老子的人生主張是“知其雄，守其雌”、“ 知其白，守其黑”、“ 知其榮，守其辱”。先把自己放在弱者的地位上，做最壞的打算，立定腳跟，再圖進(jìn)取。他反對強(qiáng)攻硬取，“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上?！闭嬲膹?qiáng)者乃是先立足于“柔”的，“守柔曰強(qiáng)”。所以，先秦學(xué)術(shù)界即有“老聃貴柔”的說法（見《呂氏春秋．不仁》），近年來卻被一位所謂的“國學(xué)大師”不由分說的將“清”栽到他頭上，并且報(bào)送了聯(lián)合國，豈不冤乎枉哉！大概這位大師真地認(rèn)為老聃就是“三清”中的“太上老君”這位神仙祖師了。

立足于“柔”，不以力取，“將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之”，最后達(dá)到“柔弱勝剛強(qiáng)”的目的，依然是老子“反者道之動，弱者道之用”在人生中的體現(xiàn)。老子認(rèn)為，最能說明這一道理的是水。“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！彼翘煜伦钊崛醯臇|西，它滋潤萬物，甘就低處，不與萬物相爭，“夫唯不爭，故無尤”，所以不會有什么差錯(cuò)，誰也不會危害它。

這些話看起來似乎有陰謀詭計(jì)的味道，事實(shí)上也有不少古人堅(jiān)持認(rèn)為老子乃陰謀詭計(jì)的祖師爺，他們拿出的最有力的證據(jù)，正是這些話，當(dāng)然還包括“以正治國、以奇用兵”等等。而在古代的政治斗爭中，這些東西也確實(shí)被演繹得爐火純青，漢代的陳平周勃、明代的徐階都是運(yùn)用這些手段的高手，陳平策劃的鏟除呂氏集團(tuán)的政變和徐階主謀的扳倒嚴(yán)嵩的斗爭即是典型的案例。

漢高祖劉邦去世后，繼任者惠帝雖然仁慈，但軟弱無能，大權(quán)就落在了他那心狠手辣的母親呂后手中。為打擊報(bào)復(fù)曾經(jīng)和她爭風(fēng)吃醋的情敵及情敵的兒子，呂后在掌權(quán)伊始就大搞清算運(yùn)動，劉氏諸王也相繼倒了大霉。尤其是漢高祖最為鐘愛的趙王如意及其母戚夫人，一度嚴(yán)重威脅到惠帝太子的地位，更為呂后恨之入骨。妒忌使人發(fā)狂，仇恨更使得這位本來人性就稀缺的女人變得無比變態(tài)，她先是不顧惠帝的苦苦反對，將年少的趙王如意毒死，又喪心病狂地將戚夫人斬去四肢、挖掉雙眼，并飲以啞藥，割去舌頭，熏聾雙耳，扔到廁所中，喚為“人彘”。接著，呂后拋棄高祖“非劉氏不得王”的誓約，把自己的娘家兄弟子侄全部封王，又相繼害死了高祖的兩個(gè)兒子趙幽王劉友和梁王劉恢。呂后的倒行逆施自然會激起高祖元老大臣們的反抗，周昌、王陵一個(gè)個(gè)挺起脖子，面折廷爭，與呂后大吵大鬧，結(jié)果相繼被呂后扔到冷板凳上晾了起來，不幾年就郁悶死了。深諳老子“知雄守雌”、“以柔克剛”之道的陳平、周勃見勢不妙，立刻變得面團(tuán)一般，任由呂后捏個(gè)圓捏個(gè)扁，極力對呂后拍馬逢迎。被迷惑的呂后漸漸對二人放松了警惕，更加肆無忌憚，折騰得天怨人煩，人心盡失。

跋扈成性的呂后也難逃自然規(guī)律，于公元前180年一命嗚呼，呂氏集團(tuán)失去靠山后，亂成一鍋粥，失去了主心骨。陳平、周勃見時(shí)機(jī)已到，在陳平策劃下，由周勃騙得印符，潛入北軍中，大吼一聲：“為劉氏者右袒！”北軍將士早已對惡貫滿盈的呂氏集團(tuán)深惡痛絕，聽得周勃這一聲怒吼，齊刷刷的扒掉右臂的衣服，跟著周勃赤著膀子沖進(jìn)宮中，發(fā)動政變，將呂氏集團(tuán)全部鏟除。陳平、周勃的高明之處，就在于他們看到周昌、王陵以力強(qiáng)爭不可能取得理想結(jié)果的情況下，改變策略，避其鋒芒，隱忍以待，以假象麻痹呂后，促使呂氏集團(tuán)的勢力惡性膨脹、盡失人心，然后乘火打劫，一擊致命。不失為以柔克剛的經(jīng)典案例。

與此相似的是明代徐階扳倒嚴(yán)嵩的案例。著名的權(quán)奸嚴(yán)嵩在嘉靖朝中期可謂權(quán)傾朝野、一手遮天。此人雖然得君有道，卻治國無術(shù)，更兼私德敗壞，貪贓枉法，無惡不作，對待異己心狠手辣，順我者昌，逆我者亡，大明帝國在他的掌舵之下危機(jī)四伏。但晏處深宮、三十多年不上朝的嘉靖帝卻只信他一個(gè)，這給了嚴(yán)嵩上下其手操控朝政留足了空間。嚴(yán)嵩禍國殃民的行為為許多政治的官員所不容，他們慷慨激昂、大義凜然地與之做了堅(jiān)決的斗爭，其中沈煉和楊繼盛就是代表。可惜，他們的忠肝義膽只能感動除嘉靖帝之外的人，于是等待他們的只能是嚴(yán)嵩的反攻倒算，全被嚴(yán)嵩設(shè)計(jì)害死。此時(shí)，人們把目光都集中在徐階身上，希望他站出來，做反對派的領(lǐng)袖，為倒嚴(yán)派撐腰。然而，位居次輔的徐階讓人們失望了，他在嚴(yán)嵩面前甘詞媚語，無比溫順。對嚴(yán)嵩的專權(quán)跋扈，他也一讓再讓，成了名副其實(shí)的伴食中書。甚至面對自己的學(xué)生楊繼盛被嚴(yán)嵩設(shè)計(jì)害死這件事，他也沒有站出來說一句公道話。徐階的柔道一步步把嚴(yán)嵩架上火爐，老奸巨猾的嚴(yán)嵩以為徐階真的不足為，父子倆也更加肆無忌憚，他們的專擅朝政漸漸引起嘉靖帝的猜忌。嘉靖帝的信任是嚴(yán)嵩跋扈的最大資本，徐階見火候已到，與道士藍(lán)道行、御史鄒應(yīng)龍一唱一和，里應(yīng)外合，就勢扳倒了嚴(yán)嵩，并將嚴(yán)世蕃送進(jìn)了鬼門關(guān)。

以柔克剛、以弱勝強(qiáng)之道的關(guān)鍵就在于曲徑通幽，“將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之”，以妥協(xié)退讓麻痹迷惑對手，使對手在惡性膨脹中一步步被架上火爐，從而乘火打劫，一擊致命。這就要求人們要有長遠(yuǎn)的目光，不計(jì)眼前得失，隱忍以待，不可急于求成。“反者道之動”，這個(gè)“返”也需要一定的周期，甚至要付出一定的代價(jià)。不過，話又說回來，以弱勝強(qiáng)、以柔克剛，哪有那么容易的事？

注：  本文轉(zhuǎn)載自水滸員外郎《知雄守雌：老子的人生智慧》

文章將由浙江文藝出版社結(jié)集出版——《禮崩樂壞下的大裂變》，歡迎博友指正。