楊式太極拳源遠(yuǎn)流長

李亞萍原創(chuàng)文章 

本文刊登在【名家】雜志2012年第五期 

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一、楊式太極拳源于武當(dāng)正宗太極拳

中華武術(shù)博大精深源遠(yuǎn)流長，可追溯到數(shù)千年之前。太極拳從中崛起逐漸發(fā)展成為中華武術(shù)最著名的拳種之一。太極拳思想源于中國偉大哲學(xué)思想道家理論是中國傳統(tǒng)哲學(xué)和勞動人民長期實踐的結(jié)晶。老子《道德經(jīng)》的“道法自然”、“柔弱勝剛強”、“專氣致柔，能如嬰兒乎”，“以天下之至柔，馳騁于天下之至剛”至今是修練太極拳的指導(dǎo)思想。有人據(jù)此推論，此拳可能起源于老子時代，長期在道教內(nèi)部傳授。

太極拳在唐朝時期已有。宋元明時有溫州陳州同、張松溪、宋遠(yuǎn)橋、俞蓮舟等人有名傳聞于世。

明代以后世傳太極拳術(shù)乃張真人所傳。據(jù)《明史·方伎傳》記載：張三豐名全一，字君寶，號三豐。遼東懿州人。生于元定宗貴由二年，明史正式記載張在寶雞死后復(fù)生，后行蹤神秘，不知所終。張曾在武當(dāng)山修煉“內(nèi)丹功”，著有《玄機直講》、《玄要篇》等，根據(jù)老子道家學(xué)說及在靜坐修煉靜功的同時，作為修道的動功創(chuàng)編了靜如處子，動如脫兔，柔如靈蛇，剛?cè)缑突⒌奶珮O拳術(shù)。享譽海內(nèi)外的武術(shù)大家吳圖南先生認(rèn)為，張三豐是太極拳的集大成者和中興者。

以此太極拳的祖庭是武當(dāng)山，太極拳的祖師是張三豐，武當(dāng)正宗太極拳原名張三豐太極拳，至今武當(dāng)山上道士仍在練張三豐太極拳。清朝時期張三豐太極拳由道人傳王宗岳，王宗岳傳蔣發(fā)，蔣發(fā)至河南溫縣陳家溝傳陳長興并葬在陳家溝，陳長興傳河北廣府人楊祿禪。張三豐祖師遺著[太極拳歌訣]由王宗岳先師精解并注釋，落款處為：“以上系武當(dāng)山張三豐祖師所著，欲天下豪杰延年益壽，不徒作技藝之末也?！标愰L興在關(guān)于太極拳源流的一篇《序》中詳細(xì)地記述了王宗岳傳蔣發(fā)、蔣發(fā)傳拳于己的過程，成文于嘉慶元年菊月，落款溫州陳長興謹(jǐn)序。

二、北京是楊式太極拳的發(fā)祥地

楊式太極拳第一代傳人楊祿禪(1799—1872年)，名?？?。三下陳家溝，歷時十八載，向陳長興拜師學(xué)藝。學(xué)得真功夫后應(yīng)親戚武汝清邀請，率次子楊班侯、季子楊健侯入京到清廷皇宮和王府授拳，武藝高強，人稱楊無敵。后經(jīng)楊家第二代楊健侯（1839—1917），楊家第三代楊澄甫（1883年－1936年）將大架定為對外傳授的至今普遍流行的楊式太極拳。經(jīng)過熏陶，楊式太極拳益發(fā)顯出其從容、堅定，氣勢磅礴、呑吐萬物氣派。楊澄甫先師身法中正，拳勢樸實渾厚大方，氣勢騰然，動作空松靈活，剛?cè)醿?nèi)含，支撐八面實具大家風(fēng)范。他留下的拳照如同名家書法一樣，為后人提供了極其珍貴的學(xué)習(xí)和研究資料。

至今在社會上有楊家大、中、小和長拳的傳授，拳架招式都是以楊澄甫定型的大架為主。

中華書局在民國十四年（1925年）印刷出版了由楊澄甫先師口授陳微明先生筆錄的《太極拳術(shù)》，該書是研究、習(xí)練太極拳的重要參考著作。書中[太極拳術(shù)源流]一節(jié)中云“拳術(shù)有內(nèi)外家之別。外家傳自少林，內(nèi)家始于宋之張三豐?！蔽墓庥?wù)館、神州國光社在1931年1月出版發(fā)行了由楊澄甫初稿、董英杰整理的《太極拳使用法》。

楊澄甫先生教拳的場所一個是太廟（現(xiàn)天安門東側(cè)的勞動人民文化宮），另一個就是中山公園的“行健會”。在《太極拳術(shù)》一書中登載的[太極拳十要]對身法上要求“虛靈頂勁、含胸拔背、沉肩墜肘、松腰松胯”，在行拳上要求“分清虛實、用意不用力、上下相隨、內(nèi)外相合、相連不斷、動中求靜”。 于松柔中求虛無的氣勢、求內(nèi)勁的增長、求異常靈敏的感覺，于松軟中求勁起陡然、冷快絕倫、入里透內(nèi)，渾身是手，全身發(fā)勁。由楊澄甫口述張鴻逵筆錄的[太極拳之練習(xí)談]至今仍然是各門派初學(xué)者習(xí)練太極拳的必修之課。

楊家嫡傳太極拳世人習(xí)慣稱為楊式太極拳，以王宗岳的《太極拳論》為指導(dǎo)，完全繼承正宗武當(dāng)太極拳風(fēng)格。拳架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、立身中正，拳勢舒展大方、圓活飽滿，松柔沉靜，樸實無華。行拳中自始至終表現(xiàn)太極天體圓形運動，陰陽不斷轉(zhuǎn)換，上下相隨，一動無有不動，呼吸緩慢柔和。內(nèi)動綿綿，外柔內(nèi)剛，既適宜于養(yǎng)生健身，又是自衛(wèi)防身的高級武術(shù)。

人們常說，楊露禪闖天下，楊班侯打天下，楊澄甫傳天下。1928年楊澄甫率眾弟子離京南下，授拳于南京、上海、漢口、杭州、廣州等地，轟轟烈烈地將楊式太極拳傳播到大江南北，使得太極拳得以廣為流傳。如今國內(nèi)習(xí)練楊氏太極拳的人數(shù)超過4000萬，國外120多個國家習(xí)練人數(shù)超過3000萬。另據(jù)統(tǒng)計，在世界太極拳愛好者中，80%以上的人習(xí)練楊式太極拳。（統(tǒng)計數(shù)據(jù)來自中國武術(shù)協(xié)會《中國武術(shù)段位制系列教程》推介會宣傳頁）

三、真正的楊家嫡傳太極拳真功尚存

楊式太極拳第四代傳人燕京泰斗崔毅士（1892－1970）17歲時帶藝進京慕名拜楊澄甫為師，追隨楊師潛心修煉太極拳技藝27年不離左右。1928年隨楊師南下，直至1936年楊澄甫去世。崔是楊澄甫的入室弟子中隨師最長者之一，見證了楊式太極拳各階段拳的變化及其發(fā)展壯大。

崔毅士先生為人純樸、善良、忠厚，寬容，畢生研習(xí)楊式太極拳，功夫深厚，深得楊師器重，凡楊氏太極拳、劍、刀、大桿（槍）、推手無不得楊師指點親傳，拳技爐火純青，譽滿京華，尤以推手最為擅長，稱其為松柔大師。崔毅士一生致力于太極拳的傳播發(fā)展，培養(yǎng)了眾多弟子，影響輻射到全國各地及海外，是北京地區(qū)楊式太極拳重要的代表人物和傳播者。

我的師父方寧先生今年88歲高齡，1943年在上海就讀期間跟隨王守先老師習(xí)楊式太極拳三年，從此練拳沒有間斷。1953年到北京工作，慕名向崔毅士拜師學(xué)拳，系楊氏第五代傳人。后相繼碾轉(zhuǎn)在合肥、廣州工作。方寧先生從未學(xué)過其他拳術(shù)，專攻崔師親傳的楊式太極拳，多年苦練，默默習(xí)拳悟道，，在安徽受沖擊時被關(guān)在牛棚，仍執(zhí)著練拳。近七十年的寒暑修煉，太極功夫純正自然，爐火純青，功臻無圈，能周身發(fā)勁，已經(jīng)到了一羽不能加的境界，搭手就發(fā)，挨著何處何處發(fā)，表現(xiàn)出真正武當(dāng)正宗太極拳內(nèi)家功夫以靜制動，上下完整一氣的風(fēng)貌。

方寧先生撰寫的太極拳論文具有很高的學(xué)術(shù)價值。沒有親身體會，達(dá)不到太極拳的高層次是寫不出來的。方寧說：“太極拳是智慧拳要傳給有理解力的人，有文化更好，對太極拳論要很好地研究和理解否則功夫到中乘就上不去，不容易達(dá)到上乘的境界?！薄叭撝忻恳粋€字都是古人畢生精力心血的結(jié)晶，要好好推敲，如“先求開展，后求緊湊”如何理解如何做到。古人為什么說“差之毫厘 失之千里”，現(xiàn)在有不少人雖然也在認(rèn)真練太極，為什么功夫上不去，可能就是沒有很好地吃透這八個字?！?span lang="EN-US">2005年方寧應(yīng)邀參加了“西安楊式太極拳國際邀請賽”，攜弟子在會上展示了太極推手神功，將弟子發(fā)出三丈開外。

太極拳發(fā)人時的勁力走向與外家拳有本質(zhì)區(qū)別，不是生硬的打擊勁、不是簡單的推搡勁。一般拳術(shù)打擊推搡很少能將人打到那么遠(yuǎn)的，因此這種發(fā)勁是武當(dāng)正宗楊式太極拳的特有優(yōu)點。尤其這種發(fā)勁幾近失傳，近年很少見到，一般社會上現(xiàn)在偶爾看到認(rèn)為不可能，甚至以為是假的。其實這種功夫鍛煉開始都在于正確的基本功，方寧常常強調(diào)“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣?！惫Ψ蚋呱顣r力量不顯露于外，所以太極拳名為內(nèi)家拳。師父常說，“太極拳緩慢是練功夫，用起來是很快的，但是和外家拳是兩種不同的快法，同樣有閃展騰挪。練太極拳沒有練出發(fā)勁，還不能算真正入門。”。師父對拳架要求很嚴(yán)格“架子不正確怎么能練出發(fā)勁？”師兄弟們苦練盤架子，幾個月就穿破一雙鞋。師父說“那不是練著好玩的，打打好看，搞著好玩的東西，根本沒有用嘛。”

經(jīng)常有人找上門來與方寧先生切磋拳技，有善意的來學(xué)習(xí)的，也有來試功夫深淺的，有的當(dāng)時就磕頭拜師，如某位在倫敦授詠春拳多年頗有名氣的拳師慕名前來試手，只一搭手就騰空而起，當(dāng)時就拜師，并在師父住所附近買房子從學(xué)，還前后多次介紹數(shù)位英國人前來觀摩學(xué)習(xí)。

方寧先生的弟子有兩百余人，大家都知道“不是誠實勤懇用功正式的徒弟不改架子，不講勁路，不談用法?！币驗檎嬲莆樟颂珮O拳的勁路和用法上了功夫是能打壞人的，所以一般不隨便外傳。方寧師父告誡徒弟，不要吹噓自己的功夫，不要追求名利。要互相學(xué)習(xí)、互相促進?！叭摬皇窍氤鰜淼?，不是讀出來再做的，而是打出來再寫下來的。要認(rèn)真感悟、深研拳論里深層次的東西。古人拳論中每一個字都要好好去體會。打拳時感覺出來的才是真正的東西。把拳論上的論述全部做到才能算畢業(yè)?！?span lang="EN-US">

太極十年不出門，路數(shù)不對、思想愚鈍、惰性十足者又何止十年。

與師父在一起，他渾身松柔的讓你根本不敢碰觸，他不但出手極輕且極有效，腳下移動輕靈迅疾，一旦我出手稍有力度，馬上被發(fā)，被打，自己總是處在劣勢。用力不是，不用力還是不是。師父真出手打時，眼睛閃出的目光是凜冽的，令人膽顫。這才是真正的太極拳，楊家傳下來的太極拳并未隨著時代的變遷而消融，真正的楊家嫡傳武當(dāng)正宗太極拳真功尚存。

2010年方寧在暨南大學(xué)講學(xué)，“內(nèi)家拳與外家拳的區(qū)別，外家拳外露剛強，內(nèi)家拳達(dá)到一定層次運用時從外面看不見有什么動作。我們后來人在學(xué)習(xí)真正的 太極內(nèi)家拳達(dá)到這個層次時，不得不從內(nèi)心感謝我們的前輩古人給我們留下了這樣優(yōu)秀的拳種，這也確實是祖國文化遺產(chǎn)中的一顆寶貴的明珠?，F(xiàn)在社會上有些人不懂中國武術(shù)，認(rèn)為武術(shù)是花拳繡腿，中看不中用。更瞧不起太極拳，認(rèn)為那都是老年人健身用的，根本沒法實戰(zhàn)。我想，既然自己有這個功夫，就要利用有生之年改變世人對中國功夫、對太極拳的誤解，把傳統(tǒng)武術(shù)傳承下去。”