【核心提示】

　　昨天，蘇州綠色殯葬紀(jì)念園里，105份骨灰葬于綠樹之下，與塵泥一體。
　　蘇州推行樹葬始于1993年。20年間，已有8000多份骨灰回歸自然。
　　故人已去，何以望之？“雖然相比全市41.4萬個墓穴，選擇樹葬的8000個幾乎微乎其微；但他們以樹葬這種形式，讓土地‘本色’相傳于子孫?！碧K州市殯葬管理所相關(guān)負(fù)責(zé)人說。在這個清明節(jié)里，我們尋找8000死者留予后人的“清明”。

　　□商報記者　黃翊華　大秋/文　楊海石/攝

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　　8000死者樹葬意味著什么

　　母親彌留時，留下遺囑：樹葬。母親曾是位教師，為人開朗，尤愛自然。
　　但真正開始料理母親后事時，親友卻指責(zé)邵曉琳：老人辛苦一輩子，到死卻沒個墳頭、不立墓碑，你這個做女兒的，實在不孝順。
　　“不想爭論，也不想去講大道理，我只知道，遵從老人的心愿就是最大的孝順?！鄙蹠粤站髲?qiáng)地在新民公墓樹葬區(qū)，將母親的骨灰埋下，再植一棵青青松柏。
　　只要心中常念親恩，母女便能永遠(yuǎn)心相連。每逢清明或母親的忌日，邵曉琳便帶著丈夫、兒子過來祭掃母親，一捧花置于樹前，澆些水、修下枝，再在樹上系一根母親生前最喜歡的紫色絲帶，便能完成積蘊(yùn)內(nèi)心的追思與感恩。
　　去年清明時節(jié)，舅舅在樹葬區(qū)的出現(xiàn)，讓邵曉琳很意外。之前，舅舅就是極力反對樹葬母親的“主心骨”，也因此，5年不肯理睬這個“不孝順”的外甥女。
　　但這次，舅舅態(tài)度大變。坐在樹前，感嘆說，等自己老了，也想樹葬。一來，別讓子女背上太重的包袱，畢竟，墓地的價錢也不低；二來，看著這些小時候常來攀爬的山，都成了白花花的墳頭，心里也不是滋味。當(dāng)然，樹葬也算是“入土為安”吧。
　　確實，所有新生事物的落地與推進(jìn)總有個過程。更何況，和這個新生事物相對立的，是沿襲了數(shù)千年的舊俗傳統(tǒng)。
　　在蘇州市殯葬管理所，記者看到一組樹葬的數(shù)據(jù)。1993年，蘇州第一次開展樹葬活動。當(dāng)年，共有8位死者樹葬。1994年，樹葬39位死者；1995年，25位；1996年，36位……2009年，131位；2010年，96位；2011年，85位；2012年，96位；今年，105位。
　　“相比全市41.4萬個墓穴，8000位選擇樹葬可以說是幾乎微乎其微。但他們?yōu)槲覀兩咚鶐淼?，卻是別樣的清明?！睔浽峁芾硭?fù)責(zé)人說。
　　可以粗略測算———樹葬面積基本占用0.4平方米左右，8000份骨灰總共也就占用5畝左右的土地，但這些土地實際等于新增了5畝的綠化；倘若均以舊俗入葬墓地，以一畝地可建200個墓穴來算，8000個墓地就需要占用土地40畝。

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　　蘇州殯葬用地的前世今生

　　“推行樹葬，就是希望以后有越來越多的人不與子孫爭地，保護(hù)蘇州的青山綠水?！睔浽峁芾硭呢?fù)責(zé)人說。
　　來自民政部門的數(shù)據(jù)說，蘇州大市范圍內(nèi)共有29個經(jīng)營性公墓，由國土部門認(rèn)定的經(jīng)營性公墓用地共2700多畝。
　　不可否認(rèn)，多年前的揮霍已經(jīng)成了橫亙在人們心頭的痛。有一個推算數(shù)字便可見當(dāng)年的瘋狂———蘇州墓穴中80%是上海業(yè)主。瘋狂之舉，主要集中于上世紀(jì)80年代至90年代初期。不少公墓甚至紛紛在上海設(shè)立業(yè)務(wù)代理處，在上海媒體上打廣告。
　　在墓區(qū)相對集中的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)或街道采訪時，記者時常能聽到這樣的感受：“如果當(dāng)年不是為了圖一時之地，那么，我們就能在更大空間內(nèi)，更精細(xì)地規(guī)劃和利用好這些土地資源?！?br>　　已然沒有“如果”，所幸還有“覺醒”。2003年6月，《蘇州市公墓管理辦法》　正式施行。根據(jù)規(guī)定，自此《辦法》發(fā)布后，新建墓地墓穴占地面積單穴不超過0.7平方米，雙穴不超過1平方米。且明令：公墓禁止將墓地售于外地人、售于活人。在橫涇堯南公墓，記者看到，墓區(qū)邊沿設(shè)置了一塊隔離帶，這也就是專業(yè)所指的“紅線”?！案綦x帶用以顯示，并通過航拍定位建檔。不管是誰，誰都不能越‘紅線’半步?！蹦箙^(qū)負(fù)責(zé)人說，外地人要想在堯南墓區(qū)現(xiàn)有紅線范圍內(nèi)新購墓地，已根本不可能。
　　但，這也并不意味著我們可以樂觀。2006年時，南京有關(guān)部門發(fā)出“15年后南京人無地可葬”的預(yù)警。另據(jù)統(tǒng)計，我國每年減少的200萬畝耕地中，近五分之一被土葬造墳消耗掉。而記者在暗訪中，仍有個別山林在暗中銷售“活人墓”、“豪華墓”。
　　如何讓土地“本色”相傳于子孫？去年8月，市政府再次發(fā)文，明確在“十二五”期間，要完成以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位的公益性骨灰堂建設(shè)，新產(chǎn)生的骨灰由當(dāng)?shù)卣峁┟赓M(fèi)“入室”存放；基本完成村級骨灰埋葬地和散墳的整治平遷，實行集中安葬或轉(zhuǎn)移到公益性骨灰堂集中存放；倡導(dǎo)和鼓勵骨灰深埋、散撒、海葬等不保留骨灰的綠色葬法。
　　這兩個政府令，被社會普遍叫好。“從節(jié)約土地這個角度上來說，這兩個政府令救了子孫后代?！眻蚰瞎关?fù)責(zé)人感懷說。

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　　民眾觀念刷新是治本之道

　　根據(jù)測算，目前經(jīng)營性公墓用地存量地還剩470畝左右。如按平均每年蘇州4.2萬人去世、每人均墓葬且嚴(yán)格遵循每穴0.7平方米來計算的話，那么這些存量地只可用10余年。
　　但事實上，目前實際用地量并未如此快速消耗。殯葬管理所的負(fù)責(zé)人說，目前，常熟的逝者已全部進(jìn)入骨灰堂，張家港、太倉、相城等地也相繼建設(shè)了骨灰堂，此外，蘇州正在大力推行樹葬、海葬、花壇葬、可降解葬等生態(tài)葬，市區(qū)且在選址建公益性骨灰堂，“照現(xiàn)在的形勢來看，今后對墓地的需求將越來越小。”
　　這顯然是可喜的變化。
　　而另一些漸進(jìn)式的舉措，也在努力改變著死人與活人爭地的尷尬局面。
　　最直觀的，白花花的墓碑漸漸隱身，不再成為蘇州西部山水中尷尬的風(fēng)景。在堯南墓區(qū)，墓區(qū)園林化、生態(tài)化漸顯。樓亭疊翠、疏朗開闊，一些頗具人文色彩的雕塑、建筑也隨處可見。墓區(qū)在綠樹中掩映，已不再給人以悲哀和恐懼感。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，所有的公墓綠化覆蓋率都已達(dá)到80%以上。尤為值得關(guān)注的是，民政部門相關(guān)負(fù)責(zé)人士告訴記者，2003年施行的　《蘇州市公墓管理辦法》規(guī)定，墓穴、穴位使用期限為20年，墓穴使用期滿后一律停止使用。
　　“10年后的2023年，我們希望市民能采用少占地或不占地的形式處理先人的骨灰?！边@位負(fù)責(zé)人說，入土為安的習(xí)俗畢竟歷經(jīng)千年，“不能一蹴而就，但我們相信，生態(tài)葬能在不久的將來成為市民的主流選擇?！?br>　　市民政局社會事務(wù)處有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，近年來，市民政局和市殯葬協(xié)會一直不懈地在社區(qū)開展以“樹葬”為主題的綠色殯葬宣傳活動。
　　另一方面，政府也在政策層面推動樹葬的深入。從去年10月1日起，蘇州市區(qū)戶籍居（村）民遺體火化后，選擇綠色殯葬可獲政府補(bǔ)貼，具體為：海葬、樹葬、可降解骨灰盒葬為每例2000元，花壇葬、壁葬為每例1000元。
　　“真正能決定蘇州殯葬用地走向的，更大程度上還取決于民眾在觀念上的刷新與互動。”民政局相關(guān)負(fù)責(zé)人士說，如果說《蘇州市公墓管理辦法》　從節(jié)約土地角度救了子孫后代，那么，8000死者選擇樹葬是在移風(fēng)易俗上救了我們的未來。