作文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的重中之中，很多語(yǔ)文教師在作文教學(xué)上投入了足夠的時(shí)間講所謂的作文技法，花費(fèi)了大量的精力對(duì)作文詳批細(xì)改，學(xué)生們則在老師的要求下博覽群書(shū)大量閱讀，奮筆疾書(shū)勤于練習(xí)，可效果究竟如何呢？從小學(xué)畢業(yè)會(huì)考、中考和高考的情況來(lái)看，學(xué)生的作文素質(zhì)恐怕并不盡如人意。

要真正從根本意義上提高學(xué)生的作文水平，筆者認(rèn)為可從模仿作文開(kāi)始。 

模仿作文指的是對(duì)范例進(jìn)行字、詞、句、篇的練習(xí)，熟悉和掌握范例的表達(dá)手段，從而提高遣詞造句、布局謀篇等作文基本功和技巧的能力。

從模仿中提高學(xué)生的作文能力有一定的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。模仿，是人類(lèi)學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干的一個(gè)基本技能。我們小的時(shí)候?qū)W走路、學(xué)穿衣，一直到學(xué)騎車(chē)、學(xué)滑冰，都是從模仿開(kāi)始的 。古今中外杰出的能工巧匠、運(yùn)動(dòng)健將、雜技高手、藝術(shù)大師、文學(xué)巨匠也是從模仿起步的。如：魯班能造出云梯，王羲之能成為書(shū)圣，李寧能成為體操王子，夏菊花能成為雜技皇后，梅蘭芳能成為京劇一代宗師，如果他們不從最基本的一招一式、一筆一畫(huà)、一舉一動(dòng)、跑跳滾爬、唱念做打模仿起，那是不可能的。

作文也是如此。古希臘先賢早就提出：文學(xué)起源于摹仿（當(dāng)然，這里模仿的是自然和人類(lèi)活動(dòng)）。心理學(xué)家也告訴我們模仿是兒童的天性。朱熹說(shuō)：“模擬者，古人用功之法。讀得韓文熟，便做韓文的文法；讀得蘇文熟，便做蘇文的文法?！爆F(xiàn)代詩(shī)人何其芳在給一封信中寫(xiě)道：“初學(xué)寫(xiě)作是經(jīng)過(guò)有意或無(wú)意的模仿階段，從中學(xué)會(huì)寫(xiě)作技巧。”呂叔湘也指出：“語(yǔ)文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過(guò)正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成?！表n愈的《論佛骨表》，意和事都是從傅奕的《請(qǐng)除佛法疏》中來(lái)。王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，實(shí)際上是化用了庾信的《馬射賦》中的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”。金圣嘆認(rèn)為“《水滸》方法，都從《史記》中來(lái)。” 魯迅先生的《狂人日記》帶有果戈里原作的一些痕跡。錢(qián)鐘書(shū)《圍城》里的至理名言“圍城里的人想沖出來(lái),圍城外的人想沖進(jìn)去”也是模仿法國(guó)一句諺語(yǔ)“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”而來(lái)的?！都t樓夢(mèng)》這樣記載黛玉教香綾寫(xiě)詩(shī)的場(chǎng)景，說(shuō)道：“你只聽(tīng)我說(shuō)，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰合集》，你且把他的五言律一百首細(xì)心揣摩熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句一二百首，肚子里先有了這三個(gè)人做了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是這樣一個(gè)極聰明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是詩(shī)翁了?！?nbsp;　　　

那么，如何指導(dǎo)學(xué)生從模仿中學(xué)習(xí)作文呢？

一是仿詞。仿詞是模仿使用一個(gè)或多個(gè)詞語(yǔ)、短語(yǔ)，通過(guò)添加情節(jié)、營(yíng)造意境使之構(gòu)成一段完整的文字的練習(xí)形式。這種模仿可以增加學(xué)生的詞匯量，掌握新詞的具體用法。

如：根據(jù)下面這段例文的結(jié)構(gòu)，按照“無(wú)論……還是；無(wú)論……還是”這一結(jié)構(gòu)加上四個(gè)事例：那些驚天地、泣鬼神、叱咤風(fēng)云的千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄，是“中國(guó)的脊梁”，公而忘私、勤勤懇懇、苦干實(shí)干的人們，也應(yīng)該列入這千千萬(wàn)萬(wàn)之內(nèi)。無(wú)論是十年辛苦，終于培育成高產(chǎn)雜交水稻的袁隆平、顏龍安，還是頑強(qiáng)拼搏，在世界體壇上為國(guó)爭(zhēng)光的田徑運(yùn)動(dòng)員王軍霞；無(wú)論是英勇無(wú)畏，堅(jiān)決同不良之風(fēng)作斗爭(zhēng)的飯店職工陳愛(ài)武，還是兢兢業(yè)業(yè)，把愛(ài)獻(xiàn)給每一位旅客的公交車(chē)售票員李素麗。他們雖然沒(méi)有什么轟轟烈烈的事跡，但美好的心靈和高尚的行為同樣令人肅然起敬，他們不也堪稱(chēng)“中國(guó)的脊梁”嗎？

其次是仿句。仿句主要是模仿例句的句式、修辭、意境、哲理等。這能強(qiáng)化學(xué)生構(gòu)建句子的能力。

如：仿照下面句子續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子，形成一個(gè)排比句。

愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真情的滋潤(rùn)；愛(ài)心是一個(gè)飛翔在人間的天使，使飽受苦難的人獲得幸福的關(guān)愛(ài)。愛(ài)心是一個(gè)平靜而安全的港灣，使歷經(jīng)風(fēng)暴的人找到家的溫馨；愛(ài)心是一塊出現(xiàn)在沙漠中的綠洲，使困于饑渴的人看到生命的曙光。

再如：在下面語(yǔ)段的橫線處，寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。要求：另外寫(xiě)一種事物，但不能再寫(xiě)花；內(nèi)容必須與所給的句子主旨相吻合；句式與前面的句式要一致。

當(dāng)你看到玫瑰的艷麗，當(dāng)你聞到玫瑰的甜香，當(dāng)你癡迷于玫瑰的魅力時(shí)，你不會(huì)看到那深埋在地下的丑陋的樹(shù)根；當(dāng)你看到絲綢的美麗，當(dāng)你撫摸絲綢的滑軟，當(dāng)你享受絲綢的體貼時(shí)，你不會(huì)看到那爬在桑葉間丑陋的桑蠶。

再次是仿篇。仿篇不是全篇臨摹，不是換個(gè)人物名字、換個(gè)事件、換個(gè)場(chǎng)景。仿篇主要是模仿開(kāi)頭結(jié)尾的方法、過(guò)渡照應(yīng)、點(diǎn)題、聯(lián)想想象、抒情描寫(xiě)議論、記敘的順序、線索的安排、人稱(chēng)的設(shè)計(jì)、表現(xiàn)手法、中心主旨等等。 

當(dāng)然，模仿不能抄襲，不能生搬硬套，不能“邯鄲學(xué)步”，更不能“東施效顰”。袁枚在《隨園詩(shī)話》中說(shuō)：“善學(xué)者，得魚(yú)忘筌（捕魚(yú)的竹器）；不善學(xué)者，刻舟求劍?！蹦７虏皇俏覀兊哪康?，文學(xué)巨匠茅盾先生說(shuō)過(guò)：“摹仿是創(chuàng)造的第一步?！?nbsp;在模仿的基礎(chǔ)上提高，發(fā)展，再提高才是目的。我們不能讓學(xué)生因模仿束縛了思維的白帆，折斷了創(chuàng)造的翅膀。我們最終要力求讓學(xué)生寫(xiě)出“人無(wú)我有，人有我新”的文章。喜新厭舊，是人們欣賞的心理。一位詩(shī)人說(shuō)：“第一個(gè)用花比喻人的美是天才，第二個(gè)再用便是庸才，那第三個(gè)人仍用就是蠢才了?！贝嗽掚m苛刻點(diǎn)，但充分說(shuō)明寫(xiě)作中“新”的重要性。而千篇一律，萬(wàn)人一面，彼此克隆的文章是人們不屑一顧的?！叭魺o(wú)新變，不能代雄”，新是你的文章區(qū)別于他人的文章的需要，這是你的文章好過(guò)他人的文章的需要?！白儎t新，不變則腐。變則活，不變則板。”“吃別人嚼過(guò)的饃不香?！薄拔恼沦F新?！闭f(shuō)的都是創(chuàng)新的重要性。 

因此，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿作文時(shí)，還應(yīng)從如下角度尋找突破口，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新寫(xiě)作的能力

一、在立意上創(chuàng)新。文章的立意不僅要正確、集中、深刻，而且還要新穎。要反映新思想、新風(fēng)貌，要力避第一構(gòu)思；要有時(shí)代色彩；要多向開(kāi)掘求新；思貴求異，要敢于逆向思維，背道而馳。對(duì)一些司空見(jiàn)慣的東西，要學(xué)會(huì)換角度，不要跟著別人足跡前行。同樣一個(gè)東西，他這么寫(xiě)，你可以那么寫(xiě)，你有自己的腦袋，有自己的思想，應(yīng)該利用起來(lái)，不要讓你的腦袋變成別人思想的跑馬場(chǎng)。

二、在材料上創(chuàng)新。古人云：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！蔽覀円x取那些迸射出時(shí)代氣息，踏響時(shí)代節(jié)拍的新穎鮮活的材料。這些材料，要力求“人人心中有，人人筆下無(wú)”。因此，在選材上要學(xué)會(huì)熟悉中顯不同；平凡中尋新奇；舊意中翻新意；小事中明大義。

三、在結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新。結(jié)構(gòu)就是文章的布局謀篇。寫(xiě)作時(shí)，要力求標(biāo)題新穎，首尾求妙，彩線穿珠，過(guò)渡自然，情節(jié)跌宕。

四、在表達(dá)上創(chuàng)新。寫(xiě)作是用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者的思想感情。杜甫說(shuō)“語(yǔ)不驚人死不休”。所以，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)做到，語(yǔ)言形象生動(dòng)，富有文采；文章有個(gè)性，具有獨(dú)特風(fēng)味；注意細(xì)節(jié)，能于細(xì)微處見(jiàn)精神；情真理切，融情于理，以達(dá)到動(dòng)之以情、曉之以理的效果。