夫乾！天下之至健也，德行恒易以知險。夫坤！天下之至順也，德行恒簡以知阻。

 

 

“夫乾！天下之至健也?！鼻硖?，也就是宇宙的功能。宇宙能夠生出萬物，是其本來的功能，是無聲無相的。給它一個代號，《易經(jīng)》經(jīng)做“乾”，這就是“天下這至鍵”，大家都叫它神，或者如來。我們中國《易經(jīng)》文化不用宗教名詞，只用一個邏輯的代號，這個代號咄咄怪事做“乾”。
 

孔子認(rèn)為乾卦的德行是“恒易以知險”。什么叫做“德行”呢？“德行”就是道德行為的功能。乾卦的性質(zhì)，代表了宇宙萬物最初的功能，是很平常、很容易的，像是餓了就知道吃，男女結(jié)婚就會出生小生命來，一粒種子埋在土里就會發(fā)芽、開花、結(jié)果……這些都很平常?？墒侨绻阋屑?xì)地去研究，那就太復(fù)雜了。乾卦代表的道理，是非常平易的，但是平易之中也有不易的，看似與人無忤，平平常常、了無風(fēng)波，卻不知四面八方已經(jīng)危險重重了。譬如一顆種子埋在土里，不一定會抽芽，不一定會開花，也不一定會結(jié)果，它隨時會有意外，會有變化。一旦遭遇變化，有了變故，便一切都完蛋了！這些我們都要知道。因此孔子提示我們，乾卦的道理是“恒易”的，但也是“至險”的。
 

坤卦代表大地，代表了女性，也代表了柔順，是“天下之至順者”。它的性能德行是“恒簡”的，說明了宇宙間的道理是很簡單的，并不是那么高深幽遠(yuǎn)，而是人人易知易行的。雖說非常簡單，但我們不要忘了，天地的道理越是最簡單的，越是難懂，簡單到了極致，雖然圣人亦有所不知了。就像研究科學(xué)的，或東西方人類的一切學(xué)問，包括宗教、哲學(xué)、科學(xué)的等等，都是圍著一個目標(biāo)在轉(zhuǎn)，就是解決人類身心性命的問題?？墒侨祟惖奈幕浆F(xiàn)在為止，無論宗教也好、科學(xué)也好，對人類的生命來源問題，始終解決不了。雖然科學(xué)家、宗教家都有自己的說法，但都是自說自話，并不能獲得大家的公認(rèn)。又如吃飽飯肚子不餓，這個大家都知道，但是米、麥子是哪里來的？誰也不知道。
 

可見宗教哲學(xué)、科學(xué)都有無法解開的難題，都有不知道或搞不清楚的一面，這是第一層的道理。
 

第二層的道理，是乾坤兩卦在領(lǐng)導(dǎo)上的原則問題。
 

乾卦是“天下之至鍵也”，當(dāng)老板、當(dāng)領(lǐng)袖的人，他的性能是“恒易以知險”。譬如我們有本錢，開個公司非常容易，但是隨時都有危險，這些在今天國際經(jīng)濟(jì)瞬息萬變中，更是看得很明白。
 

乾卦代表老板，坤卦代表干部。坤卦是“天下之至順也”，所以當(dāng)部下的，是聽命行事。聽命也不容易?！昂愫喴灾琛?，看著很簡單，但是你要知道，由于公司業(yè)務(wù)開展，老板的心情，同仁的想法，以及個人在工作中的想法與做法，隨時會有險阻艱難擺在面前?！兑捉?jīng)》要我們隨時注意，所以后世有人講，《易經(jīng)》與老莊合起來，是最高的帝王學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，也是最高的謀略學(xué)。這個說法不無道理。  來源/《易經(jīng)系傳別講》　文/南懷瑾