據(jù)說中國文化的根源就是易經(jīng)，所謂易就是變化的意思，也就是說世間萬物是變化不定的。既然世間萬物是變化不定的，那我們應(yīng)該如何去應(yīng)對他呢？我們就應(yīng)該以定的心去應(yīng)對變動的事物。以不變應(yīng)萬變，從高人那學(xué)來的。我們就是這樣地坦然面對那些變化著的事物，這樣我們就會不以物喜，不以己悲了。這樣我們就擁有了快樂人生，人生也就沒有了這么煩惱。人有煩惱的原因，我看就是太閑了，閑出事情來了，沒有面包，就只會想著去抓面包，哪里有空閑有時間精力去弄那些小三啊小四啊的事情，都是閑出事情的。人生充滿了變數(shù)，我們就應(yīng)該去學(xué)好本領(lǐng)去應(yīng)對他。不是有句這樣的話嗎？生于憂患，死于安樂。人當(dāng)面臨困難的時候，就會想辦法去解決。人有的時候是被逼的，人有的時候是要逼自己一把的。窮則思變，變則通。溫水煮青蛙是會讓很多人墮落的，會讓很多人失去斗志的。

今天給浙江某珠寶商的女兒上課，我告訴他：煩惱來自于太閑，如果沒有吃的，就不會這么煩惱了。因為他只有一個事情，那就是去找吃的。他回答說：沒吃的，我去買啊。我就問她：哪里買，如果你被人綁架了，被別人賣了，賣去做苦工，做奴工，被人監(jiān)禁起來了，你的十萬元的壓歲錢就沒有用了。我短短幾句話，就讓他明白了人生是易，是變化的，這時候，他就開悟了，原來人生不是不變的，天天吃好喝好玩好，還有這么多人逗他開心。原來她自己也有可能成為乞丐。我另外一個學(xué)生，我問他：你最近在看什么書?。克卮鹫f在看野外生存的書。我就好奇了，你怎么看這樣的書呢？能否告訴我你覺得這書有用嗎？其實我主要考驗他的思維。他回答說：也許哪天我被流失到荒島上，那這些知識就有用了。嘿，不錯，還有這樣的想法。他是我這些小朋友之中，性格等各方面最好的，很開朗，很合群的，和小朋友玩得最好的。當(dāng)然也和家庭教育有關(guān)。他的爸媽基本是不會打罵小孩的，特別是當(dāng)小孩成績不好的時候尤其是，但是也是該說還是會說的，但是不會沒事就那叨叨。其實我發(fā)現(xiàn)孩子的一些問題，包括合群交際的問題，和家長的苛刻有關(guān)，他的家長毫不考慮孩子的感受想法，其實在生活中這樣的家長也是不考慮別人的感受的，經(jīng)常是自己說自己的話的，根本不聽別人講話，也就是說只顧自己，根本不考慮別人，說得難聽點叫自私。所以這樣的家長是培養(yǎng)不出孩子的，只能培養(yǎng)個機器人，最多是個做題的機器人。可能很會做題，但是肯定是不會做事的。那些會做事的人都是肯自己吃虧的人，肯讓別人的人，肯考慮照顧別人的人。一個受人擁戴支持尊敬的人才能真正做成一些事情來。而那些唯利是圖，見錢眼開，只顧自己的人最終是會被人拋棄的，毫無疑問，即使他能背出多少古文等。因為那只不過是個文字而已，根本沒有掌握其內(nèi)涵，內(nèi)涵是在生活具體中體現(xiàn)的，文化的東西是活生生的，不是高不可攀的，故弄玄虛的。那只不過是唬人的，唬那些想速成，想一夜暴富的人，一口吃成胖子的人。

當(dāng)孩子明白人生無常，人生不定，什么都有可能發(fā)生的時候，他就會思考。教育孩子關(guān)鍵是要讓孩子自己思考，如果孩子不思考，你給他叨叨，只能起逆反的作用。孩子根本聽不進(jìn)去，甚而他還故意氣你和你作對呢？當(dāng)你讓他思考，讓他反省，讓他自己明白檢討自己的錯誤的時候，那這個時候的效果就不一樣了。而且你如果叨久了，那這時候你的叨叨就是抓癢，沒有效果了。這時候你真的得思考自己的問題了。人與人的差距，很大部分和人的思考深度廣度不一樣的。當(dāng)孩子會思考了，會自己管好自己時，你這時候就可以脫手了，孩子慢慢就會獨立的，會自己處理問題了，這樣孩子的成才成人就指日可待了。其實就是我們的家長不反省自己，當(dāng)孩子出現(xiàn)問題了，經(jīng)常采用老一套的辦法不行，但是還是要用自己原來那一套。那是吃虧不長記性的實例。一個會思考、總結(jié)、會反思的人是一個會有所成就的人。特別是凡是有問題矛盾，要找自己的原因，不要去怪那個這個的。主要還是自己要做好。任何事情都不是空穴來風(fēng)，肯定是有其緣故的。自然不是借口，那是自欺欺人的托詞。那是睜眼說瞎話的表現(xiàn)。