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《些子法用》下集

擇日篇 

些子擇日法，文革后，大陸多緣于港臺，多受曾子南的影響，及《擇日萬年歷》問世，社會始盛行。 社會上出現(xiàn)了不少易學(xué)評擇館，聲稱是風(fēng)水學(xué)中最高層次，是古之名著，如《青囊經(jīng)》、《天玉經(jīng)》之寶典。運用此法，據(jù)考證應(yīng)用時間，只不過百有余年。術(shù)士常以“天機(jī)不可泄露”，隱秘于民間。時時揚言：“明玄空，就在五行中。識得太易卦，不需尋納甲。有緣得此術(shù)，不怕太歲、五黃及三剎?！币詨喝盒邸?/p>

其實此法不外是一張表格，將六十甲子配六十四卦而已。連五歲童子均能按圖作驥。 術(shù)士們常把真正實用密訣，秘而不喧，故弄玄虛，卻讓后人稱之為“絕學(xué)”。大肆吹噓，正如《天玉經(jīng)》所云：“唯有挨星最為貴，泄盡天機(jī)秘，天機(jī)若然安在內(nèi)，家活盡富貴，天機(jī)若安在外，家活盡退財，五行配出九星名，天下任縱橫?！薄吧肟巳朊麨檫M(jìn)，家中財寶積如山，生出克出名為退，家中錢財皆耗廢。”

作者：謝佳永(在你夢中微笑)

試看能否最高競界，何曾為天下任橫行？

第一章  玄空易卦克擇根基 

一、玄空易卦擇吉些子法定律。

1)卦運相同一氣格﹝觀上集卦運表可知）

一運：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。

二運：無妄、大壯、升、觀、革、睽、蹇、蒙。

三運： 需、晉、中、小過、明、訟、頤、大過。

四運：臨、遁、大畜、萃、屯、鼎、家、解。

六運：夬、剝、履、謙、豐、渙、嗑、井。

七運：比、有、漸、歸、師、同、蠱、隨。

八運：復(fù)、姤、賁、困、節(jié)、旅、小畜、豫。

九運：泰、否、損、咸、既、未、恒、益。 

2)五行相同一卦純清格。

一水：師、謙、復(fù)、升、明夷、臨、泰、坤。

六水：蒙、頤、蠱、剝、損、大畜、賁、艮。

三木：末濟(jì)、旅、噬嗑、鼎、晉、睽、大有、離。

八木：  解、小過、恒、豐、豫、歸妹、大壯、震。

二火：渙、漸、益、家人、觀、中浮、小畜、巽。

七火：蹇、屯、井、既濟(jì)、比、節(jié)、需、坎。

四金：困、咸 、夬、萃、隨、大過、革、兌。

九金：訟：遁、妄、姤、同人、否、履、乾。

3)合成生成數(shù)夫婦格：

一六共宗、二七同道、三八為朋、四九為友。

【注】：分天卦合成與卦運合成。

4)旺氣歸中吉格 ：

（一﹞一 九合十、二八合十、三七合十、四六合十。 

（二﹞一四合五、二三合五。

（三〕六九合十五、七八合十五。 注：分天卦合、卦運合。

5)顛倒挨星格。以卦運為主。

一三運通、二四運通、六八運通、七九運通。

6）七星打劫吉格(看上集自明)

有如下之配對：

戊午3鼎四       戊子7屯四      已巳8大壯二      乙卯1臨四        壬子8震一      乙亥3晉三

庚寅3革一       庚申7蒙一      乙酉9遁四        已亥2觀二        丙戌6艮一      辛丑1明夷三

乙已7需三        壬午2巽一      壬戍4萃四        已丑9無妄二      丙申8解四      甲辰3睽二

辛未9訟三        丙辰4兌一      已未1升二        壬辰6大畜四      甲戍7蹇二      丙寅2家人四

癸亥6剝六        戊寅8豐六      癸已4夬六        戊申2渙六        丁酉4咸九      辛亥7比七

戊辰9復(fù)六        己酉3旅八      甲午9姤九        已卯7節(jié)八        庚午8恒九      壬申1師七

辛已3大有七      丁夘6損九      乙末7井六        戊戌1謙六        丁已2小畜八    癸丑6賁八

壬寅9同人七      庚子2益九      癸未4困八        丁亥8豫八        戊辰9履六      乙丑3噬嗑六

庚戍9否九        丁丑4隨七      癸酉2漸七        甲寅7既濟(jì)九

庚辰1泰九        丁未6蠱七      癸卯8歸七        甲申3未濟(jì)七

打劫法用于年月：戊子      己亥    丁丑    甲申

庚申      乙夘    丁未    甲寅〈此為年月溝通〉

打劫法用于日時：甲辰   戊辰   壬申   丁夘   乙未  戊辰   庚戍

丙寅   癸亥   辛亥   庚子   癸未  丁已   庚辰〈此為日時溝通〉

其余唯用于年與日、月與日及主命、仙命、坐山與日主溝通，廣泛應(yīng)用。

7）生入，克入，比和，同旺，合生成數(shù)，合十歸中〈包括合五、合十五〉為擇日之五吉。生出，克出為選擇之二兇。

選擇日課 ：以日主為中心，為內(nèi)。年月時為兩頭，為外。論生入，克入；生出，克出。包括坐山、命主等。

8 ）坐向二卦的關(guān)系交通。

坐山、出向二卦，此正是一對夫婦，合十。陰陽溝通，對立統(tǒng)一。 看卦運表自明。

【以上八點為秘本所載，經(jīng)實踐檢驗，真實不虛，望得而寶之?！?/p>

二、六十甲子配六十四卦：

三、如何運用日課四柱與山家生克關(guān)系。

〔1〕日與年、月、時之關(guān)糸

A、年月時克日之課，為克入進(jìn)  旺吉格。

B 、年月時生日之課，為生入進(jìn)氣吉格。

C 、日克年月時之課，合克出退氣兇格。

D 、日生年月時之課，合生出退氣兇格。

一一筆者認(rèn)為日柱與他柱在生克的問題上，日柱首選生旺，他柱生來更吉，但至于在克入之問題上應(yīng)以引起注意：旺氣（得運）克入為吉，衰氣（失運）克入為兇。

〔2〕山家與日課之關(guān)系。 

課格克山家之課，為克入進(jìn)旺吉格；

課格生山家之課，為生入進(jìn)氣吉格；

山家克課格之課，為克出退氣兇格；

山家生課格之課，為生出退氣兇格；

但是，這種理論卻與港臺的經(jīng)典《擇日萬年歷》的論斷，恰恰矛遁。其原則是年、月、時及山家、主命生入克入日柱，或比旺為吉。反之，日柱生出克出年、月、日、山家、主命為兇。

一一 筆者認(rèn)為，在擇日時，日課之日柱的卦，即卦運或玄空五行應(yīng)與立極之卦的卦運或玄空五行相同或相合〈相生〉為吉，此叫做得運、得勢。相克或不同運為兇。

〔3〕山家與課格先后天卦之關(guān)系。

課格四柱乾9坤1卦者，合天地定位吉格；

課格四柱震8巽2卦者，合雷風(fēng)相簿吉格；

課格四柱艮6兌4卦者，合山澤通氣吉格；

課格四柱坎7離3卦者， 合水火不相射吉格；

〔4〕山家與課格先后天卦之關(guān)系。 

課中四柱全乾9、全震8、全坎7、全艮6卦者，合克妻破財兇格。（此后天屬純陽）

課中四柱全坤1、全巽2、全離3、全兌4 卦者，合克夫損丁兇格。（此后天屬純陰）

一一以上關(guān)系乃擇吉不易之定律，如遇有不能配合以上定律之課，即非善課也。

第二章     論生旺與衰死 

一、何謂生旺與衰死？

六十四卦在日課當(dāng)中，運用時，每小卦是以卦運與五行來分的，即以卦運而言，在下元以六、七、八、九運為生旺，而以一、二、三、四運為衰死。其中，一九兩運為南北父卦，其力量渾厚，在上元以九為父母，在下元以一為父母。在上元一為生，在下元九為生（注：玄空大易卦只分上下兩元與一般三元九運是有區(qū)別的）。故一九兩運均作旺論，而無衰敗之說。

以天卦而論，即玄空五行。在下元以六、七、八、九為生旺，以一、二、三、四為衰死；在上元則以一、二、三、四為生旺，六、七、八、九為衰死。這里與玄空飛星派是有區(qū)別的，飛星派言的是“上元取輔，下元取貪，中元兼取貪輔。”?！簇澙鞘且?，輔星是八?！?/p>

另外，論卦運衰旺，可不論五行；論五行衰旺（生克），可不論卦運。   當(dāng)然，卦運與五行均旺即比其它力量要大一些。在卦運與五行衰旺比較中，據(jù)實踐經(jīng)驗是龍、峰、向、水的配置以卦運的力量為大；而在擇日中，五行力量要比卦運的力量大。

在擇日時，日課之日柱的卦，其中卦運或玄空五行應(yīng)與立極卦的卦運或玄空五行相同（相生）或相合為吉，即叫得運。相克或不同運為兇，為失運。

總之，上章所言的擇吉些子法定律，有八條。其中前六點是不拘生旺與衰死，用得妙者，不拘五黃、三煞、歲破，可推丁、財、貴。但必須有師指點方可使用。除此之外，關(guān)于日柱與他柱，尤其是與時柱和月柱克入關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以時柱和月柱得運、得勢克入為吉，此叫旺氣克入，主吉。衰運、失勢克入為兇，此叫衰氣克入，不吉。

二、日課格局舉例

〈1〉人元一卦：        時    日   月   年 

辛    乙   癸   丁 

巳    亥   夘   末 

有    晉  歸妹  蠱 

3    3    8     6  （注：一二八九運屬天元卦，三七運屬人元卦，四六運

七    三   七    七       屬地元卦屬地元﹞

〈2〉天卦一氣：

壬    壬    乙    庚

寅    寅    酉    戌

同人   同人  遁    否 

9      9     9     9 〈也叫乾山乾向水流乾）

七    七    四    九 （注：不拘生旺與衰死，但屬純陽，慎用）

〈3〉山澤通氣：

丙    丁   丙    丁 

午    未   午    未 

大過  蠱   大過  蠱 

4     6    4     6

三   七    三    七 （注：先天卦4屬兌，6屬艮。故名“山澤通氣”。）

〈4〉三殺速發(fā)：

酉山夘向：         辛   辛   丙   丁 

夘   夘   午   未

孚   比   大過  蠱 

2    7    4     6 ﹝立極：師卦，年月合十，日時合生成數(shù)；卦運合

三    七   三    七        十， 不拘生旺與衰死）

〈5〉雷風(fēng)相薄：

（也叫：木火通明）                           丁    癸   丁    戊    

已    夘   已    申  

2     8    2     2 

八    七   八   六 

小畜   歸妹  小畜  渙   ﹝注：先天數(shù)8為雷，2為巽，故名之）

〈6〉文武雙全：

壬   癸   戊   戊 

戌   亥   午   申 

6    3    2    4 

萃   剝   鼎    渙【注：四為文曲，六為武曲】

四   六   四    六 

〈 7〉克入吉格：

甲    辛   戊   庚

午    酉   寅   戍

9     8    8    9 

乾    小過  豐   否 

一    三   六   九 ﹝9屬金、日8屬木。金克木也，旺氣

克入主吉﹞

〈8〉（六合同春﹞ ：                  丙    丁     壬    癸 

午    未     戌    丑

4      6     4      6 

大過  蠱     萃     賁

三    七     四     八

〈 9〉卦運一氣：

甲   甲   甲   丙

子   午   午   辰

1    9    9    4

坤   乾   乾   兌

一   一   一   一

〈10〉坐向?qū)_吉格：

戊   戊   乙   戊

午   子   夘   午

3    7    1    3

鼎   屯   臨   鼎

四  四   四   四

〈11〉坎離交媾：

己   乙    庚     戊

夘   丑    申     午

7    3    7      3

節(jié)   嗑    坎    鼎 〈先天坎為7

八   六    一    四       ，離為3》

〈12〉三元不敗格：

8  2  2  3      9  9  9  9      9  6  6  9    3  3  3  7     7  3 7   7

丙 丙 丙 已    壬 壬 乙 庚     甲 丙 丙 庚    辛 乙 庚 辛   甲 甲 乙  辛 

申 寅 寅 酉    寅 寅 酉 戌     午 戍 戍 戍    已 丑 寅 亥   戌 辰 末  亥

四 四 四 八    七 七 四 九     一 一 一 九    七 六 一 七   二 二 六  七

6  6 6  8      6  1  6  7     

丁 丁丁 壬     丁 甲 丁 甲

未 未未 子     卯 子 卯 寅

七 七七 一     九 一 九 九

以上格局繁多，謹(jǐn)舉出數(shù)例，望從中能悟出其道理。

第三章    巒頭與日課實戰(zhàn) 

【例 一】

據(jù)李升林《地理擇日實務(wù)》乙集記載：林老板欲在一個土名大仙山附近的山坡上，合葬其父母，來龍甚好，砂抱水朝。水自申方來，水口緊閉，自乾方消去。若立乙山辛向，乾方之去為黃泉水；申方之來為八剎水。

書云：“黃泉八殺大難當(dāng)，百禍重重見傷亡?！?nbsp;又云：“辛壬水路怕乾當(dāng)?！庇衷疲骸翱昌埨ね谜鹕缴辍ｔ藁㈦x豬為八剎。”

其鄰村有家叫王氏葬丙山，乾亥方水去，應(yīng)犯黃泉八殺，葬后五年內(nèi)，竟損三人，后被遷移。唯立辰99山或夘山方吉?？墒谴藟炇瞧涓干罢埜呷怂ǖ摹Ｓ性唬阂疑缴晁?，申是貴人，是救人黃泉。林氏一時拿不出主意來。

直至李升林登山證穴 ，笑道：“黃泉、八殺是何物？你先父才是高人！”于是李氏格龍定局，知其巽中之地天泰入首。乾中之天地否卦為去水口，嘆！龍水相對是真龍。即立乙山損卦，出向辛中之咸卦，唯謙零正顛倒，發(fā)福于上元。此是名師格局也！

水    向    山     龍 

9    4     6       1 

否    咸    損      泰

九    九    九      九 

后來，李氏說，若立他向，才是殺人黃泉！真是福人自有福地也。并附課吉葬。其課格如下：乙山

時    日    月      年 

壬    壬    壬      丁

寅    寅    寅      丑

9    9     9        4

同人  同人  同人     隨  

七    七    七       七   

此葬課 屬不拘生旺與衰死、不懼五黃與三殺。是大格局日課也。 李氏肯下此課，是深感主人是大善之人，而熱心于修橋補路，扶弱鄉(xiāng)里。此課雖有零正之謙，欲求大富，有待上元。而后主張在乙山右前方（有點傾瀉）筑一池塘，正為庫池位（亥壬方），可增財運。

〖 筆者按〗： 此例若用玄空飛星派可更好理解。

立乙山辛向，當(dāng)時正是七運。  

六一      一五        八三申

六        二          四

（坐 乙）七二      五九        三七（辛向）

五        七          九 

二六      九四         四八

一        三           八（城門）亥

此局為旺山旺向，申方來水，向星是三，向首是七，亥方是八。三七合十，亥方有水，三八同用，

八運亥方可作“城門訣 ”  連發(fā)兩運。日課雖為三殺，但已酉丑年金局，金克山無礙，丁壬合木有助山方，主吉。所以我們站在巒頭上，不管是用何種方法，斷得準(zhǔn)才是真功夫。

【例二】

據(jù)李升林《地理擇日實務(wù)》乙集記載：有傳奇色彩的李姓一墓。此是祖墓，金龜背印形，為桂東南區(qū)十大名墓之一。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，此墳葬后應(yīng)了十八名進(jìn)士〔其中有父子皆中進(jìn)士的〕，有富貴雙全之驗。 墓位于北流和玉林交界處，土名“鬼門關(guān)”附近，穴結(jié)平坡，于金龜  頭部。來龍氣勢生動有情，穴處，眾星拱月，五腦芙蓉，向首三臺，穴后玉帶之水  纏繞，水口禽星鎮(zhèn)塞，關(guān)鎖重重。此為五星結(jié)穴大地也。點穴、主庚乃一代名師廖元素也，   尚有碑可證。

廖 氏立此墳為申寅加坤艮分針，所擇之 安葬吉課足使三合家選課要燒書。日課如下：

時      日      月     年

辛      辛      辛     辛 

卯      未      夘     未

2       9        2      9

孚      訟      孚     訟

三      三      三     三

此課天干一氣，補山；地支雙清，不透，合木財局。年月日時為三剎，看似有剎，其實無剎，用后反推貴，發(fā)甲。何也？大玄空課格為：人元一氣，同運相求，不出卦位、克入同旺。正如書云：“神殺紛紛卻如何？卦氣純清發(fā)福多?！鄙肟巳霝檫M(jìn)旺，此課不拘生旺與衰死，不愁三殺，故吉。

此課看似純陰，其實陽藏其中。李氏以天數(shù)為六，地數(shù)為二。天地二數(shù)蕩成天地否卦，所以陰陽相合，正配也。應(yīng)發(fā)悠久。

〖筆者按〗：李氏故隱其秘，筆者特在此公開。李氏用的是河洛理數(shù)：

天干配數(shù)：  甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

﹝緣于納甲）6   2    8  7    1   9   3   4   6   2

地支配數(shù)：   亥子、寅夘、已午、申酉、辰戌丑未、

（緣于河洛﹞  1     3     2     4       5

6     8     7     9       10

天數(shù)  二  奇數(shù)和   如有大于25，則減25，取個位數(shù)。

地數(shù)  二  偶數(shù)和   如有大于30，則減30，取個位數(shù)。如個位是10，則取十位數(shù)。（如10取1，如20取 2，……）

5             3            5            3

4辛未10        4辛夘8       4辛未10      4辛夘8

上卦 二  天數(shù)  二  奇數(shù) 二5十3十5十3二16二6數(shù)  二  乾卦

下卦 二  地數(shù)  二  偶數(shù) 二10十8十10十8十4乂4   二52二52一30二22二2數(shù) 二 坤卦

故：天地二數(shù)相蕩成天地否卦。

【例三】：

據(jù)《翰林集要》補注，王氏下祖地，子山，乙亥亡命，用日課吉格：

時  日  月  年     命

1   2   1   8      3

庚  庚  庚  庚     乙

辰  子  辰  午     亥   

九  九  九  九     三

日課為生入格，天元一氣，不出卦位。不拘生旺與衰死，三元不敗格。但午年沖 

山，一般擇師是不敢用的。原柱四庚與命主乙木，為官格。二庚辰納音金，又為“金神格”。午年為乙命長生，子山為乙命貴，故吉。

【例四】：

昔有一宦家，葬一卯山，用下列課格：

時   日   月    年

3    3     6     2

戊  戊    癸   癸

午  午    亥   酉

四  四   六    七

鼎   鼎   剝   漸

有 說太歲與山頭相沖不吉，唯恐有禍，不能用。此課據(jù)記載，用后并沒有發(fā)兇，得大財，反而催福。此課玄空五行為生入、比和同 氣，卦運同運合十，大吉。傳統(tǒng)三合派理論，應(yīng)是大忌，打死也不敢用。所以，我們在擇吉時，多參研其他門派擇日理論，因每一門理論，都不可能盡“金科玉律”的，總有它的局限性。

【筆者按】：此例夘山得月令相合，又得癸水相生，戊財，又得午火有生源，五行不逆，故催財也。上述四例皆三殺或沖山日課，三殺是因克泄太過與歲不和所至，為害非輕。但三元擇日法、銅函經(jīng)（斗首）、烏兔經(jīng)，天星擇日法卻說三殺若制化得法即可用。臺·鐘義明說：“據(jù) 

實踐經(jīng)驗， 三殺的吉兇，決定于坐山是否得令，山水零正，是否合局，而不在于擇日?！倍髂┱憬瓕幉ǖ叵墒捴巧钫f：“三殺者，忌修方作用，有年克方者，有方克年者，亦有可用而不可用者。如寅午戍年，三殺在坎，水能克火，為方克年也。不吉，則此方不可動；如已酉丑年，三殺在震，金能克木，為年克方也。則吉，此方可不能為禍，可動。〈因太歲是不可犯的〉

【例五】：

據(jù)《翰林集要》補注：范公與邵武軍黃天監(jiān)下祖地，即夘山。當(dāng)年出貴子，一紀(jì)年間，子孫榮貴。記載日課如下：時   日   月   年

7    6    1    7 

辛    壬   壬   辛

亥    申   辰   亥 

七    四   七   七 

課中玄空五行日月合生成，日時克出 ，6水克7火，看似不吉，但日時已構(gòu)成“七星打劫”，符合陰陽相配，陰陽構(gòu)成對立統(tǒng)一，上吉。此課結(jié)合正體五行看，日主健旺，生山進(jìn)貴，大吉。

【例六 】：

據(jù)《江公擇日秘訣》中記載，卯山酉向，用如下課格，造宅。

時   日   月    年

6    8     7     6 

癸   戊    辛    丁 

丑   寅    亥    卯 

八   六    七    九 

此課造后三朝得橫財，連年興創(chuàng)，并有催貴之應(yīng)。 現(xiàn)用玄空五行分析此格，日時為生入，6水生8木，吉。日月七八合十五，旺土歸中，但帶桃花；日年也為生入，吉。妙在卦運，六八、七九挨星相通，并列。書云：“唯有埃星最為貴”，所以催貴也。此課若用整體五行來看：地支亥卯補山，日主通根于丑土，賴以年干丁火所生，丁又賴以木局為有源。所以日主健旺，四柱丁以亥為貴，辛以寅為貴，戊以丑為貴，癸以夘為貴，貴入于宅，滿盤催貴也。但美中不足，戊合克癸，癸乃子孫位，其生源又受丁火制，所以有催丁不足而損丁矣。后果有損丁之事。

【例七】：

據(jù)《江公擇日秘訣》記述：庚山甲向課格。

時    日   月    年      山

貪    鬼   鬼    鬼      庚

甲    戊   戊    戊 

寅    寅   午    申      坎

7     8    3     2      7

九    六    四    六     七

此課格用些子法玄空五行論：年月合五，日時合十五，日月合三八生成數(shù)，年月日時及坐山層層溝通。卦運合十，合十五，又與坐山卦運溝通。應(yīng)是上上之吉格，三元不敗。

但原批卻以斗首之法，斷語：“一代單丁，二代貧，三代頗出英雄人，四五卻是王候身。武家用之，主貴將相；文家用之，主貴朝廷；富家用之，主惹軍賊；貧家用之，主出賊首；神廟用之，災(zāi)禍自除；師巫用之，起死回生。民宅用之，必遭火災(zāi)?！?/p>

驗證： 此是古時原佛山鎮(zhèn)起造鍋廠之課。乃三鬼入朝，堆貴遇祿格、馬上貴人格。甲祿居寅，庚祿居申，日主戊土長生于申，又寅午戌馬居申，故祿馬同鄉(xiāng)，山家五行屬陽金，剛也。應(yīng)以火煉方貴。柱中三戊生山，憑城借主，假殺生權(quán)，主應(yīng)初代不利。更取甲寅時，財資七殺，武家用之，英雄獨壓萬代。陰府得令，少丁之家，莫用之。鬼者，官也。三鬼戊土，三鬼入朝，寒者之家，多出盜賊，強者用之，富貴進(jìn)朝。

當(dāng)時，佛山鎮(zhèn)造鍋廠用之。后火燒一場，而更發(fā)一場，至今擴(kuò)為天下大市的佛山鎮(zhèn)。

時有個甘泉尚書，號浴水者，造書房，竟不敢用，只用于眾門樓。至今有子孫在門樓成親者，三月必孕，產(chǎn)丁必貴。比比皆是。  

【筆者按】  ：特載此課，只不過是告誡讀者，在擇吉時，莫要只圖一家之論理  ，作為萬古不變之絕唱。同樣一個吉課，不同的地理形勢，不同身份之家，多丁少丁，用后發(fā)生的禍福卻不一樣。切記！ 

【例七】：

據(jù)玉林陳昭有 《些子法日課》記載：玉林市南江鎮(zhèn)嶺壙村黃氏葬祖，用1999年農(nóng)歷九月廿一日子時，安葬寅山。用后28天長房損一丁，十九歲辛酉命，死于酒精中毒。事隔212天，二房又損一丁，十五歲丙寅命，被打劫，弊在刀刃之下。不久主家又損一頭大黃牛﹝退財 ）。

時   日   月     年             山〔寅〕

甲   甲   甲     已             賁

子   寅   戍     卯

1    7   7       7              6 

一    九  二      八             八 

此課曾經(jīng)玉林飲譽五屬的百 X堂評斷為上吉課。(課中年月日時玄空數(shù)為七七七一，對日來說為比和、克入。卦運年月二八合十，日時一九也合十。山家6水克入日家7火，以克入日家為吉。符合經(jīng)典作法)

但 原著卻以四柱生入，克入山頭為吉，山家生出或克出四柱為兇?，F(xiàn)山家6水克出年月日7火，山家受重泄，必?fù)p三丁，大兇。

【筆者按】：公說公之理，婆說婆之理。其實此課用整體五行看，一看就可直斷其兇。此課三甲排排，通根于寅夘，己土元辰雖通于月令，但干戈重重，面臨劫財之危。已元辰為主星〈丁星〉，又為日主之財星。十月，亥夘增力，損丁。下一年辰年，地支會東方局，又損丁、破財連連。悲哉！

【例八】 ：

據(jù)玉林陳昭有《些子法日課》記載慶豐村鐘府造 壬宅，用96年農(nóng)歷7月十四日申時，進(jìn)腳。八月宅婦車禍，賠款5000元；九月宅主在建房拉料被砸傷腰骨，入院破費2萬元；十月壬辰命又患乙肝，花費1千元多。

時    日    月     年           山﹝壬宅） 

丙    丙    丙     丙              剝 

申    申    申     子 

8    8     8      6               6 

四    四    四     三              六 

此課曾經(jīng)玉林某日館評為上上吉課。

原著用些子法評此課：課格先后天陰陽不交，純陽不生，山家6水被年月日時狂耗泄，必破財重重。（注：天卦，上元1234屬陰；下元6789屬陽）

【筆者按】： 日課天不載地，水火相戰(zhàn)，四丙與山頭不和，日課一行財?shù)?，必破財重重。丙，離卦也。先天于震，震主肝膽，又主足，在八卦圖中，又主腰部。地支會水，意為走動，引為車禍?！醋ⅲ捍苏瑸殡p星會向，向上開門，前山不可破碎，不可有大路直沖，否則兇上加兇。巽卦門，犯斗牛，易患腹中之病。〉

【例九】

據(jù)《翰林集要》補注：西源劉氏葬祖地，子山，丙子亡命，地名西源嶺，坎水流午丁。下后，子孫為官不絕，但初年不利。

時   日    月   年         亡命

丁   已    已   乙         丙

夘   酉    夘   丑         子

6   3     7    3          6

九   八    八   六         三

【筆者按】：此古課以些子法玄空五行論，時生日，日月合十為吉，至于坐山，用復(fù)卦或坤卦都為水生木，生出，泄氣。有不吉之象。加上以正體五行看，子山在二月為休囚，兩卯沖金，截走水之源，又子卯相刑，所以呈現(xiàn)初年不利。四柱優(yōu)點為干中乙己進(jìn)貴于子山，丙命貴于酉，所以子孫為官。

〈此課一般地師都不敢用。〉

【例十】：

桂平市下灣鎮(zhèn)某村黃姓宗祠入火，擇用99年農(nóng)歷二月二十日丑時。用于癸山（山雷頤﹞，用事后笫三天，有一小孩掉下糞池而死；第四天又一小孩患急癥不治；2000年四月又因失火死了兩個小孩……， 先后黃氏已死了6人。

癸       戊       丁       已（年）      山〈癸〉

丑       子       夘       夘            頤

6       7        6        7             6

八      四       九       八            三

原 評：此課先后天不合天地定位，后天不合坎離交媾，日柱與山家又不合夫婦正配，山家與日柱失運，而日柱又被強旺的月柱與時柱相克，形成四面楚歌。斷兇。

【筆者按】：原課 子夘相刑癸水之根被兩夘刑去，戊土得丁、己兩干生助，癸水為子孫位，癸水受戊土合克去，不利于子孫。

【例十一】：

玉林附近有一課，坐申向寅兼庚甲，雷水解卦用事。 擇用2004年農(nóng)歷五月十七日午時。

庚      甲    庚      甲〈山〉             解﹝坐） 

午      申    午      申 

8       3     8      3                     8

九      九    九      九                    四 

原 評：不值一文。（日干失令，四柱皆截腳，唯七殺根中獨旺，日干無根又無祿，又遇五不遇時）

后到易館評：上上吉課 。原柱一卦純清，又合生成數(shù)。年月日時坐38合成全部溝通，夫婦正配，生生不息。

【 筆者按】：此課以些子法看為得運與得勢，不拘生旺與衰死，為三元不敗。而從日主強弱看，庚干雖得雙祿，可受支中得令雙殺所制服。甲木雖然無根，卻能與庚金抗衡，日趣中和。四柱以“中和為貴”，所以言吉。

【例十二】

吾鄉(xiāng)鄰有一人造子宅，擇課為：

乙   甲   甲   庚（年）     子〈坐〉

丑   子   申   辰           乾

3    1    3    1            9

六    一   九   九           一 

〈1〉初評：地支會水局，補山。天干甲庚貴在丑，乙貴在子、申，貴到山。為吉課。

〈2〉后到易館：玄空五行為全生出，不吉?？钟行⊥?，幸卦運合十、合生成，叫慎用。

〈3〉主人父子在進(jìn)腳當(dāng)天，一直猶豫不決。進(jìn)腳時，還在遲凝，旁人說：“葬山起造主人?！?。于是才進(jìn)腳了，卻誤了時辰。后來旁人說：“你用的是寅時，三剎??！”。這時，主人急了，趕緊問不遠(yuǎn)會地理的二叔公，二叔公說：“不急，想要發(fā)找三殺！恭喜你將要添丁?！焙蟛怀鋈?，果添二丁。至今生活十分富裕。

【筆者按】：課中庚為坐之印，得申祿。申子辰馬居寅，日甲祿于寅，丙為山家之財，又長生于寅，助日干之旺。故山為主，日為賓，賓主兩旺。支中申子辰會水局，〈水干不透，借庚出頭為源〉而生支寅，丙又坐寅，甲又祿寅。這樣傷旺，財旺，丙又為子孫位，五行不悖。豈不丁財兩旺，哪有剎來？

【例十三】

國民黨上將黃紹纮“飛鳳朝陽”的祖宅風(fēng)水  ，落在黎村珊萃中學(xué)右上方不遠(yuǎn)，入首為乾龍，立子午兼癸丁。建于清·咸豐二年，日格如下：

2     6     4      8（年﹞       1（坐﹞

丁     癸   丙      壬              復(fù)

已     亥   午      子

八     六   三      一              八

【筆者按】：四柱全沖克，月又是三殺，俗師是肯定不敢用的。而玄空五行時柱為克出，俗師遇此一定會把時候修改了。 殊不知四柱壬祿在亥；丙祿在已；癸祿在子；丁祿于午。又壬貴已，丙貴亥，癸貴已，丁貴亥。為“祿貴交弛”格。四柱每柱坐下都有自己強根，南離北轍，水火平衡，不相射也。所以為貴。俗師若改時換吉，定會弄巧反拙，達(dá)不到日課最高竟界。所以在擇日界中任何一種學(xué)說，都不可能隨便說成“天下縱橫行”。余家三代地理，擇吉均以正整體造命為主，先選格局，結(jié)合他家，并與仙命或主命論祿馬貴人，查天星到山到向，深得鄉(xiāng)里信賴。

附：星運流轉(zhuǎn)法﹝風(fēng)水布局）

青囊奧語

坤 壬乙巨門從頭出，艮丙辛位位是破軍。

巽辰亥盡是武曲位，甲癸申貪狼一路行。

一一 唐·楊筠松         

此段語句是歷代風(fēng)水家爭議最多的問題，不同的門派，有不同的解釋。本節(jié)著重以些子法解釋將其一一揭開。

（1）“坤壬乙巨門從頭出”，非盡巨門而以巨門為一例。

翻開易盤，可找到坤的坐山中二運升卦，壬山的二運觀卦及乙山的八運節(jié)卦?？梢姸c八通，取八運以補二運之偏。如立乙山節(jié)卦向，可在壬山二運觀卦、坤山二運升 卦尋得氣口與門路。取得二八合十，此法叫運星流轉(zhuǎn)法。

（2）“艮丙辛位位是破軍 ”非盡破軍，而是破軍之一例。

［補注］丙中之大有，七運破軍也。艮中之明夷、辛中之大過，均三運祿存也，七與三通，取七運以補三運之偏。

﹝3）“巽辰亥盡是武曲位”非盡武曲位，而是武曲之一例。

［ 補注］辰中之履，六運武曲也。若有巽中之六運大畜，亥中之萃，四運文曲也，取六與四通，取六運而補四運之偏。

（4）“申貪狼一路行 ”非盡貪狼，而是貪狼之一例。

［補注］甲中之離，一運貪狼也，取癸中之益，申中之未濟(jì)，九運弼星也。一與九通，取一運以補九運之偏。

【例一】 

據(jù) 《玄空大密訣》記述柳州蓮花城朱老板，于一九九0年購買蓮花城一塊基地建房。遷進(jìn)去之后，貿(mào)易公司生意不好，連兒子學(xué)習(xí)成績?nèi)遮呄陆怠?/p>

后經(jīng)朋友介紹在93年請來一位風(fēng)水師，勘察其宅，是坐東向西，卯酉向宅 ，大門開在夘位上。便吩咐他在五黃位上掛風(fēng)鈴，在向首放上魚缸，養(yǎng)六條黑摩利魚以動財。西北方掛上金鐘。風(fēng)水師處理后便走了。

布置后初期，財氣倒不錯，朱老板暗嘆風(fēng)水真有力量?？墒遣坏揭粋€月，便失效了。不幸之事，接踵而來，孩兒被釘刺左腳，急送救治。然而無形中又給外地的胞弟嘗還拖款，好大一筆呀！

【筆者按】：請來的風(fēng)水師分明是玄空飛星派的?？聪嘛w星圖，旺山旺向。

6 1        15         83

六         二           四    

(坐)夘   72        59           37   酉(向首﹞  

開后門 五         七          九     

26         94            48   

一          三            八［西北方 ］      

〈1〉 1993年   ，紫白以7入中，五黃到坐，本來是旺丁    ﹝一般旺山旺向，五黃到 位主吉﹞，但是，把坐開作主門，這樣丁星變?yōu)橄滤?，必然傷丁。這樣掛什么作用也不大。

〈2〉在向首擺養(yǎng)魚缸以動財主吉。方法是對的。

〈3〉在西北方，即乾位，掛金鐘。是對不上號的，一來此是八白方未來生氣被泄，二來朱老板本人及兒子八字皆忌金。 所以兇多吉少，所以初期動財，在財位，財不錯。后來晦氣漸增變兇。

原著作者勘查朱家后，發(fā)現(xiàn)東面大門線向是地澤臨卦，為四運失運卦線。其言凡門犯失運卦線，就算其方位吉利，飛星財星云集，都會被這里敗卦氣所阻。原著解決方法有兩種：一是改換大門卦線。二是使用星運流轉(zhuǎn)方法加以改善。于是擇下黃道吉日，作出以下布局：

1)改門卦線左旋六度作天火同人卦開七運旺卦線?！撮_旺門〉

2)在西北方火地晉三運卦位置裝設(shè)抽氣扇，以增強飛星八白財星。

3)在西面地水師卦開一后門，吸收旺盛七運旺氣。

4)在西南面天水訟卦位置的窗戶要長期打開引動卦氣。

經(jīng)如此改動卦線布局后，夘亥坤三山關(guān)系線串通，引動星運流轉(zhuǎn)，又催動飛星盤上的當(dāng)旺七赤及八白星。使整個房屋的旺氣急劇提升，不停地運轉(zhuǎn)，生生不息。

布局后不到一個星期，朱先生的生意訂單如雪花般飛來，家中人精神和健康大有改善。

【筆者按】：原著的星運流轉(zhuǎn)法，實際是飛星派的改編。此局坐夘向酉，七運是旺山旺向， 打通向上之門是全宅的關(guān)鍵。動起向上的財門路，使得宅“一貴當(dāng)權(quán)，眾殺捏服”。坤方向星是三，乾方向星是八，坤乾有氣口，三八相合為用，向首七與三合十；向首七與八合十五。八運亁方可作“城門訣”，可發(fā)二運。

【例二】：據(jù)陳昭有《些子法日課》記述，桂平市某鄉(xiāng)陳氏同胞兩兄弟，98年夏慕名特邀我去其家鄉(xiāng)勘察宅基。他們祖父是地主，祖宅是一座上、中、下三座大屋，約有七百多平方米，土改時被政府沒收后，再分給七戶貧雇農(nóng)居住。進(jìn)住者均財丁兩敗，為兇宅。70、80年代，有六戶人先后搬出，不敢留居?，F(xiàn)存一戶，貧困潦倒。

既我觀察，山環(huán)水抱，藏風(fēng)聚氣。辛龍﹝火山旅）入首， 坐亥已兼壬丙，即坐雷地豫初二爻簡線，五運建造，外大門開坤中之天水訟卦，前有池塘，后有靠山，乃風(fēng)水寶地。以來龍與坐山皆下元八運當(dāng)旺卦，于是叫其兄弟不惜代價把祖居買回來。

后將宅改開向上已中風(fēng)天小畜卦八運門，把坤之訟卦舊門封塞了，擇之以吉日歸堂。其兄弟進(jìn)去后，去年、今年連添二丁，兄弟二人往東地包養(yǎng)豬場養(yǎng)豬，三年時間純賺50萬。 

原住七戶人家為何家道衰敗呢？原因是在于大門卦開錯了。原坤之訟卦門與坐亥之豫卦反背無情，純陽，不是夫婦正配。改門于已之風(fēng)天小畜卦，坐山卦與大門卦先天后天合夫婦正配。正神正位裝，撥水入零堂。所以，96年進(jìn)入八運（此與一般的三元九運不同，上集已述﹞現(xiàn)正當(dāng)旺，怎不催丁發(fā)財呢？上山下水可救貧！??！

【筆者按】： 本例撥水入零堂，水以衰為旺，向上見水應(yīng)立衰向。若無水，應(yīng)立旺向，這是些子法的最大特色。至于是否“放之于四海而皆準(zhǔn)”，還得有待驗證。據(jù)七運立亥山已向者，多敗少成。近代玄易大師孔昭蘇著有《易盤新解》，已經(jīng)作了劈謬。臺·鐘義明老師也作了劈謬。說張心言著《地理辯正疏》把六十四卦分為父母卦、江西卦、江東卦，并配以河圖五行與洛書運，一般三元盤都注有。說這就是“挨星法”，那是幼稚的，用以消砂納水，更是大錯特錯。

《些子法用》全書終

———謝佳永·著