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【絕句】【***沖淡***】任爾紅塵沖撞，我自淡然察知《司空?qǐng)D***二十四詩(shī)品》學(xué)習(xí)筆記
七絕——交通堵塞中......
雨撫秦淮雪雁門，
春風(fēng)二月臉常翻。
打車千里從昨日，
路擠窗前夜宿昏！
七絕——塞外有感......
無(wú)端變臉雪吞天，
大道伸云殺虎前。
夜色常欺蘇北客，
江南此卻月兒圓！
七絕——牧歸情......
心聽喘影識(shí)歸途，
草色披霜若夢(mèng)浮。
遠(yuǎn)嶺云攔爬月望，
聽窗綠酒正銀壺！
七絕——兒時(shí)憶....
風(fēng)輕只向?；☉z，
難得月兒此夜圓。
舉筆常思村北樹，
接云峰上有童年！
七絕——考驗(yàn)......
雨撫瓊崖雪草原，
登程始覺幻云翻。
書生總是嫌春晚，
才過(guò)半山已心猿！
   2.【***沖淡***】
素處以默，妙機(jī)其微。 飲之太和，獨(dú)鶴與飛。
猶之惠風(fēng)，苒苒在衣。 閱音修篁，美曰載歸。
遇之匪深，即之愈稀。 脫有形似，握手已違。
“沖淡”
是二十四詩(shī)品中和“雄渾”可以相并列的另一類重要詩(shī)境。
他和“雄渾”不是對(duì)立的，而是相互補(bǔ)充的。
他和“雄渾”雖有不同的風(fēng)格特征，
但是在哲學(xué)思想基礎(chǔ)和詩(shī)境美學(xué)特色的基本方面，
則是和“雄渾”一致的。
所以“雄渾”中有“沖淡”，
“沖淡”中也有“雄渾”。
首二句
“素處以默，妙機(jī)其微”，
就是所謂“真人”、“畸人”的思想精神境界。
“素處以默”是要保持一種虛靜的精神狀態(tài)。
什么是“素”呢？
《莊子?馬蹄》云：
“同乎無(wú)欲，是謂素樸?！?/span>
《刻意》篇云：
“故素也者，謂其無(wú)所與雜也；純也者，謂其不虧其神也。能體純素，謂之真人。”
“素處”即是指“真人”平素居處時(shí)無(wú)知無(wú)欲的淡泊心態(tài)。
“默”即是靜默無(wú)為，虛而待物。
《莊子?在宥》篇云：
“至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默?！?/span>
“妙機(jī)其微”
是說(shuō)由虛靜則可自然而然地洞察宇宙間的一切微妙的變化。
機(jī)，天機(jī)，即自然。
微，幽微，微妙。
《莊子?秋水》篇云：
“今予動(dòng)吾天機(jī)，而不知其所以然?！?/span>
又《至樂》篇云：
“萬(wàn)物皆出於機(jī)，皆入於機(jī)?！?/span>
三四句是一種比喻，太和，
郭解云：
“陰陽(yáng)會(huì)合沖和之氣也?！?/span>
《莊子?天運(yùn)》篇云：
“夫至樂者，先應(yīng)之以人事，
順之以天理，行之以五德，
應(yīng)之以自然，然后調(diào)理四時(shí)，太和萬(wàn)物?！?/span>
按：此段當(dāng)為郭象注文，是對(duì)“天樂”的解釋。
“飲之太和”，
指飽含天地之元?dú)?，而與自然萬(wàn)物同化之謂也。
鶴本仙鳥，獨(dú)與之俱飛，
亦謂與自然相合、和造化默契也。
孫聯(lián)奎《詩(shī)品臆說(shuō)》云：
“飲之太和，沖也；獨(dú)鶴與飛，淡也?！?/span>
其實(shí)不必分得那么死。
“沖”就是“渾”，其實(shí)質(zhì)都是“虛”。
“返虛入渾”，
“渾”是虛的體現(xiàn)；
“飲之太和”，即是元?dú)獬錆M內(nèi)心，
進(jìn)入到“道”的境界，“惟道集虛”。
振波浪清心讀之點(diǎn)滴感悟：
13.
素處以默，妙機(jī)其微
14.
沖淡
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來(lái)自： 振波浪清 > 《原***創(chuàng)***絕***句》
