真的笑臉；短暫的人生旅途中，誰不向往開懷大笑的日子。笑是幸福的源泉，笑是健康的鑰匙，笑是人生的回歸，笑是友誼的橋梁。人類對笑推崇至極，把善意的笑容看得特別珍貴。

笑是人生的一縷陽光，既照耀著別人，也照耀著自己，它能穿透人心的隔膜，沖破人性的險(xiǎn)惡，以豁達(dá)與摯愛，使彼此擁有更多的信任與愛戴。

笑是一道美麗的風(fēng)景，“微微一笑”是一幅動(dòng)人的畫面，“莞爾一笑”勾勒出一個(gè)美麗的輪廓。顧客從售貨員的笑容中找到了親切，學(xué)生從老師的笑容中找到了慈愛，妻子從丈夫的笑容中找到了溫馨。有笑的世界便有了萬花齊放，有笑的人生才絢麗多彩。

笑是一種無窮的力量，人的一生中憂愁、痛苦、悲傷隨時(shí)都會(huì)襲擊你，只要笑一笑，保持樂觀的精神狀態(tài)，你就有了面對困難的勇氣，生活便有了轉(zhuǎn)機(jī)，“笑比哭好”是一條亙古不變的真理。

許多人不懂得笑的價(jià)值，于是社會(huì)上才有了許多冷若冰霜的臉，人與人之間才有了許多樊籬和隔閡。舍棄了笑就是舍棄了你自己。保持樂觀的精神狀態(tài)，比起整日在煩惱和憂慮中煎熬要容易得多，人生載不動(dòng)許多愁。要得到別人的笑，別忘了先露出你的笑，要讓人生充滿笑，須胸懷開闊的笑對人生。

人生七十古來稀

人生七十古來稀，古稀之人經(jīng)歷了七十年的風(fēng)霜雨雪，嘗遍了人生的苦辣酸甜，因此，對養(yǎng)生之道也自有特殊的感悟與見解。

依照經(jīng)驗(yàn)：“而立”之年是浪漫之年，“不感”之年凡事過于執(zhí)著，“知天命”到“花甲”之年趨向現(xiàn)實(shí)了，對人生比較看透，不再有解不開的心結(jié)，能平安清淡的過日子，以保晚節(jié)。

古稀之后，對于那些充滿誘惑之事，懂得自控，點(diǎn)到即止；對于欲望能用“寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒”鞭策之。不耿耿于以往的挫折，不迷戀過去的燦爛，面對現(xiàn)實(shí)，知老、服老、認(rèn)老、不懼老。人總是要老的，這是規(guī)律，但對老的理解卻各不相同。同是唐代大詩人的李商隱與劉禹錫，李的名句是“夕陽無限好，只是近黃昏”，對老年只有無奈的衰嘆，故李商隱就壽短；而一生坎坷的劉禹錫卻說“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。讀后一句詩是何等令人歡欣鼓舞，雖是老年，仍可奮發(fā)。近代的朱自清一反前人心態(tài)作詩曰：“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏。”顯見朱公對老的看法比古人更積極。

人生微笑不可少

人生微笑不可少。微笑，是一種快慰，溢自于心，流露于情，感染他人的友好行為。在諸多笑聲、笑姿中，我特別喜歡微笑。

我贊美微笑，因這它有迷人的魅力；我歌頌微笑，因?yàn)樗猩衿娴墓π?。它像三月的春風(fēng)，能將臉上的陰云掃掉；它像明媚的陽光，能把心頭的冰雪融消；它像神妙的靈丹，能使人變得年輕美貌；它像人間的彩虹，能架起友誼的親善之橋。

微笑，是美德的表露。善良的人，會(huì)發(fā)出誠意的微笑；忠厚的人，會(huì)發(fā)出純潔的微笑；樂觀的人，會(huì)發(fā)出甜蜜的微笑……這種從內(nèi)心發(fā)出的真誠的微笑，能使人感到溫馨；給予者也會(huì)得到美好的回報(bào)。美好的微笑產(chǎn)生在一剎那間，但卻給人留下了永久的回憶。

微笑，可以使自己變得富有朝氣。它可以使人輕松愉快、心情開朗、精神振奮、克服孤獨(dú)、防止衰老、延年益壽

 微笑，是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。同事間的微笑可以傳達(dá)友情，縮短距離，創(chuàng)造寬松愉快的氣氛，激發(fā)人們對工作的熱情。從事服務(wù)行業(yè)的人，微笑更決定著工作質(zhì)量和成敗。世界上一流的服務(wù)行業(yè)，取得事業(yè)成功的法寶，就是把服務(wù)人員臉上的微笑變成顧客臉上的陽光，不但使生意興隆，而且贏得良好的信譽(yù)。為官者臉上的微笑，有助于協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，親近群眾，取得人們對自己的支持……總之，微笑有助于事業(yè)的成功，有助于構(gòu)建和諧的內(nèi)部關(guān)系。

人生和諧便是美 

人生一個(gè)重要而艱難的課題，即在共同點(diǎn)上尋找自己。人來到世間不容易。母親的孕育、哺育，家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育培養(yǎng)，多么復(fù)雜而艱難的過程。如何在社會(huì)大家庭和諧相處？如何發(fā)揮各人的聰明才智促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展？這是人人希求的、為之奮斗的主題。

一個(gè)人能發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)別人的長處，這是可貴的貢獻(xiàn)。一個(gè)人孤芳自賞，只關(guān)愛自己，只珍惜自己，就會(huì)被別人拋棄。  

世界的美麗，因?yàn)槭墙^大多數(shù)人愛世界。社會(huì)美好，是因?yàn)槿藗兒椭C相依、相愛、相處，照顧別人，幫助別人；人既是照顧、幫助別人的人，也是得到別人關(guān)照的人。

 一個(gè)家庭、一個(gè)單位、一個(gè)國家乃至全球，和平、民主、發(fā)展是人類的共同愿望。讓我們彼此間在發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)和長處中作貢獻(xiàn)，在幫助別人、照顧人中作貢獻(xiàn)。

高唱貝多芬第九交響樂中的“歡樂頌”吧！在歌聲中我們尋找相處的共同點(diǎn)。

尋找共同點(diǎn)——現(xiàn)在是、過去是、將來也是我們的主題。人們一定會(huì)在彼此間尋找共同點(diǎn)中，認(rèn)識(shí)自己、戰(zhàn)勝自己、超越自己；一定會(huì)在尋找共同點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)別人的美，完善別人的美，創(chuàng)造渴望的美，實(shí)現(xiàn)你我他的和諧美。