人心唯微，因?yàn)槲⒚疃子诟型?，遂有神魔之分。雜于利害欲望則易為邪所侵入，安于恬淡樂于知足則神明自得。魔，是過于活躍的負(fù)能量，陰附而生。而道雖然晝夜不息，乾乾健行，但道有既定之規(guī)律，而魔無拘束無所顧忌。所以道小，則不足以抗魔，不足以揚(yáng)正氣。魔大，則足可橫行肆虐，如烏云蓋頂，千里無光。

    雖然魔是活躍的，力量強(qiáng)大，卻不能為人們所喜所馭用，這是為人類之共識。為何？馭得其道，尚有利而存隱患，馭失其道則將為其自吞噬。所以有識之士，但養(yǎng)心存正氣，不羨亦不入，辟邪祛厲而已。愚癡之徒則反是，只見利不見害，只知行不知退，只知取不知拒。淫心熾，欲念紛，不覺之間生奸邪禍險(xiǎn)之心而不自覺，智慧為之所遮蔽，夙習(xí)良箴忘光光，志在必得心頭之好，而忘卻腳下漸涉于深淵雷霆之險(xiǎn)，將置身于萬劫不復(fù)的境地。等到喪失自由、健康、光明、溫暖、快樂的時(shí)候，才后悔莫及，這就是為心魔所役的結(jié)果。

    所以哲人只是泰然、清靜自居。有福之人，寧可正而不足，也不可邪而有余。不安份、不善治心氣者，就給了魔滋生的土壤。一念道息心，一念魔生氣。魔生，即禍生。要趨吉避兇，先戒沖動、不安份的心氣吧。