圖說中國歷代君主帝王127---南北朝——北魏太武帝拓?fù)軤c
拓拔燾（408--452） 北魏第三位皇帝（423年—452年在位），他是前任皇帝北魏明元帝拓跋嗣的長子，小字佛貍，在位29年，享年44歲，謚太武皇帝。 拓拔燾即位時，只有15歲，大臣們都拿他當(dāng)小孩子看。于是拓拔燾決定先整頓吏治，勵精圖治，令人刮目相看，北魏國力進(jìn)入鼎盛。于是拓拔燾就開始擴(kuò)張疆土，先后消滅夏國，北燕，北涼，結(jié)束了五胡十六國，統(tǒng)一了北方；又擊潰高句麗、柔然，擴(kuò)地千余里，不過他在對宋的戰(zhàn)爭中，雖然大勝，但使軍民疲憊，后期又刑罰殘酷，使國內(nèi)政治混亂。拓跋燾于452年被宦官中常侍宗愛所弒，他的廟號為世祖。
拓跋燾的第一個目標(biāo)便是柔然。柔然，《魏書》稱蠕蠕，是鮮卑族的一個分支，約在五世紀(jì)初，建立起一個東起外興安嶺，西越阿爾泰山，南到大沙漠，北包貝加爾湖的強(qiáng)大游牧國家，成為拓跋族在北方的一個勁敵。北魏建立之初，柔然便不斷侵?jǐn)_，蠕蠕犯塞”的記載史不絕書。始光元年（424），拓跋燾即位不久，柔然漢紇升蓋可汗大檀就率領(lǐng)六萬騎兵攻入云中（今內(nèi)蒙古托克托東北），殺掠吏民，搶劫財物，攻陷盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾西北）故都。拓跋燾率輕騎討之，亦陷入重圍，全賴殊死拼戰(zhàn)，才使柔然兵退。柔然的侵?jǐn)_牽制了北魏力量，使其無力進(jìn)一步征服其他割據(jù)政權(quán)，更無力南進(jìn)，與劉宋王朝爭強(qiáng)。拓跋燾也清楚地認(rèn)識到這一點(diǎn)，提出如果不先征服柔然，就會腹背受敵，陷于困境。他不顧太后和眾多大臣的反對，在崔浩等支持下，決定北征柔然。 始光元年（424）九月，拓跋燾大集士卒，治兵于東郊，準(zhǔn)備北征。十二月，拓跋燾親征，以平陽王長孫翰率軍出參合（今內(nèi)蒙古涼城東北），自領(lǐng)一軍進(jìn)屯柞山（今內(nèi)蒙古和林格爾境內(nèi)），與阿伏干率領(lǐng)的柔然騎兵相遇，斬首數(shù)千，獲馬萬余匹，大勝而歸。明年十月，拓跋燾再次治兵于西郊，大舉北伐，東西五道并進(jìn)，大軍至漠南，舍輜重，輕騎帶十五日糧越大沙漠進(jìn)攻，柔然可汗大檀驚慌失措，率眾北遁。這兩次北伐雖然并沒有使柔然受到致命打擊，但使得柔然對北魏的侵?jǐn)_有所緩和。 始光二年（425），夏主赫連勃勃死，子昌繼位。先是，赫連勃勃立太子赫連璝，后欲廢璝而立幼子酒泉公赫連倫，璝于是攻殺倫，三子太原公昌又率兵攻殺璝，勃勃即以昌為太子，及勃勃死，昌遂得繼位。拓跋燾聞知勃勃諸子相攻，關(guān)中大亂，遂乘機(jī)西伐。始光三年（426）九月，以司空奚斤領(lǐng)一軍襲蒲坂（今山西永濟(jì)縣東），宋兵將軍周幾領(lǐng)一軍襲陜城（今河南陜縣西），進(jìn)逼關(guān)中重鎮(zhèn)長安。十月，親領(lǐng)大軍奔襲統(tǒng)萬（今內(nèi)蒙古烏審旗南），行至君子津（今內(nèi)蒙古清水河縣西北九十公里黃河處），天氣暴寒，河水冰凍，拓跋燾遂帥輕騎二萬從冰上渡河，兵至黑水（今陜西橫山西北長城外無定河北岸的支流淖泥河），離統(tǒng)萬城僅三十余里，正是冬至日，赫連昌在宮中大宴群臣，突聞消息，上下驚恐。赫連昌匆促領(lǐng)兵迎戰(zhàn)，大敗而退，城門未及關(guān)閉，魏軍乘勢攻入西門。赫連昌退入宮內(nèi)，緊閉大門，拓跋燾見一時難以攻下，遂于第二天分兵四掠，獲牛馬十余萬頭，徙民戶萬余家而歸。與此同時，另兩路魏軍亦先后占領(lǐng)弘農(nóng)（今河南靈寶北）、蒲坂、長安。
擊敗柔然后，拓跋燾整頓了北邊的鎮(zhèn)戍。北魏在北部邊境設(shè)置鎮(zhèn)戍，起于道武帝拓跋圭時，其時，拓跋族正步入中原，為免除柔然入侵帶來的后顧之憂，在邊境地區(qū)設(shè)置鎮(zhèn)戍，配備鎮(zhèn)兵御邊。明元帝拓跋嗣時，又進(jìn)一步增設(shè)鎮(zhèn)戍，在西起五原（今內(nèi)蒙古包頭西北）、東至赤城（今河北赤城），綿延二千多里的邊境上筑長城，配置鎮(zhèn)戍。拓跋燾在征服柔然后，對北邊鎮(zhèn)戍加以完善，使之制度化，西暨五原、東至濡源（今河北東北部灤河），三千多里的邊境上，分設(shè)六鎮(zhèn)，徙柔然、高車降附之民居之，各鎮(zhèn)設(shè)置府司，增置吏員。不久，又詔令數(shù)有戰(zhàn)功，兼悉北境地形的來大千巡撫六鎮(zhèn)，經(jīng)略布置。這樣，就使原來僅僅為了御邊而設(shè)置的鎮(zhèn)戍成為邊境一級地方政權(quán)，兼理軍民政務(wù)。此后，這一套鎮(zhèn)戍制度便相沿傳至北魏末，直到六鎮(zhèn)起義后，才改鎮(zhèn)為州。 南抗劉宋 西滅赫連夏 神麔三年（430），劉宋北伐，欲收復(fù)河南失地，右將軍到彥之率兵五萬自清水（今濟(jì)水）入河，溯流西行；驍騎將軍段宏領(lǐng)精騎八千直指虎牢（今河南滎陽縣汜水鎮(zhèn)）；豫州刺史劉德武領(lǐng)兵一萬繼進(jìn)；后將軍長沙王劉義欣領(lǐng)兵三萬監(jiān)征討諸軍事。七月，到彥之到達(dá)須昌（今山東東平須城鎮(zhèn)西北），拓跋燾以河南四鎮(zhèn)戍兵人少，命各鎮(zhèn)悉收眾北渡，于是，金墉（今河南洛陽東古洛陽城西北角）、虎牢、滑臺（今河南滑縣東）、碻磝（今山東茌平西南古黃河南岸）四鎮(zhèn)盡落于宋軍之手。宋軍進(jìn)屯靈昌津（今河南延津西北），列守南岸，司、兗二州都在宋軍控制之下。 八月，拓跋燾遣冠軍將軍安頡督領(lǐng)諸軍，擊到彥之，彥之令神將姚聳夫渡河攻冶坂（今河南孟縣西南），與頡戰(zhàn)，宋兵大敗，死者甚眾。十月，安頡自委粟津（今山東范縣東）渡黃河，攻金墉，宋軍守將杜驥棄城南走；安頡連下金墉、洛陽。于是，魏諸軍俱會于七女津（今山東東平西北岸），準(zhǔn)備渡河，到彥之為阻止魏兵渡河，遣裨將王蟠龍溯流奪船，被魏軍斬首。安頡率兵再攻虎牢，宋軍守將尹沖和滎陽太守崔模投降。到彥之聞訊后，棄滑臺奔退，焚舟棄甲，步趨彭城（今江蘇徐州）。宋文帝派檀道濟(jì)前往援救，已經(jīng)來不及了。神四年（公元431年）二月，魏軍攻取滑臺，檀道濟(jì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)至歷城（今山東濟(jì)南西），被魏軍焚毀糧草，宋兵乏糧，只得退師，劉宋的北伐，終以失敗告結(jié)。
太平寺的前身是公元424年北魏太武帝拓拔宏南征到達(dá)瓜埠時在瓜埠山上所立的祠堂，因太武帝的小名叫佛貍，故稱“佛貍祠 當(dāng)宋兵攻魏之對，據(jù)守平?jīng)龅暮者B定亦乘勢而出，遣使劉宋，相約合兵滅魂，遙分河北，自恒山以東屬宋，以西屬夏。在崔浩的建議下，拓跋燾領(lǐng)兵攻平?jīng)?，先招降赫連昌，未下，拓跋燾遂令安西將軍古弼領(lǐng)兵趣安定（今甘肅涇川北）。赫連定正領(lǐng)兵出安定，欲救平?jīng)?，被古弼所領(lǐng)魏軍戰(zhàn)敗，遂亡走鶉觚原（今甘肅靈臺東北）。魏軍圍之，斷其水道，夏兵饑渴難忍，只得突圍，魏軍乘勢擊之，夏兵大潰。赫連定亦受重傷，單騎脫走，收余部西保上邽，安定。平?jīng)鱿嗬^為魏占領(lǐng)。明年六月，赫連定在攻打北涼途中，遭吐谷渾襲擊而被俘，送至平城斬首。赫連夏立國二十五年而亡。
延和元年（432）夏，拓跋燾治兵于南郊，謀攻北燕。前年，北燕主馮跋死，其弟馮弘，盡殺跋諸子，自立為燕天王，國內(nèi)動亂，于是魏軍乘機(jī)伐之。七月，拓跋燾率軍至濡水（今灤河），令安東將軍奚斤征幽州民及密云（今北京密云）丁零萬余人運(yùn)攻具，出南道，相會于和龍（今遼寧朝陽市）。馮弘聞魏軍至，嬰城固守，石城（今遼寧建昌西）太守李崇等降魏。八月，馮弘遣軍出戰(zhàn)，被魏軍擊敗，營丘（今遼寧錦縣）、帶方（今遼寧蓋縣西南）、玄菟（今遼寧沈陽東）等六郡皆降。拓跋燾見和龍城一時難以攻克，遂于九月間徙六郡民三萬余戶而歸。此后，魏軍又連續(xù)出兵伐燕，馮弘數(shù)度求和遭到拒絕，太延二年（436），拓跋燾又以平東將軍娥清、安西將軍古弼領(lǐng)精騎一萬攻燕，馮弘見情形急迫，亡走高麗，魏兵占領(lǐng)和龍，至此，北燕立國二十八年而亡。 北燕亡后，北方割據(jù)政權(quán)僅剩下河西地區(qū)的北涼了，太延五年（439）五月，拓跋燾治兵于西郊，準(zhǔn)備西征，七月，拓跋燾率大軍從云中渡黃河，到達(dá)上郡屬國城（今陜西榆林北），留輜重，部分諸軍，以撫軍大將軍永昌王健、尚書令劉潔領(lǐng)一軍，常山王素領(lǐng)一軍，二道并進(jìn)為前鋒；驃騎大將軍樂平王丕、太宰陽平王杜超為后繼；以平西將軍源賀為向?qū)А０嗽拢很姷竭_(dá)姑臧（今甘肅武威），沮渠牧犍力圖一戰(zhàn)，遣弟董來領(lǐng)兵萬人拒戰(zhàn)于城南，然涼軍望風(fēng)而潰，魏軍迅速包圍姑臧城，牧犍兄子祖、萬年等先后出城降魏，牧犍雖曾一度想求救于柔然，然見大勢已去，難以久持，九月，帥其左右文武五千人面縛出城投降。這樣，黃河流域的最后一個割據(jù)政權(quán)滅亡，西晉末年開始的分裂局面結(jié)束了，北方地區(qū)重新統(tǒng)一。十月，魏軍東還，徙涼州民三萬余家于京師平城。是歲，西域鄯善、龜茲、疏勒、焉耆等國并遣使朝貢，北魏控制了西域廣大地區(qū)。從太延元年（435）起，拓跋燾多次遣使者出使西域，有效地行使了統(tǒng)治。
推行封建化措施 拓跋族在統(tǒng)一北方的過程中，越來越多地受到漢族先進(jìn)文化的影響，隨著黃河流域的重新統(tǒng)一，自拓跋圭時就已開始的封建化進(jìn)程在拓跋燾統(tǒng)治時期出現(xiàn)了一個飛躍。
拓跋燾統(tǒng)治時期大批漢族士人入仕北魏政權(quán)，標(biāo)志著從拓跋圭時開始的拓跋族與漢族士人的合作基本完成，從而意味著拓跋族的封建化將進(jìn)入一個新的階段。 政治上，拓跋燾積極吸取漢族傳統(tǒng)的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和政治制度 秦漢以來，舉凡是有所作為的漢族統(tǒng)治者，都十分重視吏治，因?yàn)槔糁蔚那迕髋c否直接危及社會的治亂，拓跋燾也吸取了漢族的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，在漢族士人的幫助下，以儒家學(xué)說為指導(dǎo)思想，著力整頓吏治。 北魏初，百官無俸祿制度，各級官吏侵奪公私財物的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。地方官吏求欲無厭，截沒官物入于私囊；武將盜沒軍資，縱兵掠搶。官吏的貪婪聚斂增加了勞動人民的負(fù)擔(dān)，成為社會矛盾激化的根源之一，拓跋燾對此采取了嚴(yán)厲措施。一方面多次下詔令嚴(yán)厲制止官吏的貪殘行為，并規(guī)定百姓可以告發(fā)地方官吏不守法者，以加強(qiáng)對地方官吏的檢舉督察；另一方面通過巡行察訪了解官吏政績，不稱職者罷免，有惡行者處之以法。征西將軍皮豹子侵沒官財，被免職流徙統(tǒng)萬；鎮(zhèn)西將軍王斤任意調(diào)發(fā)，民不堪受，拓跋燾調(diào)查確實(shí)后，處以斬刑；大臣丘堆借口軍糧缺乏，縱兵掠奪，亦被斬首。始光四年（427），拓跋燾巡行中山（今河北內(nèi)長城以南，保定以西，唐縣以東和滹沱河以北地區(qū)）時，一次就罷免地方官有貪污劣跡者十?dāng)?shù)人。由于處置嚴(yán)厲，大臣犯法，無所寬假，因此，拓跋燾統(tǒng)治時期不少官吏勤于政事，客觀上有利于人民生活和社會生產(chǎn)的正常進(jìn)行。 北魏初，雖也有律令，但十分原始，帶有奴隸制法律的殘酷性。拓跋圭時，隨著拓跋族步入中原，開始吸取漢族封建律令。拓跋燾繼位后，進(jìn)一步修訂律令，征用漢族士人崔浩、游雅、高允等先后三次更訂律令，大量吸收中原漢族律令條文，使之更適合漢族情況。 鼓勵進(jìn)諫。中國自秦漢以來，形成封建專制主義的中央集權(quán)國家，皇帝手握太阿，生殺任性，至高無上，一切聽?wèi){皇帝個人意志處理，臣下只能唯命是從，順旨照辦。但也有一些比較開明的皇帝，能兼聽納諫，拓跋燾在這方面也較為注意。如尚書令古弼秦請上谷（今河北懷來東南）一帶貧民無田，可縮減宮廷苑囿土地以賜民，正逢拓跋燾與給事中劉樹在下棋，顯出不愿聽古弼陳奏的樣子。于是，古弼就上去抓住劉樹的頭，把他從床上拉下來，并用手揪劉樹的耳朵，用拳頭捶劉樹的背，罵道：“朝廷不治，就是你的罪！”拓跋燾一看此種情景，馬上放下棋子對古弼說：“不聽奏事，實(shí)在是我的錯?！辈⑼鈱⒃粪笳加猛恋氐囊话敕纸o貧民。拓跋燾的納諫雖然比不上后世的唐太宗，但就當(dāng)時的社會歷史條件來說，也可算是佼佼者了。 從上面幾個方面可以看出，拓跋燾在統(tǒng)治手段和制度上都較多地吸取了漢族統(tǒng)治階級的做法，從而標(biāo)志著拓跋族封建化在政治上的加深。 經(jīng)濟(jì)上，拓跋燾也吸取了漢族統(tǒng)治階級的傳統(tǒng)政策，勸課農(nóng)桑，崇尚節(jié)儉 拓跋族原是草原游牧部落，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式較為陌生，入主中原后，面臨的是以農(nóng)耕為主的社會經(jīng)濟(jì)，而歷代漢族政權(quán)也都是把勸課農(nóng)桑作為一項(xiàng)最主要的工作來進(jìn)行的，隨著拓跋族完成對北方的統(tǒng)一，也越來越認(rèn)識到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，拓跋燾統(tǒng)治時期，采取了一系列措施以勸課農(nóng)桑。一方面沿用魏晉以來的封建賦稅制度戶調(diào)式，凡有征發(fā)，由縣宰召集鄉(xiāng)邑三長計貲定課，裒多益寡，九品混通。另一方面又沿用歷代漢族政權(quán)的做法，將勸課農(nóng)桑作為衡量地方牧守政績的主要標(biāo)準(zhǔn)，由刺史明考優(yōu)劣，以確定官吏的升降臧否，對那些煩擾百姓，妄加征發(fā)，損害了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官吏輕者罷免，重者給以法律處分。因此，在拓跋燾統(tǒng)治時期，北魏政府中出現(xiàn)了不少勤于職守的地方官吏，黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也逐步得到了恢復(fù)。 崇尚節(jié)儉。拓跋燾在生活上是比較節(jié)制的，衣食車馬，取給而已，不好珍麗，食不二味。不僅自己如此，對后宮嬪妃也要求如此。當(dāng)群臣建議大修平城宮室時，拓跋燾明確表示：財者軍國之本，不應(yīng)輕費(fèi)，國家興衰在德不在城，拒絕了大臣們的建議。由于統(tǒng)治階級崇尚節(jié)儉，使老百姓的賦役負(fù)擔(dān)相應(yīng)減輕，也有助于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。 思想上，拓跋燾也象漢族封建政權(quán)一樣，倡導(dǎo)儒學(xué)，崇尚文教 在中國封建社會中，自西漢武帝以來，儒家學(xué)說成為社會上占統(tǒng)治地位的思想，歷代封建統(tǒng)治階級都通過尊奉儒學(xué)，崇尚文教來加強(qiáng)自己的地位。北魏初，忙于征戰(zhàn)，對此是很不注意的，拓跋燾統(tǒng)一北方后，開始把崇尚文教作為其統(tǒng)治政策的一個重要方面，太平真君五年（444），拓跋燾發(fā)布宣文教令，認(rèn)為此前因軍國多事，未宣文教，非所以整齊風(fēng)俗，示軌則于天下，規(guī)定自王公至于卿土，其子息皆得詣太學(xué)受學(xué)。并采取了一系列具體措施。 興辦學(xué)校，選拔儒家學(xué)者講學(xué)，如敦煌學(xué)者索敞，以儒學(xué)見拔為中書博士，專門從事貴族子弟的教育，篤勤訓(xùn)授十余年，其學(xué)生中位至尚書牧守者數(shù)十人。河內(nèi)溫（今河南溫縣西南）人常爽，置學(xué)館于溫水（今南盤江）之右，教授學(xué)生七百余人，不少人后來位居要職。通過這些儒家學(xué)者的努力，北魏的教育事業(yè)走到了正軌，京師學(xué)業(yè)，翕然復(fù)興。 整理經(jīng)籍。晉末動亂，隨之又是一百多年的十六國分裂割據(jù)，中原儒家經(jīng)籍的散失十分嚴(yán)重，拓跋燾統(tǒng)治時期，任用一批儒家學(xué)者在這方面做了許多工作，如索敞撰編的《喪服要記》，將儒家經(jīng)典中有關(guān)喪禮的篇章輯成一冊，為拓跋族繼承和吸取儒家喪儀禮節(jié)提供了根據(jù)和方便。他如《易》、《樂》、《詩》諸經(jīng)也都組織人力加以注釋整理。 修編國史。修史本是中國自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，殷商以來，政府中就設(shè)有專職史官，但北魏初，這一工作卻停頓了。拓跋燾在平?jīng)鲋?，根?jù)司徒崔浩的建議，招集了段承根、陰仲達(dá)等一批河西學(xué)者，編修國史，從而使綿延數(shù)千年的修史傳統(tǒng)在北魏時期得到了繼承和發(fā)展。 拓跋燾采取的崇尚文教政策，使中國傳統(tǒng)的封建文化很快地為拓跋族所熟悉和接受，因此，司馬光和胡三省都說：北魏自平?jīng)龊螅屣L(fēng)始振。尤值一提的是，隨著學(xué)校的建立，教育的發(fā)展，儒家經(jīng)典的整理刊行，提高了拓跋族的漢文化水平，培養(yǎng)了一批精通儒家學(xué)說的拓跋族知識分子，從而成為以后孝文帝改制的社會基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ)，因此，拓跋燾的崇尚文教政策為后來的太和改制起了奠基作用。 拓跋燾滅北涼后，在軍事上一直沒有停止過行動。445年，他帶兵平滅盧水胡人蓋吳；446年，拓跋燾發(fā)軍進(jìn)攻南朝兗、青、冀三州，大肆殺掠；448年，又派大軍攻伐西域，滅焉耆等部；449年，趁柔然可汗新喪，拓跋燾又出三路大軍因喪伐人；450年初，北魏又發(fā)十萬鐵騎攻宋國，攻城陷敵，殺傷無數(shù)平民百姓。至此，拓跋燾攻殺征討似乎已經(jīng)成癮，狂熱地迷信軍事征服。
殘暴行為之一：族誅漢族大臣崔浩 450年，南朝宋國皇帝劉義隆自以為元嘉盛世近三十年，國力空前，大舉北伐，揭開魏宋第三次南北大戰(zhàn)的序幕。戰(zhàn)爭爆發(fā)前，太武帝剛剛族滅了漢族大臣崔浩。 說起這位崔浩，是最令人嘆惋的一位知識分子。此人歷仕北魏道武帝、明元、太武三帝，無論是平定北方諸國還是對南朝作戰(zhàn)，崔浩的謀策都對北魏軍隊的勝利起到了決定性的作用。 崔浩其人，纖妍潔白，長相如美貌婦人，生性敏達(dá)，常以張良自比。平?jīng)龃髣俸螅涞墼谝淮问⒋笱鐣鲜掷藓?，向沮渠蒙遜的使者說：“所說的崔公，就是眼前這位。才略之美，當(dāng)今無比。朕干任何事情一定先征詢崔公的意見，成敗在胸，沒有一點(diǎn)不符之處?！?/strong> 累積功勛，崔浩官至司徒。就這樣一個善于謀略的大家，卻不善自謀。他自己篤信道教，就諷喻太武帝滅佛。拓跋燾言聽計從，尋個機(jī)會在全國大殺和尚，毀滅佛寺，成為滅佛帝王“三武一宗”中很有名的一位。而當(dāng)時北魏上至太子、公卿，下至庶民百姓，信佛的人不計其數(shù)，崔浩此舉得罪了一大批鮮卑貴族。 崔浩主修國史時，又直書其原，不避忌諱，內(nèi)容涉及魏王朝先輩許多同族殺戮、荒暴淫亂的史實(shí)。文人喜功，崔浩又把國史銘刻于石碑上，費(fèi)銀三百萬，方一百三十步，想使內(nèi)容萬代流傳。 鮮卑貴族、諸王以及嫉恨崔浩的群臣紛紛上言，惹得太武帝拓跋燾怒不可遏，這位還未完全開化的胡人武夫，畢竟不是英武神明的苻堅大帝，他不僅盡誅崔浩全族，又族誅與崔浩有姻親關(guān)系的范陽盧氏，河?xùn)|柳氏以及太原郭氏。 臨刑之前，崔浩被囚于城南木籠之內(nèi)，兵士數(shù)十人在臺上嗷嗷大叫在他腦袋上小便，如此精明的文人謀士，受盡侮辱。這種遭遇，為幾千年文人功臣所未遇，以至于寫《魏書》的魏收發(fā)此感慨： 崔浩才藝通博，究覽天人，政事籌策，時莫之二，此其所以自比于子房也。屬太宗為政之秋，值世祖經(jīng)營之日，言聽計從，寧廓區(qū)夏。遇既隆也，勤亦茂哉。謀雖蓋世，威未震主。末途邂逅，遂不自全。豈鳥盡弓藏，民惡其上？將器盈必概，陰害貽禍？何斯人而遭斯酷，悲夫！ 北魏皇帝從道武帝開始就喜歡整族誅殺對手或者臣下，他攻克燕國都城中山后，就把出主意殺害弟弟拓跋觚的程同、傅高霸等人夷五族，用大刀慢慢挫死；討伐劉衛(wèi)辰勝利后，把衛(wèi)辰宗室五千多人全都弄死并扔進(jìn)黃河。到太武帝時代，則更“發(fā)揚(yáng)光大”，對魏國最有大功的崔浩竟連姻親都?xì)⒔^，慘絕人寰！而后到了北齊高洋滅魏后，魏國皇族幾千人全被誅殺無遺，大概也是他們先輩好殺的報應(yīng)吧！ 后世研究北魏史的專家，無不對崔浩被誅一事深加推究，以為此事件是北魏上層統(tǒng)治階級內(nèi)部“胡漢矛盾和斗爭的結(jié)果”。 確實(shí)，崔浩掌權(quán)后，“齊整人倫，分明姓族”，提高了漢人高門的地位，從某種程度上抑制了鮮卑勛貴的跋扈。但是，從本質(zhì)上講，崔浩的所有行動皆是服務(wù)于北魏皇權(quán)統(tǒng)治，只是在后期因一直受太武帝寵信而“得意忘形”，最終竟敢于和太子爭任官員，“校勝其上”，完全忘掉了道家“明哲保身”、“功成身退”的宗旨。雖有如許“閃失”，筆者認(rèn)為，拓跋燾也不是一直深思熟慮地想殺掉作為“漢族”的崔浩。一向以來認(rèn)為太武帝殺崔浩是鮮卑貴族報復(fù)漢族的種族矛盾的暴發(fā)的看法是化簡為繁，小題大做。 太武帝晚年，征伐四克，已經(jīng)感覺自己就是萬能的天下大帝。加上多年酗酒成性，以及中年男人的性情喜怒無常，想殺誰就殺誰，想把誰族誅就把誰族誅，真是處于喪心病狂的狀態(tài)。崔浩倒霉，正撞上有人告他修國史“暴揚(yáng)國惡”，一怒之下，太武帝便率意作出如此殘暴、令人發(fā)指之舉。 從某種意義上說，崔浩是最后一位敢于直書國史的人物，從那以后，后來的史臣們出于種種考慮，都是本著“為尊者諱”的態(tài)度撰寫史書，無一敢直書帝王其人其事。 對于崔浩，歷史學(xué)界還有另外一種說法，即此位北魏朝中的漢族大臣一直處心積慮地心存華夏，密圖光復(fù)： 其一，神瑞二年，明元帝想遷都于鄴城，崔浩力止，可能是不想讓北朝蠻族入居中華舊地，遺害當(dāng)?shù)貪h民； 其二，劉裕伐后秦，明元帝想出兵，崔浩竭力勸止，也是出于偏袒漢族軍隊的“私心”； 其三，明元帝立儲君，崔浩力主立拓跋燾，正因?yàn)槠渖甘菨h人，希望這個“漢種”日后為君對漢人有利。殊不料，此人長大后完全百分百的鮮卑脾性，且殘暴好殺； 其四，明元帝和太武帝北伐夷狄蠻族，崔浩無不全力支持，一旦有南征之意，崔浩總是反對，“實(shí)為中國計也”； 其五，拓跋燾攻赫連夏國，連天風(fēng)雨，士卒饑渴，崔浩力勸猛攻，實(shí)際上是希望魏國大敗，但是拓跋燾神武，總能反敗為勝； 其六，拓跋燾準(zhǔn)備攻伐北涼沮渠氏，崔浩引用漢書的內(nèi)容說明當(dāng)?shù)匾恢彼菝?，但是自漢以后，多少年過去，水道不可能不改，兼之路途遙遠(yuǎn)，耗費(fèi)巨大，勝敗不定，可能崔浩原意也是希望北魏兵??；
等等，以上種種，也是后人揣測，筆者雖然覺得有一定道理，卻不敢妄信，只希望讀者根據(jù)自己的理解去判斷。 殘暴行為之二：瘋狂南侵 草菅人命 450年4月，誅殺崔浩等四姓數(shù)千人后，9月，拓跋燾自領(lǐng)人馬南征?；_一役，遇到連連上書北伐讓宋文帝劉義隆起了“封狼居胥”意念的王玄謨，此人真正到了戰(zhàn)場就是十足草包，兵仗相接，即一敗涂地。魏軍以每日一二百里的速度推進(jìn)，連戰(zhàn)連捷，南朝將士百姓死傷無數(shù)。 拓跋燾幾路大軍直指建康期間，宋國將軍薛安都、曾方平、劉康祖等人竭力死戰(zhàn)，救護(hù)了一些軍隊和城池，但總體上抵擋不住北魏大軍的攻勢。魏軍很快攻打到長江邊上，大拆民房，砍伐蘆葦，聲言要造船渡江。 建康城內(nèi)居民驚駭，紛紛把家里值錢的東西放進(jìn)籮筐里，荷擔(dān)而立，隨時準(zhǔn)備在城破時逃命。自招兵災(zāi)的宋文帝劉義隆登上石頭城，憂色滿面，直后悔殺了能打仗的大將檀道濟(jì)。雙方相持許久，魏軍補(bǔ)給不濟(jì)，便在一天晚上沿江舉火以示威嚇，在遍燒民舍后退兵。 451年春，魏軍回軍途中攻到盱眙城，宋國大臣臧質(zhì)守城。拓跋燾在城外大大咧咧地向臧質(zhì)喊話，要嘗嘗南國美酒。 臧質(zhì)從城上吊下來兩大壇屎尿送給魏軍。拓跋燾大怒，一晚在城外筑起長圍把城團(tuán)團(tuán)圍住，斷絕水陸交通，運(yùn)東山土石填平護(hù)城河。 此外，他又寫信給臧質(zhì)說：“現(xiàn)在攻城的兵士，都不是我鮮卑族人。城東北是丁零族和胡人，南面是氐族、羌族。如果丁零兵士死掉，正可減少我大魏常山趙郡一帶的賊人（丁零族常依常山、趙郡的群山叛亂）；胡族兵士死掉，并州賊就沒了（胡人愛占并州一帶反叛）；氐人、羌人士兵死掉，關(guān)中賊可以滅掉（氐、羌兩族雖國家已滅，族屬繁盛，廣居關(guān)中）。愛卿你如果替朕殺光他們，倒幫了我的大忙。” 臧質(zhì)復(fù)信，凜然道：“我現(xiàn)在已完全知曉你的奸懷，童謠講‘虜馬飲江水，佛貍（拓跋燾小名）死卯年’，希望你有幸為亂兵所殺，不幸的話就被我俘虜后綁在驢上送鬧市問斬。如果天地?zé)o靈，我被你俘虜，殺剮隨意，足以報效本朝。現(xiàn)在春雨已降，軍隊四集，你別著急著往回跑，但請安心攻城。如果缺糧的話，我送你些軍糧。你送我做禮物的刀劍，等著我用它們向你身上劈砍吧！” 拓跋燾見信大怒，派釣車、沖車攻城，均不能破城。術(shù)窮之后，拓跋燾不惜人命，派兵士輪番肉搏攻城，后面立有鮮卑督戰(zhàn)隊，士兵前后都是死。最后，死傷萬計，死尸堆得與盱眙城墻一樣高，仍然被勇敢頑強(qiáng)的南朝軍民打退，堅城三旬不拔。 春天正是疫病頻發(fā)時節(jié)，魏軍水土不服，病倒許多。又怕宋朝水軍自淮入海與彭城的軍隊匯合夾擊，拓跋燾便燒掉攻具退走?；貛熉飞?，魏軍殺傷當(dāng)?shù)厝嗣癫豢蓜儆?，中青壯年馬上殺掉，嬰兒貫穿在槊上揮舞盤旋以為樂，所過郡縣，赤地?zé)o遺。而魏軍自己在南伐中也人馬死傷過半，國人怨恨。 魏太武帝拓跋燾攻南時，太子拓跋晃監(jiān)國，為人精察干練，并信任屬下仇尼道盛和任平城。拓跋燾有個寵信太監(jiān)名叫宗愛，本性險暴，冒皇帝的名義干了許多違法的事，他和道盛等人的關(guān)系又緊張，“惡人先告狀”，拓跋燾一回來，宗愛就捏造太子官屬的罪名，太武帝大怒，處斬道盛等人，太子屬下多名官員連坐處死，太子拓跋晃很快就“以憂卒”，其實(shí)就是被殘暴的父皇活活嚇?biāo)赖?，時年二十四。 過了不久，拓跋燾又追念起這位嫡子的好處，常常落淚思憶。天天伺候在他身邊的中常侍宗愛心中疑恨，害怕哪天這位性情暴躁的皇帝追究起前事把太子死因推在自己身上。于是這位大太監(jiān)先下手為強(qiáng)，夜里帶人潛入永安宮弄死了這位威名卓著、不可一世的拓跋燾，時年四十五歲。 對于這位武功赫赫的北魏太武帝，史書上記載：“帝……性清率儉素，不好珍麗，食不二味；臨城對陣，親犯矢石，左右死傷相繼，神色自若；由是將士畏服，咸盡死力。群臣請增峻京城及修宮室，帝曰：古人有言：‘在德不在險’，勃勃蒸土筑城而朕滅之。豈在城也？……聽察精敏，下無遁情，賞不違賤，罰不避貴，雖所甚愛之人，終無寬假。然性殘忍，果于殺戮，往往已殺而復(fù)悔之?！?/strong> 時光再過二十年，拓跋晃的嫡長曾孫拓跋宏（元宏）繼位，全面漢化，中國歷史上第一次最大程度上加速了中華民族的大融合，奠定了以后隋唐盛世的牢固根基，而以純種胡人進(jìn)主中原的鮮卑族，無論從相貌到文化，都融合并消失在中華大家庭的滾滾血脈之中了。 兒子 太武皇帝十一子。六子于魏書有傳，其他兒子只得名字如小兒、貓兒、真、虎頭、龍頭并闕母氏，皆早薨。
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